당나라 시대에는 일본과 한반도 각국이 잇달아 당나라에 왔다. 당 태종 정관 시대부터 해까지 일 * * * * 이 19 개의 방대한 당사절을 파견해 최대 65 1 까지 한 번에 651에 달하는 것으로 기록되어 있다.
당대의 국자감은 많은 유학생을 모집했다. "신라와 일본은 모두 그들의 아이들을 북한에 보내서 공부하게 했다." 라고 말했다.
원활한 육상 실크로드는 당나라와 서역, 아프리카, 유럽 각국의 왕래를 점점 더 빈번하게 했다. 그중에는 수많은 중앙아시아 옥수수 구국 (강 안 조 사 호 사 미 호 오 오 오) 의 사람들이 당나라에 장사를 하러 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 강, 안, 조, 사, 호, 사, 미, 호, 오, 오, 호, 호, 호) 그들은 "당나라의 주요 도시에서 재산을 경작하여 그들의 첫 집을 열었고, 모든 상점과 점포를 그들에게 돌려주었다."
해상 실크로드는 페르시아, , 지중해 연안의 사람들을 당나라의 강역에 오게 했다.
또한 당나라는 남아시아, 동남아 각국과 왕래가 잦아 린일, 진라이, 곽산, 천주 등과 연락을 취해 대부분 당나라에 왔다.
그러나 당나라에 온 외국인이 그렇게 많은데, 당인과 분쟁이 생기면 어떻게 해결해야 하나요? 이 글은 당대 외부인의 법률 적용 분석에 중점을 두었다.
첫째, 법은 외부인의 원칙에 적용된다
당대의 사법기관이 서양인 사건을 처리하는 법적 근거는' 당법' 의' 서양인 범죄' 한 가지, 즉' 서양인 범죄, 서양인 범죄, 동류 죄인' 에 의거해야 한다. 온갖 죄를 지은 사람은 모두 법적으로 근거가 있다. "
당율의 성격과 구조로 볼 때, 주로 형사 사건을 포함한다. 구체적으로 말하자면, 문장' 외국인이 서로 범죄를 저지르게 한다' 는 유명한 예시이다. 전조는' 관가가 노비에게 죄를 저질렀다' 고, 후편은' 이 조자성체계' 였다. 제 1 조와 제 2 조는 모두 형법 원칙과 관련이 있다.
내용에는 고대 형법에서' 단락',' 형명' 등과 같은 몇 가지 상용어가 포함되어 있으며,' 외국인이 서로 범죄를 저지르게 한다' 는 조항은 주로 형사사건을 처리하는 조항임을 설명한다.
그러나, 이것은 민사 사건에서 이 조항의 적용을 배제하지 않는다. 법조의 결합' 은 중국 고대 입법의 흔한 구조 형식이다.
형사규범 외에도 법전에는 민사규범과 민사소송 (예: 결혼, 소유권, 채권 채무 등) 도 포함되어 있다. 따라서 당나라의 법률은 형사 사건과 민사 사건 모두에 적용된다. 후세의 사법관행도 이를 증명할 수 있다. 예를 들어 원대의 사법사례: 정송은 매부의 집에서 여동생을 지키지 못하게 했다.
본 사건은 한족이 몽골족의' 상속제' 를 적용하는지 여부와 관련이 있다. 정송은 여동생이 순종 만료 후 형부의 다른 멤버들과 재혼해서는 안 된다고 생각했고, 형부 집은 상속제에 따라 친정에 재혼해야 한다고 생각했다. 분쟁이 해결되지 않으면 관청에 보내 사법기관이 전조의 법률을 인용해 판정한다.' 같은 종류의 자범, 각자 본속법' 의 옛 규칙에 따라' 한인은 사례를 참조하지 않는다' 고 판단해 한인을' 상속제' 에 적용되지 않는다고 판단해 정송이 승소했고, 그의 여동생은 회족할 수 있었다. 이 예에서 볼 수 있듯이 당율은 실제로 민사사건에 적용된다.
외국인을 처리하는 사건에서 형사사건이든 민사사건이든' 외국인 범죄' 원칙을 채택할 수 있다. "외국인 상호 범죄" 라는 글의 내용과 법률에서 볼 수 있듯이, 외국인 사건은 주로 동류 외국인 사건, 이질적 외국인 사건, 외국인, 당인 사이의 세 가지 유형이 있다.
유사 범죄는 이런 일반법의 규정에 의해 관할되며, 현대학자들은 일반적으로 그것을 인법 원칙으로 여긴다.
지방습관법이란 외지의 성문법, 습관법, 심지어 풍습을 가리킨다. 당나라 주변 지역의 문명과 법제 수준이 다르기 때문이다. 일본과 한반도에는 합법적으로 당을 모방하는 나라가 있고, 서북과 서남에는 문명화되지 않은 노예 국가가 있다.
이와 함께 당대의 입법자들도 외국에서 자국 법사법인을 어떻게 알게 되었는지를 깨닫고 토론에서' 본국의 제도를 묻다', 즉 현대의 의미에서 외국법을 규명해야 한다. 당대의 사법관원은 분쟁 쌍방을 물어 자신의 풍속을 알아야 한다.
분명히, 이 방법은 가장 간단하고 경제적인 방법이지만, 그 정확성은 불확실하며, 이런 보편적인 법칙을 찾을 수 없을 때 어떻게 처리해야 하는가? 이웃나라를 참고할 것인가, 아니면 당법에 근거할 것인가? 법에는 명확한 규정이 없다.
여러 종류의 사람들이 당나라 법에 따라 범죄를 저지른다. 다른 나라의 외국인이 당나라 경내에서 분쟁이 발생할 때 당나라 정부는 당나라의 법에 따라 직접 처리할 수 있다. 이런 처리 원칙은 속지 원칙이다.' 서로 다른 종류의 사람들이 서로 범죄를 저지르고 동이인과 서룽인이라고 부르는 풍습이 다르기 때문에 화이의 법도 다르기 때문에 형법 중 하나로 유죄 판결을 받을 수 없고 중국의 정치를 기초로 양형해야 한다. 즉, "외국법을 비호하고 외국인을 대할 수 없다." 물건은 묽은 것이 비싸서 중국의 방법을 쓸 수밖에 없다. ""
법은 외국인과 당인 범죄 사건에 대한 규정이 없다. 돈황투반에서 출토된 역사 기록과 문헌에서 알 수 있듯이, 이런 사건도 당나라의 법에 따라 재판을 한 것이다. 《구당서》에 따르면 흑수왕의 무공은 그의 동생의 문술로 당나라를 공격했지만 문술은 당나라에서 벗어나지 않았다. 그러나 무공은 가슴에 원한을 품고 비사를 암살자로 가장하고 당문예술 암살을 추적한 뒤 하남 정부에 붙잡혀 몰살했다.
동시에, 외부인과 당인 사이의 사건도' 이질죄' 의 틀 아래 분류될 수 있으므로, 이런 사건은 당법에 의해 규제되어야 한다.
당나라에서 같은 국적의 외국인 간에 충돌이 발생하면 인법을 적용하고 국내법을 적용해야 한다. 당나라 이질적인 외인 사이에 충돌이 발생한 것은 속지 법정주의 원칙에 따라 당나라 법률을 적용한다.
정헌문 교수는' 당대 법률제도 연구' 에서 "당대의 이런 인법과 속지법 원칙은 국가의 사법주권을 보호하고 이웃나라의 풍속 습관을 돌보며 다른 나라 간의 법적 충돌을 해결하는 데 중요한 조정 역할을 했다" 고 지적했다.
둘째, 사건 외부인 사건의 접수
외국인과 관련된 사건은 통상 사건이 발생한 현 정부가 처리한다. "당고승전" 에 실린 바와 같이, 일본 스님은 대사를 초청하여 일본에 가서 강의를 했지만, 바다 등 스님에게 담합 해적으로 모함을 받았다. 이에 따라' 화남방담록' 은 반체포 용과 같은 사람들을 체포해 지방정부와 현정부가 섭외 사건을 심리할 권리가 있음을 보여준다. 또한 지방 도부현도 섭외 범인을 가두는 곳이다. 예를 들면' 구당서' 는 "회부업 낮에 동시에서 사람을 찌르고, 성민이 체포하여 만년현에 가두었다" 고 기록하였다. 그 두목인 수신은 그것을 듣고, 균열사에서 군옥으로 뛰어들어, 포로를 강탈하고 가 간수를 다치게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
당대 중앙 차원의 섭외재판기구는 주로 균열사이다. 섭외 사건은 지방재판을 거친 후 중앙재판기구 균열사 심사를 에스컬레이션했다.
영향력이 큰 섭외 사건에 대해 최고 통치자들은 당나라의 명성과 이미지를 지키기 위해 때때로 물어본다. "위안 규칙" 볼륨 999 "서점 외무부" 기록: "5 년 6 월, Longwu 장군 리 젠 (Li Zhen) 은 오른쪽 단계로 강등되어 선주 (Xuanzhou) 에서 나왔다. 혜하에게 빌려준 1 1400 원도 모자라 혜하에게 기소되어 창피했다. 이를 위해 또 한 가지 칙령이 내려졌다. "옷을 입은 아이, 각 군사, 상인들이 모두 북경에 도착했다는 말을 듣고, 큰 가격으로 관광객을 끌어들였다. 나이가 많아 돈을 받지 못하면 관광객이 정체되고 도시는 쉽게 구할 수 있다. 어사대와 경조부를 지정해서 체포하면 조건부 공고를 할 수 있다. 지금은 이미 전자에게 빚을 졌는데, 군현에 맡기고, 속히 이벌을 주었다. "
술레만 여행기' 에는 외국인이 황제에게 심문을 받은 사례도 기록되어 있다. 한 호로산 상인이 이라크에서 당나라로 화물을 운송했다. 당나라에서 한 환관과 교역할 때 환관은 수중의 권력으로 호로산 상인을 업신여기고 호로산 상인의 재물을 빼앗았다. 상인은 광저우에서 북경까지 내시를 황제에게 고소해 내시의 여러 가지 악행을 지적했다. 이 정보와 상인의 불만에 따르면 황제는 내시를 소환해 호로산을 강탈한 상인의 재산을 돌려주고 벌을 줄 것을 요구했다.
당나라 황제는 섭외 사건을 심리할 때 외국인 사건에 대한 중시를 나타냈지만, 때로는 사법공정정의의 관점에서 출발하는 것이 아니라 정치적 고려에서 나온 것이다. 예를 들어 추장은 불륜을 품고 감옥에 들어갔고, 강도범의 사건은 결국' 천하무문' 으로 끝났다.
당시 회부군이 당나라가 안사의 혼란을 진정시키는 데 도움을 주었기 때문에, 황제는 정치적 고려 때문에 회부추장의 범죄 행위를 추궁하지 않았다.
당대의 상향식 소송 절차는 당인과 외국인에게 모두 적용된다.
위반' 모든 불만은 밑바닥에서 발부된 것이다. " 아래에서 위로 올라가면 주문에 명문이 있다. "우리 회사가 선관하거나 길이 멀다면 가장 가까운 소송으로 결정하세요. "조문은 월급 소송죄, 40 조를 구성한다. 예를 들어, 앞서 언급한 호로산 상인이 환관 사건을 고소했고, 상인들이 소송을 제기했지만, 지방 장관이 그에게 말했다. "만약 당신의 항소가 거짓이라면, 당신은 죽임을 당할 것입니다. 당신과 당신의 또래들이 사는 곳에서 황제는 이미 대신과 총독을 보냈지만, 당신은 그들에게 공정한 재판을 요구할 필요가 없다고 생각합니다 ... 황제를 만난 후, 당신이 고발한 일이 직접 기소할 지경에 이르지 못한다면, 당신은 참수되어야 합니다 ... 이때 고발을 취소하면 50 판을 벌하고 본적을 돌려보내야 합니다. 만약 그가 항소를 고집한다면, 그에게 황제를 만나라고 해라. 월급 소송에 대한 처벌도 외국인에게 적용된다는 것을 알 수 있다.
셋째, 집행안 외부인의 판결
당율' 은 당대의 형벌 종류가 오형, 즉, 봉, 감옥, 유배, 사형, 오형은 또 20 개 형급, 즉 5, 5, 5, 5, 5, 3, 사형 2 로 나뉜다. 재판 수준에 따라 다른 집행 권한을 규정하고 사법기관과 재판 결과의 경중을 근거로 섭외 판결의 집행 모델을 확정한다.
보통 외부인의 사건은 당나라의 사법기관에 의해 재판되고, 사건의 재판 결과도 당나라의 사법기관이 당나라의 법에 따라 집행한다.
예를 들어, 당나라 장 _, 당나라 법에 따라 외국인 범죄를 기록했다. 당나라 정부가 서양인 사건의 집행에 더 많은 관심을 기울이고 있음을 알 수 있다. 예를 들어, 외국인 통제에 관한 법령에 따르면 외국인에 대한 처형은 상급자나 황제의 결정에 신고해야 집행할 수 있다.
벌금, 몽둥이 등 경형에 대해서는 통상 외국 자치기관이 집행한다. 당 정부는 외국인이 모인 지역에 반방 등 자치조직을 설립하고 한 사람을 반방 수장으로 임명하여 사법기능을 부여하고, 반방의 양인 사건을 심리하였다.
사건의 판결도 자치기관에 의해 집행되고, 집행권은 따귀, 몽둥이 등 판결로 제한되며, 유기징역 이상의 사건은 접수범위 내에 있지 않을 수 있다. 당대는 형형을 집행하는 것에 대해 명확한 규정이 있다. 교도관의 명령에 따르면, "모든 몽둥이는 공연을 위해 가져가야 한다. 공연은 3 피트 5 인치 길이야. 몽둥이를 채찍질하고, 머리는 두 부분으로 나누고, 작은 머리는 반으로 나뉜다. 결정된 사람, 다리, 엉덩이는 나뉘어져 있습니다. 지팡이. 등, 다리, 엉덩이가 나뉘었으니 꼭 세어라. " 그리고 "범인에게 수갑을 채우고 벌을 주는 사람은 손을 바꿀 수 없다." 이런 규정은 당나라 통치자가 인도주의에서 내린 법적 표현이다.
자치기관은 당나라의 법률에 따라 형벌을 집행하면서, 동시에 외족의 풍속 습관을 겸비하고, 약간의 융통성을 발휘한다.
이에 따라 당 정부는 반방이 외부화형을 집행할 때 융통성 있게 등나무를 접어서 지팡이로 돌아가 외지인의 특수한 풍습을 돌보고 존중하도록 허락했다.
결론
외국인 간 분쟁의 경우 당법은 이분법으로 처리된다. 즉 일반법은 동류죄를 범한 외국인에게 적용되고 당법은 다른 종류의 죄를 범한 외국인에게 적용된다. 이 원칙은 주변국의 풍속 습관을 고려할 뿐만 아니라 당나라의 사법주권을 수호하는 것으로, 서로 다른 정권 간의 법적 충돌을 해결하는 데 중요한 규제 역할을 했다.
당대의 외국인 법률 제도는 중국 법률 문화의 걸출한 성과로 후세에 큰 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 동아시아 각국에도 깊은 영향을 미쳤다. 오늘날에도 당대의 외국인 법률 제도에 함축된 지혜는 여전히 우리가 배우고 참고할 만한 가치가 있다.