긁어내는 것은 중국에서 흔히 볼 수 있는 전통 요법으로, 미국에서는

중국이 이렇게 큰 충돌과 재난을 초래한 것은 "나는 잘 말할 수 없다" 기 때문이다.

추 ",데니스가 남긴 스크래치는 당연히 대동 가족으로 여겨진다.

아동 학대의 증거, 영어든 중국어든.

아무리 많은 해석이라도 미국인들이 긁어내는 것이 무엇인지 이해하게 할 수는 없다. 저자

사람들은 영화' 긁기' 가 서대동에 관한 중국이라기보다는

미국의 가정에서 일어난 일은 중국의 전통문화보다 미국에 있는 것이 더 좋다.

이해되지 않고 인정받지 못하는 어색함과 어쩔 수 없는 처지 때문이다. 그림자

영화 속 판사는 대동에게 "관의를 찾아 간결함을 사용하라" 고 요구했다. "

한 늙은 판사가 영어 해석을 알아들을 수 있지만, 대동과 같다.

변호인은 "미국 의학 교과서는 없다.

긁힌 기록은 비과학적이어서 아무도 할 줄 모른다.

증명서. 법정에서 서대동이' 폐기' 를 설명하려 할 때, 그는 하지 않았다

아름다움 때문에' 단전',' 칠경팔맥' 과 같은 중국어 용어를 사용할 필요는 없다.

언어에는 상응하는 단어가 없다. 서대동의 "단"

밭' 과' 칠경 팔맥' 은 현장에 있는 미국인들을 현혹시켰고, 판사는 그가 말을 계속하지 못하게 막고, 그들이 전문가를 찾아가게 했다.

"긁다" 가 무엇인지 설명하기 위해 대동과 그의 아내 건녕은 말 못할 사정이 있다.

이런 사람을 찾을 수 없어서, 그들은' 긁어내는 것' 에 대한 설명을 포기할 수밖에 없었다.

영화에서 할아버지는 아쉬워하지 않고 스스로에게 물었다. "중국에서 긁어낸 지 이미 수천 년이 되었다.

왜 미국으로 여행을 가면 명확하게 말할 수 없나요? "할아버지는 대부분의 사람들과 같습니다.

중국 관중의 눈에는 긁히는 것이 중국에서 이렇게 보편적이어서, 닮아 보인다.

미국인들은 이 치료법을 알아야 합니다. 물론 그들은 모릅니다.

이해는 그들의 잘못이어야 하는데, 이것은 문화간 교제 중 가장 쉽게 범하는 것이다.

자신의 문화를 다른 사람에게 강요하고 자신의 잘못을 이용하다.

행동 방식을 통해 상대방의 행동을 판단하다. 스크래치 사건

대동은 아들의 양육권과 그에 따른 아버지에 대한 유기를 잃었다.

귀국하고, 밴드와 함께 도망가고, 부부가 갈라지고, 친구가 반목하는 것은 단순한 것이 아니다

바로' 긁다' 라는 한의학 요법과 미국 법률의 충돌이 나타나 있다

중국 전통문화가 외래문화에 부딪히는 것은 필연적이다.

충돌과 마찰을 피하다.

2 1 중국인의 감정과 미국법

중국에서 이 영화를 본 사람들은 모두 훌륭하다.

한 가정에서 3 세대 간의 부자, 부부, 조부모 사이의 깊은 감정.

감동하다. 대동은 아버지 대신 아들에게 준다고 했다.

아이를 긁자 대동은 아들을 복지원에서 공항으로' 훔쳐서' 돌아오려던 참이었다.

할아버지는 중국에서 만나 위대한 모험을 거쳐 크리스마스 이브에 가족과 재회하셨다.

붙잡힐 위험, 수도관을 타고 9 층으로 올라가는 등. 이것들은 모두 중국인이 옳다는 것을 반영한다

가족들의 관심이 중국 관객들을 감동시켜 눈물을 흘리게 했지만, 이것은 대동이다.

이러한 행위는 사실 미국 법률에 의해 허용되지 않는다. 모든 것 속에 살다

법을 강조하는 미국 사회에서 대동은 아들을 사랑하지만

긁어내는 것이 중국의 전통 요법이라는 증거는 없다.

그는 아들을 얼마나 사랑하는지 말로 어떻게 표현합니까?

판사의 마음을 움직일 수 없다. 법은 증거만 있으면 된다. 미국은 법입니다.

국가에서는 법이 모든 구석에 존재하고, 모든 분쟁이 통과된다.

법적 경로가 해결되고, 그들이 중시하는 것은 사실이며, 증거이다. 대동입

결국 아들과 격리를 선고받았다. 이런 판단이 부족했지만,

그것은 비개인적이지만, 법에 따라 일을 처리하는 관점에서 보면 법원의 판결이다

맞습니다. 하지만 중국 관객들은 절대 받아들일 수 없습니다. 감정.

여전히 무법의 대동쪽에 서 있다. 하지만 진정하고 생각해 보세요.

우리는 이 문화 경연 대회에서 우리가 본 것을 인정해야 합니다.

미국인들이 인권을 어떻게 중시하는지 보세요. 그들은 법과 사회를 이용합니다.

기관들은 사람들의 행동, 특히 미성년자를 보호한다.

배우고 참고할 만하다.

영화에서 서대동은 공공장소에서 그의 아들 데니스를 교육했다.

아이에게 사과를 했더니 아들이 말을 듣지 않고 사람들 앞에서 넘어졌다.

그는 자신의 뺨을 한 대 때렸는데, 이것은 보통 중국인들의 눈에는 부모가 아이를 징계하는 자연스러운 행동이다.

이해하기 좋은 일, "아들은 가르치지 않고, 아버지의 잘못이다." 중국의 부모는 여기에 있다.

아이들 사이에서 싸우는 것과 같은 일을 처리할 때는 먼저 자신을 잘 교육해야 한다.

어린이, 하지만 미국에서는 상황이 완전히 다릅니다. 그들은 더 많습니다.

사실을 존중하고 대동의 행동은 그들로 하여금 중국인이 아이를 교육한다고 느끼게 한다

아들의 방식은 너무 거칠어서 심지어 그가 학대 성향을 가지고 있다고 생각하여 넓었다.

국내 관중들은 대동을 위해 굴복할 수밖에 없었다. 중국인들은 그들의 아이를 사랑한다.

유명하고, 게다가 많은 가정이 자신의 외동자식을 총애한다고 할 수 있다. 존재

중국인의 전통 관념에서, 아이의 생명은 부모가 준 것이지, 그렇지 않습니까

아이를 어떻게 징계합니까? 다른 사람은 간섭할 권리가 없다. 중국의 부모가 옳다.

아이들은 엄격한 교육 관념을 가지고 있으며, 교육 방식은 다양하다.

권고, 체벌, 심지어 욕설까지 퍼부었다. 중국 부모들은 아이를 때리는 것이

착한 아이야, 아이를 사랑하기 위해서, 아이가 인재가 되고 출세하기를 바란다.

물론 미국인들도 아이를 사랑합니다. 영화 속의 아동복지원은.

데니스에 대한 관심과 보호에서, 그들은 이것이 학대라고 생각하지 않는다

의심받는 부모가 아이들에게 접근하다. 미국에서는 부모가 모두 외동딸이다.

수호자, 그를 너무 많이 욕하지 마라, 그를 때리는 것은 말할 것도 없다.

네. 그들은 남녀, 나이, 멤버 모두가

모든 사람은 평등하고, 모든 구성원은 충분한 민주주의와 자유를 누린다.

맞아요. 특히 미성년자들은 일련의 아이들을 통과합니다.

미성년자의 평등권을 보호하는 법을 열거하고, 영화 한의학 병원을 열거하다.

병원의 의사는 아이의 등에 묻은 핏자국을 발견하자마자 법원에 통지했다.

수 아이의 아버지는 이 점을 설명하기에 충분하다. 미국의 이러한 법률 및 규정

중국인의 관점에서 볼 때, 이것은 다소 많은 일이 있는 것 같고, 심지어 좀 이치에 맞지 않는 것 같다. 비교

예를 들어, 미성년자의 안전을 보호하기 위해, 미국 교통법은

몸무게가 40 근 이하인 어린이는 반드시 어린이용 의자를 갖추어야 한다고 규정하고 있다.

안전벨트 전체가 차 뒷좌석에 묶여 규정을 위반하고 벌금 400 달러를 부과했다. 이것은

아이가 너무 어려서 엉덩이 밑에 어린이용 좌석이 없을 가능성이 높다.

안전벨트에서 미끄러져 내리다. 그러나 중국인들은 일반적으로 아이를 품에 안았다고 생각한다.

내 팔은 이미 안전하다. 부모는 틀림없이 아이를 사랑하고, 아이를 보호할 것이다.

아이들은 냉랭한 규칙과 제도에 얽매이지 않아도 된다.

우리의 행동.

미국 법률이 포괄하는 범위가 넓다는 것은 중국인들이 상상할 수 없는 것이다.

사람은 정치, 경제, 교육, 결혼 등 각 방면에서 모두 법률의 지배를 받는다.

법제 관념은 이미 모든 사람의 가치 체계에 뿌리를 내렸다.

사람들은 항상 곳곳에서 법률의 존재를 느낀다. 이 아이를 상관하지 마라

집에 있는 것은 불법이고 부부가 집에서 싸우는 것도 불법이다. 이것들은 모두 중국을 겨냥한 것이다.

사람을 자신의 사적인 일로 여겨야 할 것 같으니 외부인이 간섭할 필요는 없다.

이것은 법과 무관하다. 미국인의 법적 개념과 중국 전통

문화적 차이가 커서 서로 다른 가치관을 반영한다. 누가 옳고 누가 그른지 말하기 어렵다.

누가 틀렸어? 그러나' 긁기' 는 확실히 우리가 아이의 건강에 관심이 없다는 것을 깊이 생각하게 한다.

사랑 과학? 아이를 욕하는 문제도 인간의 기본권에 대한 침해와 불경의 수준으로 올려야 하지 않겠는가?

알고 싶어?

3 1 중국인의 얼굴관

청문회에서 대동의 사장은 증인으로 대동에게 말했다.

아들을 때린 사실이 대동을 매우 실망시키고 분노하여 왕래를 끊었다.

사장의 친구 및 직장과의 관계. 이어지는 대화에서.

대동도가 아들을 때린 이유를 밝혔다.

쿤란 (보스): "나는 사실만 믿는다! 너는 댄을 때려서는 안 된다.

좋아! ""

서대동: "내가 왜 내 아들을 때렸지? 아직

내가 너를 존중하기 때문에, 너에게 체면을 세워 줄게! ""

쿤란: "무슨 엉망진창인 중국 논리야, 어떻게 네 아이를 때렸어?"

나에게 체면을 세워 줄 수 있습니까! ""

서대동: "무리하게 소란을 피우다! 클릭합니다

언어는 문화의 표상이다. 이것들은 사장에게 모두' 엉망진창' 이다.

"나쁜" 논리는 국내 절대다수의 사람들이 완전히 이해할 수 있다.

그렇습니다. 대동이 아들을 때리는 것은 아버지의 아들에 대한 사랑을 표현하기 위해서입니다.

위엄과 구속력은 상대방의 체면을 세워 주지만, 미국인들에게는 이것이

"품위" 의 표현은 떳떳하지 못한 언행으로 소외되었다. 그 이유는 무엇입니까?

이것은 어쩔 수 없이 중국인의 체면 관념에 대해 말해야 한다. 임어당 선생이 왔어요

"얼굴과 법의 지배" 라는 기사는 "중국인의 얼굴은

씻고, 긁고, 던지고, 감상하고, 변론하고, 남겨두고, 있습니다.

때로는 체면을 다투는 것이 인생의 최우선 과제인 것 같고, 심지어 모든 것을 망칠 수도 있다.

이것은 과장이 아니다. "사람이 부유하든 가난하든, 그는 이 세상에 있다.

한 사람이나 열등감을 기다리면 체면이 항상 중요하다. 노신 선생이 쓴 것이다

AQ 는 재산도 지위도 없지만, 일단 누군가가 그를 다치게 하면.

체면, 그는 최선을 다해 만류하고 유지할 것이다. 그가 다른 사람에게 패배했을 때

그는 항상 "나는 내 아들에게 맞을 것이다." 라고 말했지만, 그는 어쩔 수 없이 몸을 참아야 했다.

고통은 얼굴에 있고 승리는 얼굴에 있다. 아 q 의 "본질"

하느님의 승리법은 본질적으로 한 사람이 창피한 후에 자신을 변호하는 방식이다. "

체면을 지키기 위해 취한 자위행위. 중국에 오세요.

동등한 상황에서 자신을 폄하하는 것은 다른 사람을 높이고 다른 사람을 존중하는 것이라고 말한다.

다른 사람에게 체면을 세우는 행위. 반면에, 미국인들은 자신을 얕보는 것이 어리석다고 생각한다.

어리석은 행동은 타인을 존중하는 것과 무관하며 중국인의 체면을 위한 것이다.

생각, 그들은 이해할 수 없다. 중국 문화에서 우리는 길이를 매우 중시한다.

어리고 질서 정연하며, 존비가 분명하다. 이것은 전통 유교 사상에 깊이 뿌리박혀 있는 것이다.

성능; 미국 문화는 인간의 독립성을 더욱 중시하고 개성을 숭상한다.

자유, 노소 평등, 사람 간의 상호 존중과 상호 이해를 강조한다.

해결책. 중국의 체면 관념은 집단주의와 밀접한 관련이 있고, 중국은

집단주의를 지도하는 국가, 집단주의 문화는

사람들은 평화롭게 지내고, 사람들은 화합을 지키려고 노력한다.

인간관계 때문에 가능한 한 인간관계 충돌을 피하고 사람이 말을 많이 한다.

완곡하게, 높은 어경 언어를 사용하다. 체면은 중미 간의 문화적 충돌이다.

구체적인 표현 중 하나인 중국에는' 사람이 자랑스럽고 나무가 자랑스럽다' 는 말이 있다. "

가죽을 원한다' 는 것은' 체면을 사랑하다',' 체면을 사랑하다',' 체면을 잃다',' 체면이 없다' 도 있다

아들 "등등. 중국은 상당히 안정된 사회, 중국인이다.

그가 사는 곳을 떠날 기회는 거의 없고 평생 똑같다.

친구, 이웃, 친척들이 모두 함께 있다. 한 사람의 생활이 다른 사람과 화목하게 지낼 때.

심지어 동시에, 다른 멤버들과의 조화로운 관계도 특히 중요하다.

네. 조화를 지키기 위해 충돌을 피하고 가족, 집단, 집단을 보호한다.

성실하게 짜면 사람들은 자신과 다른 사람의 체면에 매우 신경을 쓴다.

중국인들이 특히 체면을 중시하는 또 다른 주된 이유는 사람이다.

보이지 않는 인간관계 속에서 생활하다

관계는 근본적으로 불평등하며, 사람들은 이 점에 동의하는 것 같다.

불평등한 관계. 이 크로스오버 소셜 네트워크에서

사람들은 각자의 권리와 의무를 이행하고, 모든 사회 구성원은

다른 사람은 단순히 자신을 지키는 것이 아니라 교제 과정에서 자신의 신분에 부합해야 한다

자신의 체면은 동시에 다른 사람의 체면도 존중해야 한다. 마치 다옥천과 같다.

이렇게 말했습니다. "이 복잡한 사회관계망에서, 모든 사람들이

나는 나만의 작은 네트워크를 만들었다. 인터넷 속의 사람, 인터넷 속의 사람, 인터넷.

상호 연결, 상호 의존, 인터넷 간 경쟁, 인터넷 간 탄생 ... "... (논유

쓰촨: 2 14) 중국인들은 체면을 위해 개인의 존엄성까지 희생한다.

영화 속 대동은 사장의 체면을 세우기 위해 양심을 희생하고 자신을 한 대 때렸다.

그의 아들이 가장 좋은 예이다. 중국인은 체면이 있다고 말할 수 있다.

전체 지식 세트, 중국인의' 체면관' 은 개인의 행동을 강조한다

자유와 개인의 소망에 대한 만족은 개인 중심 사회를 강조한다.

가치 있는 서양인은 이해하기 어렵다. Xi 측 인사도 면관한다.

아들, 하지만 그들은 인간관계에서 중국인들의 복잡함과는 거리가 멀다.

잡다한, 그들은 공무로 일하며, 원칙 문제에서 인정과 방면을 거의 고려하지 않는다.

아들, 심지어' 존중하지 않는다',' 냉장' 도 있기 때문에

중국어에는 "큰 얼굴", "체면 없음", "철면 사심 없음", "체면 없음" 이 있다

"빛" 은 직접 영어로 번역된다. 영국인과 미국인이 영원히 이해할 수 없을 것 같다.