(a) 팔레스타인과 이스라엘의 역사
팔레스타인과 이스라엘의 역사
기원전 20 세기경에 수메르 가나안 사람들은 팔레스타인 연해 지역과 평원에 정착했다.
기원전 13 세기에 블레셋 사람들은 연해에 한 나라를 세웠다.
기원전 13 연말에 히브리 부족이 이주하여 정착했다.
기원전 1 1 세기에 유대인들은 히브리 왕국을 세웠고, 나중에는 아시리아, 바빌론, 페르시아 등 외국인들이 팔레스타인을 점령했다.
기원전 1 세기에 로마 제국이 침입하여 대부분의 유대인들이 세계 각지로 흘러갔다.
7 세기는 아랍 제국의 일부가 되었다. 아랍인들이 이주하여 현지 원주민과 동화하여 점차 현대 팔레스타인 아랍인을 형성하였다.
이 자료에 따르면 팔레스타인 지역은 한때 유대인의 고향이었으며, 그들에 대한 전설은 이 글에서 널리 알려져 있다. 성경을 예로 들다. 이 기독교 경전은 유대인 조상들의 이야기를 담고 있다. 대부분의 역사가들은' 성경' 에서 얼마나 많은 정보를 얻을 수 없다고 생각하지만, 그 기록이 사실이 아니기 때문이 아니라 그 진실성을 증명하기 어렵기 때문이다. 더욱이, 성경은 신앙의 산물일 뿐입니다. 하지만 그 내용의 대부분이 오늘날의 유대인들에 의해 받아들여지기 때문에, 오늘의 갈등과 예루살렘 문제가 종교적 이유와 밀접한 관련이 있기 때문에 이야기의 줄거리를 자세히 이해할 필요가 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
이야기는 하느님께서 아브라함에게 자신의 고향인 메소포타미아를 떠나 가나안으로, 즉 지금의 팔레스타인 지역에서 새로운 삶을 시작하라고 지시하신 것으로 시작된다. 이런 식으로 아브라함은 중국인들이 황제를 중화민족의 조상으로 여기는 것처럼 유대인의 조상으로 여겨졌다. 그래서 아브라함은 아내와 아들을 데리고 가나안으로 왔는데, 이것은 아마도 유대인들이 팔레스타인 지역의 주인이라고 생각하는 증거일 것이다. 그의 아들 이삭과 손자 야곱은 모두 유대인의 조상으로 여겨진다. 야곱은 열두 아들을 두었는데, 요셉이 수확하는 꿈을 꾸었을 때 형들의 밀단이 그의 밀단을 둘러싸고 그의 형들의 밀단이 모두 중간에 쓰러졌기 때문이다. 그래서 요셉은 그의 형제, 심지어 그의 아버지도 그에게 복종할 것이라고 예언했다. 이로 인해 1 1 형제는 자신의 동생 조셉을 매우 싫어하게 되었고, 그가 허세 부리며 그를 이집트에 노예로 팔았다. 하지만 요셉은 이집트 왕의 호의를 얻은 꿈을 풀 수 있는 능력을 가지고 있었기 때문에 총리로 임명되었습니다. 나중에 야곱과 그의 아들들은 이집트로 와서 요셉에게 도피하여 그들의 후손을 낳고 처음으로 이스라엘 (하느님이 싸우시거나 하느님과 싸우신다는 의미) 이라고 불렸다. 이집트 왕은 번영하는 유대인을 보고 그들을 위협으로 여겼다. 이 숨겨진 위험에서 벗어나기 위해, 그는 이 이스라엘 사람들을 노예로 폄하하는 구실을 찾았다. 괴로운 복무 생활로 불쌍한 유대인들이 반란을 일으키자 모세와 모세의 십계명 이야기가 있어 이스라엘 사람들을 고향으로 인도했다. 복잡한 일은 자세히 설명하지 않겠다. 기원전 13 세기쯤에 이스라엘 사람들은 최초의 통일 왕국인 이스라엘 왕국을 세웠다. 그들의 통치 기간에는 두 명의 걸출한 왕, 다윗과 그의 아들 솔로몬이 있었는데, 그들은 무역을 발전시키고 무력으로 통치를 유지함으로써 이스라엘을 최고봉으로 발전시켰다. 더 중요한 것은, 이 시점에서 왕국의 수도 예루살렘은 유대인 민족의 성지로 확립되어 팔레스타인-이스라엘 분쟁의 까다로운 핵심에 굴복했다.
이러한 관점에서 볼 때, 유대인의 역사는 적어도 사실로 여겨지는 역사로서 그들의 민족적 특징을 보여준다. 그들의 잠재 의식에서 유대인 민족은 다사다난한 민족이지만 재난을 이겨낸 민족이다. 그들은 하느님의 시련에 대항할 용기와 힘을 가지고 있다. 그러나 현대에서의 그들의 비참한 처지는 성경에 기재된 대재앙보다 더 비참한 것 같다. 이것은 그들에 대한 또 다른 시험입니까? 확실히, 이 끔찍한 경험은 유대인의 떠돌아다니고, 부서지고, 피를 흘리는 마음 속에 영원히 새겨질 것입니다.
이스라엘 왕국이 멸망한 직후 그리스 로마 왕국도 이 땅을 점령했다. 이 기간 동안 유대인들은 세계 각지로 유배되었다. 그들은 고향을 잃고 독일, 오스트리아, 폴란드 등 동유럽, 서유럽 일부 국가로 도피해야 했지만 개인의 이익은 크게 제한되었다. 아마도 그들은 똑똑한 민족이었기 때문에 정치 의학 예술에서 큰 성과를 거두었기 때문에 다른 민족의 부러움을 받았을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 러시아 대학살과 제 2 차 세계대전은 유대인의 가장 고통스러운 기억이 되었는데, 아마도 이 때문에 유대인의 분노가 걷잡을 수 없을 정도였을 것이다.
1920 년 영국은 요르단 강을 경계로 팔레스타인을 둘로 나누었다. 동부에서는 외요르단 (지금의 요르단 왕국) 이라고 불리며 서부에서는 여전히 팔레스타인 (현재 이스라엘, 요르단 강 서안, 가자 지구) 으로 불리며 영국의 신탁 통치 영토로 불린다. 19 년 말,' 유대회복운동' 의 선동으로 많은 유대인들이 팔레스타인으로 이주하여 현지 아랍인과의 유혈 충돌이 끊이지 않았다. 제 2 차 세계대전 후 영미의 지지로 유엔총회는 1947 년 결의안을 통과시켜 팔레스타인이 1948 년 영국 위임통치가 끝난 후 유대인 국가를 건립하도록 규정하고 있다 (약10.52 만 제곱 1948 년 5 월 이스라엘 건국 후 아랍 국가에 밀려났고, 아랍 국가들은 1948, 1956, 1967,/ 나중에 아랍 국가들이 패배하자 1 여만 팔레스타인 아랍인들이 대대로 집에서 쫓겨나 난민이 되었다. 1964 5 월 예루살렘에서 열린 제 1 차 팔레스타인 전국위원회 회의는 팔레스타인 해방기구를 설립하기로 결정했다. 1969 아라파트는 바해조직 집행위원회 의장을 역임했다. 1978 년 9 월 이집트, 이스라엘, 미국이 데이비드 캠프 협정에 서명하여 점령 영토인 팔레스타인인들이 제한된 자치권을 얻었고, 파해조직은 자치권을 받아들이기를 거부했다. 알제에서 열린 팔레스타인 전국위원회 1988165438+10 월19 특별회의는' 독립선언' 을 통과시켜 팔레스타인 땅에서 발표했다. 선언은 팔레스타인이 유엔 총회 10 월 29 일 통과된 1947 1 11호 결의안 (분할 결의안) 을 수락한다고 분명히 밝혔다. 팔레스타인의 국경 문제는 앞으로 협상을 통해 해결될 것이다. 1988 12 아라파트는 이스라엘의 생존권을 인정하고 테러를 비난했다. 1993 9 월 13 일 노르웨이가 주재하는 비밀 협상을 거쳐 이스라엘과 파해조직은 평화협정에 서명하고 팔레스타인 자치방안을 제시했다. 1994 년 5 월 4 일, 파해단체와 이스라엘은 가자와 여리고의 제한된 자치에 관한 역사적 협정에 서명했다. 12 년 5 월 2 일 팔레스타인 민족권력기구가 설립되었다. 같은 해 7 월 12 일 아라파트는 망명 27 년 만에 가자로 돌아왔다.
(b) 팔레스타인-이스라엘 분쟁의 원천-성전 산
팔레스타인-이스라엘 분쟁의 원천-성전 산
고대 유대인 경전은 이렇게 알려 줍니다. "세상은 한 사람의 눈과 비교할 수 있고, 눈백색은 세상을 둘러싸고 있는 바다이다. 눈은 사람이 사는 지구이다. 초등학생은 예루살렘이다. 동공 안의 얼굴은 관자놀이다. "예루살렘의 성전 산은 이름을 따서 이슬람교에서 세 번째로 큰 성지가 되었습니다. 반세기 이상 유혈 충돌의 가장 큰 문제점은 거룩한 도시 예루살렘의 지위에 있다. 요성의 발원지와 초점을 다투는 것은 모두 성전산의 귀속에 집중되어 있다. 2000 년, 당시 리쿠드 그룹 지도자 살롱이 이곳에 들이닥쳐서 지금까지의 팔레스타인-이스라엘 분쟁에 불을 붙였기 때문이다.
성전산이라고 불리지만, 우리가 그 안으로 들어갔을 때, 어떤 언덕의 그림자도 찾을 수 없었다. 눈을 들어 보면 직사각형 석두 단지와 울창한 나무만 볼 수 있다. 사실 성전 산은 고대 유대인이 물려받은 이름이다. 고대 유대인 고전에 따르면, 하느님께서는 유대인의 시조 아브라함을 시험하기 위해 성전 산에 있는 거대한 돌 위에서 외아들 이삭을 희생시키셨습니다. 기독교 전설에 따르면, 이 석두 역시 하느님이 흙으로 인류의 조상 아담을 으깨신 곳으로 여겨진다.
기원전 10 세기에 영광스러운 유대인 왕 솔로몬이 궤, 노아의 방주 및 기타 거룩한 것들을 보관하는 첫 번째 신전을 지었습니다. 성전이 파괴된 후 재건되었지만, 기원 2 세기에 완전히 파괴되고 유대인도 고토에서 추방되었다.
성전 산의 팔레스타인 사람들은 이곳을 "성지" 라고 부른다. 유태인 신전의 유적지에는 천년 역사의 아크사 이슬람 사원과 금정 이슬람 사원이 있기 때문이다. 예루살렘도 이슬람교가 메카와 메디나에 버금가는 세 번째로 큰 목적지가 되었다. 원래의 유대인 사원의 유적은 거의 사라졌다.
성전산에 오르면 거의 모든 벽돌에는 이야기, 역사, 신비, 슬픔이 있다. 유대인과 무슬림에게 성전 산은 이미 그들의 내면으로 깊숙이 들어갔다. 그러나 이런 성지의 겹침은 즉시 종교 분쟁과 역사적 원한으로 변해 방원 0. 135 제곱킬로미터도 안 되는 곳에 너무 많은 증오와 피눈물을 짊어지고 있다. 어느 정도까지, 그것은 2000 년에 유혈 충돌로 격화될 때까지 팔레스타인과 이스라엘 간의 대립을 주도했다.
성전 산에서, 팔레스타인과 이스라엘 사이에 수시로 격렬한 총격전이 벌어졌다. 각 당사자에게 그들은 서로의 도착에 대해 경멸과 불만을 품고 있다. 왜냐하면 그것은 자신의 성지이기 때문이다. 이것은 민감한 주제이다. 유대인과 팔레스타인 사람들은 모두 민족 심리 중추를 차지하는 성전 산을 포기하고 싶지 않다. 아크사 모스크의 서쪽은 서쪽 벽이다. 외관상으로는 이 벽은 다른 팔레스타인 벽과 다르지 않다. 그러나 역사적인 이유로 유대인의 마음속에서 가장 신성한 곳이 되었으며, 고국불후의 민족 장수의 상징이었다. 유대인들은 자주 이곳에 모여 울곤 했기 때문에 이곳을 울벽 () 이라고 불렀다. 많은 유대인들은 팔레스타인 사람들이 우는 벽에서 기도하는 것을 막는 것에 불만을 느꼈다. 이 상황은 1967 년의' 6 일 전쟁' 까지 끝나지 않았다. 그 결과 유대인들은 동 예루살렘 전체를 무력으로 점령했다. 다음날 랍비와 장군들은 서쪽 벽으로 달려가 벽을 어루만지며 울었다.
따라서 많은 유대인들은 이스라엘이 성전 산을 포기해서는 안 된다고 주장한다. 2000 년 9 월,' 매파' 대표 캐릭터 살롱은 서쪽 벽의 오른쪽 위에 있는 작은 문을 통해 아크사 이슬람 사원에 들어가 유대인과 성전 산의 종교 관계를 선포했다. 이 행동은 팔레스타인 사람들을 격분시켜 지금까지의 팔레스타인-이스라엘 분쟁의 직접적인 기원이 되었다. 성전산은 이때부터 더욱 시끄러웠다. 유대인들은 종종 서쪽 벽에서 기도하고, 팔레스타인 사람들은 지리의 도움으로 돌을 던진다. 그런 다음 군대와 경찰의 개입으로 팔레스타인 사람들을 향해 총을 쏘고 이슬람 사원에 침입하여 사람들을 체포하기까지 했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」)
(3) 요약
팔레스타인-이스라엘 분쟁의 직접적인 기원은 유대인 복국 운동에 있음을 알 수 있다. 건국 후 팔레스타인 사람들은 한 번에 한 번씩 고토에서 쫓겨났는데, 그 당시 다른 사람들이 그들에게 한 것처럼 더욱 심해져서 결국 민족 갈등을 초래하였다. 더 깊은 이유는 두 민족이 모두 이 땅의 주인이었고, 두 민족이 모두 한 도시를 종교 명소로 삼았기 때문에 갈등은 더욱 견고한 감정과 종교력을 갖게 되어 해결이 더욱 어려워졌기 때문이다. 건국과 유대인 추방은 수천 년 동안 원한의 석방으로 볼 수 있다. 이해할 수 있지만 그들의 지나친 강경과 오만함은 더 잘 해결할 수 있었던 문제에 화근을 남겼다.