전통 공예에 대한 강한 사랑을 가진 한 무리의 사람들. 애호가들은 전통 공예를 발굴, 연구, 보호할 수 있으며, 그들의 영감과 식견은 새로운 시장을 찾을 가능성이 높으며, 공예의 발전에 부패를 신기하게 하는 역할을 한다. 중국 매듭이 좋은 예입니다. 항전 시기 고궁 문화재 남천에 참여한 장선생은 타이베이 고궁박물원 부원장을 역임한 적이 있다. 이 노인은 전조의 유물을 수집하는 것을 좋아하는데, 특히 청대의 안경 덮개, 가방, 필갑, 향낭, 부채 덮개 등과 같은 직물을 모으는 것을 좋아한다. 시간이 너무 길기 때문에, 이 니트웨어의 태슬 중 일부는 이미 파손되어, 직물을 짜야 원래의 모습을 회복할 수 있다. 이 여배우의 일은 그의 며느리 진하생에게 떨어졌다. 진하생은 고궁박물원에서 스웨터를 짜는 노공에게 가르침을 청하고 소장관 관련 문헌을 자세히 연구했다. 뜨개질을 마친 후, 그는 뜨개질에 관심을 가지기 시작했다. 그 후 그녀는 책을 내고 학교에서 가르쳤다. 90 년대 중반에 그녀는 타이페이 미술관에서 중국 매듭 전시회를 열었고, 대만성에서 센세이션을 일으켰으며, 특히 대만성 상층 여성들로부터 호평을 받았다. 일부 예술가와 애호가들도 연구와 학습 팀에 합류하여 거대한 시장을 형성했다. 고대에 중국의 뜨개질은' 요리 (장) 의 길이' 또는' 방승' 이라고 불렸다. 와 * * *, 소라, 우산, 천봉, 연꽃, 보병, 금붕어 * * *, 함께 불교 팔보라고 합니다. 진 여사는 중국 매듭이라는 스타일리시한 이름을 지어 중국 문화의 중요한 상징 중 하나가 되었다. 진 여사 같은 열성적인 사람이 부패를 신기하게 만들고, 중국은 옛날부터 오늘날까지 쓸 수 있고, 전통 공예가 빛을 발할 수 있다고 할 수 있다. 경태란의 보호에서 임과 전미화도 전형적인 열성적인 사람이다. 린이 병이 났을 때, 그녀는 여전히 경태란 공예의 구조 작업에 대해 걱정하고 있었다. 전미화는 수십 년 동안 하루같이 선생님의 당부를 명심하고 경태람 사업을 위해 묵묵히 헌신했다. 그들의 사적은 나를 매우 감동시켰다. 전통 공예는 이렇게 열정적인 사람이 너무 필요하다! 둘째, 기존 상속인을 발견하고 보호한다.
노공예를 보존하는 기초는 공예방법을 보존하는 것으로, 기존의 전승인을 구제하고 보호해야 한다. 일부 예술을 포함한 전통 공예는 모두 입으로 전수된 것이다. 상속인이 사망하면 사라질 수 있습니다. 예를 들어, 옛 베이징의 일부 희곡 극종, 유명한 옛 베이징이 팔려고 하는 것은 모두 노련한 예술가의 죽음에 따라 옛 솜씨가 사라지는 국면에 직면해 있어서 정말 절창이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 오페라, 오페라명언) 신중국의 많은 공예구조가 성공적이라는 점은 이 책에서도 언급된다. 건국 초기에 베이징시 정부가 이미 분가한 경태란 장인을 모아 경태란 공장을 설립한 것이 아니라면 경태란은 오늘의 휘황찬란함이 없을 것이다. 치아 조각과 옻칠 조각의 구조는 유사점이 있다. 양주시 정부는 오려내기 연예인에게 수당을 지급하고 제자를 데려오도록 독려하는 것도 효과적인 구급 조치다. 사람을 붙잡아야만 기술을 유지할 수 있다.
전통 공예를 연구하고 구조하는 과정에서 과학적 방법으로 가능한 모든 선진 기술 수단을 채택해야 한다. 최근 몇 년 동안, 펑기재 선생은 현장 고고학적 방식으로 전통의 멸종 위기에 처한 문화를 구제하고 보호하는 것을 제창하고, 관련 스튜디오를 설립하여 전통문화 발굴 수첩을 출판하였다. 들판 고고학 등 과학적 방법을 이용하여 전통 문화를 발굴, 연구 및 보호해야 한다. 들판 고고학에는 조사, 발굴, 측정, 그림 탁상, 사진 등의 방법이 포함된다. 이러한 방법들은 일부 과정 보호 작업의 결과에 매우 효과적이고 과학적이다. 경태람은 베이징에서 가장 잘 발전하는 전통 공예 중의 하나라고 할 수 있다. 오늘의 국면은 임창호, 전미화에서 실시한 엔지니어링 제도로 전통 도안과 공예 세부 사항을 기록하는 것과 밀접한 관련이 있다. 이런 방법은 전통 공예의 한계를 어느 정도 돌파하고, 전승의 기초를 가지고 있으며, 공예의 안정성을 높일 수 있다. 사실, 들판 고고학의 방법은 오래되어 보이지만, 그 과학성 때문에 보편성이 있다. 연구원만이 사용하고 있을 뿐만 아니라, 일부 선봉파 예술가들도 사용하고 있다. 예를 들어, 2004 년 상하이에서 열린 중국 예술 비엔날레에서는 전시 개관의 주요 장식 포스터가 산시 연천의 종이 오려내기였다. 이 오래된 예술이 중국에서 가장 앞선 예술 전시회에 등장해 큰 관심을 끌고 있다. 관련 예술가들은 현지 가정과 한 가족을 방문하여 설문지를 수집하는 형식으로 종이 오려내기라는 민간 공예를 기록하고 영감을 얻었다고 한다. 현대 사회는 정보 사회이며, 많은 현대 과학 수단이 전통 민간 예술의 보호에 적용될 수 있으며, 이미지는 중요한 수단이다. 과학 연구에서 사람들은 시스템 연구 방법, 즉 속칭 포장 연구를 채택해야 한다. 전통 공예는 매우 복잡하고 변화무쌍하지만, 같은 공예와 심지어 다른 공예가 서로 연결되어 있기 때문에, 연계해서 종합적으로 연구하는 것이 더 빠르고 경제적인 방법이 될 것이다. 연화 같은 학교가 많아서, 한 가지 전문 분야에만 집중하는 것이 아니라 함께 연구해야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 서로 비교해야만 공예 사이의 관계를 똑똑히 볼 수 있고, 공예의 특징을 강조하며, 공예의 발전과 혁신을 위한 새로운 아이디어를 개척할 수 있다. 우리는 20 가지 공예를 한 봉지로 포장했다고 할 수 있다. 오려내기, 그림자극, 연화, 촉수, 자염, 바틱 등은 평면예술이고, 경태란, 치조각, 칠조각, 여자, 당삼채, 면인, 인형, 등롱, 죽편 등은 입체조예술이며, 붓은 각종 예술에서 사용되는 도구이다. 종이 오려내기와 그림자극, 그림자극과 인형 (특히 철인형), 국수인과 진흙, 진흙과 당삼채 (일종의 도자기), 여자 (일종의 도자기) 와 같은 기법들은 역사와 기법을 발전시키는 데 서로 연관되어 있다. 마지막으로, 전통 민간 공예의 보호는 우리의 꾸준한 노력이 필요하다. 이 일은 개인에게 힘들고 비위를 맞추지 못할 수도 있지만, 무한한 가치가 있는 일이다. 다행히 정부는 이에 대해 점점 더 중시하고 있다. 올해 문화재일에는 첫 500 여 개 프로젝트의 무형문화유산 목록이 발표됐다.
전통 민간 공예는 공예 과정과 공예 작품의 두 가지 측면을 포함한다. 공예 과정의 경우, 그것은 무형유산이고, 과정의 성과는 물질적 유산이다. 이것은 동전의 양면과 같다. 민간 공예를 보호하는 것은 우리에게 이중적인 의의가 있다. 대만 출판인 황영송은' 한성' 잡지를 창립한 지 30 여 년 만에 중영어로 중국 본토 문화 유적을 세계에 소개했는데, 그중에는 대량의 민간 전통 공예가 포함되어 있다. 그는 중국 전통 문화 유전자 은행을 건립하겠다고 말했다. 유전자의 제법은 매우 정교하다. 전통 공예는 중국 전통 문화의 일부이다. 그들을 보호하는 것은 중국 문화의 다양성을 보호하는 것을 의미한다.
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