상조는 기원전 1600 년부터 기원전 1046 년까지 500 여 년 동안 지속되었으며, 반경을 경계로 이전, 중기, 후기의 세 단계로 나누었다.
상대 초기는 기원전 16 세기부터 기원전 15 세기 중기를 가리킨다. 하남 정주 이리강 문화의 청동기는 상대 초기의 대표이다. 이리강에는 두 층의 누적이 포함되어 있어 문화적 내포가 매우 풍부하다.
일반적으로 각지의 초기 상대 청동기는 딩, 대정, 대대대대대, 위, 규, 작작, 관육작, 이순신, 돈, 양주전자, 샹형양주전자, 중주판, 평판 등이다. 요리와 관련이 있습니다. 초기의 그릇은 비교적 간단하지만, 작과 현, 운으로 구성된 술 한 세트가 이미 널리 사용되고 있다.
상대 초기의 청동기 조형이 독특하다. 정 위 등 식기는 세 발이 있고, 한 발은 한 귀와 수직이어야 하며, 시각적으로 불균형하다. 삼각대 등 원통형 발은 그릇 복부와 원추형으로 연결되어 있었다. 당시 부채심을 장악하는 주조 기술이 없었기 때문이다.
상대 초기의 네모난 삼각대는 체형이 크며 용기 부분은 정사각형이고 바닥이 깊지 않아 은허의 직사각형 홈형 삼각대와는 완전히 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) 작의 형제는 이안의 문화 풍격을 계승하여 법이 평평하고 평평하다. 유동 부분은 모두 좁고 길다. 평평한 청동 관 외에도 포켓 발 관이 있습니다.
상대의 초기 구리 벨, 캔, 단 등 고리 그릇에는 모두 큰 십자공이 있었다. 이리강 상층의 구리에는 모두 큰 십자공이 있었다. 정주 (), 황기 () 반룡성 () 과 같은 원의 가장자리에 몇 가지 틈새를 남기기도 한다.
동시에, 파이프 흐름의 반 커버 가방이 비스듬히 놓여 있습니다. 발이 가득 차 있고, 그 뒤에는 큰 통이 있습니다. 이 시기에는 여전히 독특합니다. 모두 좁은 입술, 높은 목, 높은 어깨, 몸매도 높습니다. 상대 초기에 들보가 달린 주전자는 두 가지가 있다. 긴 목, 작은 입, 북배, 작은 입이 매달려 있고, 어떤 것은 작은 입, 짧은 목은 들보가 없다.
상대 초기 청동기는 보편적으로 배아가 얇고 무늬가 간단하다. 대부분 굵은 선과 가는 선으로 구성된 기형수면 패턴이며 모두 기형 패턴입니다. 대형 동물의 눈 기호를 제외하고 나머지 줄무늬는 이미지의 각 부분을 구체적으로 대표하지 않아 이리강 시대의 청동 문화적 특징을 보여준다.
게다가, 이 시기 장식 패턴의 또 다른 특징은 다중 평면 조각이며, 일부 주요 패턴은 돋을새김이 나타난다. 예를 들어, 병통의 어깨는 모두 높은 엠보스로 장식되어 있으며, 모든 수면 패턴이나 다른 동물 패턴은 뇌무늬를 원형으로 하지 않습니다.
모든 수면 도안이나 다른 동물 도안은 모두 뇌무늬를 기초로 하지 않는 것이 이 시기의 특징이다. 상대의 초기 기하학 패턴은 매우 간단했다. 거친 뇌무늬, 단행 또는 여러 줄의 구슬 무늬를 포함해 가슴못무늬가 나타났다.
전반적으로 이 시기의 청동기 무늬 장식 스타일은 고풍스럽고, 대부분 단일 레이어에 음영이 없고, 흔히 볼 수 있는 대식 무늬는 종종 두 개의 상대적 퀘어로 이루어져 있으며, 원형 줄무늬는 종종 대식 무늬의 상하 구분으로 쓰인다. 어떤 수면 도안은 더 간단하다. 게이트 가장자리 양쪽에 한 점만 주조해 대식눈을 나타내고, 게이트 가장자리는 수면의 코를 나타낸다. 어떤 것은 같은 방향으로 하고, 특히 눈을 돋보이게 한다.
이때, 황기판룡이 발견한 텅스텐과 같이, 양쪽과 윗부분에 모두 능문 장식이 있는 하나의 조각이 등장한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈도, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 또 구름무늬, 소용돌이 무늬, 유두 무늬, 직선현, 헤링본 현, 어문, 거북 무늬, 호랑이 무늬, 뱀무늬 등이 있다.
한편 상대 초기 청동기에 새겨진 비문은 매우 적다. 과거에는 개별 거북형이 문자라고 생각했지만, 실제로는 문양이 아니라 문양이 있었다. 하지만 사실 이 시점에서 비문은 이미 싹트고 있다. 정주백가장이 발견한 청동독은 어깨에 거북 모양의 무늬가 세 개 있는데, 아마도' A' 와 족휘장 한 개여야 한다.
그에 더해,' 부르고뉴' 라는 글자가 새겨진 청동 법랑이 있는데, 아마도 희귀한 상대 초기 청동기 비문일 것이다.
상대 초기 청동기의 합금 성분은 구리 함량이 67.0 1% 에서 9 1.99%, 주석 함량이 3.48% 에서 13.64%, 납 함량이 결정됐다. 그러나 높은 납 함량은 동액을 양호한 유동성으로 유지하여 상대 초기 청동기 벽박의 공예 요구에 적합하다.
상대 초기의 일부 전체 무덤에서 발견된 청동기를 보면 다양한 종류의 기물의 상호 조합이 나타나 종종 일정한 규칙과 도안을 형성하여 당시 사람들의 생활 풍습과 일정한 예의의 의미를 반영한다.
상대 중기는 기원전 15 세기 중반부터 기원전 13 세기까지 종정에서 효의 시대까지 대략적으로 해당한다. 은허 문화 1 기 소툰묘에서 발견된 청동기 몇 개. 하지만 은허에서 발견된 이런 기물은 많지 않고, 다른 지역은 은허보다 더 전형적이고 정교하다.
상대 중기의 청동기는 공구와 병기를 만드는 것 외에 종류가 일찍 증가하여 주로 솥, 위, 기, 작, 위, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기, 기
절미는 전기와 비슷하지만, 유량이 좀 느긋할 뿐, 원만함도 전례가 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 속이 빈 추족 외에 "D" 발이 하나 더 있는데, 밑부분이 아래로 튀어나와 평평한 바닥이 보기 드물다.
이때, 초기에 나타난 넓은 어깨 큰 입병이 크게 발전하기 시작했는데, 예를 들면, 두껍고 웅장한 남용호병, 수면병 등은 상대 초기에 한 번도 나타나지 않았다. 이 시기에도 꽃병 같은 조형물, 예를 들면, 도시의 수면 꽃병이 등장했다. (윌리엄 셰익스피어, 꽃병, 꽃병, 꽃병, 꽃병, 꽃병, 꽃병)
초기의 고조된 테이퍼는 낮고 넓은 어깨의 스타일로 발전하는데, 거대한 동물의 얼굴 테이퍼가 그 전형이다. 이 시점에서 발 주위의 십자형 및 사각형 구멍은 이전 구멍보다 작습니다.
삼각대와 삼각대의 두드러진 변화는 한 귀가 더 이상 한 발과 마주치지 않고 불균형한 모양을 형성하는 것이 아니라, 세 발과 두 귀가 마주 보는 것으로, 미래의 모든 삼각대의 고정 형식이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 삼각대, 삼각대, 삼각대, 삼각대, 삼각대) 그러나 이 시점에서 코어 몰드를 주조하는 방법은 아직 완전히 해결되지 않았기 때문에 속이 빈 삼각대는 여전히 정복에 연결되어 있다. 상대 초기에 나타나지 않았던 이런 꽃병도 이 시기에 발전한 것으로, 고성의 수면 꽃병이 그 전형이다.
상대 중기에는 운뢰 무늬를 기초로 한 다층무늬 장식이 등장했고, 그 패턴과 조각은 복잡하고 섬세하여 초기 작품과 비교할 수 없었다. 엠보스 동물문양도 나타나기 시작했지만, 보통은 둥글고, 상대 말기처럼 강인하고 날카롭지 않다. 어떤 용기는 잎으로 장식되어 단정하고 위엄이 있어 보인다.
상대 중기의 비문은 발전이 많지 않아 새싹 단계에 있다. 일반 그릇에는 비문이 없지만 개별 그릇에서는 제작자 본인의 집 휘장이 발견됐다. 링두 방정은 상대 중기에 제사와 요리에 쓰이는 대형 청동예기이다. 상대 말기에 사모정으로 대표되는 방정 스타일에 비해, 링두 방정의 복부가 너무 깊고, 발이 비교적 짧아, 점잖지 못하고, 귀가 너무 얇아 보이고, 외풍 간의 연결이 엄격하지 않고, 무늬가 겹치는 등의 단점이 있다.
링두 폰틴 * * * 두 조각. 두께 1 미터 1 개, 무게 86.4kg. 그것은 정사각형이고, 복부가 깊고, 귀와 네 발이 있다. 복부의 윗부분에는 수면무늬가 장식되어 있고, 양쪽과 아랫부분에는 유정무늬가 장식되어 있으며, 고풍스럽고 점잖다. 다른 하나는 키가 0.87m 이고 몸무게는 64.25kg 입니다.
삼각대는 고대 요리와 육류를 담은 기구이다. 일찍이 8000 년 전부터 도자기 솥이 등장해 일상적인 요리용 취사도구로 사용되었다. 그러나 그 진정한 발전의 절정은 상대와 서주에 나타났다.
특히 상대에서는 정으로 대표되는 예기 제작이 유명하다. 그것은 천지와 조상을 제사하는' 신기' 로 여겨져 신비하고 위엄 있는 색채로 뒤덮여 있다.
상대 중말기의 청동기는 제련, 주조 기예, 예술적 표현 모두에서 매우 높은 성숙 수준에 이르렀으며, 청동 재료의 특성을 충분히 발휘하고 그 작품에 일정한 사회적 사상 기능을 부여할 수 있었다.
상대 말기는 기원전 14 세기부터 기원전 1 1 세기의 역사기간을 가리킨다. 상대 말기의 청동장식이 발달하고 스타일과 종류가 중기보다 훨씬 풍부해 예술장식의 절정을 보이고 있어 청동예기의 고도발전과 일치한다.
새무늬, 코끼리 무늬, 누에의 무늬, 매미 무늬 등이 있습니다. 수면 장식은 패턴 구조의 표준화된 형태일 뿐 표현의 대상이 많다.
이때 장식 특징은 클러스터식이며, 다양한 물체나 이미지를 주요 도안이나 액세서리로 온몸을 뒤덮고, 보이지 않는 물체의 바닥에도 장식이 있고, 어떤 물체의 동물 패턴은 10 종에 이른다.
상대 말기에는 동물면무늬 중간의 코무늬 부분이 하횡막의 밑줄에 닿지 않고, 동물 키스는 항상 하나로 연결되어 있고, 중간은 분리되지 않는다. 뒷부분의 동물 얼굴 선은 종종 동물의 코끝이 하횡막의 최종선에 도달하기 때문에 두 부분으로 나뉜다.
표현 수법으로 말하자면, 상대 중기의 문양 모양은 기본적으로 상징적이다. 밝은 눈 외에도 나머지 부분의 섬세한 이미지도 주요 그림자와 윤곽에서 흐릿합니다.
상대 말기의 동물 이미지는 더욱 구체적이고, 어떤 것은 사실감 있고, 주무늬 장식과 명암 구분이 뚜렷하다. 음영은 일반적으로 촘촘하고 촘촘한 뇌무늬로, 주문과는 뚜렷한 대조를 이룬다.
흔히 볼 수 있는 것은 꽃무늬 주체가 엠보스를 사용하며, 동시에 평평한 조각과 둥근 조각을 결합하여 층을 더욱 섬세하고 풍부하게 만드는 것이다. 어떤 돋을새김들은 몇 등급으로 표현되고, 한 등급은 높은 비탈 모양으로 만들어졌다. 이런 겹겹의 돋을새김은 "3 층 꽃" 이라고 불린다.
상대 말기에는 동물과 괴물을 주제로 한 동물 얼굴 도안이 전례 없는 발전을 이루며 고대 장식 예술의 본보기가 되었다. 상대 청동기는 노예제 문화의 정점에 서 있는데, 그 창작 경험은 당시 서로 다른 예술 범주에 직접적인 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 서주 초기에 직접 계승되었다.
상대 양면 신인인 청동상이 반인반신처럼 상대 요술의 흥성 국면을 반영하였다.
무당의 임무는 천지를 관통하고, 하늘에서 하느님을 보고, 하느님을 세상에 데려오는 것이다. 상대 양면신의 청동상은 완전히 대칭이며, 얼굴은 신비하고 기이하며 위엄 있고 공포하며 반신의 이미지는 인신 사이에서 통행하는 무당의 신분과 일치한다.
머리는 속이 비어 평평하고 양쪽은 대칭이다. 사람의 머리 모양은 이등변 사다리꼴, 이마 폭, 윗부분, 옆쪽, 턱쪽입니다. 안와가 움푹 패이고, 갑자기 눈이 튀어나와, 안에 큰 구멍이 났다. 콧대가 가늘고 날개가 마늘처럼 뚱뚱하며 두 개의 구멍이 작다. 입을 벌리고 이를 드러내고, 중간 주걱 모양, 측면 톱니 갈고리 모양을 펴다. 상부 수직 튜브, 측면 귀, 상단 이중 각도.
위의 볏에 튜브를 꽂고, 아래의 네모난 막대기에 나무자루를 설치하여 파이프를 연결하다. 상부 튜브와 하부 튜브의 모양은 고대 세계의 개념과 일치하며 하늘과 땅을 연결하는 기능을 암시합니다.
후난 () 성 닝향현 황재진 () 탕강향에서도 인면방정 () 이 발견되어 높이 38cm, 길이 29cm, 너비 23cm 가 발견됐다. 이것은 실제 사람의 얼굴로 장식된 유일한 청동기이다. 무슨 큰 얼굴형은 네모난 몸 직사각형, 두 귀가 곧고 네 기둥이 족하다. 네 모서리의 가장자리가 더 높습니다. 전체 색상은 녹색이고 차체 외관은 반부조로 장식된 반인반수' 슈퍼맨' 이미지로 이미지가 같다. 방원 얼굴, 광대뼈, 코 융기, 넓은 입, 둥근 눈, 구부러진 눈썹, 곱슬한 귀. 얼굴 주위에는 윤뢰무늬가 있고 이마 양쪽에는 뿔이 있고 턱 양쪽에는 발톱이 있으며 몸통은 물체 평면 표현의 한계로 감춰져 있다.
삼각대 내벽에는' 화달' 이라는 글자가 주조되어 있다. 이 삼각대는 모양이 웅장하고, 얼굴 장식은 더욱 독특하다. 얼굴의 이미지는 매우 특이해서 관람자에게 사람을 무섭게 하는 기괴한 모양의 냉염감을 준다. 이것은 정교한 청동 제품이다.
상주청동기는 수면무늬를 모티브로 장식한 것이 비교적 흔하며, 인면무늬는 더욱 희귀하고 귀중하다. 몸의 주요 부위에는 네 개의 같은 얼굴 문양이 있는 네모난 삼각대가 장식되어 있어 더욱 특이하다. 어떤 사람들은 이 무리의 얼굴에 발톱은 있지만 몸은 없다고 생각하는데, 전설의 괴물' 첫 번째 몸' 과' 대식짐승' 에 속한다.
어떤 사람들은 이런 얼굴 돋을새김은' 황제의 사면이 있다' 는 전설과 관련이 있을 가능성이 높다고 생각하는데, 고대 문헌에서 황제에 대한 네 면의 묘사와 맞먹는다. 삼각중의 공간은 딱 한 사람의 머리를 수용할 수 있다고 말하는 사람들도 있다. 방정이의 네' 인면' 은 모두 인면에 새겨져 고대' 헤드헌터' 와 제사를 지낼 때 머리를 사용하는 풍습을 반영하고 있다.
요컨대, 이 이미지는 순전히 인간으로 귀속될 수도 없고, 완전히 짐승으로 분류할 수도 없고,' 반인반수' 라고 부를 수도 없다. 반인반수는 우리나라 선사 시대 토템에서 흔히 볼 수 있는 조상 숭배의 표현으로, 조상 숭배의 정서를 구현했다.
중국 고대 전설의 영웅, 문화영웅, 조상은 인간의 이미지 외에 신의 힘과 동물의 장기를 더했다. 산해경' 이라는 책은 인간과 신의 조상이나 영웅에 대한 이미지 묘사를 많이 남겼다.
전설의 반인 반수 이미지는 동물 형태와 인간의 지혜의 결합이다. 따라서 원시인의 반인반수는 어떤 민족의 전설 속의 조상, 어떤 부족의 영웅, 진실이나 전설의' 역사적 인물' 일 수도 있고, 허공에서 창조된 어떤 부족 정신의 기탁을 반영하는' 문화 영웅' 일 수도 있다.
방정이의 반인반수는 의심할 여지 없이 신 중의 하나이다. 인면방정을 주조하는 시대는 국가가 있는 문명 시대이다. 토템은 조상이 남긴 문화유산이나 정신의 주인일 뿐이다. 그것은 무엇을 목격하고 기념했습니까?
예술 형식으로 볼 때 위인 방정은 반복적인 대칭적인 장식 수법을 채택하여 배치가 치밀하고 사실적이며 추상적인 문양이 결합되어 있다. 4 개의 동일한 장식 도안이 하나로 융합되어 장식 주제를 강화하고 강렬한 시각적 충격을 주며 특정 장식 효과를 얻었으며, 상대 말기의 청동기 제작자들이 강한 현실성과 이미지 개괄 능력을 가지고 있음을 반영했다.
방정 같은 남자의 얼굴에 문신은 뿔과 발톱을 달고 있지만 상징적으로 거의 무시할 수 있다. 사람의 이미지도 실물과 같다. 청면송곳니, 반인반수의 무늬에 비하면 무섭지 않을 뿐만 아니라 장엄하고 숭고한 미감을 준다.
상대 말기의 비문은 뚜렷한 시대적 특징을 가지고 있으며, 인간 동물 식물 기물을 대표하는 문자는 강한 상형적 의의를 가지고 있다.
인체의 이미지를 예로 들자면, 머리는 왕왕 굵은 점과 다리로 무릎을 꿇는 것이 일종의 미화 수단이며, 일종의 엄숙한 표현이다. 절대다수의 획은 힘이 강하고, 시작과 끝이 있고, 꺾인 곳에는 우여곡절이 많다.
서체 크기가 일정하지 않아 비문 레이아웃이 깔끔하지 않다. 세로그림은 기본적으로 열이지만 가로화는 행이 아니다.
이러한 비문들은 당시 사회의 가족 형태, 가족 제도, 종교 관념 등 중요한 문제를 반영했지만, 그 중 일부는 아직 알려지지 않았다.
은대도 청동기 몇 개에 긴 비문이 있지만, 시간은 이미 은말기에 이르렀다. 이 긴 비문들은 대부분 상대 말기의 중요한 사건, 황실 제사 활동, 황실과 귀족의 관계 등을 다루고 있다. 그중 비문 중 일부 단어의 의미와 당시의 제도 상황은 지금까지 거의 알려지지 않았다.
상대 말기에 분주법을 발명하여 청동기를 여러 부분으로 나누어 각각 내형과 외형을 만들었다. 주요 부품을 주조할 때 주물은 점토 금형에 내장되어 함께 주조됩니다. 구름은 부피가 크고 모양이 복잡한 청동기 (예: 계모 무정) 를 만드는 데 적합하다. 후모 무정은 상대 말기에 황가제사에 쓰이는 청동방정이며 상대 청동기의 중요한 대표작이다. 계모 무정은 크고 두껍고, 조형이 웅장하고, 기세가 웅장하며, 문양이 화려하고, 공예가 뛰어나다. 후엄마 오대정, 키 1.33m, 입길이 1. 1m, 입폭 0.78 m, 무게 832.84 kg, 다리 속이 비었다. 계모 무정, 도기 부채로 주조하다. 삼각대에는 속이 빈 삼각대가 포함되어 있으며 합금 성분은 구리 84.77%, 주석 1 1.44%, 납 2.76%, 기타 0.9% 입니다. 정복은 직사각형이고, 윗부분에는 두 개의 곧은 귀가 있다. 발견했을 때 한 귀만 남았고 다른 한 귀는 베꼈다. 바닥에는 네 개의 원통형 삼각대가 있는데, 세계에서 발견된 대형 청동기이다.
계모 무정은 상주 왕 무딩의 아들이 주조한 것으로 어머니에 대한 제물로 삼았다. 웹, 상단, 코어, 베이스 및 게이트 몰드로 구성된 도자기 몰드로 주조됩니다. 딩 복부 장식은 서브 모델을 사용할 수 있습니다. 딩 귀 주조 후, 딩 입 가장자리 에 부착. 딩 귀 구멍은 딩 귀 진흙 코어 고정 부위입니다.
어떤 사람들은 정귀가 정신 앞에서 주조한 다음 금형을 내장하여 정신과 함께 주조한다고 생각한다.
정신은 직사각형이고, 입은 비교적 두껍고, 윤곽은 평평하여 흔들릴 수 없는 기세를 보였다. 계모는 귀, 네모난 배, 빈 다리를 가지고 있다. 정신 중앙을 제외하고는 무늬가 없는 직사각형 민면이고, 다른 곳에는 문양이 있다. 정교한 구름무늬에 각 부분의 주요 장식 패턴은 모두 자신의 형식을 가지고 있다.
정신 사방은 주로 네모난 민면으로 장식되어 있고, 사방은 문가로 장식되어 있고, 가장자리는 소머리, 아래는 텅스텐으로 장식되어 있다. 딩 귀 바깥쪽에는 두 마리의 호랑이가 있는데, 입은 입을 마주하고 머리는 안에 있다. 귓가에 어문이 장식되어 있다. 네 개의 삼각대 발의 장식 패턴도 독특하며, 세 개의 현에 각각 동물의 얼굴을 한 장씩 얹는다.
고증에 따르면, 후모 무정은 상왕실의 중기여야 하며, 상대 청동문화 전성기의 걸작이다.
계모 무딩의 손잡이 장식도 똑같이 정교하다. 용호 두 마리가 거대한 입을 벌려 한 사람의 머리를 담고 있다가 나중에는' 쌍용극주' 의 길조 도안으로 발전했다. 일반적으로 이런 예술은 자연과 신의 억지력을 나타낸다고 생각한다. 이 남자가 점술을 주관하는 처녀라는 추측도 있다. 그는 자발적으로 머리를 용호의 입에 넣어 그의 용기와 마력을 과시하고 국민들이 그의 각종 명령에 복종하게 했다.
이것은 완전히 가능하다. 당시 견인은 나타났을 때 두 마리의 짐승을 들고 있었는데, 청동기와 갑골문에서도 이런 도안을 자주 볼 수 있었다.
계모 오복부에는' 계모 오' 라는 단어가 주조되어 있다. 글씨체는 창력이 풍만하고, 획의 앞뒤가 늘 드러나며, 간혹 뚱뚱한 펜을 사용한다. 이렇게 높은 청동기를 주조하려면 필요한 금속재료가 1000 kg 이상이고 더 큰 용융로가 있어야 한다.
한편 하남 안양 은허 푸호묘에는 대표적인 부엉이 한 마리가 있는데, 한 쌍의 2 로 상대 말기에 주조되어 높이가 0.459 미터이다. 전체적으로 고개를 쳐들고 가슴을 펴는 부엉이처럼 보인다. 통체 장식 무늬가 풍부하고 섬세하다.
부리와 가슴에는 매미 무늬가 장식되어 있다. 올빼미의 목 양쪽에 퀘어 텍스트; 날개 양쪽은 뱀 패턴으로 장식되어 있습니다. 꼬리 위에는 눈썹이 하나 있는데, 전체 병신은 평면과 입체의 완벽한 조화이다. 항아리 안에' 복호' 라는 글자가 하나 있다.
양방병의 기체는 정사각형으로 입가가 크고 목 장식이 약간 바깥쪽이며, 각 변의 길이는 0.52 미터이며, 그 변의 길이는 거의 0.58 미터에 육박한다. 긴 목, 높은 동그라미 발. 목은 높이 솟아 있고 사방은 파초 잎무늬, 삼각 퀘어, 수면무늬로 장식되어 있다.
항아리의 중간은 용기의 중심이다. 병 몸의 네 귀퉁이는 각각 양 한 마리를 만들고, 어깨의 네 귀퉁이는 네 귀퉁이의 머리이다. 양의 머리와 목은 장치를 내밀고, 양의 몸과 다리는 병의 배와 둥근 발에 붙어 있다. 병의 배는 양의 앞가슴이고, 양의 다리는 동그라미 발에 연결되어 병의 무게를 감당한다.
양의 가슴과 목 등은 비늘로 장식되어 있고, 양쪽은 정교한 긴 관봉으로 장식되어 있으며, 동그라미에는 퀘어가 있다.
네모난 병의 어깨는 발톱이 달린 용문형과 높은 엠보스 뱀의 몸으로 장식되어 있다. 병의 사면은 중간에 있다, 즉 양 두 마리가 인접한 곳이다. 한 쌍의 대각선과 수도꼭지가 테이블 밖으로 뻗어 오른쪽 어깨에서 앞집 한가운데 있는 네모난 병의 양쪽을 구불구불하게 굽이굽이 굽이굽이굽이 굽이굽이굽이굽이굽이 굽이굽이굽이굽이굽이굽이굽이굽이굽이 굽이굽이굽니다. 정교한 뇌무늬로 장식되어 있습니다.
양방병의 네 뿔과 사변 중심선의 교차점은 모두 긴 척추를 설계하여 조합할 때 발생할 수 있는 장식 패턴의 오차를 감추도록 설계되었다. 양방병은 2 차 주조공예 주조, 즉 나팔과 수도꼭지를 각각 주조한 다음 각각 외형에 넣고 전체 주조를 하는 것으로 분석됐다. 전체 기물은 분할법으로 주조하여 단숨에 이루어져서 뛰어난 주조 수준을 보여 주었다.
양방병집선 조각, 돋을새김, 둥글게 조각한 장치, 평면장식과 입체조각품이 하나로 어우러져 기물과 동물의 조형이 어우러져 매우 뛰어난 주조공예로 만들어졌다. 상대의 청동 네모난 병 속에서, 양방병의 조형은 우아하고 비길 데 없다. 이 병은 모양이 간결하고, 아름답고, 화려하며, 움직임이 결합되어 있다. 일명' 궁극의 청동 모형' 으로 불린다
또 양부정, 직육면체, 구접, 입귀, 벽직선, 복심, 밑평, 복하에는 네 기둥이 있다. 입과 복부 아래 네 구석과 발에 갈비뼈가 있다. 복부 중앙 장식은 뇌무늬로, 좌우 아래는 세 개의 가슴못무늬로, 입발은 짐승의 얼굴 무늬로 장식되어 있다. 그릇의 내벽에는 "아버지, 양 선택" 이라는 네 글자가 새겨져 있다. 즉,' 상위기' 와' 양' 은 가족 이름이며, 양이 청동 무거운 물건이 되는 것은 독특한 상징적 의미를 가지고 있다.
제사식에서 양은 소 다음으로 많다. 상대 도성이 있는 하남 안양 소툰에서 대량의 제사 구덩이가 발견되었다. 그중 많은 것이 소, 양, 개이다. 상대무정 시대에는 상왕실의 제사 무정에 관한 자료가 있었다. "백개 백양으로."
또 다른 자료에 따르면' 15 마리 양',' 50 마리 양' 은 양이 제물로 제사를 지내는 양이 매우 많다는 것을 보여준다.
양의 겉모습의 부드러움도 많은 신성한 천성으로 확장되었다. 전설의 조상은 양을 숭배한다. 시경 조남' 에도' 군주정, 충직하고 시원함, 덕이 어린 양과 같다' 는 말이 있다. 중국 고대의 일각괴도 양과 관련이 있다고 여겨져 한 사람이 유죄인지 아닌지를 판별하고 옳고 그름을 판별할 수 있다. 그래서 후세는 유니콘으로 법과 정의를 대표한다.
첸 샤오 코뿔소 병의 제작 시간은 제 1 과 디신 사이입니다. 고증에 따르면 중국 고대 황하, 장강 유역의 기후는 따뜻하고 습윤하며 코뿔소 등 열대 아열대 지역에 사는 대형 생물은 당시 널리 분포되어 있었다. 나의 작은 남편 코뿔소병에 따르면 상조 사람들은 코뿔소를 본 적이 있다. 그렇지 않으면 이렇게 현실적인 작품을 만들 수 없을 것이다. 그리고 고생물학의 발견도 이를 증명했다. 안양 은허, 절강하무도, 광서남닝, 하남천하 왕강 유적지에서 코뿔소뼈가 발견됐다. 또 상대 갑골문에서 말하는' Xi' 는 코뿔소다. 동주시절까지 장강 유역에는 여전히 코뿔소가 많이 있었다.
작은 부장의 코뿔소병은 높이가 25cm 이고, 병 입구의 뒷면은 열려 있고, 뚜껑은 이미 떨어졌다. 전체적인 조형은 쌍각코뿔소의 이미지로 구형에 가깝고 통통하며 네 개의 굵고 짧은 다리로 받쳐주어 어색하다. 그 머리는 앞으로 뻗어 있고, 동그란 두 개의 작은 눈을 가지고 있어 깜찍하고 사랑스러워 보인다. 득의양양한 미소처럼 입을 살짝 벌리세요. 과장된 큰 귀 두 마리가 머리 양쪽에 서서 마치 주변 소리를 신기하게 듣고 있는 것 같다.
코뿔소 병병은 둥글고 어수룩하고 귀여운 스타일링으로 코뿔소에 대한 사람들의 인상을 완전히 깨뜨리고 발길을 멈추게 하며 우스꽝스럽고 유머러스하게 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소)
전신이 깨끗하고 문양이 없다. 강렬한 체감감은 코뿔소의 비틀거리는 동태를 보여 주고, 간단하고 유치하며 재미있다.
코뿔소의 크고 육중한 몸은 사람에게 느낌과 용기로서의 실용적인 기능을 주며 자연의 조화를 필요로 한다. (윌리엄 셰익스피어, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소) 상인 예술가가 자연을 관찰하고 정제하여 생활을 요약하는 방면에서 달성한 수준을 보여준다.
신하가 존경하는 제사에는 네 줄 27 자가 있다. "정사, 왕성, 경정, 신하상배비, 왕위가 사람을 모집한다. 십제 오제왕? 일. " 비문은 상왕이 외국인을 정복한 것을 묘사하고 있으며, 전쟁도 은허 갑골문에서 볼 수 있다.
방예는 당시 상조 외곽의 많은 방족 중의 하나였다. 이들 국가 중 일부는 상조에 복종하고, 일부는 한쪽을 독차지하며, 상왕과 그 제후를 반대하며, 쌍방이 자주 전쟁을 일으킨다. 비문에는 상왕이 젊은 대신에게 발호한 선물도 기재되어 있다. 나는 상왕이 나의 노예 총관직에 대한 상을 받게 되어 영광이다. 그래서 나는 이 장치를 기념으로 만들었다. 상대 말기와 서주 초에 청동 야주업이 정점에 이르렀다는 것은 생산력 발전의 상징이다.