옛날에 한 시골 사람이 도끼 한 자루를 잃어버렸다. 그는 이웃집 아들이 훔친 줄 알고, 그 사람의 말과 행동을 도처에서 살피며, 보면 볼수록 그 사람이 도끼를 훔친 도둑처럼 느껴졌다. 나중에 도끼를 잃어버린 사람이 도끼를 찾았다. 원래 그는 며칠 전에 산에 올라가 나무를 베다가 실수로 계곡에서 길을 잃었다. 도끼를 찾은 후 그는 또 이웃의 아들을 만났다. 그를 다시 보세요. 그는 도둑처럼 보이지 않는다.
이웃의 도끼를 의심하다: 사실을 중시하지 않고, 일에 대해 의심을 품다.
두 번째 단계인 "어린 모종을 격려하라"
춘추시대에는 송나라에 농부가 있었다. 그는 항상 밭의 농작물이 너무 느리게 자라고 있다고 생각한다. 그는 오늘과 내일 이틀간 그들을 보러 갔는데, 어린 묘목이 여태까지 자라지 않은 것 같다. 그는 이렇게 생각했습니다. "무엇이 그들을 더 높고 빨리 자라게 할 수 있을까?
어느 날 그는 밭에 와서 한 그루씩 모종을 뽑았다. 한 그루 한 그루 한 그루씩 대량의 모종을 뽑아 큰 힘을 썼다. 그가 묘목을 뽑은 후, 그는 기진맥진했지만, 그는 매우 기뻤다. 집에 돌아오자 나는 자랑했다. "오늘 피곤해 죽겠어요. 나는 묘목이 몇 인치 자라도록 도왔다! 클릭합니다 "이 말을 듣고 그의 아들은 급히 밭으로 달려가 밭의 모종이 모두 죽은 것을 발견했다.
3. 구제 불능이에요
주조에는 부판 라는 귀족이 있다. 부판 들은 시 방면에 재능이 있을 뿐만 아니라 국가 사무를 잘 관리한다. 나중에 그는 주려왕 옆에서 국가 사무를 처리하는 것을 도왔다. 그러나 주려왕은 오만하고 법을 곡해한다. 간신은 온갖 수단을 다 써서 비위를 맞추려고 한다. 부판 는 퉁명스럽게 그에게 충고하고, 국가 대사의 폐단을 나란히 열거했지만, 이 간신은 주려왕의 귓가에 그의 험담을 했다. Zhou Liwang 은 매우 부판 피곤 합니다. 그 이후로 간신이 들락날락하며 부판 무시를 했다. 부판 () 는 매우 화가 나서 시 한 수를 썼는데, 나중에 시경 () 에 수록되었다. 시에서 간신을 비난하며 말했다. "악행은 구제할 수 없다!" "
"구제 불능": 병이 골병에 걸려서 약을 구할 수 없다. 후자의 비유는 일이 구제 불능이 될 정도로 나쁘다.
2. 역사 이야기에 관한 완벽한 4 자 성어 세트: 마지막 전쟁 (한신) 귀조 (린) 부정적인 징사죄 (염파) 희망 매화 갈증 (조조) 사면초가 (항우) 부러진 다리 (항우) 종이 최선을 다하다 (징 젠) 식물 jiebing (푸 지안) 와이 구조 (손빈) 후퇴 미야케 () 마오 수이 자천 () 드럼 가스 () 뼈 (구오 쿤) 피 의사 (카이 환공) 아내 지원 (우 치) 을 죽일 손경) 한 끼에 천 원 (한신) 요법 3 장 (유방) 유자가 가르쳐 줄 수 있다 (장량) 부침주 (항우) 는 결코 책 (유수) 금옥장교 (유처) 암도 진창 (한신) 을 놓지 않는다. 사방에 매복 (항우) 이 붓을 던져 군 (반초) 을 몸에 감고 말 (말 원조) 을 감쌌다. 다다익선 (한신). 조삼) 강동 장로 (항우) 가 최선을 다하는 것을 볼 면목이 없다. (제갈량) 콩구이병 (조식) 이 괄목상대하고, 초보 (제갈량), 일곱 걸음씩 시인 (류선) (조식), 과장
3. 우화이야기 사자성어는 역사이야기 성어와 전국시대의 주요 인물이다. 완비귀조 () 위구조 (손빈) 가 삼택 (무거운 귀) 음수 가시청죄 (염파) 종이담병 종자기) 해귀파 (린) 가 위국을 포위 공격하여 조 (손빈) 를 구하고, 삼사 (무거운 귀), 자천 (모수), 음수 가시청죄 (염파), 종이 담병 (조오) 을 포위하고, 모든 장면을 연극한다 종자기) 한 글자 금 (여부웨이) 은 사슴이 말 (조고) 소각서 구덩이유 (진시황) (가시진) 현량가시주 (수진, 손징) 한 끼에 천 원 (한신) 사면이 난처하다 삼구 초려 (유비), 삶은 콩볶음 (조식), 괄목상대하다 (여몽), 초보자 (제갈량), 행복한 머리 (유선), 일곱 단계가 시 (조식), 과장 동풍 (주유, 제갈량) 만 빚지고 숲 (왕희지) 에 들어가 닭 춤 (조희) 동산재기 (사안) 낙양지귀 (좌사) 초목 모두 병사 (부견) 벽을 깎아 빛 (광형) 개 꼬리를 훔쳐 빛 (사마론) 을 훔쳤다 (징 젠) 현량가시주 (스와 손경) 한: 한 끼에 천 원 (한신) 사면초가 (항우) 요법 3 장 (유방) 유자가 가르쳐 줄 수 있는 마지막 역 (장량) 마지막 역 (한신) 이 주전자를 무너뜨렸다 조삼) 강동 장로 (항우) 삼국을 볼 면목이 없다. 초당 (유비) 삶은 콩 소초 (조식) 김: 입목 3 점 (왕희지) 닭 춤 (조호) 재기 (셰안) 낙양지귀 (좌사) 초목 모두 병사 (푸건) 벽을 파고 빛을 훔치다 (광형) 개 꼬리 속밍크 (사마론) 남북조: 화룡점정
"세 집 물러나다" 라는 성어는 다른 사람과 논쟁하지 않고 주동적으로 양보하지 않는다는 뜻이다. 이야기는 국어 오어에서 유래했다.
성어' 불발' 은 한 무리의 사람이나 어떤 일의 라인업이 크고 기세가 크다고 묘사한다. 이 이야기는 탕지안 제티은준이 2 년 후에 찾을 수 있다.
성어' 독에 들어가라' 는 말은 누군가를 이용해 자신을 벌한다는 뜻이다. 이 이야기는 김숙 문원 좌사의 전기에서 나온 것이다.
성어' 낙양지비' 는 우수한 작품의 인기도를 찬양한다. 이야기는' 세설 신어' 거짓 예언에서 나온 것이다.
성어' 망매 갈증' 은 환상으로 자신이나 다른 사람을 위로하는 것을 비유한다. 이 이야기는 열자 당원에서 온 것이다.
고산 흐르는 물' 이라는 성어는 지음과 아름다운 음악을 비유한다. 이 이야기는 "사기 맹시군 열전" 에서 나온 것이다.
성어' 닭이 개를 훔친다' 는 말은 비천한 기술이나 이런 기술을 가진 사람을 가리킨다. 이 이야기는 김숙의' 복검재집' 에서 나온 것이다.
성어' 초목 모두 병사' 는 긴장하고 편협한 공포심리를 묘사한다. 이 이야기는' 장자 열어구' 에서 찾을 수 있다.
성어' 구슬찾기' 는 문장 쓰기가 주제를 꽉 잡고 요점을 잡을 수 있다는 뜻이다. 이야기는 북송수시의' 우문객 yún dāng 고언제기' 에서 유래했다.
"가슴에 대나무가 있다" 는 비유는 일을 하기 전에 준비를 충분히 하여 일의 성공에 대해 매우 자신이 있다는 것을 비유한다. 냉정하고 냉정함을 비유적으로 이르는 말. 이야기는' 진서 두전' 에서 나왔다.
성어' 기세가 파죽지세' 는 전투 승리가 멈추지 않는 것을 묘사한다. 이야기는 명대 양신의' 예림벌산' 에서 나왔다.
본선과라는 성어는 기계적으로 낡은 방법으로 일을 하고 융통성을 모른다는 뜻이다. 또한 특정 단서에 따라 사물을 찾는 것을 비유한다. 이야기는' 장자 추수' 에서 찾을 수 있다.
바다를 바라보며 탄식하다' 라는 성어는 네가 어떤 일을 할 충분한 힘이 없을 때 무력감을 느낀다는 뜻이다. 이야기는' 좌전 XI 공 5 년' 에서 나왔다.
성어' 입술망치한' 은 쌍방의 관계가 밀접하고 상호 의존적이라는 것을 의미한다. 이 이야기는' 진서 줄루전' 에서 나온 것이다.
유우의' 친지서' 에서 나온' 너를 기다리라' 는 유우가 수시로 적을 죽이고 나라를 갚겠다는 결심을 생동감 있게 표현했다. 나중에는 항상 적을 경계하고 전투를 준비하는 것을 비유하는 데 사용되었다.
이 이야기는 "사기 정 성적 열전" 에서 나온 것이다. "나중에 위에 오르다" 라는 성어는 흔히 후자가 전자를 능가할 수 있다는 것을 가리킨다.
급암이 말한 이 초심과는 크게 다르다. 이야기는' 루씨 춘추: 자각명' 에서 나왔다. "시계 훔치기" 는 "시계 훔치기" 로 묘사된다. 어리석음과 자기기만을 감추는 것을 비유한다.
이 이야기는' 조금전' 에서 나온 것이다. 성어' 닭 춤 냄새' 는 정력이 왕성하고 전도가 양양하다는 뜻으로, 뜻이 있는 사람이 제때에 기운을 내야 한다는 의미이기도 하다.
이 이야기는 "사기 위 시가" 에서 나온 것이다. 성어' 땔감을 골라 불을 끈다' 는 말은 잘못된 방법으로 죄악을 없애다가 결국 죄악을 확대한다는 뜻이다.
이야기는' 장자 추수' 에서 나왔다. 성어' 단 학보' 는 비유다.