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첫째, 청나라가 고용인 신분규정에 대한 개정.
고용인' 이라는 단어가 최초로' 대명법' 에 등장해 고용인의 등급 지위를 명확하게 규정했다. 그러나 명초하루부터 만력 16 년까지는 법조문이 해석되지 않았다.
고용인 종류는 고용인 1 급에 속한다. 법학자의 법률 조문에 따르면 당시 사회의 모든 고용근로자들은 도시와 농촌 농업과 수공업을 포함한 이런 부류에 속해 있었다.
상공업 고용 근로자도 가사 서비스에 종사하는 노동자를 포함한다. 예를 들어, "법이 소홀하고, 선량하고 비천한 다툼" 이라는 글은 "고용인이 그들을 위해 돈을 고용하는 것은 옳지 않다" 고 말한다.
노비의 종신현역 군인 "; "노예와 고용인이 부모의 아내를 강간하다" 라는 기사는 "모든 노예와 고용인" 이라고 말한다. 이곳의 직원은 하인을 고용하는 사람과 도우미를 고용하는 사람을 가리킨다. 콧수염
조안 "대명율 첨부 친도들" 참고: "노비는 공신의 집이고, 고용인은 관민의 임시 종이다." "좋은 싸움" 참고: "고용인은 임시 종이다.
"여기서 고용자는 정부와 국민의 임시 하인이나 임시 공복이다.
명대 사회경제가 발전함에 따라 고용관계, 특히 짧은 노동자를 고용하는 현상이 더욱 보편화되고 있다. 봉건 사회에서는 근로자의 인신자유 정도가 주인이 일하는 기간과 상반된다.
반면 한 업주에게 근무 시간이 짧을수록 직원과 고용주가 개인 제휴 관계 [1] 를 형성하기가 더 어려워진다. 이에 따라 명나라 만력 16 년 (1588) 에 법에 규정된 종업원의 범위가 달라졌다.
만리 16 년 반포된' 신례' 는 다음과 같이 명확하게 규정하고 있다.
\ "공식 사람들의 집, 돈 에서 일하는 사람, 쿠폰과 연한을 가진 사람, 고용인으로 간주된다; 일월의 단기 고용일 뿐, 어떤 가치도 받지 못하는 사람도 따라올 것이다. 그 재물은 의인을 사는데, 은혜로 오래 쓸 수 있다.
낡은 규칙, 집과 자손은 같다. 오랫동안 협력하지 않고, 사족의 집은 고용인론으로, 사족의 집은 노비법으로 삼았다. "[2]
이 규정에 따르면, 단기적인 근로자는 법적으로 직원 차원에서 인간의 수준으로 올라간다. 직원은 두 가지 부류로 정의됩니다. 하나는 서류작성과 협상 연한을 가진 직원입니다. 둘째, 문인의 집.
오랫동안 배양되지 않았고 협력적인 돈으로 매수한 의사도 없었다. 그러나 이 규정은 고용 관계의 형식 요구 사항에 따라 고용 기간, 계약 여부, 업무 가치 등 소속인지 여부를 구분할 뿐이다.
직원들에게는 말이죠. 이런 구분은 비과학적이다. 고용관계가 성립된 형식요건과 고용관계의 성격 사이에 고정적인 연계가 없기 때문이다. 특히 고용관계의 성질이 변할 때 더욱 그렇다.
이런 구분은 더욱 적합하지 않다. 그래서 그 후, 일부 단기 직원들은 직원으로 취급되었다. 비록 이런 경우는 드물지만. 동시에, 이 법령은 취업업계를 구분하지 못했고, 패키지 계획을 명확하게 정의하지도 않았다.
직원이 직원 범주에 속하는지 여부에 관계없이 농업, 수공업, 상업 및 기타 생산 부서를 포함합니다.
청나라가 입관하기 전에는 노예제의 잔재가 강한 사회였으며, 고용현상은 시대의 명나라와는 거리가 멀고, 이 방면의 사회관계를 조절하는 법도 명나라만큼 완전하지 않다. 입관한 후,
명나라의 법률제도를 전면적으로 계승했고, 명율에서 고용직급에 관한 관련 규정은 청나라 통치자에 의해 계승되어 100 여 년을 이어받았다.
"신례" 의 입법 정신에 따르면 옹정 3 년 (1725) 입법:
\ "공무원 의 집, 돈 을 고용하는 사람, 증서, 연한을 가진 사람, 고용인 이론. 이것은 단지 단기적인 직업이며, 많은 가치를 얻지 못한 사람들은 모방할 것이다. "
건륭 5 년 (1740) 은 이 법칙을 재차 강조했다. 이때 고용인과 고용인을 구분하는 기본 원칙은 명나라 만력의 규정과 일치한다. 그 후, 사회경제가 발전함에 따라
형세의 발전과 변화에 따라 고용노동자 대열의 확대와 실생활에서의 고용관계의 점진적인 변화로' 고용조례' 가 여러 차례 수정되었다. 건륭 24 년 (1759):
"가족과 하인이 되는 것 외에는 모두 법령에 따라 처벌된다. 돈을 고용한 사람이 근무 연한이 있다면 서면 계약은 없지만 연한이 있거나 일을 5 년 이상 읽었다.
부모의 범죄 행위는 직원에 의해 결정된다. 언제나 단기 고용이고 큰 가치가 없는 사람들에게도 마찬가지다. ""
25 년 보충 자료:
"부모가 직원을 죽이려면 직원의 연한에 맞는 것이 있어야 한다. 그렇지 않다면, 역시 마찬가지다. "
이에 따라 건륭 24 년 후 8 년 동안 소위 고용인으로는 (1) 연약이 있는 고용인이 포함됐다. (2) 부모의 불문 약속을 위반하여 고정 연한을 가진 근로자와 채용을 상의하다. (3)
고용된 지 5 년 이상, 부모에 대한 침범 행위가 있는 고용공.
건륭 32 년 (1767):
"관민의 집에서는 전당포, 하인장, 계약 연한이 있는 고용인을 제외한 나머지 고용인에게는 계약 연한이 없거나 계약 연한이 없는 주종 호칭이 있다.
1 년 이내에 취업하는 사람은 값싼 법칙에 따라 높은 등급을 준다. 직원이 1 년 이상 입사한 것은 직원들이 스스로 결정한다. 강간, 살인, 거짓 고발 등 중정, 즉 1 년이다
내부의 직원도 말했다. 농민이 돈만 고용하고 친척은 농사를 짓고, 가게는 샤오랑, 수시로 품삯을 고용한다면 같을 것이다. ""
이 규정은 종업원 연한, 증명서와 직함 유무, 범죄 줄거리 경중, 그리고 상황에 따라' 관민' 과' 농민' 을 구분한다는 것을 분명히 규정하고 있다. 근거하다
이 규정에 따르면, 건륭 32 년 후의 2 1 년, 소위 고용인으로는 (1) 계약 연한을 가진 고용인이 있다. (2) 고용 연한이 1 년 이상인 고용노동, 계약 논의 없음.
사람; (3) 일정한 연한을 채우지 못했지만 주종 칭호를 가지고 1 년 이상 고용된 근로자; (4) 강간, 살인, 무고를 한 고용노동자. 특히 주목할 만한 것은 조례가 농업 종사자들에게 매우 중요하다는 것이다.
쇼랑과 같은 가게 주인과 단기 직원들은 언제나 그들의 신분이' 서비스 중인 사람' 이라는 것을 잘 알고 있다. 당시 사람들의 보편적인 이해에 따르면, 소위' 인민을 위해 봉사하는 것' 은 바로 인민을 시중드는 하인이기 때문이다.
, 주로 가사 서비스 노동에 종사하다. 농업, 수공업, 상업의 고용노동자는 생산노동에 종사하고, 고용주를 시중들지 않으며, 일반적으로 고용주와 함께 일한다
주인은 주종의 구분이 없고, 보통 직원의 범주에 속하지 않는다.
건륭 51 년 (1786) 은' 고용인법' 을 개정했고, 건륭 53 년 (1788) 은 이 법들을 더욱 전면적으로 개정하고 합병했다.
"모든 관원과 인민의 집은 그들의 가족을 전당 잡는 것 외에도 마부, 주방노동자, 소방, 물 노동자, 소지자, 모든 잡공들이 서비스에 고용되는 등 정해진 법률에 따라 처벌을 받고 있다. , 감히 * * * * 와,
먹고 마시는 것도 다 다르고, 나와도 어울리지 않는다. 주인과 하인이라고 불리는 사람들은 계약이 있든 없든 고용인으로 간주된다. 만약 농민과 소작농이 쇼랑 등지에서 농사를 짓고 쇼핑하는 사람을 고용한다면,
평일에는 * * * 먹고 * *, 서로 동등하게 어울린다. 명령을 위해 봉사하지 않고, 주종 직함이 없는 사람들은 계약이 있든 없든 인민에 의지한다. ""
"주종 신분" 을 직원 신분을 정의하는 기본 기준으로 규정하고, 업무 길이의 차이는 더 이상 고려하지 않는다. 고용된 업무의 성격도 직원의 신분으로 간주되지만.
한 가지 고려 사항 중 하나는' 주종 명분' 이라는 기준에 종속되어 있다. 즉, 주종 명분만 있으면 업무 성격에 관계없이 직원이다. 고용주와 주종 관계가 없는 사람들과
모든 직원은 고용 계약이 있든 없든 고용 기간이 길든 간에' 인간' 에 속하며 법적 권리면에서 고용주와 동등하다. 이것은 가능하게합니다.
직원의 적법한 신분이 있는 사람: (1) 백기산 사람의 집에는 전당이 있고, 중부고전으로 산 길이는 3 년도 안 되어, 아내와 어울리지 않는다. (2) 불량소년의 부모는 장기간 복용할 것이다.
다음 프로 구속 노예; (3) 부모와 장기 친족 및 조부모의 자유노비의 자녀 (4) 노비 자녀가 구타를 당한 후 석방되고, 범죄 행위가 있는 부모 가족은 장기간 다음과 같은 친분을 데리고 있다.
노비의 아이를 석방하다. (5) 헤이룽장 등지 노예를 배웅하는 처자식 (자업자득, 주택에 거주하지 않는 것 제외) (6) 활병, 문비누 등. 누가 관부인을 강간했는가; (7) 양부모와의 관계
할아버지 할머니가 죄를 지었는데, 집은 15 이하이지만 장기 부양이나 16 세 이상은 없지만 재산을 나누어 본 적이 없다. 양부모와 결혼한 조부모
범법,' 본적 복귀' 와' 의부모, 의부모의 조부모가 무의미하다' 는 의자녀 양아버지가 속인 아이를 호의적으로 비난하다.
명청 () 의 규정에서 볼 수 있듯이,' 고용인' 의 범주가 점차 축소되고 있다. 명나라 만력 16 년 전, 거의 모든 고용인은 고용인의 범주에 속한다.
만력 16 년 후, 계약 작성, 연차 합의한 고용노동자, 그리고 장기적으로 육성도 없고 협력도 없는 부의인들만 포함됐다. 건륭 24 년이 되면, 조례는 직원을 같은 일자리에 올려놓는다
영주는 5 년간의 장기 근무 후에 필사자로 해방되었다. 건륭 32 년, 조례는 생산고용노동자와 서비스고용노동자를 별도로 처리하기 시작했지만, 동시에 1 년 이내에 채용할 것을 규정하고 있다.
하위 직원도 직원으로 분류됩니다. 건륭 53 년, 조례는 농업, 수공업, 상업에 종사하는 모든 생산노동자를 인간으로 분류했다. 그러나 누가 주종의 칭호를 가지고 있든, 다른 조건은 고려하지 않는다.
그리고 모두 직원으로 분류된다. 결론적으로, 명청 직원 조례의 역대 개정 궤적을 보면, 전반적인 추세는 일부 직원을 점차 고용인으로 정하는 것이다. [3]
둘째, 직원과 직원 및 노비의 유사점과 차이점
(1) 직원 및 직원
청대의' 고용인' 과' 고용인' 은 동시에 존재하지만, 그 법적 개념과 법적 지위는 다르다. 건륭 53 년 (1786) 이후 직원들은 주로 자신을 가리킨다.
토지를 잃고, 다른 사람에게 고용되고, 가사 노동에 종사하는 사람. 종업원은 주로 토지를 잃거나 부분적으로 토지를 잃은 농민이다. 그들은 그들의 소규모 생산 경제와 기본적인 생활을 유지할 수 없기 때문에, 그들은 의지해야 한다.
노동력을 팔아서 생계를 꾸려 나가는데, 이른바' 논밭이 없으면 땅을 빌릴 수 있고, 자금이 없어 땅을 채울 수 없다면, 백성은 스스로 도울 수 있다' [4].
근로자와 직원은 모두 고용주와 서면 계약이나 구두 협의를 가지고 있지만 모두 고용주에 의해 채용되고, 모두 자신을 팔지 않고, 근무 시간에만 임금을 받지만 신분은 다르다. 취업원인
그것은 고용주와 주종 지위가 없고 서민 지위와 같지만, 고용인은 서민 지위보다 낮으며 고용주의 종속물이다. 직원과 대청 직원의 차이는 주로 다음 세 가지 측면에 반영됩니다.
(1) 작업 속성. 종업원은 주로 농업, 수공업 생산 또는 상업경영에 종사하며, 생산노동의 성격을 가지고 있으며, "주문을 위해 봉사하지 않는다" 고 한다. 직원들은 주로 가사 노동,
종업원의 성격에 속한다.
(2) 취업 시간. 직원 입사 기간이 짧거나, 몇 달, 1, 2 년, 길거나, 직원들은 입사 기간이 비교적 길어서 적어도 1 년 이상은 된다.
(3) 사적인 관계. 직원과 직원 모두 계약 관계에 따라 고용인에 의해 채용되었지만 신분이 다르기 때문에 고용인과의 관계도 다르다. 직원의 고용주는 일반적으로 농민이다.
개인 소작농과 점포 주인, 즉 특권 지위가 없는 지주, 자작농, 소작농, 상인, 작업장 소유주는 모두 서민층에 속한다. 직원의 고용주는 대부분' 관민의 집' 으로 귀족에 속한다.
, 관료, 젠트 특권 계급. 이는 주로 부자들이 서비스 직원을 필요로 하고 사용할 수 있기 때문이며, 대부분의 민간인들은 일반적으로 감당할 수 없기 때문이다. 그래서 청나라의 설영성이 말했다. ".대단하다."
집에는 고용인이 있고, 무력한 사람은 고용인이 없다. "[5]. 이 때문에 봉건법은 반드시' 관민의 집' 의 등급 특권을 직원들에게 부과하여 직원의 권리를 강화시켜야 한다
고용주의 인신의존성. 물론, 법률은 또한 고용인의 민간인 고용주에 대한 인신애관계를 확인했다. 민간 고용주가 특권을 가진 것은 그들이 고귀한 출신이거나 그들이 가지고 있기 때문이 아니다. "
명기' 는 부모의 명분도 있고, 주복의 명분은 부모도 인간도 특권 지위를 가질 수 있다는 것을 결정하기 때문에 봉건종법 윤리 원칙의 운용과 구현이다.
계약의 존재와 주종 명칭의 유지 기간 동안 직원들은 법적으로 그의 부모와 의류 친족과 불평등했다. 그러나 직원과 고용주 간의 관계는 쌍방의 동의를 바탕으로 한 것이다.
사스 때문에 자신을 팔지 않고 개인의 자유와 독립된 인격을 지닌 계약 관계. 만약 다른 필사자와 법적 충돌이 있다면, 서로 필사자에 대해 이야기한다. 계약이 종료되면
즉, 원래 주인과 더 이상 주종 관계가 아니다. 소위 "일은 모두 필사자이다." 직원과 고용주의 관계도 봉건계급 관계이고 고용주의 가부장적 통치를 받지만 우리는 인정할 수 없다
그들은 주종의 직함을 가지고 있기 때문에, 그들 사이의 관계는 주로 주객 관계이다. 직원들은 열심히 일해야 하고, 고용주는 직원을 잘 대해야 하며, 직원들은 기본적으로 자유롭게 왕래할 수 있고, 고용주는 직원의 개인 생활을 통제할 수 없다. 노동자/노동자를 고용하다
고용주와 동등한 법적 지위에 처해 있으며, 고용주와 함께 먹고 마시며, 나와 어울리고, 생활예의상 동등하게 대할 수 있다. 그래서 건륭 51 년, 고용법 약속 때 노사평등에 비례했다.
* * * 식량이 있고, 주종 지위가 직원 범주에 속하지 않는 표지로 없다.
(2) 직원 및 노예
청대의 노비는 주로 가사 서비스, 탕을 끓이고, 바닥을 쓸고 짜고, 주인을 시중드는 데 쓰인다. 노비는 특정 주인의 재산이며 일종의 상품으로 독립된 인격이 없다. 결혼은 주인이 결정한다.
, 그의 주종 명분, 등급 관계는 아내의 후손까지 뻗어 있다.
직원과 하녀처럼 모두 가사 노동에 종사하고 있으며, 모두 종업원이며, 부모와 옷을 잘 차려입은 친척들은 주인이자 하인이며, 저인등 지위에 있지만, 둘 사이에는 여전히 지역이 있다.
다른 물건. 당율' 참고: 노비는 관직이 없는 사람이고, 자기가 화장하는 사람에게 업신여김을 받아 애인과 다르다. 편집자: 노비는 죄를 지은 사람이고 영웅의 집을 위해 돈을 낸다. 보통 사람들의 집,
노비가 되지 않다. 할아버지에 따라 자식을 노비로 파는 자는 유죄이고 친족과 모인다. 그는 무고한 애인인데, 비록 그의 할아버지는 자신의 아이를 비천하게 팔지 않을지도 모른다. 보기의 관점에서, 일반 서비스, 하지만 직원, 아니 있어야 합니다
틀림없이 노비가 있을 것이다. [6] 왕켄당은 "노비, 평생 양육, 깊은 호의, 엄한 명분" 이라고 생각한다. 고용된 노동자는 잠시 고용하여 그들의 선량함과 명분은 노비에 버금가는 것이다. " "고용돈
하인은 평생 시중드는 노비와 달리 착한 사람과도 다르다. [7] 청규례는 "시녀를 고용하는 자는 노비로 앉아 있는 자와 죄가 다르다" 고 규정했다. [8]
고용인과 하녀의 차이는 두 가지 점에서 두드러진다.
첫째, 주종 명분은 유래가 다르다. 고용계약과 부모 사이의 타고난 주종 관계는 고용계약이 종결됨에 따라 중단되었다. "만약 일이 끝나면, 너는 남아서 자유를 얻을 수 있다. 만약 네가 남는다면, 너는 주종이 되고, 네가 떠나면 너는 자유를 얻을 것이다."
무명의 분 ","그 월급이 다 떨어지면 바로 필사자다. "" [9] 노비는 부모에게' 대대로 봉사' 하는 의무를 지고 있다. 노비 신분은 세습이고, 노예주는 노비에 대한 세습이다.
가문이 가문을 다스리다. 노비가 백성을 구속하거나, 백성을 위해 석방하거나, 계좌를 개설한 후에도, 원래의 주종 호칭은 여전히 일정한 구속력을 가지고 있으며, 여전히 옛 주인과 일정한 관계를 유지하고 있다.
예속 관계로 후손 4 대 이후 민간인의 법적 신분이 생겼다. 소위 "고용인, 돈을 하인으로 고용하는 자, 비종신노도" 라고 한다. "고용과 노예제는 노예 노동과 같지만,
오랜 차이가 있다 "[10].
둘째, 사회계층에는 좋고 나쁨이 있다. 그 직원은 천민층에 속하지 않으며, 사회 분야 전체에서 여전히 인간이며, 법적으로 좋고 나쁨에 관한 규정은 그 직원에게 무효이다. 직원만
그는 고용주와 그 친척과 주종이라는 명칭을 가지고 있는데, 그 법적 지위는 기본적으로 고용주와 그 친족에게만 적용되며, 필사자의 법은 여전히 다른 필사자에게 적용된다. 노비는 천민 등에 속한다.
계급, 그 법적 지위는 사회의 다른 어떤 수준보다 낮다. 대청규례에는 노비에 관한 조문이 17 조 있다. 이 조항에 따르면 노비는 범죄자와 피해자로 간주된다.
사람이 젊었을 때 받은 대우는 일반인과 매우 달랐다. 기본 원칙은 좋은 부모가 싸면 벌을 가중시키고, 좋은 부모가 싸면 벌을 경감한다는 것이다. 예를 들어, 청조의' 질 좋고 값싸고 싸우는 것' 법은 다음과 같이 규정하고 있다.
"애인 (또는 구타, 부상, 파손) 을 때리는 노비는 1 등을 준다", "그 연인이 다른 노비 (또는 구타, 상처, 파손, 병) 를 때리면 1 등을 준다" [1
물론 범죄를 저지른 부모와 그 가족 구성원에 대한 처벌에서 고용인과 여종에 적용되는 조항은 대부분 같지만, 일부 죄명에 대한 양형에는 차이가 있다. 없는 사람
마찬가지로 직원죄를 범한 부모는 노비죄를 범한 부모보다 가볍고, 직원죄를 범한 부모는 노비죄를 범한 부모보다 무겁다. 예를 들어, 고용인은 80 년 동안 부모를 욕하고, 노비는 부모를 욕하는 등 부모의 공격
노비를 죽이고, 몽둥이는 60 행 1 년, 고용인을 죽이고, 몽둥이는 100 만 3 년이다.
셋째, 직원의 법적 지위와 정체성을 결정하는 주요 요인
우리나라 봉건 사회는 오래전부터 고용관계가 있었고, 고용인은 토지를 잃고 노동력을 팔아 생계를 꾸려 온 사람이다. 한비자는 이 사람들을' 문외한' 이라고 부르는데, 이것은' 전국책' 에서 이렇게 부르는 것이다.
"평범한 사람" 으로서, "한서" 는 그것을 "손님 평범한 사람" 또는 "평범한 사람" 이라고 부른다. 이런 고용노동자의 수는 줄곧 발전해 왔으며, 당송 시대에는 더욱 커졌다. 봉건 사회에서는 초급 중학교에서 근로자의 취업이 주로 사용된다
생산 분야에서 하인은 일반적으로 시녀이다. 당대에 이르러 가정을 위해 봉사하는 고용인 후계자가 나타나 고용이라고 불렀고, "쌍방이 계약을 파기할 때 임대인이 상속인을 지시했다" [12].
제한과 함께 온 하인은 부와 노비보다 지위가 높지만, 여전히 사적인 천민에 속하며, 사회적 지위는 민간인보다 낮다. 송대는 여전히 노비 매매를 계속하고 있지만 노비는 이미 집에 없다.
서비스의 주요 원천으로, 집안의 하인은 주로 고용노동자' 인력' 과' 여성 대사' 인력과 하녀가 일반적으로 고용주와 고용계약을 체결하는데, 여기에는 기한, 임금 또는 기관이 명시되어 있다.
돈 등 물품은 고용이 만료된 후 집에 돌아가거나, 다른 고용주를 찾거나, 고용계약을 갱신할 수 있다. 송대에서는 인력과 여사신의 지위와 신분이 당나라의 부곡과 노비보다 높았고, 일반 백성보다 낮았으며, 용인에 대해서는 여전히 무관심하다.
비교적 엄격한 인신의존성 관계를 가지고 있다. 인력, 여성 대사, 고용주가 같은 죄를 저질렀고, 양형에는 불평등한 규정이 있다. 명청시절까지 상품 경제 범위의 확대로 취업했다
노동은 농업 수공업 등 생산 분야뿐만 아니라 가족 서비스 분야에서도 당송 () 을 훨씬 능가한다. 왜냐하면
고용노동의 유행에 대해 고용노동자와 고용주 간의 분쟁이 날로 많아지면서 봉건법이 고용노동자의 신분과 지위를 더욱 명확히 하여 봉건사회를 더욱 효과적으로 보호할 것을 요구하였다.
통치 질서. 직원 신분과 법적 지위의 정의는 일조일석의 일이 아니라 장기적인 발전 변화의 과정이며, 그 본질은 직원의 법적 열등이다.
등급에서 비등급으로 전환하는 과정이 법의 변화를 상징한다면, 이 과정은 명나라 만력 16 년부터 봉건 법전의 신해혁명을 폐지하는 데 323 년이 걸린다. 청나라의 고용인
사람의 법적 지위는 일반인 (고용인) 과 천민 (노비) 사이에 정치적, 경제적, 사회적 원인이 있다.
우선, 정치적으로. 봉건 통치 계급이 노동력을 얻는 방법에는 두 가지가 있다: 하나는 고용이고, 다른 하나는 노예이다. 봉건 노예제도는 일반적으로 인신종속 등 초경제강제 수단을 기초로 한다.
이것은 봉건 사회에서 초기에 가능했다. 그러나 청나라는 중국의 마지막 봉건 왕조로서 봉건 사회의 말기에 봉건 국가가 점차 농민 수공업업 등 노동인민을 통제했다.
약화, 봉건 통치 계급에 대한 노동자들의 인신애착이 점점 완화되고, 봉건 통치 계급은 더 이상 예전처럼 많은 노동자들을 직접 통제할 수 없고, 여전히 상당 부분을 통제할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 봉건 통치 계급, 봉건 통치 계급, 봉건 통치 계급, 봉건 통치 계급)
어떤 사람들은 노비로 노예로, 천민으로 배척당하거나, 그렇지 않으면 노예 계급의 격렬한 반발을 불러일으키고, 그 통치권을 흔들며, 통치위기를 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노예명언) 명나라와 청 왕조의 노예 봉기
투쟁은 지주 계급에 대한 타격이 매우 크다. 예를 들어, 장쑤, 명말 청초' 노변재해' 이후 지주신사는' 강희부실은 저장할 수 없다' 고 우려해 왔다.
노예 ",[13] 이로 인해 당연히 가정서비스에 종사하는 고용노동자에 대한 엄청난 수요가 생길 수 있다. 이에 따라 청대에 노동자를 고용하는 것은 정부와 서민 집 가족 서비스 인원의 중요한 원천이 되었다.
그리고 지위는 노비보다 약간 높다. 가정서비스에 종사하는 취업인원의 증가로 구 사회계층 (계층) 구분이 새로운 사회분화에 적응하지 못하고 가정서비스 업무가 줄었다
행위자를 새로운 사회계층으로 정의하는 것은 가능할 뿐만 아니라 봉건 사회의 통치 질서를 더 잘 조정할 필요가 있다. 이에 따라 청나라 통치자들은 고용노동을 생산 분야에 두었다
이삿짐꾼은 점차 종업원의 수준을 분명히 하고, 가정서비스에 종사하는 종업원을 종업원으로 정의하고, 종업원의 법적 신분과 법적 지위를 점차 명확히 한다.
둘째, 경제적 관점에서 보면. 옹건기에는 사회경제가 발전하면서 지주와 부농이 토지를 경영하는 방식이 점차 늘어나면서 고용노동, 특히 단공의 사용이 점점 보편화되고 있다.
동시에, 상업과 수공업에는 노동자를 대량으로 고용하는 것이 있어서, 이는 봉건인신애관계에서 노동을 더욱 광범위하게 해방시킬 것을 요구한다. 대량의 고용노동자를 직원에 바인딩하는 등.
수준은 더 이상 관리 체제 개혁의 요구에 적응할 수 없다. 따라서 건륭 24 년, 32 년, 53 년 동안 통치자들은 고용인의 신분 결정에 관한 규정을 반복적으로 수정하였다. 수정된 총 수
추세는 점점 더 많은 고용노동자를 고용노동자 대열에 끌어들여 고용주에 대한 인신의존에서 고용주로, 필사자의 대열로, 고용주와 동등한 법적 지위에 있게 하는 것이다.
[3]
청대 고용법 개정의 궤적에서 볼 수 있듯이 고용인의 정의 기준을 변경함으로써 고용인 조항의 적용 범위가 좁혀지고 일부 고용인은 그에 따라 높아진다는 것을 알 수 있다.
법적 지위, 직원과 고용주 사이의 인신의존성 관계는 법적으로 이미 크게 할인되었다. "직공법" 의 끊임없는 개정은 입법상의 진보뿐만 아니라 사회관계의 변화이기도 하다.
반사입니다. 하지만 가사노동에 종사하는 모든 직원 등. 주종 칭호도 있고, 모두 고용인으로 간주되고, 여전히 봉건적인 인신예속 관계를 보이고 있다.
셋째, 봉건 사회의 등급 특징을 보면. 중국 고대의 사회구조는 등급특권이 특징이다. 청인의 사회구조는 등급계단과 사람들의 생활을 보여준다.
각자의 학년에서는 학년과 직업을 분리할 수 없다. 한편, 직원들이 가정에서 주로 시중드는 일을 하고 있기 때문에, 이런 일은 흔히 비열한 서비스로 간주되어 이에 적합하다.
봉건법전은 이런 고용노동자를 고용주 종법 제도 하에서 편성된 사회 하층으로 본다. 그러나, 정치, 경제 및 기타 요인으로 인해, 이 시스템은
통치계급은 이 부분을 직접 억압해서는 안 되며, 노동자를 천민으로 고용할 수 없다. 한편, 고용인의 고용주는 주로 봉건특권을 누리는 관료 신사층의 성원이기 때문에, 유지하기 위해.
그들의 특권 지위를 보호하고, 그들이 직원들을 쉽게 대할 수 있도록, 직원들에게 동등한 대우를 줄 수는 없다. 직원과 고용주는 책상 위에 앉을 수 없고, 생활예의상 서로 상응하고 평등하다.
숙박. 따라서 고용된 직원들은 일정 기간 동안의 노동사용권뿐만 아니라 같은 기간 동안의 개인통제권도 팔아서 고용주와 동등한 사회정치와 법률을 잃었다.
지위, 고용주의 관할, 판결, 재판, 처벌의 대상이 됩니다. 직원의 이런 독특한 지위에 대해 법도 분명히 규정하고 있다. "직원들은 단지 고용되어 하인의 역할을 할 뿐이다.
자신을 모욕하지 않고 하루 종일 고용되었다. 즉, 부모는 필사자처럼 평생 노비가 되는 사람과는 다르다. 하지만 노동서비스 당일 그들도 부모의 친족을 누릴 권리가 있다. 노예와는 다르지만 꼭 같지는 않다.
사람들. "[14]
넷. 결론
직원들은 민간인도 아니고 천민도 아니라 둘 사이의 한 수준이다. 그가 주인에게 들러붙어 있기 때문에 노비의 성질이 연인보다 더 중요하기 때문에, 그는 준애인으로 간주 될 수도 있고 노비로 간주 될 수도 있습니다.
연인이 바뀌는 과정의 과도기 단계는 그 법적 지위도 좋고 나쁨 사이에 있다. 청대 고용인 등급제도의 존재는 자본주의 고용노동관계 발전의 전주곡이다. 물론, 직원과 고용주는
그들 사이의 고용관계는 자본주의의 평등한 자유고용관계가 아니라 전 자본주의의 자유고용관계다. 이 관계에서 직원의 본질은
소위 등급별 직원.
직원의 법적 지위에 대한 정의는 실제로 직원의 법률 및 규정 적용 범위에 대한 명확한 정의입니다. 직원 신분에 대한 정의를 통해' 직원법' 이 누구에게 적용되는지, 누구에게 속하는지 명확히 할 수 있다.
직원의 범주, 직원의 범주에 속하지 않는 사람, 분류 기준은 무엇입니까? 앞서 언급했듯이 청대에서 고용인의 정의는 사회 발전에 부합하며 그 기준은 표준화되어 있다.
풀이 명확하고 엄격하고 캐주얼하게 변하고 있다. 명청법법규에서 고용인에 대한 관련 규정으로 볼 때, 기본적인 정의 기준은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는' 서면 계약 체결, 협상 연한' 을 근거로 하는 것이다. 두번째는
주종 명분 없음' 을 기준으로 합니다. 전자는 주로 명나라 만력 16 년부터 건론 53 년까지 반포된' 신례' 에 적용되며, 후자는 주로 건론 53 년에 반포된 신례에 적용된다.
그 후. 물론, 이 두 표준 적용 기간의 구분은 절대적이지 않다. 사회생활의 발전과 진화는 단번에 이뤄지는 것이 아니라 법도 점진적인 과정이기 때문이다.
일정 기간 동안, 이 두 기준은 동시에 작용할 것이다. 건륭 32 년 개정된 조례가 증명이다. 일반적으로 고용관계의 변화에 따라' 계약연한' 기준도 절대에서 절대로 바뀌었다.
반대는 점차 상대적이 되었고, 결국' 주종 명분' 의 기준으로 대체되었다. 이런 정의 기준의 변화는 봉건생산관계의 점진적인 약화와 상품경제의 나날이 발전하고 청조를 반영한다.
봉건 등급 제도 하에서의 고용 관계에 대한 통치자의 인식은 표, 표, 안에 의한 과정이다. 청대 직원의 범주 인정과 신분 정의 기준은 이 법칙을 반영한다.
사회 경제 발전의 맥락을 파악하다. 고용인법' 개정 과정은 청나라 통치자가 법을 이용해 사회관계를 조정하는 데 있어서 더욱 냉정하고 능숙하다는 것을 두드러지게 반영하고 있다.
입고 일자: 2003 년 6 월 28 일
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