정신 영역의 영향으로 송대 건축물은 당대의 왕성한 기세를 잃었다. 그것은 규모가 크지 않고, 화려하고 변화무쌍하며, 정교하고 아름다운 풍격, 전, 대, 건물, 정자 형식이 다양하고 복잡하다. 송대 건축물의 구조는 크게 달라졌다. 특히 아치의 내력 기능이 크게 약화되고 아치 높이와 기둥 높이의 비율이 점점 작아지고 있다. 구조에서 중요한 역할을 하는 일부 꽃들은 비스듬히 기대어 대체되고, 산화는 많아진다. 이 시기의 건축 구성 요소, 건축 방법, 수량 추산은 당대의 기초 위에서 더욱 규범화되어 이러한 경험을 요약한 책인 건축 프랑스식과 목재 고전이 등장했다. 이 가운데 이걸이가 쓴' 건축스타일' 은 중국 고대에 가장 포괄적이고 과학적인 건축작품이자 세계 최초로 가장 완벽한 건축작품으로 송대 건축업계의 국가 표준에 해당한다. 서기 9 16 년, 북방 야만족 거란 () 이 요조 () 를 건립하여 산시 () 허베이 () 북부를 점령하고 한문화를 흡수하여 봉건 사회에 진입하였다. 당나라 북방이 제후국이 되었기 때문에 건축 스타일은 나중에 중원과 화남의 영향을 거의 받지 않았다. 그래서 요대의 건물은 5 대와 당나라의 풍격을 많이 유지하고 유목민족의 호방한 성격까지 더해져 건물이 점잖고 점잖게 보인다. 요대의 일부 절 조동은 거란 사람들이 귀신을 믿고 태양을 숭배하는 종교 신앙과 생활 풍습과 관련이 있다. 이후 김조는 건축 분야에서 두각을 나타냈다. 장인들은 모두 한족이기 때문에, 건물은 송요 풍격을 지녔지만 송건축의 여성스러움에 더 가까워져 많은 작품들이 번거로워졌다.
도시 건설
송나라의 도성은 도쿄에 있는데, 바로 지금의 하남 개봉이다. 대운하로 번영한 고도다. 5 대는 정치와 경제의 중심지가 되기 시작했고, 그 후 일주일 안에 여기에 정식으로 수도를 세웠다. 북송은 더욱 부유하고 인구는 백만 명에 가깝다. 세 개의 도시가 있다. 두 번째 내성은 당석성으로 20 리 50 보 역사를 가지고 있다. 내성의 중심은 궁성으로 북주 정부에 의해 재건되었다. 최외곽의 곽성은 후주 함덕이 2 년 동안 증축된 것으로 40 여 리의 역사를 가지고 있다. 미야기 정문 선덕문에서 남쪽으로, 강 위 귀주 () 와 내성 정문 주네문 () 을 지나 곽성 정문 남문까지, 도시 전체의 수직축이다. 저우 부근에는 동서향의 도로가 종축과 교차하고, 종축은 도시 전체의 가로축이다. 이것들은 한위 () 성 이후의 도성 배치와 비슷하다. 궁밖에는 만주 황가원림이 있고, 성내에는 70 여 개의 절이 있고, 성밖에는 금명지, 조안림 등 대형 원림이 있어 모두 도시 경관을 풍부하게 한다. 궁성 정문과 도성 정문 사이에 처음으로 T 형 수직 광장이 설치되었다. 이것들은 모두 명나라 이후의 도성 배치에 큰 영향을 미쳤다.
이 시기의 궁전 건축 규모는 당대보다 작고, 세부 사항이 많고, 채화와 조각에 더욱 치중하며, 전체적인 이미지가 화려하고 부드럽다. 송대 여진이 번화한 도쿄성을 정복한 뒤 송금 도쿄궁성의 스타일에 따라 모두 김조궁을 지었다. 궁성궁은 성내, 약간 남서쪽에 위치하여 봉의문에서 선통문까지, 남쪽에는 양현문, 북쪽에는 진궁문이 소가죽책을 찢고, 동쪽에는 선화문, 서쪽에는 유화문이 있다. 전자는 관저이고 후자는 황궁이다. 본전은 대안전, 북쪽은 임정전, 북동쪽은 동궁, 36 개의 대전이다. 또한 파빌리온 파빌리온, 정원 및 수영장이 많이 있습니다. 당시 사람들은 김도의 궁전이 으리으리하고 화려하며 호화롭고 사치스럽다고 기록하였다. 도시 동북의 조안화도에는 황제가 참관할 수 있는 이궁이 하나 있다. 산시 () 의 연산사 () 의 현존하는 벽화는 천궁 () 을 묘사하는데, 당시 궁전 건물의 이미지를 반영한 것으로, 얻기 어려운 자료이다.
범정산사 벽화 속의 궁전 이미지.
김도궁 평면도
청명절에 강변에 있다
암사 벽화 II
송휘종은 청명절에 창작했고, 또 다른 연산사 벽화는 이 시기의 궁전 이미지를 충실히 묘사했다. 전자는 허혜신이 권력을 잡은 날을 묘사했다. 상운은 궁전 안으로 떠내려가, 사방 열주 () 를 전전 () 에 부착하여, 사람들이 우러러러보았다. (공자, 논어, 명예명언) 놀란 나머지 한 무리의 학이 공중에서 날아다니며 상운과 오랫동안 융합되었다. 북송의 준엄한 순간에 황제는 하늘이 상운을 보내달라고 기도하며 송조의 위태로운 죽음을 구했다. 후자는 높은 탑 위에 세워진 거대한 고층 빌딩이다.
건축물
당천은 하남 등봉소림사에서 북서쪽으로 2km 떨어진 오루봉 기슭에 위치해 있으며 북송선화와 7 년 동안 선종 창업자 다모를 기념하기 위해 건설되었다. 평강도가 반포된 지 20 년 만에 세워진 이 대전은 현존하는 서하투법에 가장 가까운 것으로 가장 전형적인 송식 건물이다. 본전은 북남향에 앉아 있는데, 넓은 방 세 개와 깊은 방 세 개가 있다. 그것은 산꼭대기, 단처마, 곡선이 아름답고 유리 기와를 쉬고 있다. 석대 위에 세워져 있고 앞뒤 청석 페달, 뒷벽에 문이 있습니다. 본전 처마 밑에는 거대한 아치형 문, 명식 2 문, 2 차원 직사각형 창문, 앞처마 네 개의 11 개의 돌기둥, 원통 엠보스 석류, 뒹굴기, 새, 예기악 등이 있다. 명사 안에는 불단, 네 개의 돌기둥, 위에는 신왕, 반룡, 첩이 있다. 대웅보전동, 서, 북삼벽 하부 안팎, 돌 보호발, 조각 구름, 물, 용, 코끼리, 물고기, 조개, 불상, 인물, 건물. 그 규모는 그 이미지를 부드럽고 우아하게 만들 수 있지만, 명청 대형 관식 건축물은 비교할 수 없다.
진사는 북송 전성기에 재건되었다. 지금의 주요 건물인 성모원 홀은 폭이 7 피트, 깊이가 6 피트, 산꼭대기, 처마에서 쉬고 있습니다. 홀 맨 위에 있는 유리는 명나라에서 만든 것이다. 본전 주위의 회랑은 에워싸고, 현관은 그윽하고 넓어서 당송 건축물에서 독보적이다. 현관 기둥에는 여덟 마리의 나무 편룡이 조각되어 있고, 우아하고 다채롭고 구불구불하며, 북송원우의 진적이다. 수당 시대에 용주의 모양은 석탑과 신전에서 볼 수 있었다. 이것은 중국에서 알려진 고대 목조 건축물의 선구자이다. 사찰의 뿔기둥은 상당히 두드러지고 처마가 풍부해 건물 전체를 부드럽게 보이게 하며 당대의 화려하고 소박한 건물과는 크게 다르다. 상투아치가 튀어나오고, 하처마가 다섯 점포를 깔고, 상처마가 여섯 점포를 깔고, 공중이 도약하여 사용에 들어갔다. 오버 헤드 점프 샷에는 실제 오버 헤드, 가짜 오버 헤드, 플랫 오버 헤드 및 오버 헤드 샷과 같은 다른 규칙이 있습니다. 아치의 모양이 이렇게 복잡하고 변화무쌍하여 건물이 점점 예뻐지고 있다. 홀에는 기둥이 없고, 여섯 개의 용자가 있다.
강서남창간강변에 위치한 갈등정은 당영휘 4 년 동안 지어졌으며 왕백서' 학도' 로 유명하다. 이후 또 28 차례 재건되자 당송 () 의 옛터는 이미 강으로 무너졌다. 오늘 송화의 창작 방법은 알려진 최초의 왕토정 그림책으로 송정의 이미지를 반영했다. 그 우아한 자세와 정교한 구조가 인상적이다. 그림에서 볼 수 있듯이 정자는 하나의 높은 플랫폼 위에 우뚝 솟아 있는데, 두 층짜리 정자의 정자가 교차하는 것을 볼 수 있다. 관내에는 모두 28 개의 내외각빌딩이 있는데, 구조가 정교하고 모양이 화려하다. 정자에는 층마다 많은 기둥이 있지만, 공간은 개방된 원형으로 상하 두 층에 모두 복도가 있어 관람하기 편하다. 인간과 자연의 조화를 중시하는 이런 문화정신은 중국과 유럽의 고대 건축물 중 파빌리온 누각이 정신적인 면모에서 뚜렷한 차이를 보이고 있다. 후자는 석조 구조이고, 건물 밖에는 작은 창만 있고, 회랑은 없고, 안팎은 상당히 단절되어 있다. 몸매의 수직슬림함을 강조하며, 대지를 경멸하는 듯 사람과 자연의 격차를 드러내고 있다. 중국의 전시관은 상당히 개방되어 있고, 건물 안팎의 공간 순환이 스며들어 각 층마다 주변 복도가 있어 사람들이 관람할 수 있다. 각 층 주위의 처마, 복도, 난간은 전체 수직 높이 그래프의 상승 추세를 크게 약화시켜 항상 대지를 바라볼 수 있게 한다. 호형 지붕과 위로 올라가는 모퉁이는 조형의 경직과 추위를 피하고, 아름답게 자연을 내장하여 마치 천지의 일부인 것처럼 자연에 대한 무한한 그리움을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
서술적인 송대에서는 이 시기의 건축 집단이 조형조합에 변화가 가득했다. 주위에는 저층 건물로 둘러싸인 청당, 파빌리온이 있으며, 전체 총평면에 축을 따라 여러 사합원이 배열되어 있다. 허베이 정정룡흥사는 현존하는 송대 불사의 전반적인 배치의 중요한 예이다. 전체 절 건물은 중축선에 따라 세로로 배열되어 있으며, 외향에서 내향으로, 전우가 겹치고, 마당이 변하고, 높낮이가 엇갈리고, 주차가 뚜렷하다. 사원 앞에는 큰 유리벽이 있고, 문 안에는 직사각형 정원이 있고, 좌우에는 각각 종탑과 북탑이 있다. 가운데 학원 6 당은 이미 파괴되었지만, 여전히 폐허가 있다. 전북 입구는 모니궁으로, 좌우 홀은 또 다른 종원을 형성한다. 북쪽으로 2 문으로 들어가는 것은 주체건물, 불각, 양옆바퀴 홀, 자세각 등 부차건물, 파빌리온 누각으로 구성된 웅장한 공간 조합이다. 불사 건물 전체의 절정이기도 하다. 절 뒤에는 마지막 아미타불 절이 있다. 불전과 아미타불전은 모두 삼전을 병행하는 체계를 채택하고 있다. 고각을 전사 중심지로 삼는 이런 배치는 틀림없이 중당 이래 주건물이 높은 불상을 제사하는 동시에 다층적으로 발전해야 했기 때문이다. 이를 돋보이게 하는 2 급 건물도 늘어났다. 만당부터 북송시대 불사 건축의 특징을 구현했다.
허베이 정정룡흥사 마니궁은 북송 4 년 동안 건설되었다. 그것은 중국에서 유일하게 유일하게 십자형을 이루고 있는 대형 불교 사원이며, 현존하는 사방에 저택이 있는 목조 건축물의 가장 오래된 예이기도 하다. 가운데에는 5 홀 5 깊이가 있고, 받침대는 정사각형에 가깝고, 평면은 십자형이다. 중간 처마는 산꼭대기를 쉬고, 양쪽 중간에 각각 두 개의 대전을 가지고 있는데, 모두 앞을 향하고 있다. 홀 주위는 모두 두꺼운 벽으로 둘러싸여 있고, 홀 정면에만 문과 창문이 열려 있다. 관내의 양구조는 모두 왕텐관의 질서에 부합한다. 이 홀은 입체적인 레이아웃 변화로 가득 차 있고, 겹침과 위엄, 엄숙함으로 활발하고 생동감 있는 성격을 보여준다. 그것은 송대 회화 중 이런 건축 풍격의 유일한 전세 예이다. 이런 독특한 건축 스타일은 송대 이전에는 흔치 않았다.
모니궁 대비정은 용흥사 내 주체건물이고, 기존 정각은 1940 정도에 개조되었다. 정자는 높이가 약 33 미터, 총 3 층으로 산꼭대기에서 휴식을 취하고, 위 두 층은 처마가 있어 실제보다 높은 느낌을 준다. 정자에서 천수 관음이 24 미터 높다. 그것은 북송 개보 4 년 동안 주조되어 중국 고대 최대의 동상이다. 1992 년 정부는 제국 도서빌딩과 금기관을 보수했다. 삼관이 나란히 있고, 홍교가 연결되어 있어 기세가 웅장하다. 바퀴청과 도사정은 모두 2 층에 있고, 처마는 산꼭대기를 쉰다. 크기는 같지만 구조는 다르다. 이 두 건물은 후세에 의해 여러 차례 재건되었고, 주자청은 송대의 풍격을 유지했다. 육각 바퀴 보관물을 수용하기 위해, 바퀴 보관실 아래 기둥의 두 기둥이 제거되어 평면 육각 기둥 그물을 형성하고, 상하 두 층 사이에는 평평한 어두운 층이 없어 도락사의 관음각과는 다르다. 절 안의 나머지 전우는 모두 단층이다.
허베이 () 성 지현 () 도악사 () 의 회전전 관음각 () 은 요대 () 가 재건하였다. 현존하는 산문과 관음각은 요대 원작이다. 대문은 도락사의 대문, 넓은 문 세 개, 깊은 문 두 개입니다. 그것은 단일 처마 지붕, 부드러운 접힘, 깊은 처마, 처마를 가지고 있다. 12 개의 나무 기둥이 산받침대에 세워져 있고, 네 개의 뿔기둥 기둥머리가 약간 안쪽으로 들어가 있고, 기둥 몸은 약간 뻗어 있다. 변기둥 심기 기술은 구조를 안정시켜 건물이 바깥쪽으로 기울어지는 것을 방지하고 건물의 이미지를 풍부하게 한다. 각 기둥머리 위에는 큰 아치가 있다. 산문 내부에는 천장이 없고, 아치, 대들보, 중도리 등의 구성요소는 모두 볼 수 있어 장식성이 매우 뛰어나다. 산등성마루 양끝의 키스가 눈에 선하고, 머리는 보이고, 꼬리는 안쪽으로 돌며, 마치 꿩이 흩날리는 것 같다. 이것은 당나라 진화의 한 예이다.
허베이 () 현 독악사 관음각 () 은 산문을 가로질러 높고 웅장한 관음각 () 이다. 조형상으로 볼 때 당대의 훈후함과 송대의 온순함이 모두 있다. 그것은 요건축의 중요한 대표이자 중국에서 현존하는 가장 높은 2 층 누각 건물이다. 그것은 뛰어난 건축 기술로 유명하다. 관음각 밖에는 2 층이 있고, 안에는 어두운 층이 있다. 사실 3 층입니다. 관음각은 높이가 23 미터이고, 5 개의 넓은 방과 4 개의 깊은 방이 있다. 그것은 산꼭대기에 있고 지붕이 하나밖에 없다. 1, 2 층에는 허리 처마가 있고 처마에는 평좌가 있다. 정자의 3 층에는 침몰함이 덮여 있는데, 좌우는 평평한 뗏목이다. 관음각 처마 아치는 기세가 웅장하고 드문드문 있어 당대의 유숙하는 스타일이 뚜렷하다. 관음각 기둥망 배치는 내부 및 외부 구성을 사용하여 큰 함정과 작은 원의 이중층 원형 기둥 평면을 형성합니다. 관음투기는 24 가지가 있습니다. 수천 개의 빔, 기둥, 싸움이 있지만, 그것들은 견고하고 아름다운 전체를 형성하기 위해 배열되어 있다. 동시에 정자의 폭-깊이 비율과 깊이 비율은 모두 4 대 3 정도이다. 이처럼 완전하고 통일된 구조, 정교하고 안정적인 디자인, 도락사는 요대 재건 이후 28 차례의 지진을 겪었다. 관음각과 산문강을 제외한 거의 모든 집이 무너졌다. 관음상 *** 1 1, 16 미터 높이, 약간 앞으로 기울고, 얼굴이 풍만하고, 어깨가 늘어져 있습니다. 그들은 중국에서 가장 큰 진흙 불상 중의 하나이다.
관음암사는 산시 () 성 대동시 () 에 위치해 있어 건설 날짜가 불분명하다. 요조 말년에 화재로 파괴되었다. 비문에 따르면 김우는 1 140 년 본지에 재건되었지만 요국의 원래 규모와는 거리가 멀다. 명나라 중기 이후 절은 상하 두 층으로 나뉘어 각각 문마다 각자의 체계가 있다. 이 절의 주묘는 동쪽을 향해 제사를 지내는 풍습과 관련이 있다.
화엄사 상연사 대웅전 상세 2:
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