대리모 진단과 치료 기술의 관계 등. 윤리학과의 관계: 일반 윤리학과의 종속성, 의학 윤리학과의 호환성. 심리학과의 관계: 의학 심리학과의 관계. 법과의 관계: 보건법과의 관계. 2. 의덕의 시스템 규범 의덕의 시스템 규범은 의덕의 주요 내용이다. 의료인의 수준을 측정하는 근거일 뿐만 아니라 의덕교육의 지도사상이기도 하다. (1) 의학 윤리학의 기본 원칙: 기본 원칙의 개념, 내용 및 특징. (2) 의학 윤리학의 기본 범주: 기본 범주의 개념과 내용. (3) 의학 윤리의 규범 내용: 우리나라의 현재 상황으로 볼 때, 주로 국가 규범, 군 규범, 자율규범 등 세 가지 규범이 있다. 군대와 그 자체의 규범은 국가 규범을 기초로 한다. 국가 기준은' 중화인민공화국 의덕규범 및 시행 방법' 중 세 번째다: 의덕규범, 7 가지: ① 목숨을 구하고 부상을 살리고 사회주의 인도주의를 실천하며, 항상 환자를 배려하고, 환자의 고통을 덜어주기 위해 온갖 수단을 다 동원한다. 환자의 인격과 권리를 존중하고 민족, 성별, 직업, 지위, 재산 상태에 관계없이 환자를 동등하게 대우한다. 서비스 문명은 예의 바르고, 행동거지가 단정하고, 언어문명이며, 태도가 상냥하고, 동정하고, 배려하고, 환자를 배려한다. (4) 청렴결백하고, 의식적으로 규율을 준수하고, 의술로 사리를 도모하지 않는다. ⑤ 환자의 의료 비밀을 지키고, 보호 의료를 실시하며, 환자의 프라이버시와 비밀을 누설하지 않는다. ⑥ 서로에게서 배우고, 서로를 존중하고, 단결하고 협력하며, 동반자와 동료의 관계를 올바르게 처리한다. ⑦ 엄밀하고 착실하며, 분발하고, 의술을 연구하고, 더 잘하려고 노력하며, 끊임없이 지식을 업데이트하고, 기술 수준을 높인다. 군대의 규범은' 중국 인민해방군의덕규범 및 시행방법' 중 세 번째다: 8 개 의덕규범, 그 내용은 7 개 국가규범이다.
내용에는 국방과 건강을 위해 싸우는 내용이 추가되었습니다. 이른바' 자체 기준' 이란 병원이 국가나 군 기준에 따라 더 분해되어 내용이 더욱 상세하고 구체적이라는 뜻이다. 일반적으로 각 병원은 자체 규범을 가지고 있으며, 일부 군구, 군구, 일부 성 자치구의 지방위생 행정부도 상응하는 규범을 제정하였다. 또 의료사고 처리 조치도 의덕의 일부로 교육을 배워야 한다. (4) 위생법의 관련 내용: 위생법과 의학윤리학은 본질적인 차이가 있지만 그 목적과 의미는 의학윤리학과 매우 유사하며, 마찬가지로 사람의 이익과 사회 전체의 질서를 지키기 위해서이다. 양자는 서로 보완하여 서로 바꿀 수 있다. 사회가 발전함에 따라, 일부 민감한 의학 윤리 문제는 법률화 추세가 있다. 예를 들어, 의료 사고 입법이 그 예입니다. 따라서 보건법은 의덕교육의 한 내용으로 나열되어야 한다. 3. 의학 윤리학의 실제 응용은 위에서 언급한 의학 윤리학의 기초이론이든 의학 윤리학의 표준체계든 모두 의료 위생 서비스 활동의 실천에서 생성, 발전, 응용된 것이다. 따라서 의료진이 의료 보건 서비스 활동에서 좋은 의덕을 키우고 형성하는 데 큰 의미가 있습니다. 의학 실무에서의 배양에서 벗어나면 의학 윤리학의 기초이론과 체계는 아무리 좋은 교육과 종합이라도 가치가 없다. 병원장으로서 의덕의 실제 운용을 의덕교육의 중요한 내용으로 삼는 것은 완전히 합리적이다. 둘째, 의덕교육의 요구 의덕교육은 목적이 있는 조직활동이며 구체화가 필요하다.
교육 내용도 일정한 교육 요구 사항이 있어야 한다. 의덕에 대한 요구는 매우 광범위하며, 주로 다음과 같은 점이 있다: 1. 교육의 목적은 교육의 목적이 교육의 방향과 교육의 효과와 관련이 있다는 것을 분명히 해야 한다. 따라서 의덕교육은 반드시 명확한 목적이 있어야 한다. 즉, 의덕교육에서 교육받은 사람들에게 교육의 목적을 명확히 하는 것이 의덕교육의 관건이다. 의덕교육의 요구에서 교육의 목적을 명확히 하는 것은 주로 세 가지 측면을 가리킨다. ① 전반적으로 의덕교육의 목적은 무엇인가? (2) 단계나 프로젝트에서 특정 단계나 프로젝트의 교육 목적이 무엇입니까? (3) 교육받은 개인의 관점에서 교육은 어떤 문제를 해결해야 합니까? 교육의 목적이 명확하지 않거나 목적이 전혀 없다면, 의덕교육이 무엇을 위한 것인지, 어떤 문제를 해결해야 하는지, 어떤 목적을 달성해야 하는지, 이른바 의덕교육은 가치가 없다. 2. 교육 방식이 정확해야 합니다. 의덕교육은 복잡한 문제이다. 시기마다 병원, 인파, 문제에 따라 교육 방법을 채택해야 한다. 병원과 같은 복잡한 단위의 경우, 내용이 이렇게 복잡한 의덕교육은 교육방법이 정확하지 않으면 천편일률적이거나, 기본값이 기대되는 효과를 얻을 수 없다. 사람마다 다른 방법을 써야 한다. 만약 키가 크고 젊은 의료진이 주입과 실천 시범을 통해 교육할 수 있다면, 경험 많은 의료진에게 주입의 효과는 그리 크지 않지만 실제 시범을 위주로 한 행동 유도가 더 좋을 수 있다. 3. 교육의 내용은 진실해야 한다. 의덕의 문제는 의료 보건 서비스에 있다.
행사의 모든 부분에서 의료 및 보건 서비스가있는 한 의료 윤리 문제가 있습니다. 병원에서는 "항상 어디에나 있습니다." 라고 말할 수 있습니다. 의학 윤리학의 교육 내용은 공허한 이론이 아니라 실제 내용이 없는 것이다. 병원장은 의덕교육을 전개할 때 공허한 이치만 말할 수 없고, 의료위생 서비스 활동의 실천과 결합해' 뼈와 고기',' 생생한 이미지' 를 해야 한다. 환자의 의료 비밀을 엄격히 지키는 교육에서는 환자의 의료 비밀을 지키지 않는 결과가 초래되는 예를 들 수 있다. 이런 교육 효과는 단순한 정면 요구보다 훨씬 좋을 것이다. 4. 교육 계획은 마땅히 실시해야 한다. 앞서 살펴본 바와 같이 의덕교육은 조직적이고 계획적이며 목적이 있는 교육 활동이다. 따라서 교육 계획은 반드시 교육에 실시해야 한다. 계획의 실행에는 시간, 내용, 인력, 효과의 네 가지 측면, 즉 우리가 흔히 말하는' 4 가지 실행' 이 포함되어야 한다. 그렇지 않으면 의덕교육은 한 형태일 뿐 무의미하다. 인력 구현 문제에는 두 가지 측면이 포함되어야 합니다. 1 교육을 실시하는 사람은 인원 수와 교육 수준을 포함하여 구현해야 합니다. ② 병원 지도자와 정치기관 간부를 포함한 교육인원을 실시해야 한다. 의덕교육은 전체 인원에 대한 활동이라고 생각해야 한다. 교육을 실시하는 사람도 예외가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 의덕교육, 의덕교육, 의덕교육, 의덕교육, 의덕교육, 의덕교육) 그들은 교육자이자 교육자이다.