첫째, 고대 로마 제국의 정치 및 법률 문명 성취의 주요 원인
1, 해상무역과 상품경제의 발전. 고대 로마는 중국처럼 중농억제상을 형성하는 사회가 없었는데, 이는 해상무역과 상품경제의 발전과 관련이 있다. 고대 로마는 잔잔한 지중해에 직면했는데, 예로부터 남유럽과 서유럽, 아시아와 아프리카 사이의 편리한 해상 통로였다. 고대 로마에서는 장사하는 사람이 매우 많아서, 상업 활동이 빈번하고 보편적이다. 상업을 주도하는' 상업사회' 는 오랫동안 존재해 시민 사회가 상대적으로 발달했다.
비지니스 인사는 반드시 회산을 하고, 다른 나라의 풍속 습관과 법률, 문화를 이해해야 한다. 이런 상업사회의 모델은 수학과 시민사회법 (민상법) 의 발전을 촉진시켰고, 시민사회법은 이성적 사고를 바탕으로 한 것이다.
2. 민상법의 발전. 기원전 450 년에 로마는 세계 최초의 성문법인' 12 구리 표법' 을 공포했다. 기원 530 년부터 533 년까지 유스티니 황제가 편찬한' 각국 법률 전집' ('유스티니아법전' 등 66 권,' 유스티니 학설집',' 유스티니아니 법리학 개론' (즉 법률계단) 과 유스티니 사후에 편찬한 24 편의 신법 포함) 은 대륙법계는 로마법계와 대륙법계라고도 불리며 후세에 큰 영향을 미쳤다. 고대 로마 시민들은 소송을 통해 분쟁을 해결하고자 했다. 변호인은 법정에서 모든 법률 규칙을 토론하고 토론할 용기가 있다. 판사는 공정한 재판과 판결에 능숙합니다. 법학자들은 빈곤 속에서 책을 잘 쓰고 법학 이론을 총결, 추상화, 반성하는 데 능하다. 이것들은 로마법의 개선을 촉진시켰다.
3. 강력한 전투력과 응집력을 갖춘 고대 로마 * * 와 정치제도가 민주주의와 법치의 발전을 성공적으로 추진했다. 상품경제의 발전은 지중해 연안의 많은 국가를 만들었다. 도시 국가의 많은 나라들도 많은 외적을 의미한다. 로마의 도시 국가들은 생존을 위해 로마 서민 계급 전체를 단결시켜 모든 국민을 단결시켜야 한다. 그렇지 않으면 외국에 의해 소멸될 위험이 있다. 귀족 독재를 실시하고 민간인의 이익을 거부하는 어떤 나라라도 외적과 내우의 공동 타격으로 멸망할 가능성이 있다. 전국 헤게모니',' 다국적 분치' 의 정치 구도에 따라 성국이 반드시 * * * 제도를 시행해야 생존할 수 있다. * * * 제도는 로마 도시 국가들이 더 많은 연맹을 획득하고 순수 군주제보다 더 강한 실력을 얻을 수 있게 해준다. 로마 * * * 는 정치제도를 성공적으로 이용해 내부 갈등을 최저치로 낮췄다.
고대 로마의 역사는 민권이 점차 확장되는 역사이다. 자유민선거권과 참정권을 부여해 민간인들이 전쟁의 결실을 나눌 수 있도록 하는 것이 국가를 다스리는 최선의 선택이다. 이것은 패권전쟁뿐만 아니라 고대 그리스 민주사상과 법치의 영향과 관련이 있으며, 결국 유럽 현대민주법치의 이념을 배양했다. 기원전 494 년에 로마에 호민관이 설치되었다. 기원전 367 년에 로마 민간인들은 집정관으로 선출될 권리가 있었으며, 그 후 그들은 원로원에 들어갈 권리를 얻었다. 로마의 민주주의는 * * * 와 * * 시대에 고도로 발달했다. 영사, 원로원, 시민대회는 분리되어 서로 견제와 균형을 이룬다. 어떤 사람들은 이 제도가 현대 의회 제도의 기원이라고 생각한다.
둘째, 고대 로마 민주주의와 조화의 계몽
고대 로마인들은' * * * 와 국가' 라는 개념으로 그들의 도시 국가를 대표한다. "* * * and" 라는 단어는 라틴어 RES publica 에서 유래한 것으로 "공무" 를 의미한다. 물론 고대 로마 국가의 * * * 와 국가 개념은 현대적 의미의 민주주의 * * * 와 국가 개념과는 다르다. 현대의' * * * 조화제' 는' 군주제' 와 반대되는 것이다. * * * 조화제는 국가권력기관과 국가원수가 선거에 의해 생겨났고 일정한 임기가 있는 정치조직의 형식이다. 고대 로마에서는' * * * 와 국가' 가 군주제를 배척하지 않고 군주제, 귀족제, 문관제의 혼합형이다.' * * * 와 국가' 는 소수에 의해 통치될 수도 있고 다수에 의해 통치될 수도 있다. 로마의 통치자, 왕이든 민선 집권관이든 황제든 로마는 한 나라로서 항상 respublica 였다. 고대 로마인들의 눈에는 "* * * 와 국가" 가 "국가" 라는 것을 알 수 있다.
고대 로마와 같은 도시 국가들에서 인민은 시민의 집단이며, 도시 국가에서의 시민의 지위와 이익은 같은 시기의 다른 나라들에 비해 비교적 높다. 고대 로마인들은 오랫동안 국가가 국민의 이익의 대표이며, 국가를 다스리는 것은 전체 시민의 공동 사업이라는 것을 깨달았다. 로마 대학에서 고대 로마의 역사와 문화를 연구한 마리아 교수는 고대 로마 시장을 방문했을 때 고대 로마 시장이 기원전, 여기에 시장, 상점, 절, 제품 교환을 위한 궁전이 건설되어 도시 무역과 민간 사회 활동의 중심이 되었다고 말했다. 고대 시장에서는 장로회와 민간인의 회의가 자주 열렸고, 판사 선거, 종교 의식, 법 집행 행사가 열렸다. 시민과 장로회가 함께 정치를 논의하고 국가사무를 토론하는 장소이자 매매 거래의 장소이며 다양한 기능을 갖추고 있다. 이것은 우리로 하여금' 시장' 의 역할에 대해 더 많은 인식을 갖게 했다. 고대 로마 역사의 민주주의와 전통은 왜 현대 이탈리아 정치가 대통령제 대신 의회제를 선택했는지 더 잘 이해하게 했다.
해상무역과 상품경제의 발전은 고대 로마를 강대하게 하였고, 강대한 로마는 신속하게 군사 확장의 길로 들어섰다. 대외전쟁은 민간인과 귀족의 갈등을 해결할 수 있는 계기를 제공했다. 로마 귀족들은 민간인을 단결시켜 외적을 막고 개인의 자유와 안전을 지켜야 하는데, 전력은 주로 서민 병사들로부터 나오기 때문이다. 민간인들은 이 점을 이용하여 외적 침입의 결정적인 순간에 귀족에게 압력을 가했다. 전쟁의 위협에 직면하여 귀족들은 어쩔 수 없이 타협하여 민간인에게 각급 직위를 개방하여 서민 병사들의 채무 부담을 경감해야 했다.
로마 귀족과 평민도 연합하여 외국인을 약탈, 착취, 노예로 삼는 것이 그들의 이익이다. 민간인의 토지와 채무 문제는 대부분 외래약탈로 해결되었다. 민간인이 얻은 토지와 대량의 빚을 갚는 자금은 대부분 외래약탈에서 나온다. 대외약탈전쟁은 민간인과 귀족 계급의 갈등과 갈등을 효과적으로 완화시키고, 국가 확장의 경제적 압력을 완화하며, 로마 민주주의를 위한 물질적 토대를 마련했다.
로마의 거리를 자주 걸으면서' 큰길로 로마로 통한다' 는 감성적인 인식을 갖게 되었는데, 우리가 밟은 작은 광장과 검은 석두 포장 도로는 대부분 고대 로마의 유적이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 로마명언) 로마는 한 곳을 정복할 때마다 로마로 가는 군사 대로를 건설하여 로마 제국에 막대한 부와 전리품과 노예를 가져왔다. 노예제도의 발전은 경제 번영에 값싼 노동력을 제공하고 자급자족하는 소농의 경제적 지위를 높였다. 안정된 상인과 자작농단체가 시민대회를 구성하는데, 이것이 민주 정치의 기초이다. "로마 공화국" 의 모든 시민의 민주주의와 자유는 토지, 부, 노예에 대한 끊임없는 약탈에 의존한다. 경제 번영, 민주주의, 제도, 전쟁 승리는 모두 상호 보완적이다. 사유재산의 불가침, 평등, 자유란 대상에 달려 있다. 시민의 사유재산권은 반드시 국가 역량의 보호와 시장의 발전에 의지해야 한다. 인류가 보편적인 자유, 평등, 인권, 법치관념을 형성하는 것은 장기적인 역사적 과정이다.
고대 로마의 하모니 체계는 그것이 선진적이라는 것을 의미하지 않는다. 고대 로마인들이 대외적으로 확장해 다른 민족을 통치하는 역사적 현상은 군주제 시대가 아니라' * * * 와 국가' 시대에서 나온 것이다. 로마의' 민주주의' 와' 제도' 가 로마 국가의 대외 확장을 촉진시켰다. 도시 국가의 민주주의와 조화는 원시 사회에서 발전한 것이며, 그 주된 목적은' 국가' 를 구성하는 것이다. 사실 군주제는 도시 민주와 제도보다 늦게 나타나므로 더 진보해야 한다. 역사는 고대 * * * 국가가 군주제로 대체된 것은 역사적 진보라는 것을 보여준다. 고대 그리스와 로마의 성방의 멸망과 뒤이어 군주독재의 성행이 이를 증명했다. 그러나, 한 나라가 고대의 화합제도를 경험했는지, 경험한 시간이 길고, 성세에 이르렀는지, 이 나라가 고대에 민주주의와 법치에 대한 사상, 이론, 전통이 있었는지는 그 정치 모델과 국가 구조의 선택에 매우 중요하다.
고대 로마제국 * * * 존재, 민주주의와 노예제도, 군주제가 공존한다. 침략 확장과 상품 경제가 병존하다. 시민 사회 현상과 정치 국가. 고대 로마의 역사는 * * * 제도가 군주제와 병존할 수도 있고, 군주제에도 민주성분이 있을 수도 있음을 보여준다. 당대 * * * 조화제와 입헌군주제는 주로 국가원수의 호칭과 생성 방식으로 구분되며 민주주의의 정도에 비례하는 것은 아니다. 고대 로마제국의 제도는 이미 이 점을 설명한 것 같다.
속담에' 로마는 하루만에 지은 것이 아니다' 라는 말이 있다. 고대 로마의 건축 디자인과 기술은 매우 뛰어나며, 그 물질문명과 정신문명의 성과는 하루아침에 이루어지지 않았다. 마찬가지로, 로마의 정치적, 법적 문명에 대한 성과와 영향은 하루도 아니다.