왕안석과 사마광 중 어느 것이 더 좋습니까?

내 견해: 사마광은 왕안석보다 낫다.

참고할 수 있는 두 가지 이야기가 있습니다.

첫 번째는 샤오 수이 (Xiao sui) 입니다.

이것은 다소 시대에 뒤떨어진 이야기이기 때문에 역사책에 기재되었지만 널리 퍼지지는 않았다. 야사도 처음 본다. 서한의 개국 공신 조삼이 유방을 따라 많은 전쟁을 했다고 한다. 리우 는 황제, 보상 영웅 후, 카오 쉔 노동자 다음, 펭 Pingyang 허우, 샤오 에 이어 두 번째입니다. 샤오 그가 죽은 후, 카오 는 매우 존경, 총리 를 계승했다.

조삼이 재상에 취임한 후 민의에 순응하고, 여전히 소하가 제정한 정책에 따라 국가를 다스린다. 그는 승상부의 관원에게 규정에 따라 쇼하가 제정한 모든 정책 법령을 집행해야 하며, 마음대로 변경해서는 안 된다고 요구했다. 소호 임명된 관원 중 한 명도 고치지 않고, 원래 관원은 여전히 직무를 수행한다. 조삼은 그들이 직권 범위에 따라 무엇을 해야 하는지 간섭하지 않는다. 그래서 조정의 재상이 바뀌는 중요한 순간에, 파동이 나타나지 않고, 조중군신이 무사하고, 조중정사가 질서 정연하다.

시간이 흐르고 날이 하루하루 지나간다. 그러나 조삼은' 후프 승마' 개혁을 위한 청사진도, 흉노와의' 전략적 파트너십' 을 세우는 외교적 새로운 아이디어도 제시하지 않아 그에게 큰 기대를 걸고 있는 한 혜제에게 곤혹스러웠다. 혜제는 일반 관원이라도' 취임하자마자 제명되어야 한다' 며 제도 혁신을 해야 한다고 생각한다. 예를 들면 투자 유치 마지막 탈락제, GDP 지표 1 표 부결제 등이다. 또 베이징시가 한번영의 이미지를 손상시킨 구걸인원에 대한 자격증 관리, 연예계 종사자에 대한 직업윤리평가평가, 도로강탈 행위 타격 등을 하는 등. 총리로서 조삼은 그의 일의 연속성만 고려했다. 도성 계획, 궁전 건설, 주민 철거, 거리 보수 등에 대해 그는 다시 넘어질 용기와 수준도 조금도 변하지 않았다. 혜제는 좀 짜증이 났다.

그래서 이날 조삼이 대화를 하러 불려갔다. 혜제가 말했다. "어떻게 생각하세요? 좀 크게 말씀해 주세요! " 조삼은 잠시 생각하고 대답했다. "자세히 생각해 보세요. 누가 시황제보다 더 영명하고 신무한가? "

여기까지 읽고, 야사는 또 은밀히 추측하고, 오랫동안 억눌린 혜제는 아마 이렇게 그의 원망을 털어놓을 것이다.

시황제의 공적은 초창기에 천하를 때렸고, 만년에는 심각한 잘못을 저질렀다. 첫 번째는 제멋대로 평화를 사랑하는 흉노와 전쟁을 벌여 흉노가 우리와의 자유무역의 문을 닫고 흉노에게 개방하고 기술교류를 할 수 있는 유리한 시기를 잃었기 때문에, 우리는 여전히 흉노의 괴롭힘을 자주 당하고, 천하의 맏이의 자리에 앉을 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

둘째, 시황제는 치국과 경제건설 방면에서 문외한이다. 흉노는 풀로 생계를 꾸려 나가고, 백성은 이주의 자유를 누린다. 그들은 소와 양을 방목하는데, 매일 고기를 먹을 뿐만 아니라 가죽옷도 입고 있다. 시황제가 사람을 조직하여 경작하여 중국인들이 대량의 곡물을 주식으로 삼게 했다. 나조차도 가죽옷 몇 벌도 없어서 비단을 좀 입어야 했다. 시황제는 흉노 유목민족의 선진 생산 경험을 배우는 것을 거부하고 낙후된 농경 생산 방식을 고수했다. 우리와 흉노의 격차를 더욱 넓히고, 전체 세대의 발전 기회를 지체시켰다. 지금, 우리가 삼천여 년 전에 소와 양을 키웠다는 사실을 버리고 흉노는 이미 중국을 그들의' 세계 유목 조직' 에서 제외시켰기 때문에, 우리가 선진적인 유목 생산 방식을 전면적으로 배우고 국제 관례와 접목하기가 매우 어렵다.

세 번째는 시황제가 법치국을 모르는 것이다. 그는 그렇게 많은 진나라가 제정한 법률을 폐지하여 더 이상 간단할 수 없을 정도로 간단한' 약법 3 장' 으로 대신했다. 사실 진나라의 멸망은 결코 혹독한 법 때문이 아니다. 오히려 진나라가 제정한 법률이 부족해서 완벽하지 못하다. 재상 조고가 일찌감치 더 많은' 반주둔군 집합법' 과' 야죽보호조례' 를 제정한다면 진승과 감히 소란을 피워도 법으로 보호되는 대나무를 벌채할 수 없다. 대나무를 자르지 않으면 무기가 없을 것이다. 만약 그들이 소란을 피우고 싶다면, 그들은 성공하지 못할 것이다. 진나라가 멸망할까? 전조 황제의 법제 관념이 결여된 것은 천하에 충격을 주었지만 민중의 법의식을 이용했을 뿐이다. 제 의견으로는, 시황제의 공로는 지나치게 4 ~ 6 등이다.

이렇게 생각하면' 야사' 는 생각을 되찾고 계속 읽는다. 하지만 놀랍게도, 혜제는 "내가 어떻게 선제와 비교할 수 있단 말인가?" 라는 말을 했습니다. " 다음으로, 조삼이 물었다. "폐하, 저의 능력과 덕재에 대해 누가 소호 곽양보다 강합니까?" 한은 웃었다: "나는 네가 작다고 생각하지 않는다. 클릭합니다

조삼은 혜제의 말을 듣고 말했다. "폐하의 말이 완전히 옳습니다. 당신의 재능은 선제보다 못하며, 나의 능력과 절개는 작지 않습니다. 그렇다면 천하를 통일한 후 선제와 소선후는 명확하고 완벽한 법규를 많이 제정하여 모두 집행 중에 탁월한 성과를 거두고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 우리가 그들보다 더 많은 법규를 제정할 수 있을까? " 그런 다음 그는 혜제에게 진심으로 말했다. "이제 폐하와 우리 장관들은 선제의 유언을 따르고, 신중히 행동하고, 직무를 지켜야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 이미 제정되고 시행된 법령에 대해서는 함부로 변경하지 말고 집행에 따라야 한다. 나는 지금 규칙에 따라 일을 처리하는 것이 좋지 않습니까? 클릭합니다 혜제는 조삼의 설명을 듣고 "알겠습니다. 더 이상 말할 필요가 없습니다!" 라고 말했다.

이렇게 장렬하고 파란만장한 변법 운동이 몇 가지 간단한 문답에서 소멸되어 한나라의 정치 안정, 경제 발전, 국가 부강, 인민 생활이 날로 완벽해지고 있다. 조삼이 죽은 후, 사람들은 노래 한 곡을 지어서 그를 찬양하며 말했다. "소호 () 는 법을 제정한다. 이 법들은 명확하고 깔끔하다. 조삼이 인수한 후, 그는 원칙을 벗어나지 않겠다고 고집했다. 정통인과 민심이 지향하는 방향. "역사는' 소수' 라고 하는데, 이것은 역사 이야기이다.

그리고' 문화의 통치' 를 거쳐 일맥상승하는' 소조도수' 로 한무제가 무대에 올랐다. 강력한 국력과 민심으로 남조 광둥 (), 북격 흉노 (), 중화의 힘을 발양하여 천고의 위업을 이루다. 그 이후로 변방의 무지막지한 땅은 우매에서 벗어나 한하 문명의 빛으로 번영하기 시작했다. 흉노는 격퇴된 후 서쪽으로 유럽을 침공하여 서구 문명에 신선한 활력을 불어넣었고, 인류 문명사는 새로운 페이지를 펼쳤다.

다음으로 이야기할 두 번째 이야기는 왕안석 변법이다.

변법은 매우 유행하는 화제로, 거의 모든 사람들이 왕안석 변법을 알고 있다. 여기서는 군말을 하지 않고, 눈에 띄지 않을 수 있는 몇 가지 작은 문제를 간단히 말해라.

첫째, 당시 왕안석 변법은 큰 저항에 부딪혔는데, 그렇다면 왕안석 변법에 반대하는 사람은 모두 어떤 사람들일까?

이치대로 말하면, 왕안석은 법을 바꾸어 선진 생산력을 대표해야 한다. 반대하는 사람은 보수적이고 사상이 경직되어 있다. 그의 머리는 느릅나무 덩어리로 만들어졌다. 그러므로 먼저 반대파 지도자 사마광에 대해 이야기하자. 하지만 사마광에 대해 말하자면,' 야사' 는 그가 어릴 때 항아리를 부수고 파트너를 구한 이야기를 떠올리지 않을 수 없다. 느릅나무 뾰루지로 만든 머리가 항아리를 부수고 사람을 구하는 기지가 생길 수 있을까? 어쩌면 그는 어렸을 때 생각이 개방되어 자라서 막막했을지 모르지만, 그 책 더미는 어떻게 쓰여졌습니까? 사마광이 개별적인 현상이라 해도 변법에 반대하는 사람이 누구인지 쉽게 알 수 있다. 박금으로 쓴 당사비, 문언보, 수시, 소정, 범주우, 민, 황정견, 진관 등 309 명이 갑자기 변법에 반대하는 한강간 중 한 명을 조사했다. 아, 문언보의 이름을 보니 야사공이 생각나지 않을 수 없다. 게다가, 원 총리 yanbo 도 사마광 등 조중요원처럼 왕안석을 현인으로 황제에게 추천하지 않았습니까? 다음 이름은 수시입니다. 듣자하니 그는' 돌아오지 않는 강' 만 부르는 광대라고 한다. 그가 왜 정치 개혁의 필요성을 이해하지 못하는지 이해하기 어렵지 않다. 이 사람들 외에도 야사를 가장 혼란스럽게 하는 것은 왕안석의 친형조차도 변법에 반대하는 사람들의 편에 굳게 서 있다는 것이다. 아, 정말, 왜 정치 개혁이 이렇게 어렵죠?

이것들은 모두 관료 엘리트들이었는데, 당시 민중의 견해는 어땠을까? 역사에 따르면 당시 민원은 들끓었고, 심지어 동명현 1000 여 명의 농민이 집단적으로 상경해 왕안석 생가 앞에서 소란을 피웠다. 야사는 또 감탄을 참을 수 없었다. 왜 일반인이 이렇게 무지한가? 안정과 단결의 좋은 국면이 오기가 쉽지 않은가?

둘째, 왕안석 변법은 누가 지지합니까?

이 문제는 매우 번거롭다. 정치 개혁이 대다수 사람들의 이익을 대표하며 대다수 사람들의 지지를 받을 만하다고 한다. 정치 개혁을 지지하는 사람은 선진 생산력을 대표한다. 그러나 야사가 변법을 대대적으로 추진하는 사람들의 명단을 찾았을 때, 그는 도무지 납득할 수가 없었다. 그들의 이름은 송대 역사상 간신 이신의 전기에서 흔히 볼 수 있다. 예를 들면 여혜경, 장방패, 채경 등이다.

특히 북송망국을 초래한 고추, 동관 등' 6 대 한강간' 중 1 위를 차지한 채경은 왕안석 변법의 확고한 지지자이자 유능한 간부였다. 송신종희녕 2 년 (1069), 왕안석은 만청 보수파 대신의 반대에 따라 총리로 임명돼 변법을 실시했다. 이듬해 채는 장원으로 시험을 받았다. 그러나 그는 변법파에 속해 있어 신에게 반했다. 1086 년 왕안석 사망, 채경은 왕안석 신법 홍보를 계속 홍보했다. 송휘종이 즉위 후 채경은 재상으로 임명되어 신법을 계속 시행했다. 이 시기는 왕안석과 그 신법이 가장 추앙받는 시대가 되었고 채경은 왕안석의 후계자라고 자칭했다. "Xifeng 나쁜 사람, 또한 최선을 다했다. 클릭합니다 채경의 발의에 왕안석은 선묵각에서 촉왕을 추모하는 초상화를 그렸고, 그와 그의 아들은 부자묘에 봉착되었다. 그의 후손에 관해서는, 남자는 관직을 주고, 여자는 여자에게 준다. 혜종과 채경은 신당을 중용하고 구당을 비난했다. 정치적으로 왕안석 변법에 반대하는 사마광 등 309 명은' 원우 한강간' 으로 지목되고, 신법에 대해 약간 미사여구를 가진 542 명은' 부원 악신 쓰기 등' 으로 분류된다. 이 두 사람의 이름은 소위 원우당의 기념비에 등재되었다. 비문은 혜종이 친필로 쓴 것으로 문덕사 문에 새겨져 있다. 먼저 도성 개봉 후 각 군의 각 현에 각석을 명령하고, 이기심을 박해했다. 이 기념비에 등재된 사람들은 남쪽으로 강등되었고, 그들 중 많은 사람들이 죽었다. 죽은 사람은 이미 강직되었다. 그들은 같은 주 현에서 사는 것을 허락하지 않으며, 왕실도 그들의 후손과 가까운 친척과 함께 사는 것을 허락하지 않는다.

다시 한번, 왕안석 변법에 반대하고 지지하는 두 사람이 있는데, 이것은 왕안석 본인이라고 말할 수 밖에 없다.

우선, 왕안석 본인은 자질이 높고, 생활이 검소하며, 강직하지만, 비록 그가 발탁한 것은 대부분 불량소인이다. 예를 들어 왕안석 () 은 "예의에 소홀하고 관직을 좋아하지 않고 물욕에도 아랑곳하지 않는다" 며 "성격이 단순하고, 집은 장식이 없고, 의복이 거칠고, 선택의 여지가 없다" 고 유명하다. 유신파에 속한 채경은 사치를 즐기는 것으로 유명하다. 그는 메추라기를 좋아하고 게만두 먹는 것을 좋아한다.' 꽃 1300 여 원'. 그는 분향 훈제를 좋아하는데, 방 안에 안개가 자욱하고 구레나룻이 가득하다.

둘째, 왕안석 변법의 동기는 좋다. 그의 본의는 국민을 구하는 것이다.' 는 결코 북송을 멸망시키는 것이 아니다. 비록 결국 북송은 개혁파의 손에 죽었다.

아니면 그 말, 세상은 개혁 초창기의 장렬함만 알고 있고, 얼마나 많은 사람들이 개혁 후의 난장판에 관심을 가지고 있는가? 왕안석 재보위 때 개혁을 위해 당초 그를 추천했던 사마광, 문언보 등 중요한 관원을 밀어내려고 애썼고, 육지, 장, 채 등의 악당에 의존해 더 이상 다른 사람의 권고를 들을 수 없었다. 왕조가 반대하는 목소리를 내자 왕안석은 "사람의 말은 자비롭지 않고, 자연은 무섭지 않고, 조상의 법은 지키기에 부족하다" 는 구호를 내걸고 모든 것을 거절했다.

왕안석은 만년에 금릉에 은거할 때도 자신에 대해 반성했다. 그는 지난 몇 년 동안 일어난 일을 후회한다고 한다. 만약 그가 차분하게 앉아서 다른 사람의 의견에 귀를 기울일 수 있다면, 아마 일이 그렇게 나쁘지 않을 것이다.

또한, 왕안석의 결점 중 하나는 기본적으로 모두가 인정하는 것이다. 즉 자녀에 대한 지나친 애지중지, 곳곳에서 보호하는 것은 남의 이목을 가리는 것이라고 할 수 있다. 이것은 송나라의 "yanei" 가 큰 해를 끼친다는 것을 보여줍니다.

먼저 신법의 내용을 말해 보자. 왕안석 변법의 본질은 국가 재정을 상업화하는 것이지만 채경과 왕안석은 정치적으로나 사상적으로 확실히 전승관계가 있다. 예를 들어,' 재물을 앓지 않고 재테크를 할 수 없다' 는 것은 채경 치국의 주요 사상 중 하나이다. 그의 치국 사상은' 경경' (왕안석) 에서 나온 것으로, 이런 가치관 때문에' 대거' 를 초래했다. 그 목적과 소망은 강대국 부민이지만, 왜 아래의 기층에 도달했는지, 실시하면 항상 국민의 돈을 낭비한다는 것을 알 수 있다. 시행의 방법과 내용은 결함이 있다는 것을 알 수 있다. 원풍 이후, 송인의 많은 필기는 왕안석 변법에 관한 것이지만, 비판자가 많고, 찬성하는 사람이 적으며, 왕안석은 용인에 부적절한 점이 있다. 바람을 보고 키를 타는 사람들이 기회를 틈타 투기를 했지만, 왕안석은 모두 사용되었다. 이는 그들로 하여금 권력을 중시하게 하고, 조중쟁명, 도시 다툼, 리성을 중시하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

당시 유명한 난민 지도 사건이 있었다. 송대 노트에 따르면 변법부터 희녕 6 년 (기원 1073 년) 까지 가뭄이 발생했다. 왕안석은 성문을 지키도록 발탁된 작은 관리 하정, 재희 닝은 7 년 4 월 유민도를 그려 황제에게 바쳤다. 하징은 내가 성문에 있다고 말하는 기념장을 첨부했다. 폭사거리는 참을 수 없어 황제에게 해민의 법을 폐지해 달라고 간청하며 "완씨의 위독한 수명을 연장해 주십시오." 라고 간청했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 또한, 하징은 신법 폐지 후 10 일 이내에 비가 오지 않으면 현덕 밖에서 신하를 참수해 국군을 속이겠다고 맹세했다.

이 사건은 종신을 놀라게 했다. 지도를 보고 밤을 새웠다고 하자 황태후 (태황태후와 태황태후) 는 눈물을 글썽이며 황제의 마음을 움직였다. 결국 세계 가뭄이 지나간 지 벌써 10 개월이 지났다. 정말 새로운 법이 천노한 사람을 원망하게 하는 것입니까? 이에 따라 청묘, 면세, 논밭 경작, 가보에 관한 8 가지 새로운 법률이 중단되었다. 사흘 후, 큰비가 억수로 쏟아지면서 가뭄이 해결되었다.

이런 견해는 너무 극적이지만, 왕안석 변법이 인심을 얻지 못한다는 것은 사실이다. 민중의 외침이' 난민도' 사건으로 하늘에 이르렀다는 것도 사실이다. 전설에 의하면 시인 얼굴도 일찍이 의 시와 정에게 시달렸다고 한다. 왕안석은 정치 패션과 이렇고, 무능한 혜종이 채경을 임명하여 신법을 집행할 때, 그가 직접 이끄는 변법은 더욱 설상가상이다.

채경은 군자로 자처하지만 당태종이 패가했을 때 풍자방, 두루어두운 등 열여덟 홀아비의 시를 쓴 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 넓게 친구를 사귀고, 장물을 탐내고, 법을 어기고, 대량으로 벼슬을 팔고, 중복관이 날로 창궐하고 있다. 대관 3 년 (기원 1 109) 에 관원 수는 "원우보다 10 배 더 많다" 며 그 어느 때보다 많다.

채경은 외척, 내시 비밀, 친족 회피 등 기존 제도를 크게 바꿔 북송 역사상 일부' 제 1' 을 바꿨다. 예를 들면 한중언, 정중종, 심지어 채경이 제 1 외척재상이다. 채경과 채변 (채경의 동생, 왕안석의 사위) 은 제 1 형제 채경과 그러나, 이 모든' 첫 번째' 는 국가 업무가 극도로 부패한다는 것을 의미한다.

주처럼: "채사' 사오서' (왕안석) 는 천하문인의 입을 견제하고, 돈제, 차염법을 바꾸고, 개혁의 이름으로 현실을 착취하고, 민지민고를 마구 긁어모으며, 사치스러운 소비를 만족시킨다. 채경은 태평을 미화하기 위해 이민리민처럼 보이는 자선행위도 실시했다. 그들이 새로운 법률을 시행하는 중점은 재무 관리이다. 그 효과에 대해 당시 사람들의 평가는' 조상 용법 이민',' 숭법리민 간간',' 이민 간간' 은 당시' 천하의 세금, 대부분 사부금 금지', 심지어' 근년 증세, 회사에 응해야 한다' 는 것이었다. 이 물건들은 혜종에게 돈을 헤프게 썼을 뿐만 아니라,' 6 대도', 즉 6 대 탐관오리에게 횡령당했다. 그들은 "이름을 즐기는 척하고 사리사욕을 도모하며, 사람의 위급함을 타고, 모든 것을 다 한다.". 관원이 장물을 탐내고 법을 어기고 나쁜 신사가 횡행하다. 채경이 실시한' 새로운' 법은 국민을 착취한다는 명목에 지나지 않는다.

억압이 있는 곳마다 반항이 있고, 계속 역행해 온 북송인들은 마침내 참을 수 없었다. 지방 보도에서 방월아 봉기군' 폭주현',' 오로지 관직' 을 언급하는 것은 탐관에 대한 백성의 증오를 알 수 있으며, 혜종은 내추편지에서 "사람을 대할 필요 없이 부역하면 반드시 추천하고, 백성을 성공시킬 것" 이라고 자백했다.

그러나,' 정강의 변화' 에 따라 이 모든 것이 과거가 되었다. Bianliang 80,000 금 철 기병 에 의해 점령, 수천만 명이 전란으로 사망, 수천만 명이 실향민, 북송 도 멸망했다.

이 두 가지 이야기를 다 읽은 후,' 야사' 는 가장 유행하는 개성화, 외향형, 개척 혁신의 사고를 이용하여, 재래식 모델을 깨고 기발한 묘상을 만들어 냈다.

만약 한 () 이 왕안석 () 에서 나왔다면, 낡은 규범을 고수하고 잘못된 노선을 고수해 완전히 부정될 것이며, 머리가 경직되고, 사상이 확고하지 않은 돌팔이 () 로 인해 사퇴하라는 명령을 받게 될 것이며, 의견을 지지하는 관원들은 소호 () 가 국가 혁신을 가로막는 유당으로 비난받을 것이다. 비천하고 유능한 감사 아래 장방패와 채경은 광기와 탐욕으로 변했다. 새롭고 과감한 사람이 구장에 비집고 들어가 국민을 위협하고 상식을 깨는 용기로 비약적으로 교묘한 사고를 연출하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 매일 세 가지 새로운 모집으로 돈을 뺏는다. 좋은 사람은 감히 생각할 수 없다. 나쁜 사람은 감히 할 수 없다. 취생몽사 () 는 태평 (), 등와인 그린 (), 연회 손님 () 이라고 부른다. 그래서 가난한 나라가 고갈되고, 관부의 좋은 국면이 열리며, 상을 혁신하고 악을 억제할 수 있게 되었다. 개혁가의 계산에 따르면 송나라의 경제 번영은 당시 세계 총량의 3 분의 2 를 차지했다. (당시 수입과 지출에 허덕이는 사람도 적지 않았지만) 김인은 여전히 bianliang 의 가장자리를 깨고, 두 명의 나쁜 놈 황제를 데리고 타향에서 죽고, 한초의 흉노는 송나라의 진국에서 멀리 떨어진 만리 초원을 가지고 있다. 만약 조삼이 말로만 이야기한다면, 다행스럽게도, 조삼이 대의와 두려움 없는 비방을 깊이 이해하고, 한나라 개국 초기에 이미 확정한 현명한 정책과 전략을 고수했을 뿐, 한무대제에게 그 위대함을 보여 주는 진정한 토대를 마련한 것은 정말 국가와 민족의 다행스러운 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언)

이봐! 한송흥망 () 을 살펴보면 야사 () 는 공론이 나라를 그르치고, 도리에 어긋나고, 나라를 그르치고, 양심도 없고, 연민도 없고, 부끄러움도 없고, 나라를 그르친다고 말했다.