모방된 시를 풍자하다.

1. 좋은 시를 모방하는 것에 대해서

2. 시를 모방하다

모방에 관한 시는 1 입니다. "모방" 에 대한 명언이 있다

유명인 e. 허바드

설령 네가 재능 있는 사람을 성공적으로 모방한다 해도, 너는 그의 오리지널 정신이 부족하다.

교육 과정에서, 모든 사람은 질투는 어리석은 것이고 모방은 자신을 파괴할 뿐이라는 확신을 가질 것이다. (토마스 A. 에디슨, 공부명언) 모든 사람의 좋고 나쁨은 모두 자신의 일부이다. 우주가 아름다운 것들로 가득 차 있다 해도, 노력하지 않으면 아무것도 얻지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 내면의 힘은 독특하다. 오직 너만이 네가 무엇을 할 수 있는지 알지만, 네가 정말로 하지 않는 한, 너 자신도 네가 정말로 할 수 있다는 것을 알지 못한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

에머슨

시간은 변화의 재산이다. 시계는 그것을 모방하지만, 변화만 부를 가지고 있지 않다.

테고르

엄숙한 사람은 고상한 사람의 행동을 모방하고, 경박한 사람은 비열한 사람의 행동을 모방한다.

아리스토텔레스

공부가 단지 모방하기 위해서라면, 우리는 과학기술을 가지지 못할 것이다.

골키시 니즈니 노보굿의 원래 명칭

소위 좋은 교양 ... 그들은 거의 모든 나라에서, 심지어 한 지역에서도 다르다. 모든 현명한 사람은 그의 장소의 좋은 교양을 모방하고 그것을 따라잡을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)

체스터 필드

일본인이라도 모방, 도입, 다른 사람의 기술 채택 단계를 넘어 스스로 진정한 기술 혁신을 하는 법을 배워야 한다 ...

----[피터 드러커] 미국 관리 권한

혁신과 기업가 정신 33 면 드러커.

중국에서는 혁신이 먼저 모방하는 것을 의미한다.

익명

설령 네가 재능 있는 사람을 성공적으로 모방한다 해도, 너는 그의 오리지널 정신이 부족하다.

MRMY.net 모음

만약 한 학생이 학교에서 공부한 결과 그가 아무것도 창조할 수 없다면, 그의 일생은 영원히 모방과 표절이 될 것이다.

레프 톨스토이

체스터 필드

2. 다른 사람을 찬양하고 좋은 시를 공연한다

1, 채소매가 옥종을 부지런히 잡았지만 그 해에 취했다. 버드나무 끝 달의 심야 춤부터 밤늦게 집 밖의 지붕이 떨어질 때까지 우리는 마음껏 춤을 추며 노래를 부르고, 지쳐서 지쳐서 힘없이 복숭아부채를 흔들고 있다. 그때의 이별 이후로, 나는 항상 그 아름다운 만남을 놓치고, 꿈속에서 몇 번이나 너를 껴안았을까. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 오늘 밤, 나는 은등을 들고 너를 바라보았는데, 이번 만남이 꿈속에 있을까 봐 두려웠다. -\ "\" 자토 천채소매 집중력 옥종 개최 \ "송 안도제

너는 색색의 손을 휘두르며 술 한 잔을 들고 예의 바르게 술을 권하며 홍기러기에서 네가 술에 취하려고 한다는 것을 회상한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 춤자태는 버드나무 끝에 걸려 있는 명월이 건물 마음에 비치고, 가수는 부채바닥의 바람이 서서히 가라앉을 때까지 완곡하게 읊었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언)

그때의 이별 이후, 나는 항상 그 아름다운 만남이 그립다. 많은 꿈속에서 나는 너와 함께 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 오늘 밤, 나는 은등을 들어 너를 자세히 바라보았는데, 이번 만남이 또 내 꿈속에 있을까 봐 두려웠다.

2300 아내 소매 춤, 매일 말소리가 난다. -"정월 대보름날 밤등" 당나라 후장

무수한 궁녀 소매춤, 인간 가무의 즐거움이 하늘을 뒤덮고 있다.

3. 나는 노래를 불렀다. 달은 나를 격려하고, 나는 춤을 춘다. 내 그림자가 뒤에서 뒹굴고 있다. 깨어나 함께 즐거워하고 술에 취해 제각기 흩어졌다. 나는 은하수의 은하수처럼 그들과 영원히 함께 있고 우정의 상처를 잊고 싶다. --"달 4 개의시를 혼자 마셔 라" 당나라 Li Bai

나는 시를 읊고, 달은 나를 따라다니며, 손짓을 하며, 그림자는 나를 따라 배회한다. 정신을 차릴 때 너와 기쁨을 나누고, 술에 취하면 제각기 뛰어다닌다. 나는 그들과 영원한 우정을 맺고, 상처를 잊고, 안개 은하의 가장자리에서 만나고 싶다.

4. 서호 가무는 언제 문을 닫습니까? 따뜻한 바람이 관광객을 취하게 하고 항주를 대륙으로 변하게 한다. -"제목 린안 하우스" 송나라 린 sheng

서호 주변에는 끝없는 성이 있다. 호수 유람선의 가무는 언제 멈추나요? 따뜻하고 향기로운 향기가 사람을 술에 취하게 하여, 그야말로 항주를 변주로 만들었다.

좋은 비는 계절을 알고, 봄이 오면. 바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다. 들길은 어둡고 강선은 밝다. 붉은 젖은 곳을 보니 금관성의 꽃이 무겁다.

5, 중산 견자 는 새로운 메이크업 에 기대어, 정녀 안희 혼자 잘 한다. 왕헌춘악부를 함께 부르고, 금보교 바깥달은 서리와 같다. -"bianjing yuanxi" 명나라 Li mengyang

중산에서 온 배우는 옷차림이 산뜻하고 정염에서 온 여배우는 각각 뛰어난 기예를 가지고 있다. 그들은 주선왕주 () 가 돈타운 () 의 잡극을 함께 공연했고, 금보교 밖의 명월은 서리처럼 희었다.

3. 다른 사람을 흉내낼 줄 아는 고시들이 풍자적 의미가 있는가?

아이러니하게도, 다른 사람의 고시를 모방할 수 있는 것은 무엇인가: 스승과 바람, 스승은 바람을 따르고, 스승은 바람을 따르고, 스승은 따라잡을 수 없지만, 자신은 뒤떨어진다! 에서: 장자 외편인 논자방-춘추장자 전문문: 논자방은 위문허에 앉아 서궁이라고 불린다.

허우 웬 (Hou Wen) 은 "공공, 아들의 스승은 사악한가? 클릭합니다 서브 송곳니는 말했다: "아니, 인간의 본성, 다른 선택의 여지가 없다. 짱 수 외에 다른 선택의 여지가 없다. "

허우 웬 (Hou Wen) 은 말했다: "아들은 악사가 없다? 클릭합니다 자방은 말했다: "네." 그는 "아들의 악사는 누구입니까? 클릭합니다 자측은 "동곽순자" 라고 말했다

허우 웬 (Hou Wen) 은 "그런데 주인은 왜 부르지 않습니까? 클릭합니다 서브 송곳니 는 말했다: "그는 정말 사람이다. 사람의 외모는 텅 비어 있고, 운명은 진실이고, 일은 분명하다.

일이 어쩔 수 없이 이해시켜라, 그러면 사람의 의의가 사라진다. 부를 거 없어! \ "zifang 밖으로, 후문 하루 종일 傩 도망, 아무 말도 하지 않았다.

소환 하기 전에, Li Chen 은 말했다: "멀리, 신사 미덕! 처음에 나는 성식과 인의의 말로 행동했다. 나는 자방 선생님의 말을 들었지만, 나는 움직이고 싶지 않아, 입이 끼어 말을 하지 않았다.

나는 학자, 직선 토양 링 귀 입니다! 위웨이는 나에게 정말 피곤하다! \ "유키코 슈 가스, 루 를 포기했다. 루 사람들은 관중을 초대했고, 문백학은 이렇게 말했다. "어림도 없다.

중국의 군자는 의리를 알고 있지만 인심을 잘 알지 못한다고 한다. 보고 싶지 않아요. ""

제나라에 관해서는, 나는 루를 포기하고 싶다. 그래서 네가 인간이라 해도 나는 너를 만나고 싶다. 문학자가 말했다. "옛날에 나를 만났는데, 오늘 나를 보면 반드시 진작이 있을 것이다."

문을 나서서 손님을 만나, 문에 들어가 탄식하다. 내일 손님을 만나고 한숨을 쉬어요.

그의 하인은 이렇게 말했습니다. "당신이 만나는 모든 손님들이 들어와서 한숨을 쉬고 있습니다. 왜요? " 그는 말했다: "나는 이미 나의 아들에게 말했다: 중국 사람들은 의리를 알지만, 그들은 민심을 안다. 나의 과거를 본 그 사람들은 진퇴가 자유로웠고, 10 분, 침착하게 용처럼, 호랑이처럼 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)

나는 그의 충고에서도 아이 같고, 그의 방식에도 아버지 같아서 한숨을 쉬었다. \ "zhongni 는 두 단어 없이 만났다.

루즈는 이렇게 말합니다. "제 아들은 오랫동안 문보 자설을 만나고 싶었습니다. 말하지 않은 것을 보니 뭐가 나쁜가? " 중니가 말했다. "만약 당신, 부인, 목격한다면, 당신은 침묵을 지킬 수 없습니다!" 안연은 중니에게 물었다. "주공이 쫓고 있고, 주공이 쫓고 있고, 주공이 쫓고 있고, 주공이 도망가고 있지만, 뒤에 처진다!" 아들은 말했다: "후이, 악은 무엇입니까? 클릭합니다 그는 이렇게 말했습니다. "주인도 앞으로 나아가고 있고, 주인도 말하고 있습니다. 고수는 바람을 따르고, 고수도 변론한다. 교사 미친 또한, 교사 는 말했다, 등 도 말했다; 만약 먼지를 피하고 후자로 돌아간다면, 주공언과 편지가 있고, 주비와는 달리, 백성은 공구를 가지고 전선에 오르지 않는데, 어찌 된 일인지 모르겠다. "

중니가 말했습니다. "아! 주의하지 마세요! 남편의 슬픔은 마음의 죽음보다 크고, 사람의 죽음은 그 다음이다. 해가 동쪽에서 뜨고 서극으로 들어가면 모든 것이 이렇다. 눈이 있고 발가락이 있는 사람은 성공을 기다려라.

나가면 살고, 들어가면 죽는다. 모든 것이 똑같다, 죽기를 기다리고, 목숨을 기다리다.

일단 그것이 나를 형성하면, 나는 그것을 기다리지 않을 것이다. 효과적인 물건이 움직이고, 낮과 밤의 간격이 없어, 어디로 끝날지 모르겠다.

그것의 형성으로 생활이 그것을 본보기로 삼을 수 없다는 것을 안다. 처이는 하루입니다.

나는 너를 평생 생각했지만 슬퍼하지 마라? 여자는 위험하기 때문에 나도 위험하다. 그는 이미 최선을 다했지만, 이 여자는 그것을 원했다, 왜냐하면 그녀는 당스의 말을 원했기 때문이다.

내가 가져갔어, 여자가 잊어버렸어; 여성복, 저도 잊어버렸어요. 비록, 여자 Xi 는 어떻게 고생하는가! 비록 나는 나의 과거를 잊었지만, 나는 잊지 않는 사람이 있다. ""

공자가 노숙과 노소를 볼 때, 그는 햇볕에 말리도록 보내질 것이고, 그는 비인간적인 사람처럼 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 공자 등.

그가 말하길, "어떻게 산들을 현혹시킬 수 있니? 그 신뢰성은 어떻습니까? 항목 선생의 몸은 통나무처럼 유물처럼 사람을 떠나 외롭게 서 있다. " 노기는 "나는 사물의 시작 부분에 있다" 고 말했다.

아들은 말했다: "악이란 무엇입니까? 클릭합니다 그는 이렇게 말했다. "졸리면 몰라, 말을 하면 말을 할 수 없어." 너에게 맛을 보여 줄게, 너는 토론할 거야: 은소소부터 양호까지.

소소는 하늘 밖에 있는데, 그것은 휘황찬란하다. 양자의 교통은 조화롭고 생생하며, 또는 규율에 있어서 그 모양을 보지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통명언)

뉴스는 모두 거짓이고, 하나는 밋밋하고, 하나는 밝고, 일월은 새로운 면모를 바꾸지만, 일행은 그 공로를 보지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 뉴스명언) 생은 싹트고, 죽음은 컴백하며, 항상 맞은편은 아무 이유도 없이, 다만 가엾다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

이것은 옳지 않다, 사실은 이렇다! 공자는 "실례합니다. 수영이란 무엇입니까? 클릭합니다 노기는 이렇게 말합니다. "남편은 가장 아름답고 행복합니다.

수영은 가장 아름답고 가장 즐거우며 가장 인간적인 것으로 불린다. 아들은 말했다: "나는 그 일을 듣고 싶다. 클릭합니다

왕위: "초식 맹수는 병에 걸리기 쉽다. 수생 곤충은 병에 걸리지 않고 수영하기 쉽다. 작은 일을 해도 큰 것을 잃지 않고, 희로애락은 가슴에 없다.

세상에 사는 것도 만물의 장소이다. 같은 장소 를 가지고 있다면, 사백 몸은 똥으로 변해, 장수는 밤낮으로 잠을 자고 있지만, 슬그머니 빠져나갈 수 없고, 처지는 슬픔과 기쁨 사이에 있다! 진흙을 버리고 물들지 않으면, 몸이 관보다 비싸다는 것을 알 수 있다.

나는 겨우 계산해서 잔돈을 잃어버리지 않는다. 무수한 일이 시작되지 않았는데, 이것은 남편에게 이미 충분히 고통스럽다! 나는 이미 도를 위해 이 문제를 해결했다. ""

공자는 말했다: "공자덕은 천지와 일치하지만, 여전히 허망하게 말로 마음을 고친다. "고군자는 도망갈 수 없다!" 노기가 말했다. "그렇지 않으면.

물은 동굴에 있고, 아무것도 하지 않는 것은 당연하다. 사람에게도 덕에 대한 것이니, 물건은 분리할 수 없다. 하늘이 높으면 땅이 두꺼우면 해와 달이 자명하고, 남편이 무엇을 찾겠는가! 공자는 나가서 안회에게 말했다. "산은 길에 있고, 닭에 있다! 나는 마이크로 마스터 머리카락에 응답했고, 나는 하늘과 땅의 전집을 모른다. 클릭합니다

장자는 노애공을 보고 애공은 말했다. "노도유생은 많고 군자는 적다." Zhuangzi 는 말했다: "루 shaoru. 클릭합니다

애 공 (aigong) 은 말했다: "루 (Lu) 를 칭찬하고 유교를 봉하는 것은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다 장자는 말했다: "의: 유학자는 날씨를 알고, 순순은 문장으로 지형을 알고, 천천히 상을 주는 자는 끝이다. 군자는 그 길을 가지고 있는데, 반드시 그것을 위해 봉사하는 것은 아니다. 그를 섬기는 사람이 반드시 그의 길을 알 필요는 없다.

만약 구공이 그렇게 생각하지 않는다면, 그는 왜 중학교에서 전화를 하지 않고' 이렇게 복무하지 않는 사람은 죽을 거야!' 라고 말했다. \ "그래서 다섯 번째 날 장례식, 루 유교 감히 하지 않았다. 남편 의 유일한, 유교 는 공공 문 에 서있다.

공조는 국사를 묻지만, 결코 가난하지 않다. Zhuangzi 는 말했다: "얼마나 많은 유교가 한 귀로 루를 듣고 있습니까? 클릭합니다 Priestley 경은 이에 대해 전혀 개의치 않았다. 그래서 그는 소를 살찌게 만들어서 진무공이 자신의 인색함을 잊고 정치를 가져갔다.

유여의 죽음은 그의 마음에 있지 않기 때문에 충분히 움직일 수 있다. 송회는 그림을 그릴 것이고, 모든 역사가 올 것이다. 그는 활을 하고, 펜을 핥고, 잉크를 핥고, 반은 밖에 있을 것이다.

그러나, 역사를 따르는 사람들은 전진하기를 원하지 않으며, 역사 때문에 일어서기를 원하지 않는다. 대신은 보고 옷을 벗었다.

군은 말했다: "예, 진짜 화가입니다. 클릭합니다 감옥에 갇혀 한 남편이 낚시를 하고 있는 것을 보았지만, 그는 잡지 못했다.

어부들은 자기낚시를 하지 않고 자주 낚는다. 문왕은 조정에 차를 타기를 원했지만, 대신의 아버지와 동생의 안전을 두려워했다. 결국 석방하고 싶었지만 민중의 불법을 참을 수 없었다.

그래서 댄 박사는 이렇게 말했습니다. "예전에 한 애인, 검은 수염, 반박마를 타고 주발굽을 기대며' 정치는 장손의 손에 있다. 거의 풍속이다' 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

4. 좋은 단어와 문장을 모방하다

학습을 설명하는 단어 (1) 는 학습 태도를 설명하는 단어로는 근면, 근면, 성실, 성실, 근면, 겸허, 학문, 착실함, 뻔뻔함, 완벽함, 질문, 밥 먹는 것 잊음, 배고픔, 인내, 끈기 등이 있다 표정에 집중하는 ③ 쇼비는 자리에 앉아 몰두하며 글을 썼다. 글 속에는 끊임없는 봄물이 흘러나오는 것 같다. 한 과목도 채 안 되어 작문을 한 편 썼다.

샤오홍은 창문을 향해 앉아 있을 뿐, 오후의 햇빛이 그녀의 동그란 얼굴을 비추며 그녀의 볼을 더욱 붉게 했다. 그녀는 펜으로 턱을 받치고, 눈을 크게 뜨고, 밝은 눈은 천천히 헤엄치고, 풍만한 턱은 살짝 위로 올라간다. 이것은 그녀가 수학 문제를 더 교묘하게 해결할 때마다 수학 선생님이 익숙하고 좋아하는 표정이다. 내가 숙제를 할 때마다, 펜촉이 부스럭거리는 것은 마치 새 한 마리가 나에게 노래를 부르고 있는 것 같고, 또 나를 격려하는 것 같다. "네가 어려움을 두려워하지 않는다면, 용감하게 최고봉에 오를 것이다." "

그녀는 일어서서 그렇게 정확하게 대답했고, 그렇게 자연스럽고, 그렇게 매끄럽고, 마치 일찍 준비가 된 것 같았다. 그녀는 억양으로 낭송하고, 음조가 아름답고, 표정이 아름답고, 좌석이 감동적이다.

그는 장난꾸러기 소년이다. 그는 책을 너무 빨리 읽어서 땅콩튀김처럼 탁탁 소리를 냈다. 6 월은 표준어로 본문을 읽는데, 목소리가 맑고 듣기 좋다. 햇빛도 미혹되었다. 그녀는 창문에서 교실로 몰래 들어가 그녀의 책에 떨어져 오래도록 떠나고 싶지 않았다.

나는 탐욕스럽게 이 책을 읽고 있는데, 마치 배고픈 어린 양 한 마리가 푸른 잔디로 돌진한 것 같다. 그녀는 책의 바다에 들어가 바다 속의 물고기처럼 시간의 흐름을 잊었다.

그는 가까스로 기운을 북돋워 책을 열었다. 처음부터, 그는 한 줄의 글이 위에서 움직이는 것을 느꼈고, 마치 날고 있는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그럼 난 그냥 막연 한, 개미의 둥지 처럼 종이에 크롤 링 느꼈다. 그는 또 숙제에 몰두했다. 방은 조용했고, 종이에서 만년필이 부스럭거리는 소리만 들렸다.

학생들은 교실에 앉아서 선생님의 강의를 열심히 듣고 있다. 마치 수십 송이의 꽃이 근면한 정원사의 관개에 조용히 피는 것과 같다. 랑랑 독서 소리가 모든 교실에서 날아와 감동적인 동음 합창처럼 음표가 하늘을 가득 채웠다.

노동을 묘사한 단어와 문장 (1) 노동 동작에 관한 단어와 어구 정리, 건조, 수리, 청소, 닦기, 문지르기, 볶기, 씻기, 붓기, 씻기, 고르기, 정돈, 손재주, 서투른, 서투른 (4) 노동을 묘사한 단어는 깔끔하고 깨끗하며 명쾌하며 질서 정연하다. 그녀는 왼손에 훈툰피 한 묶음을 들고 오른손으로 젓가락으로 소를 조금 골라 가죽에 싸서 좌우로 쥐었다. 나는 반죽을 들고 젓가락으로 소를 집어서 조심스럽게 반죽 위에 놓고 두 손으로 눌렀다.

나는 단지 끈적하다고 생각했을 뿐이다. 자세히 보고 "아이고! 클릭합니다 나는 울음을 참지 못했다. 내가 너무 세게 밀어서 반죽이 깨져서 소가 다 나왔다. 나는 서둘러' 응급 처치' 를 하고 반대편에서 나왔다.

나는 서둘러 다른 면피로 상대방을 싸서' 허점' 을 막은 셈이다. 나는 마침내 반죽 세 조각으로 만두 하나를 쌌다.

그녀가 비누로 더러운 옷을 빨았을 때, 그녀는 그것들을 함께 비볐다. 작은 비눗방울이 옷에서 튀어나와 곧 많은 하얀 거품이 되었다. 그녀는 창문 유리에 한숨을 내쉬고 손톱을 문지르며 일련의 동작이 깔끔했다.

내가 먼저 냄비에 소량의 기름을 붓고, 기름이 연기를 낼 때, 나는 얼른 계란을 솥에 붓고,' 찰칵' 하는 소리만 듣고, 계란은 곧 기름솥에 나타났다. 그 가장자리는 소녀의 치마에 레이스처럼 보였다. 나는 걸레를 싱크대에서 헹구고 헹구고 비틀어서 허리를 굽히고 앞다리를 구부리고 뒤로 당겨 당겼다.

아주 가벼운 바늘이 내 손에 무거운 것 같다. 모든 바늘은 나에게 많은 심혈을 기울였다. 방금 몇 바늘을 꿰맸는데, 나는 피곤해서 땀을 흘리기 시작했다. 우리가 못을 박을 차례가 되었다

나는 타액에 실을 담그고 비틀기를 기다릴 수 없었다. 하지만 내가 비틀어졌을 때, 나는 그 작은 털들을 가늘고 길게 꼬아서, 내가 바늘을 꿰었을 때, 나는 지나갈 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

내가 그것을 착용하기 전에, 나는 어쩔 수 없이 내 머리를 잡아당겨야 했다. 그리고 나는 온라인 끝에 매듭을 지었다. 실머리에 침을 뱉었기 때문에 매듭을 지을 때 항상 손가락을 끼고 결국 매듭을 짓는다.

인물을 묘사한 단어 (1) 는 인물의 외모를 묘사하는 단어가 단정하고 두터우며, 눈썹이 청초하고, 얼굴이 하얗고, 얼굴이 연하고, 붉은 머리은발, 눈이 밝고, 눈이 불 같고, 금눈눈이 크고, 눈빛이 자상하고, 기세가 우람하고, 우람하고, 매너가 좋다. 가볍고 환하고, 분노하고, 우울하고, 슬프고, 기운이 없고, 눈물을 흘리며 (3) 인물의 심정을 묘사한 글이 기쁨과 기쁨으로 가득 차 있다. 마음이 화살처럼 홀가분하고 즐겁지만, 그녀의 마음은 걱정과 고민으로 가득 차 있다. 그녀는 가슴이 찢어지고 슬펐다. 그녀는 일종의 공황과 초조한 상태에 처해 있다. (4) 인물을 묘사한 문장에는 아름다운 눈 한 켤레가 있는데, 앳된 기미를 띠고 속눈썹이 길어 마치 반짝이는 포도 두 개처럼 보인다. 아이의 검은 호랑이 머리는 두 개의 큰 눈으로 매우 활기차다.

그의 눈살을 찌푸리며, 둘 사이에 물음표가 형성되었다. 때로는 느낌표처럼 즐겁게 기지개를 켜기도 한다. 그의 붉은 얼굴은 9 월에 익은 사과처럼 반짝 빛났다.

그의 귀는 하얗고, 귓바퀴는 분명하며, 바깥 고리는 매우 대칭적이다. 조각한 예술품처럼, 그녀의 작은 입에는 풍부한 표정이 담겨 있다. 기쁠 때, 입술을 들어 올리고 익살스러운 표정을 짓는다. 화가 나면 입을 삐죽하면 작은 기름솥을 받을 수 있다.

이 입에서 나오는 말은 때로 사람을 화나게 하고, 목이 메기도 하지만, 때로는 웃음을 참지 못할 때도 있다. 이 양은 아름다운 머리를 가지고 있고, 새까맣고 윤이 난다.

모방에 관한 시 1. 문장을 모방하고 시를 쓰는 것에 대해서.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 태어날 때 행복한 눈물이다.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 침묵할 때 반복적으로 가르치는 것이다.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 넘어질 때의 자책이다.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 입학할 때 지칠 줄 모르는 말이다.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 잘못을 저질렀을 때 지칠 줄 모르는 설교이다.

모성애란 무엇인가?

모성애는 우리가 자라서 본 은발이다.

모성애는 어디에서 오는가?

모성애는 그 맹세한 젊은 여자에게서 온다!

2. 내가 원하는 시를 모방하고 짧은 시를 한 편 쓴다.

저는 제 귀를

물고기 위에 올려 놓으십시오.

물고기가 속삭이는 것을 듣고,

바다가 무슨 말을 하는지 들어라.

들어 봐, 들어 봐-

바다는 나의 따뜻한 항구이다.

저는 제 눈을

해초에 설치합니다.

물고기가 거품을 부는 것을 보고,

문어 사냥을 구경하다.

들어 봐, 들어 봐-

해저는 나의 놀이공원이다.

저는 제 발을

그것을 푸른 잔디에 붙이고,

들꽃 한 다발을 가지고

수천 마리의 양이 있다.

요.

여름날 노래하는 소리를 내다.

저는 제 작은 손을

태양에서

햇빛이 찬란하다.

지구의 어둠을 몰아내다.

사진을 찍고, 사진을 찍고,

지구의 생기발랄한 광경을 반영하다.

저는 제 자신을

봄날의 땅에 씨를 뿌리고,

푸른 잔디로 변하고,

가지각색의 꽃으로 변하다.

버들개지와 민들레가 되고,

이것은 나의 오랜 꿈이다.

나는 떠있을 수있다-떠 다니는,

머나먼 곳으로 갔다 ...

3. 어떤 모방한 문장이 있습니까?

첫째, 어린 시절부터 큰 것까지, 단순함에서 복잡한 훈련에 이르기까지

어려서부터 크고, 단순함에서 복잡함에 이르기까지 인지법칙에 부합하며, 학생들의 인지적 특성에도 적합하다. 문장 모방에서 이 방법은 점진적으로 개선될 수 있다.

1. 모방어

문제 내용은 단어밖에 없어 학생들이 동의어와 동의어를 모방하게 한다. 모방어와 원어에 사용된 단어는 반복하지 않는 것이 가장 좋다. 문제는 각도를 한정할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 예를 들면 빨강, 노랑, 파랑과 같은 것이다. 강함-굵고 건강합니다. 백두-백발 좋아-사랑, 좋아.

모방구

모방 언어는 지정된 구문의 구조와 스타일과 일치합니다. 이 모방은 두 단계로 나뉜다.

첫 번째 단계는 단어에 수식어, 보어를 더하거나 주어, 술어, 목적어로 바꿔서 모방하는 것이다.

눈부신 레드-눈부신 화이트 (수식어 포함) 는 붉은 가운데 보라색을 띠고-반짝이는 블랙 (보어 포함), 맞은편은 지음-거문고 (주어), 당인광-재운형통 (서술어) 으로 현을 똑똑히 듣는다

두 번째 단계는 지정된 구를 직접 모방하고 구조가 같고 의미가 비슷한 구를 모방하는 것이다.

파산하여 재난을 면하다-목숨을 잃다. 상하-삼심 이심.

간단한 문장을 모방하다

4. 복합구를 모방하다

네가 간단한 문장을 모방하는 것에 익숙해지면, 복합구를 쉽게 흉내낼 수 있다. 다른 요구 사항은 간단한 문장을 모방하는 것과 마찬가지로 관련 단어와 어조의 일관성에만 주의를 기울여야 한다.

(1) 부분 보어는 하나 이상의 간단한 문장을 복합문으로 쓰는 것이다. 수사, 주제, 스타일, 사물의 특징을 구별하려면 반드시 예문과 일치해야 한다. 특징 묘사는 사물에 대응하고, 주사는 대응하고, 말투는 일치해야 한다.

\ "책은 스파크, 마음의 불을 밝힐 수 있습니다; 책은 빗방울로 황량한 사막을 촉촉하게 적셔 준다.

(2) 전체 문장 패턴, 즉 완전한 복문을 모방하는 것. 여기서는 복문의 유형에 주의해야 하고, 관련 단어는 일치해야 하고, 말투는 일치해야 하며, 문장은 대칭이어야 한다. 수사, 제재, 풍격은 지방 보충식과 같다.

원문: "그는 큰 강이어서 먼 곳으로 흐른다. 클릭합니다 패러디: "그는 독수리 한 마리로, 박격장공을 두려워하지 않는다." 이것은 좌표 복문에 대한 패러디이다.' 먼 곳으로 흘러가다' 는 것은 각각' 두려움' 과' 격투기 장공' 에 해당한다.

원문: "생명이 나무라면 존엄성이 뿌리다." 패러디한 문장: "만약 생명이 물이라면, 존엄성은 유동적이다." 이것은 가설적인 복문 모방이고, 수사는 은유이고, 관련 단어는' 만약' 과' 그럼' (성) 이다.

둘째, 패러디는 넓음에서 엄함, 가깝고 멀다.

"관엄상제" 는 모방의 기준을 가리킨다. 즉, 모방은 그라데이션이 있어야 하고, 기준은 처음에는 좀 넓어야 하고, 나중에는 점점 더 엄격해야 한다는 것이다.

거리' 는 학생 생활에 가까운 재미있는 내용으로 시작해서 모방의 난이도와 범위가 점차 높아지고 확대되는 것을 말한다.

1. 관대에서 엄까지

(1) 유사, 모조 문장은 기본적으로 원본 문장과 동일합니다. 푸른 잔디-푸른 나무 (너비)-푸른 잎 (엄격한)

램프-빨간불 (폭)-희미한 빛 (엄함).

(2) 모양 구조가 정확히 동일합니다. 즉, 품사와 겹치는 부분이 동일하며 유사한 요구 사항보다 더 엄격합니다.

예를 들어, 멀리 앞서고 있습니다. (형용사, 겹침), 천산만수-사방팔방 (숫자, 명사는 모두 상대적) 입니다.

(3) 정신적인 유사성은 의성어가 구조와 수사적으로도 똑같을 뿐만 아니라 스타일과 주제에서도 일치한다는 것을 의미한다.

예를 들어, 바람이 불 때, 오래된 해 (스타일이 다름)/젊었을 때 (적당함) 입니다.

예를 들면: 고원 경마-평천 갤럽 (정식)/우뚝 솟은 높은 산-푸른 물 유유히 (주설이 겹친다).

2. 근래부터 먼까지

예를 들어, 학생 생활에 가까운 패러디:

미키 마우스-도널드 덕, 게임-작문 쓰기.

웃기다:

돼지의 미학에 따르면, 나는 기본적으로 잘 생긴 남자에 속한다. 곰의 IQ 에 따르면, 나는 거의 똑똑한 아가씨라고 할 수 있다.

너의 추함은 너의 얼굴과 무관하다. 너의 아름다움은 너의 마음과 밀접하게 연결되어 있다.

복문의 모방:

쥐가 쇠공이를 갉아먹는다-입의 힘; 당나귀의 분노-발굽의 일-휴식 후 언어

이런 패러디: 인터넷 용어가 있고, 웃기고, 학생들이 좋아해요.

마지막으로, 몇몇 유명한 전고, 시사, 명문은 철리와 교육적 의미로 가득 차 있다.

또 모방은 연상과 상상력을 배워 관련 자료에서 가장 적합한 내용을 선별해 문장으로 구성해야 한다.

모방은 또한 좋은 어구를 축적해야 하며, "송곳으로 글자를 미워하지 않도록" 문장을 만드는 데 자주 주의를 기울여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)

모방은 딱딱한 모방이 아니라 모방에서 창조적이고 유연한 글쓰기 활동을 한다.