경극 중 우희가 자살하여, 사람을 야유하게 한다. 그럼, 역사상의 우희가 정말 자살한 건가요? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 역사상 최초의' 패왕별희' 이야기는 루자의' 초한춘추' 가 되어야 하는데, 이 책은 남송 이후 실전되었다. 지금 볼 수 있는 패왕별희 이야기에 관한 최초의 사서는' 사기' 다.
루자와 사마천 생활의 시대는 초한이 패권을 다투는 시대와는 거리가 멀기 때문에 그들의 기록은 믿을 만하다.
사서에는 항목이 성벽 위에 쓰러져 세레나데 식량이 끊어지고 한군과 제후병이 그를 겹겹이 에워쌌다는 기록이 적혀 있다. 저녁에 내가 한군의 사면초가를 들었을 때, 왕상나이는 놀라서 말했다. "한인이 초나라를 얻었나요? 어찌 이렇게 많은 사람이 있는가!' 왕상은 밤에 일어나서 장부에 술을 마신다. 만약 당신이 미인을 가지고 있다면, 당신은 항상 운이 좋을 것입니다. 좋은 말은 유명해서 자주 탄다. 그래서 왕상은 우아하고 대범하여 자신을 위해 시를 한 편 썼다.' 산을 뽑으면 천하를 화나게 하고, 불리한 것은 죽지 않는다. 죽지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 걱정하면 또 어떻게 할 수 있을까? "노래 산수, 미녀, 그리고 그것. 항왕은 여러 번 울었고, 양쪽은 모두 울었고, 감히 고개를 들지 못했다. 이 구절은 아마 사마천이 루자의' 초한춘추' 에서 전달한 것 같다.' 한서' 작가 반고는' 사마천전' 에서 사마천이 좌씨, 국우, 채사본, 전국책을 취해 초한춘추를 묘사한 뒤 천한에서 끝냈다고 말했기 때문이다.
국학의 대가 왕선생은 가이사마천이' 사기' 를 쓴 것은 초한춘추를 근거로 한 것이기 때문에 진한사무에 대한 그의 말은 특히 상세하게 쓰여졌다고 말했다. 다시 말해 사마천이' 사기' 를 쓸 때 초나라와' 한춘추' 를 가리킨다.
시마 키안 (Sima Qian) 이 키르기스스탄의 자살에 쓰지 않은 이유는 시마 키안 (Sima Qian) 이 "역사 기록" 에서 키르기스스탄의 자살에 기록되지 않았다는 사실에 주목해야한다. 사마천은 왜 쓰지 않습니까? 두 가지 이유가 있을 수 있습니다. 첫째, 루자는 추추추에 쓴 자살이 없다. 둘째, 키르기스스탄의 자살은 \ "추사 한춘 추 \" 에 기록되어 있지만, 사마천은 역사의 진실에 위배된다고 생각하여 사용하지 않았다. 앞의 가능성은 매우 크다. 즉, 루자가' 추 가을' 을 쓸 때 우희가 자살한 일을 전혀 쓰지 않았다는 것이다. 루자요는 기원전 240 년에 태어나 기원전 170 년경에 죽었다. 그가 살던 시대는 사마천보다 그 역사에 더 가깝다. 그래서 만약 그가 쓴 것이 아니라면, 유희가 자살하지 않았다는 추측만 있을 뿐이다.
우길과 항우의 사랑, 그 노래는 논란의 여지가 있지만, 휘황찬란한 전설이 되었다. 이야기는 세상을 놀라게 하지만, 이것은 이야기꾼의 말일 뿐, 사실일 수는 없다.
사기' 에서 사마천은 항우의' 순회의 노래' 만 기록했다. 발산은 천하를 화나게 하고, 불리한 것은 죽지 않고, 죽지 않으면 어쩔 수 없다. 시앙 유 (Xiang Yu) 가 노래를 마친 후 유 지 (Yu Ji) 도 노래를 만들었다. 내용이 뭐예요? 사마천은 기억하지 못하지만 당나라에는 장수절이라는 사람이 있었다. 그는' 사기 정의' 라는 책에서 이' 초한춘추' 의 평화가를 인용했다. 한병은 이미 약간, 초가는 곳곳에 있다. 폐하의 정신이 고갈되어 후비는 생계를 꾸릴 수 없습니다. 이 하모니 노래의 진실성에 대해서도 논란이 있다. 어떤 사람들은 화음이 후세 사람들이 위조한 것이라고 생각한다. 첫째, 진나라와 한 왕조의시의 스타일과 일치하지 않습니다. 둘째, 만약 이 노래와 노래가 정말 초한춘추에 존재한다면, 사마천이 사기를 쓸 때 왜 인용하지 않는가?
결론적으로 우길은 자살하지 않았다. 역사상의 비는 매우 얇아서, 이후의 이야기는 대부분 민간 작가들에 의해 끊임없이 연연연되었다. 명대 위진의 장편소설' 서한통속연의' 까지 비교적 성형된 버전이 형성되었다. 경극' 패왕별희' 의 출현으로 이 이야기는 더욱 널리 알려지지만 실제 역사에서 점점 멀어지고 있다.