구성궁 예천명 전문번역은 무엇입니까?

"jiucheng 궁전 liquan 명나라" 전체 텍스트 번역

구성궁 (당궁의 이름) 은 산시 () 성 린유현 서부에 위치해 있다. 인수궁으로 밝혀졌습니다. 태종 정관은 5 년 동안 재수강하여 피서지이다. 그것은 구산 구성으로 이름이 바뀌었고, 그것의 단물은 예천이라고 불린다. 제사, 자제어, 자제사를 위해 선인의 아름다움을 선양하고, 후세에 대해 훤히 아는 사람들이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 비서감, 학무보좌관, 거록군공, 조신 위징이 성지에 글을 썼다.

정관은 6 년 4 월, 황제는 구성궁에 피서를 갔다. 이 구성궁은 바로 수나라의 인수궁이다. 그것은 산 위에 높이 솟아 있고, 샘풀은 계곡을 잘랐다. 기둥은 물을 사이에 두고 이어져 마당이 마주 보고 있다. 높은 복도는 건물과 파빌리온 누각으로 둘러싸여 있다. 그것을 우러러보는 것은 마치 천 피트에 달하는 것 같고, 그것을 내려다보고, 깊은 암곡이 험준하게 살아나는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 상감된 진주와 보석들은 그것을 으리으리하게 하고, 그 빛은 구름을 비추고, 해와 달을 가렸다. 이런 산을 옮기고 바다를 건너는 힘을 과시하고, 교만하고 사치스럽고 음탕하며, 백성들을 끌어들이고, 사리사욕을 방종하는 것은 심각한 죄악이다. 무더위가 맑을 때 숨이 막히는 열기는 거의 없다. 미풍이 살랑살랑 불어오니, 서늘한 느낌이 든다. 이것은 확실히 심신을 자양하는 묘미이다. 한무제 재위 당시의 감천궁조차도 그 권력을 넘어설 수 없었다.

스무 살 때 우리 주님은 사방팔방을 정복하셨고, 서른 살 때는 백성을 위로하여 왕으로 삼으셨다. 그는 먼저 무력으로 온 세상을 평정하고, 결국 예락으로 여러 나라를 평정하였다. 동기청구의 나라, 남지단환의 땅, 희세 보물 등 공물, 통역관이 동행하여 참배한다. 서쪽에는 윤대가 있고, 북쪽에는 현장이 있다. 합병 후 각 현이 모두 간판을 내걸었고, 많은 사람들이 등록했다. 연경이 길하고 사방이 태평하며 인심이 안정되고 피난하며 신령의 가호가 있다. 천지공과를 봐야 하지만 결국 황제 혼자 계획한 것이다. 그는 몸을 바쳐 나라를 이롭게 하고 비바람을 피하지 않고, 노고를 마다하지 않고 원망을 마다하지 않고, 일심으로 국민을 위해, 근심에 시달려 몸이 허약하고, 당요처럼 여위고, 손발이 노을처럼 두껍다. 그는 침술을 자주 받지만 여전히 기체혈증을 앓고 있다. 북경궁으로 이사한 이후 더위에 시달렸기 때문에 신하들은 그를 위해 이궁을 지을 것을 건의하며, 그가 긴장을 풀 수 있기를 바란다. 그러나 성자는 민력과 국가 재력을 아끼며 고집스럽게 따르려 하지 않는다. 그는 옛 인수궁이 그해에 건설된 것이라고 생각했지만, 버려져서 아깝고 백성들이 재건하는 것도 너무 힘들었다. 계속 쓰는 것이 좋으니 재건할 필요가 없다. 그래서 조각물을 제거하면 간단해지고, 지우고, 사치스러운 것은 모두 없어집니다. 그런 다음 무너진 곳을 보수하고, 깨진 옥을 잘 섞고, 계단을 깨끗이 치우고, 진흙으로 벽의 결함을 메우고, 한백옥으로 만든 돌계단과 흙계단을 연결하고, 초가로 궁전 지붕의 누락된 부분을 메운다. 궁전의 웅장함과 화려함을 우러러보는 것은 과거 (럭셔리 오국) 를 역사적 참고물로 삼을 수 있다. 오늘의 간소하고 검소한 것을 업신여기는 것은 후세 사람들에게 교훈을 남기기에 충분하다. 사람은 자기가 하고 있는 일을 하고, 아무것도 하고 싶지 않고, 아무것도 하고 싶지 않다. 선인들은 이미 최선을 다했는데, 오늘 사람들은 계속 사용하기만 하면 된다.

그러나, 최초의 연못과 늪은 모두 산계로부터 배운 것이다. 궁전에는 수원이 없는데, 바로 이런 물이니, 가급적 얻을 수 없다. 이것은 인력으로는 할 수 없는 일이기 때문에 황제는 늘 이 일을 떠올린다. 4 월 1 일 (심가일) 부터 4 월 16 일 그는 몸을 숙여 석토를 관찰했는데, 약간 젖어서 지팡이로 소통한 다음 샘물이 솟아올랐다. 그래서 샘눈을 보호하기 위해 돌칸을 만든 다음 샘물을 운하로 들여왔다. 이 샘물은 거울처럼 맑고 단 술처럼 맛이 난다. 샘물이 남쪽으로 쇼단루의 오른쪽으로 흘러 동쪽으로 성전 앞의 궐문으로 흘러들어, 마치 훈련대처럼 구성궁 전체를 관통하여 가슴 벅찬 물보라를 일으키며 과거의 더러움을 씻어 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성정이 원활하고, 마음이 맑고 순수하며, 만물의 형태를 반영하고, 성장을 자양할 수 있다. 마치 성지의 깊은 은혜가 오랜 역사를 가지고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하늘의 정령이자 땅의 영이다. 이규' 라는 책에 따르면 "왕형이 적당하고 상벌이 편파적이지 않고 주례와 일치하면 예천이 나타난다" 고 기록되어 있다. 곽관자' 라는 책은 "성인의 은혜는 하늘과 땅, 그리고 중생을 만날 수 있다면 예천도" 라고 말했다. "서영아도" 는 "왕자겸아, 음식절약 (조공을 먹지 않음) 이므로 예천이 있어야 하고, 마시는 사람은 오래 살 수 있다" 고 말했다. 한기동관' 은 "원중 광무제 원년에 경성 (도성 낙양) 에 예천이 등장했고, 음주자는 오래 치유되지 않는 고질까지 완치되었다" 고 전했다. 그렇다면 예천이라는 이런 하늘이 내린 물건의 출현은 사실 주인을 부축하고 현왕을 부축하기 위해서이다. 국왕의 낡은 병을 피할 수 있을 뿐만 아니라, 그를 장수시킬 수도 있다. 그래서 왕공 대신들은 모두 기쁨에 넘쳐 앞을 다투어 서로 고소했다. 그러나 나의 주님은 겸손을 깊이 느끼시며, 그가 그렇게 착하지 않다고 말씀하셨다. 훌륭한 통치가 있지만, 교만하지 않고 조급해하지 않는다. 길조를 만나면 조심하고 신중하다. 이것은 수나라의 겉치레와 낭비를 배운 교훈이다. 이 모든 것은 하나님의 형이상학적 뜻이어야 하며, 천자의 선미의 덕이지, 나의 졸견이 분명히 표현할 수 있는 것이 아니다. 하지만 내 임무는 기사를 쓰는 것이기 때문에 국가의 장려한 물건을 소장에서 벗어날 수 없기 때문에 외람되게 기록하여 이 비문을 써서 석두 위에 새겼다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)

추도문에는 오늘 제왕은 다행히 천하를 다스리고 하늘에서 명령을 받았다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이것은 천년의 숙명으로, 세상의 모든 것이 이 현실을 목격했다. 공덕은 대순보다 높고, 대우보다 부지런하다. 지도자, 후계자, 심지어 삼황오제를 넘었다고 할 수 있다. 그는 타이밍을 잘 파악하고 객관적인 법칙을 따르는데, 이로 인해 그는 슬기롭고 신무했다. 무공으로 전쟁을 진정시키고, 예의시사책으로 사방을 설득하다. 역사서에는 천하를 통일할 수 있는 이런 황제가 기재된 적이 없다. 따라서 그는 황제라고 불릴 수 있고, 칭찬과 지지를 받을 수 있으며, 많은 보물들이 사방팔방에서 그에게 바쳐진다. 큰길은 이름조차 없고, 가장 높은 덕은 형식적으로 표현되지 않지만, 그 깊은 성취와 잠재적 운행 법칙은 심오하고 예측할 수 없다고 할 수 있다. 우리는 우물을 파서 물을 채취하고, 밭을 갈고, 곡식을 채취하고, 하느님의 공덕에 감사할 줄 모르는데, 어떻게 황제의 역할을 알 수 있겠는가? 신의 승도는 소리 없는 것이지만, 각양각색의 사람들은 모두 그것에 의해 생성되고, 중생은 모두 감응에 의해 형성된다. 덕성에 맞아야 효능을 볼 수 있다. 나와 도자기는 간격이 있지만, 마치 소리를 듣고 빛을 보는 것 같다. 행복은 무성한 초목처럼 무리를 지어 온다. 황제와 그의 관원들은 모두 구름, 용, 거북, 봉황이 수놓은 가운을 입고 행운을 나타냈다. 그리고 태양은 채색 빛으로 가득 차 있고, 해는 3 피트로 가득 차 있다. 찬송가는 끊임없이 전창되고, 역사학자들은 끊임없이 기록한다. 원만하고 완벽한 예천은 상서로운 감정으로 세상에 왔고, 현명한 대사와 대신들은 모두 기뻐했다. 리콴 (liquan) 은 그 수질에 따라 대지에 퍼져 만물을 자양한다. 그것은 맑고, 석평처럼 달콤하며, 매일 마시면 신선하고, 무궁무진하다. 성세는 큰길을 동반하고, 유천은 만복하다. 나의 주님은 조금도 주저하지 않고 두려워하시지만, 자신의 선행에 의지하지 않으십니다. 사는 것은 비천하지만 쾌락은 방종이 아니다. 황제가 되는 것은 비싸고 비싸지 않지만, 늘 천하의 백성들의 근심을 걱정한다. 다른 사람들은 겉치레를 좋아하고, 겉치레를 좋아하지만, 나는 단순함을 단독으로 선택하는데, 이는 단순함으로 돌아가 장식을 간결로 대체하는 것을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 높은 곳에서 추락의 위험을 의식하고, 물이 가득 찬 용기가 넘쳐나는 것을 경계해야 한다. 만약 네가 이 점을 잊지 않는다면, 너는 영원히 평화와 안정을 유지할 수 있을 것이다.

그는 또한 태자, 발해공, 또 신하, 구양문의 칙령을 받았다.

원문

감독 검사 학원 서기 보좌관 위징이 한 통의 편지에 적었다. 위정관 6 년의 하몽월에서는 황제의 여름 방학의 거의 90% 를 궁전에서 보냈으며, 이를 수지사인의 수공이라고도 한다. 관산항사, 곡위지, 물틀을 가로질러 돌을 나누어 궐을 매달고, 사방에 고정을 쌓고, 곳곳에 현관, 고무와루, 계단식 논이 엇갈린다. 고개를 들어 바라보니, 모든 것이 있고, 고개를 숙이고 바라보니, 모든 것이 있고, 주옥이 교차한다. 구름처럼 빛나고, 하늘을 가린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것이 산을 개울로 옮기는 것을 보고 가난해서 사람의 욕망에 따라 특히 좋다. 금빛 찬란한 경치에 관해서는, 찌는 기풍이 없고, 미풍이 서늘하고, 슬프고 서늘하며, 핑안 건강을 믿을 수 있는 좋은 곳이며, 성심성의 휴양지이다. 한나라의 감천은 아직 있을 수 없다. 황제는 세력이 얇아 사방을 뛰어다니며 건년을 따라잡고 조조를 어루만지며 무공에서 시작하여, 마침내 문덕회원 () 이 되었다. 동쪽에는 청구 () 가 있고, 남쪽에는 단환 () 이 있는데, 모두 왕 () 에게 봉헌하고, 서쪽에는 윤대 () 가 있고, 북쪽에는 현궐 () 이 있어 주현으로 등재되어 있다. 서기 평화의 년, 당신은 평화의 평화, 사람들의 그룹은 짠, 정신은 완벽 합니다. 비록 네가 두 가지 기구의 장점을 이용했지만, 결국 한 사람이 고려할 것이다. 나는 이물을 떠나고, 백성은 비바람에 근심하고, 근심과 노고가 병이 된다. 왁스 같은 근육은 발에도 굳은살이 박혀 바늘과 돌을 반복해서 첨가했는데, 그 원인은 여전히 정체되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 근육명언) 그래서 만약 당신이 북경방에 살고 있다면, 무더운 여름날이면, 단체 아래에 이궁을 지어 자신을 즐겁게 하고, 성품을 도야할 수 있도록 해 주십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 성자는 일처의 권리를 사랑하고, 열 집의 재물을 아끼고, 머리를 숙이려 하지 않는다. 낡은 궁전을 버리는 것은 아깝지만, 파괴하는 것은 어렵다. 풍조가 비싼데, 왜 고쳐야 합니까? 그래서 조각공은 간단하고, 손상도 손실이니, 그 부패를 고치는 것이 너무 좋다. 잡단 가게 자갈, 분벽에 진흙을 바르고, 옥연토계, 모자가 경실을 이어간다. 장려를 바라보면 과거를 돌아보고, 비천한 절약을 내려다보며, 나중에 쿤밍에서 자신을 단련할 수 있다. 이런 소위 무위라고 하는데, 대성은 하지 않고, 그는 재능을 다하고, 나는 그 공을 즐긴다. 그러나 과거에는 연못이 짜고 계곡 시냇물은 짜다. 궁성 안에는 수원이 없으니, 나는 구할 수 없다. 나는 한 가지 일에 신경을 썼는데, 인력으로 인한 것이 아니라, 나는 줄곧 잊지 않았다. 광동 4 월, 6 일 자체 예배, 상궁 전망대, 서성 그늘 아래 산책, 선반 아래 망설임, 땅을 내려다보고, 미윤을 느끼고, 그래서 막대기를 인용하고, 샘을 따라 돌문지방을 기초로 수로로 끌어들였다. 거울처럼 맑고 달콤하며 차 한 잔, 남주 쇼단 오른쪽, 동쪽으로 흐르는 쌍궐, 청소를 관통하고, 자주실을 맴돌며, 청파를 자극하고, 흠을 치우고, 수정기를 유도하고, 마음을 맑게 할 수 있다. 연대형을 구현하고, 만물을 촉촉하게 하고, 끝없는 선의를 공유하고, 현택을 끊이지 않고, 토비는 코끼리의 정밀만 하고, 쿤링 보배를 덮는다. 예를 들어, "이규" 는 왕이 형벌을 죄로 하고, 주석이 상을 공로로 삼는다고 말했다. 예의에 맞으면 봄이 법정에 출두한다. \ "구오 Guanzi \" 는 말했다: 성도의 미덕, 너무 맑은 경우, 다음 Taihe 경우, wanling 경우, 샘에서 나올 것입니다. "서영아도" 구름: 왕은 깨끗하고 화목하며, 음식은 힘쓰지 않고, 샘은 나오고, 음주는 장수한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) "동관한기" 는 광무중원 원년, 예천리도, 마시는 자, 오랜 병이 완쾌되었다고 말했다. 하지만 초자연적인 생물의 도래는 현자와 성인을 도울 것이며, 그들을 침몰시킬 뿐만 아니라 만년을 연장시킬 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백귀족을 기초로 한 것이 아니라, 대세의 추세인데, 나는 안정적으로 임신을 하고 있는가? 나는 쉬고 싶지 않지만 쉬고 싶지 않다. 나는 단지 냄새를 맡는 것이 아니라, 길리를 두려워한다. 나는 오늘 정말 시험에 들어왔다. 사신은 신의 신비한 상징, 천자조덕, 내가 생명이 끝날 때 배운 것은 모두 논증할 수 있다. 하지만 일은 단어를 기억하는 것이고, 이 책에 속한다. 나라를 아름답게 만들 수 없고, 유산이 있어야 하고, 과감하게 기록해야 하며, 기억해야 한다. 그 말은: 오직 황제만이 다행이고, 천하가 모두 선택한다. 천년휴가라서 모든 것을 볼 수 있고, 일도 크고, 세련되고, 심오하며, 3 단계 5 단계이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 기계 규칙을 파악, 성인 하나님, 우 그램 반란, wenhuaiyuan 사람, 규율, 크라운 공격, 짠 오래된 에 관한 책 입니다. 도무명, 덕불현, 현공이 깊이 숨어 종잡을 수 없다. 우물을 파서 술을 마시고, 밭을 갈고 음식을 먹으며, 천지지리에 감사하다. 신재, 무취 무음, 각종 자원 시작, 화물 다양체, 변덕 변질, 덕효, 인터페이스 소리가 홍종처럼 휘황찬란하고 또렷하다. 잡경복, 화려함, 구름의 용관, 거북봉, 매일 오색, 얼굴에 세 발가락이 있어 짱 끝없는 역사를 쓴다. 선길 () 을 논하면 지희 () 를 논하고, 유겸윤택함 (), 수량 () 과 단맛 (), 얼음 응고경 () 은 매일 일용 () 으로 무궁무진하다. 도는 항상 평화롭고, 봄날은 즐겁고, 나는 저녁 초조하다. 비록 나는 쉬고 있지만, 나는 모옥을 숭배하고, 나도 기꺼이 여행을 한다. 황가는 비싸지 않고 천하가 근심하다. 사람들이 자신의 총명함과 지혜를 발휘할 때, 나는 그것을 당연하게 여기고, 본질로 돌아가 문자의 질을 대표하고, 공동, 경계심을 가지고, 이곳을 읽고, 영원히 정조를 지킨다. 또 태자율 발해공신 구양조회로 칙령을 보냈다.

엔지니어링 개요

구성궁 여천명' 은 당대의 정관 6 년 (632 년) 서예가 구양고 서단이 쓴 해서체 서예 작품이다. 산시 린유현 북정 관광지에 현존하고 있습니다.

구성궁 리천 비문은 구성궁의 유래와 건축의 웅장함을 묘사하고, 당태종의 무예와 절약을 칭송하며, 궁성 리천의 발견을 소개하고, 고적을 인용해 리천의 출현이' 천자조덕' 으로 인한 것이라고 설명했다. 마지막으로, "지존고원, 끈기, 과잉을 피하라" 는 경고를 내놓았다.

구성궁 리천명문, 구조가 가늘고 중궁이 조여져 사방이 열리고 왼쪽이 오른쪽으로 꺾이고 존일이 있다. 글리프는 추세에 따라 형성되고, 좌우 구조는 반대이다. 상하 구조는 폭이 좁고, 선반은 안정적으로 열리고, 기상은 숙연하다. 그 흰 천은 균일하고, 자간과 행간이 희박하여 구궁 중 가장 정확한 종류이다. 기념비 전체가 피가 잘 흐르고 벌거숭이의 매력이 있다.

구성궁 리천명' 은 구양문의 만년의 역작이다. 그것은 줄곧 학자들의 추앙을 받아 정통 해서체로 여겨졌으며, 후세 사람들에게' 천하 제 1 해서체' 또는' 천하 제 1 관서' 로 칭송되었다.

창작 배경

산시 () 성 린유현 () 에서 서쪽으로 2.5km 떨어진' 구성궁 ()' 유적지는 원래 수나라' 인수궁' 이었지만 당정관 5 년 (63 1) 확장으로' 구성궁' 으로 개명되었는데, 안에는 금지원, 무기고, 궁전이 있다. 90%' 는' 성공' 은' 중',' 9' 는' 많음',' 90%' 는 다단계, 숭고함을 뜻한다. "명나라" 는 이러한 문체 중 하나로, 자주 운문을 써서 쓴다. 예를 들어 산수, 궁전, 기물의 비문은 흔히 산문으로 묘사되고, 그다음에는 운명문이 나온다. 구성궁 예천명' 은 당정관 6 년 (632 년) 4 월에 쓰여졌다. 전문은 구성궁의 유래와 건축의 웅장함을 묘사하고 당태종의 무예와 검소한 것을 칭찬하며 궁성 예천의 발견을 소개하고, 고적을 출판하여 예천의 출현이' 황제의 명덕' 으로 인한 것이라고 설명했다. 송대는' 구성궁 예천제사후기' 에서 "구성궁도 수나라의 인수궁이고, 위는 이 제사이며, 태종이 수계를 반지로 삼기를 원하기 때문에 위를 볼 수 있다" 고 말했다.

예술 감상

먼저 모델링부터 시작합니다

1. 리발

조형상' 구성궁' 의 많은 글자는 예서의 영향을 분명히 받는다. 예를 들면' 하이' 는 예서의 가로필을 점으로, 좌필은 갈고리로 바꿀 뿐이다. 붓으로 점을 가로세로로 교체하는 것도 예서의 쓰기 스타일을 유지하고 있다. "첫 번째 점" 은 대부분 "가구, 수수료" 등과 같은 수평이다. 보따리의 왼쪽 "점" 은 "관, 띠" 등과 같은 짧은 "수직" 을 사용한다. 갈고리 획의 글자로, 갈고리는 예서의 특징 (예: "빛, 그램, 원, 잎") 을 거의 완전히 그대로 옮긴다.

2. 기념비법

구성궁' 에는 위비를 빌려온 글자가 적지 않다. 또' 격' 자 오른쪽 위 구석의' 점',' 비' 가운데' 점', 세 개의 물점 가운데' 점' 은 모두' 짧은 획' 으로 대체된다. 이 획들은 북위의 해서체로 쓴 것이다. 구성궁 등 유럽체자는 위비의 서예 스타일과 밀접한 연관이 있다고 할 수 있다. 특히 위비는 장몽룡비, 용문 20 편 등과 같은 뚜렷한 방필적 특징을 가지고 있다.

할 수 있습니다.

구성궁은 가로선, 세로선, 삐뚤어짐, 등획을 점으로 대체해 행서' 단, 색, 가상, 흐름' 의 특징을 표현했다.

둘째, 단어

1 .. 글리프가 좁고 길다. 유럽 문자는 주로 가로선을 압축하고, 세로선을 연장하고, 갈고리를 늘이고, 좌우로 늘려서 자형의 좁은 목적을 달성한다. "지아, 쳉, 웨이, 펭, 여름" 과 같은 것들이죠.

2. 주필이 두드러집니다. 주필은 각 글자 중에서 가장 중요하고 두드러진 펜이다. 주필을 쓰면 글자가 균형잡히고, 점잖고, 아름답다. 예를 들어, "좋은" 단어는 네 번째 가로에서 특히 길고, "예" 라는 단어는 사선 갈고리 방향에서 특히 길고, "비" 라는 단어는 갈고리 방향에서 굵고 힘이 있다.

3. 동음어는 이질적이다. 이 비석의 많은 동자들은 미묘한 차이가 있어, 공통점을 찾아 다른 것을 보존하고, 정취가 점차 증가하고 있다. 그것은 훈련자들이 자세히 관찰하고, 생각하고, 경험하고, 씹어야 한다. "엘, 지, 추" 와 같은 것들이죠.

4. 연필의 증가 또는 감소. 해서체에 적당한 행서 획을 넣으면 한자가 더욱 생동감 있고 발랄해질 것이다. 예를 들어, "매" 라는 글자를 세로줄로 바꾸고, "무" 라는 글자의 다음 4 시를 3 연점으로 쓰고, "모리" 라는 글자의 오른쪽 반을 행서로 쓴다. 서예에서 기계의 반복을 깨기 위해 서예의 필요에 따라 획을 늘리거나 줄여' 예뻐지는' 목적을 달성하는 경우가 많다. 예를 들어, "비" 자 오른쪽에 가로줄을 추가하고, "참조" 자 왼쪽에 약간의 줄을 추가합니다. "경" 글자에 횡선을 더하고, "사" 글자의 오른쪽 위에 점을 더하고, "거부" 글자의 오른쪽 아래에 세로줄을 조금 더하고, "토" 글자의 오른쪽에 약간의 세로줄을 더했다. "유" 단어의 오른쪽 위 모서리에 있는 줄임표 점, "길" 단어 옆에 있는 줄임표 점, "군" 단어 아래에 있는 흰색 글자 줄임표 점.

5. 왼쪽으로 닫고 오른쪽으로 엽니다. 좌우 구조의 글자, 왼쪽의 획은 일반적으로 비교적 촘촘하고, 오른쪽의 획은 적당히 풀어진다. "땅, 정지, 독일" 과 같은 것들이죠.

이전은 위험을 증가시킵니다. 단어의 구성 요소를 조정하여 단어의 가파른 추세를 증가시켰다. 예를 들어, "생" 자 하단의 채소는 왼쪽 아래로, "감각" 자 하단의 심자는 왼쪽 아래로, "늙은" 자 하단의 절구는 오른쪽 아래로, "떨어지는" 자 하단의 흙은 오른쪽 아래로, "스위스" 자는 산의 오른쪽에 누워 있고, "보라색" 자는 맨 위에 있다

7. 안절부절못하며 내놓습니다. 유럽인의 성격은 보통 궁리가 빡빡하고 주변이 방종하다. "우, 펭, 위, 연, 칼" 등.

8. 꽉 찼지만 비어 있지 않다. 이런 단어 주위에는 모두 사이드바가 있다. 글을 쓸 때는 중간 부분이 꽉 차서 느슨해서는 안 된다. 동시에, 이런 문자를 쓸 때, 테두리는 시각적 균형을 이루기 위해 적당히 안쪽으로 들어가야 한다. "냄새, 정원, 그림, 궐, 빈, 봉인, 정자" 등.

9. 0 시에 라벨을 붙입니다. 애착은 미련, 친밀함을 의미하며, 소외가 아니다. 한 단어의 모든 성분은 서로 독립적이지 않고 상호 의존적이어야 하며, 작은 것은 큰 것에 의존해야 하고, 작은 것은 많은 것에 의존해야 한다. 상승, 폭포, 처짐, 정신 등. 영 (0) 을 붙이면' 영 (0)' 과 비슷한 글자를 쓰는 마지막 점을 쓰는 것이 적절하다. 이런 글자 속의 점화는 치밀하고 질서 있게 써야 뒤죽박죽이 되지 않는다. "오늘, 순서, 부족, 중간, 풍경" 등.

저명한 평론

역대 구성궁 예천 비문 논평:

송? 주: 하지만 우리가 그것을 볼 때 필법은 여전히 약합니다. 오늘날 여산에는 실린 도장비가 있다.

있습니다. 그리고 늦게 강하고, 체력이 완전하며, 기묘하게 발생하는데, 뚜껑은 배운 것이다. 구성궁비' 와' 문다야 묘명' 도 마찬가지다. ("속서 단절")

위안 조 멩 후아: "그는 qingxiu 칼, 고대와 현대 사람"

명나라? 진계유: 이 게시물은 산처럼 깊습니다. 얇고, 딱딱하고, 춥지만, 공기로 가득 차 있습니다. 국왕이 무릎을 꿇게 할 수 있다면, 그는 전혀 운전할 수 없다.

한: "책이 제일이다. ("흑연 조각")

청나라? 곽상현:' 예천의 명명' 은 단아하고 소박하며 법방이 둥글다. 이것은 한나라의 한 부문이자 위진의 한 결합이다. 부식을 제외하고는 아무도 그것과 경쟁할 수 없다. ("주택 건설정명")

청나라? 주흥련: 글자는 구궁이고 가지도 하얗다. 유준의' 황정정',' 악의론', 구양률이 많은' 예천명' 과' 돈' 은 모두 구궁에서 가장 정확하다. 죽순 솔기, 사방이 꽉 찼거나, 글자 안이 부족하지 않고, 글자 밖이 길지 않아, 줄곧 곧게 펴져 있고, 흠이 없다. (린치)

청나라? 리앙 \ "사람들은 도착할 수 없고 나는 도착할 수 없다, 이것은 위험하다; 남들은 감히 나를 놓아주지 못한다, 위험이 있다. "유럽서의 모든 위험필은 반드시 방을 깨야 하지만, 진지하고, 보살피고 균형을 잡을 수 있기 때문에, 그 위험도 강하고 안정적이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)." ("설서첩")

현대? 유정성: 중국 수만 개의 한자, 가장 어려운 것은 구조가 다르고, 비주얼 스타일링의 매력도 여기에 있습니다. 필법으로 그들의' 위험한 힘' 을 얻는 것은 특히 어렵다. 예나 지금이나 서예에서 누구의 글자를 정확하게 써서' 위험과 힘' 의 아름다움을 얻는 것이 구양문의가 가장 좋다. 구양문의는 왕희지에서 유래했지만, 실제 임신은 수비에서 나와 남북서풍을 하나로 모았고, 그 대표작' 구성궁 예천명' 도 정자체 서예 성향으로 해서체 사전이 되었다. (서예 예술 개론)

총평: 구양문의' 구성궁 예천명' 은 후세 사람들에게' 천하 제일해서서' 또는' 천하 제일관서' 로 불리며' 해서체 궁극의 통치' 라는 명성을 누리고 역대 서예가들에 의해' 유럽풍' 모델로 추앙받고 있다.

후세의 영향

구성궁' 예천명' 은 후세 사람들에게' 천하 제 1 해서체' 또는' 천하 제 1 관서' 로 불린다. -응?

구양이 중년에 이르렀을 때, 이 책의 제목은 전 세계에 퍼졌다. 그의 생명이 끝날 무렵, 그의 서예 예술 수준은 또 한 걸음 더 나아갔다. "구성궁 예천명" 이라는 책은 76 년 동안 정성껏 썼고, 더욱 심혈을 기울였다. 그리고 비문은 창력이 섬세하고 구조가 얇고 가파르여 북비석 쪽이 뾰족하고 남비석이 있다. 예서 1 위',' 당대의 왕관',' 서예의 왕관',' 해서체 궁극의 통치' 등의 명예가 여기저기서 떠오른다. 이후의 과거시험은 모두 유럽식으로 쓴 것으로, 이 책의 깊은 영향을 알 수 있다. -응?

가치를 연구하다

구성궁 예천비각은 서예비각일 뿐만 아니라 이세민이 구성궁에서 멀리 떨어져 있을 때 어떻게 치국을 다스리는지에 대한 논술을 기록하며 정부를 믿게 하고' 정치화' 를 장려하는 정치전략을 세웠다. 구성궁의 건설도 정관년 동안의 건축 정책과 디자인 이념을 반영한 것이다. 2 1 세기 중국의 경제수준과 건축기술은 고대에는 따라올 수 없었다. 하지만 도시 건설에는 탐욕, 외국 집착, 낯설음 추구, 특색과 문화 전승 부족, 도시와 다른 사람과 비교하는 등 많은 숨겨진 위험이 있다. 그 지도사상을 혼동하다. "구리를 거울로 삼는 것은 우리가 옷차림을 바로잡고, 역사를 거울로 삼아 흥망하고, 사람을 근본으로 득실을 알고, 역사를 거울로 삼아 흥망하는 데 도움이 된다." 먼지가 오랫동안 봉인되었지만,' 구성궁 여천명' 에 기재된 공사 건설 이념은 현대에도 여전히 깊은 현실적 의의를 가지고 있다. -응?

역사 전승

구성궁 예천 비문은 정관 6 년 (632 년) 에 쓰였으며, 비석을 세운 지 얼마 되지 않아 유럽 서팬들의 걸작으로, 탁편은 당시 쉽게 구할 수 없었다. 후에 몇 세대가 내려오자, 탁상이 잇따르고 비문이 전해지지 않았다. 그래서 비석은 오랜 풍화를 거쳐, 타격이 너무 많아 파손이 심하고, 후세 사람들에게 여러 차례 발굴되고, 얕은 사람은 깊고, 피곤한 사람은 뚱뚱하다. 시간이 지남에 따라 거의 모든 획이 한 줄 잘려 획이 소진되어 예기가 다 없어졌다. 현재 받침대는 이미 파손되어, 비두와 비체는 일체형으로 산시 () 성 린유현 박물관에 보관되어 있다.

또한' 구성궁 예천명' 에는 송탁명의' 축력 7 권' 이 있어 청초 고간본이 있다. 이 책은 획이 풍부하고 글씨가 또렷하여 송토전 세계 최고다. 65438 년부터 0956 년까지 장명선은 그것을 국가에 기증했고, 현재 베이징 고궁박물원에 있다. -응?

저자 소개

구양문의 (557-64 1), 담주 임향 (현 호남 창사) 인 당대의 서예가, 문학가,' 해서체 4 인' 중 하나로 우세남, 추수량, 설길과 함께 "라고 불렀다. 구양문의 서예조예가 매우 높고, 해서체가 엄격하고, 중견위하고, 창력이 강하여, "당대 제 1 해서체" 라고 불리며, 이후 "유럽체" 라고 불린다. 전세비에는 방비, 구성궁 예천비, 황보 생일비, 유 시아버지 비비, 화도사 옹선사 타명 등이 새겨져 있다. 현존하는 잉크는 맹전철, 철, 한스 장철이다. 100 권' 문예 추출' 을 편집했다.