2009 년 신중국이 60 주년을 맞았다. 국력이 강화됨에 따라 사람들의 생활수준이 점차 높아지지만 사회도덕에 대한 논란은 갈수록 치열해지고 있어 새로운 도덕체계의 구축이 더욱 절실해지고 있다. 2009 년 마지막 날, 과거를 돌이켜보면, 항상 어떤 사람과 일이 머릿속에 번쩍인다. 그들은 비판을 받거나 칭찬을 받는다. 2009 년 몇 건의 도덕사건을 실사하여 독자의 추억을 불러일으키고 사회주의 도덕관을 어떻게 구축하는지에 대한 대중의 사고를 불러일으키기를 희망합니다.
첫째, 호북 "시체 회수 청구 문"
사건
65438 년 10 월 24 일 호북 경주보탑만, 두 소년이 부주의로 물에 빠졌다. 물에 빠진 소년을 구조하기 위해 호북 장강대 10 여명의 대학생들이 손을 잡고 강으로 뛰어들어 구조했고, 소년 2 명이 구조됐고, 대학생 3 명이 사망했다. 사람들이 의용을 위해 탄식할 때, 한 뉴스가 사건 전체를 다른 방향으로 발전시켰다.
구조에 참여한 한 대학생이 언론에 말했다. "두 소년이 물에 빠진 지 5 미터도 안 되는 곳에 기계 어선 한 척이 정박하고 있다. 우리 학우들은 모두 어선의 사장 앞에 무릎을 꿇고 조씨와 다른 세 사람을 구할 수 있는지 알아보라고 했다. 사장은 장강에 죽은 사람이 없을 때 죽은 사람이 몇 명도 없을 때 어떻게 돈을 벌 수 있다고 말했다. 사람을 살리지 않으면 시체를 가져간다. 낮에는 1 인당 1 만 2 천, 밤 1 만 8 천, 한 손으로 사람을 잡는다. "언론 조사 결과, 현지에서 한 민간인양대가 시신을 건해 폭리를 벌며 돈을 벌고 있는 것으로 드러났다. 한동안 대중의 분노를 불러일으켰다.
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이 사건은 한때 인터넷 조회수가 가장 높았던 뉴스였는데, 지금은 여전히 만감이 교차하는 것 같다. KLOC-0/9 대학생 3 명이 물에 빠진 소년을 구하기 위해 자신의 젊은 생명을 바쳤다. 그들이 구한 것은 단지 두 소년이 아니라 타락하고 있는 사회도덕이다. 인양자의 냉막, 용병은 사람들의 분노를 불러일으켰을 뿐만 아니라, 아름다운 도덕에 대한 대중의 열망도 불러일으켰다. 그 일이 있은 후, 이와 비슷한' 시체 수거 비용' 이 사라지고, 점점 더 많은 사람들이 도움을 청할 때 도움의 손길을 내밀기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)
둘째: 재벌 2 세대' 레이싱 게이트'
사건
2009 년 5 월 7 일 오후 8 시쯤, 24 세인 담탁은 저장 항저우 문아서로 후빈이 운전하는 리모델링 미쓰비시 스포츠카에 부딪혀 120 으로 보내져 사망했다. 목격자들은 담탁이 약 5 미터 높이로 부딪힌 후 20 미터 떨어진 곳으로 넘어졌다고 말했다. 이 일이 보도되자마자 즉각 대중의 관심을 끌었다. 재벌 2 세, 질주, 이런 민감한 단어들은 큰 논란을 불러일으켰다. 이 사건은 피해자 부모 1 130000 원으로 끝나고 후빈은 징역 3 년을 선고받았다. 그동안' 70 야드',' 후빈 체내 이중문',' 배상선고' 등 많은 사건들이 전개돼 2009 년 가장 기복이 심한 인터넷 핫스팟 사건이 됐다.
언론 보도에 따르면 사고 후, 한 무리의 젊은이들이 피투성이의 시체 옆에 서서 여전히 쿨한 척하고, 심지어 무심코 담배권을 뱉기도 했다 ... 타인의 생명을 무시하는' 재벌 2 세' 행위는 민중의 도덕신경을 깊이 상하게 하고, 이 젊은이들의 이미지도 계속 낮아지게 했다. 인터넷에서' 재벌 2 세' 에 대한 비난이 끊이지 않는다. 클릭
후빈 레이싱 사건이 네티즌들의 특별한 관심을 불러일으킨 것은 항저우, 심지어 중국 부자들이 모인 도시의 유래된 레이싱 고질병을 폭발시켰기 때문이며, 일반인들에게' 양존처의 재벌 2 세' 에 대한 원한을 토로하고 있다는 점이다. 그러나 법 앞에서는 모든 사람이 평등하고, 생명 앞에서는 모든 사람이 경외하는 사회의식을 일깨워준다.
재벌 2 세의' 경주용 자동차 문' 에 따라 운전자의 운전 윤리에 대한 논쟁이 벌어졌다. 얼마 지나지 않아 란주의 한 노인이 얼룩말 횡단보도에서 빨간불을 뚫은 자동차에 벽돌을 던져 눈길을 끌었다. 연말에 음주운전으로 5 명이 사망한 장명보는 무기징역으로 2009 년 일련의 교통화제를 마무리했다. 한때 떠들썩하게 볶아졌던 인차관계 다툼은 지금까지 아직 정론이 없다. 뉴스 핫스팟이 이동함에 따라 도로 안전 문제는 더 이상 화제가 되지 않지만, 길을 걷는 사람은 모두 자신의 인신안전을 조심해야 한다!
셋: 감기에 걸린 농민공' 여론문'
사건
진국방과 대장은 쓰촨 내강에서 온 것으로 광시의 한 공장에서 일한다. 12 년 2 월 20 일, 그들은 방학을 해서 집에 가서 설을 보낼 준비를 했다. 버스에서 진화장은 목이 잠기고 가벼운 기침을 동반했다. 기침을 할 때마다 승객들이 이상한 눈길을 보낸다. 그래서 진국방과 대장은 의식적으로 가면을 썼다. 그들의 행동이 더 이상한 눈길을 끌 줄은 생각지도 못했다. 2 1 새벽 버스가 휴게소에 들어갑니다. 전차 30 명에 가까운 승객이 민의투표를 통과했고, 모든 승객들은 손을 들어 즉시 하차하여 서비스 지역으로' 격리' 하도록 동의했다. 그러자 두 사람은 차 밖으로 쫓겨났다. 새벽 4 시쯤 고속도로 법 집행팀 대원들은 진국방과 대장이 고속도로를 걷고 있는 것을 발견했다. 검사 결과 두 사람은 보통 감기에 걸렸다.
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사건 내내 승객 30 명에 대한 도덕적 비난이 농민공에 대한 차별로 여겨졌다. 하지만 이런 비극은 누구나' H 1N 1' 색변화에 대해 말할 수 있다고 믿는다. 갑자기 며칠 전 벌서 있던 14 살짜리 아이가 추운 밤에 얼어 죽었다는 생각이 들었다. 선생님이 아이가 "평온하고 편안해" 졌다고 변명하자 내 마음은 떨렸다. 이기심에 대한 이런 홍보, 타인의 생명에 대한 무시, 인간성 도덕의 결여는 어떤 사건에서도 살인의 첨도가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 여론은 떳떳한 이유이다. 그러나 진정한 민의는 일정 범위 내에서 손을 들고 표결한 결과가 아니다.
넷째: 심양 시민들은' 자선문' 이다
사건
2009 년 8 월, 매체는 허난성 영양시 () 에서 홍헤더 파일을 보내 전 국민 자선활동을 호소하며 1000 여 개 자선단체를 설립하고 5,000 여 명의 자선대사를 선출해 심양을' 자선의 도시' 로 만들었다고 보도했다. 영양 공식 발표에 따르면 8 월 6 일 심양 전국 자선활동동원대회가 열린 이후' 당위 주도, 정부 추진' 방식으로' 자선도시' 를 만들고 시직단위, 향진, 거리에 7 1 자선사무실을 설립해 학교, 마을에 설립했다고 한다.
소식이 나오자마자 여론의 일제히 포격을 불러일으켰다. 그러나 영양은' 자선의 수도' 를 건설하려는 노력을 포기하지 않고 국민 자선을 계속 추진하며 국내 다른 도시를 뛰어넘는' 고아가 월 최소 700 원의 보조금을 받을 수 있다' 는 자선성과를 거뒀다. 4 개월 이상 동안, 영양은 중국 최초의' 자선도시' 라는 이름으로 대중의 시야에 들어갔다.
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사람들은 행정권력이 만능이고 무적이라는 것을 결코 의심하지 않는다.' 전민 자선' 은 단기간에 상당한 효과를 낼 것이다. 행정권력이 모든 힘을 집중시키고, 모든 자원을 결집하고, 최선을 다해 한 가지 일을 할 때, 효율은 상당히 높을 것이며, 곧 효과를 얻을 수 있을 것이다. 이것이 바로 국가 체제와 계획 수단의 힘이다. 하지만 이런 권력 중심의 모델은 지속가능성이 부족하다. 특히 자선사업의 경우, 우리는 반 자발적으로 반 강제적으로 스포츠 형식으로 단기간에 돈을 모아' 국민 자선' 분위기를 조성할 수 있다. 하지만 이런 분위기는 지속되기 어렵다.
"비자발적, 자선적", 자선은 가장 억지스럽고 의무적이다. 주로 시민의 자각과 문화의 훈도에 의지하고, 도덕적 수양과 정신에 의해 계몽된다. 도시가 물질적, 정신적, 어느 정도 부유해질 때만 이 도시는 자발적으로 자선정신과 자선문화를 발산할 수 있고, 사람들은 열심히 기부를 하고 선을 행할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 영양의 현재 발전 수준처럼' 국민 자선' 을 계속할 수는 없다.
다섯째: 담배 기업 "명문"
사건
"쓰촨 담배 희망 초등학교, 중남해 아이신 초등학교,' 영객송' 희망 초등학교, 홍탑 희망 초등학교, 부용장학 기금."12 년 2 월 중순,
불완전한 통계에 따르면 담배의 이름을 딴 희망 초등학교는 17 개에 이른다. 지난해 지진 이후 쓰촨 재해 지역에 쓰촨 담배 희망 초등학교를 설립했다. 옥상에는' 중국 담배' 표시가 뚜렷할 뿐만 아니라 아래층의 석판에는' 사회에 기여하기로 결심했고, 담배는 인재가 되는 데 도움이 된다' 는 글이 적혀 있어 언론과 많은 금연인들의 비난을 불러일으켰다.
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담배 기업 기부는 초등학교 자체가 나무랄 데가 없기를 바라지만, 담배 기업의 이름을 짓는 데는 문제가 있다. 담배가 미성년자에게 큰 해를 끼치는 것으로 알려져 있으며, 미성년자 흡연도 관련 법규에서 금지하는 것으로 알려져 있다. 담배 기업들은 희망 초등학교의 이름을 지어 공익행위와 사회적 책임에 불순한 목적이 있다고 느끼게 한다. 그들은 사심없는 후원이 아니라 광고 홍보와 후원을 통해 자신의 이미지를 미화한다. 기업 기부가 아이들이 학업을 마치는 데 도움이 된다면 금지할 필요가 없다. 규범화할 수 있다: 담배회사가 후원할 수 있다는 것을 분명히 할 수 있지만, 이런 후원은 무조건적이어야 한다. 이른바' 명명권' 을 포함한다.
담배 회사는 희망 초등학교 명명에 대한 열정을 주며 자선과 명성이 얼마나 멀리 유지되어야 하는지에 대해서도 생각하게 한다.
6: 콩떡 노부인은 "돈을 받고 고소당하지 않는다"
사건
59 세의 회안시 회음구 주민인 주청란은 평소 집집마다 콩떡을 팔아 생계를 꾸려 나갔고, 콩떡 한 근당 마진을 벌 수 있었다. 165438+ 10 월 6 일 오전, 그녀는 자전거를 밀고 콩떡을 파는 길에 1700 원의 현금을 주웠다. 몇 번의 우여곡절 끝에 주인을 찾았고, 뜻밖의 장면이 그녀에게 일어났다. 주계위는 자신이 8200 원을 잃었다고 주장하자, 그녀는 또 다른 6,500 원을 돌려주겠다고 고집했다. 사건이 발생한 지 얼마 되지 않아 주청란과 목격자 왕장옥은 법원 소환장을 받았다. 원래 주계위는 그들을 함께 법정에 고소했다. 소환장을 들고, 한 글자도 모르는 주청란은 억울할 뿐만 아니라, 돈을 내가 주워서 돌려준다고 마음속으로 중얼거렸다. 내가 어떻게 다른 사람에게 고소당할 수 있지?
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중국인의 문화적 배경으로 볼 때, 차주 주계위는 분명히 불친절하다. 그러나' 거스름돈 몰정' 이 이미 법적 의지로 올라간 것을 감안하면 그의 성의도 이해되어야 할 것 같다. 하지만 현실 세계에서 모든 것이 절대적인 흑백옳고 그름으로 나뉘어질 수 있는 것은 아니다. 어떤 세부 사항을 확인할 수 없어 절대적인 진실을 즉시 발견할 수 없을 때, 노부인 콩떡은 돈을 받지 않으면 피고의 사회적 영향으로 변해 대중의 도덕적 가치를 손상시킬 수밖에 없다.
이 일은 당연히 난징 펑우 사건을 생각나게 한다. 법이 위선과 절대 사실을 구분할 수 없는 상황에서 펑우안의 최종 판결은 대중의 도덕적 가치에 부정적인 영향을 미쳤다. 그렇지 않으면 난징의 두 남자가 동시에 길가에서 100 원짜리 지폐 한 묶음을 발견하고, 돈을 만지면 오해를 받을까 봐 경찰이 오기를 기다리기로 했다. 도덕은 도덕에 귀속되고, 법은 법에 귀속되는 것은 문명사회의 표현이다. 그러나 법은 도덕적 방향에 영향을 미친다. 이 점을 감안하면 법도 인간미가 충만해야 한다.
7: 스타' 대변문'
사건
유산문' 다툼이 아직 해결되지 않아 축음기 업계 1 위' 홍인' 후요화는 다시 한 번 대중의 화살의 대상이 되었다. 165438+ 10 월 1 일, 중국 광고협회는 보건식품, 의약품, 의료기기를 포함한/KLOC 를 추천한다는 통보를 발표했다. 한편, 진행자를 포함한 대변인에게 화살을 겨누고, 무책임하고, 냉소적이며, 국가법규를 위반하고, 소비자에게 물질적, 정신적, 신체적 피해를 입힌다고 통보했다.
모원웨이, 대 S, 유가령, 임심여 등 많은 여자 스타들이 모델로 내세운 일본 SK-II 브랜드 화장품은 국가품질검사총국에서 금지성분을 검출했다. Deng Jie, 니핑 (University) 가 승인 한 사슴 분유로 인해 여러 명의 어린이가 사망했습니다. 당국강, 해효동이 대변하는' 불임병원' 은 거짓으로 지적되고,' 숨은 비밀배유' 다이어트 차와' 개미력신' 모델도 있다. 스타 모델광고가 잇따라 문제가 생겨 스타 보증의 신뢰성에 의문을 제기하기 시작했다.
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잘못을 저지르면 용서할 수 있다고 말하는 것은 용서할 수 없지만, 잘못을 알면서도 회개하지 않고 큰돈을 벌고 자신이 피해자라고 불평한다. 더욱이, 모델제품이 대변인이 말한 것처럼 효과가 있는지, 스타는 공인으로서 그를 신뢰하는 관객에게 책임을 져야 하며, 돈을 주기보다는 일정한 선별이 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
스타의 광고를 제한하는 입법이 제기되어 위법행위를 엄벌했다. 결국 법치사회에서는 명확한 책임 구분을 통해서만 대중의 이익을 침해로부터 효과적으로 보호할 수 있다. 하지만 법적 제약만으로는 스타의 도덕적 자율의식을 활성화할 수 없다. 엄격한 법률에 대한 공포는 일시적일 뿐, 스타 모델로 내세우는' 게임 규칙' 을 제정하는 것은 필수적이다. 표본을 겸치해야 스타들이 법치와 도덕의 궤도를 따라 이성적으로 발성할 수 있다. 하지만 스타들이 대변하는 규칙은 잘 짜여져 있고, 어떻게 감독할 것인지는 관련 부처에 상응하는 구체적인 조치가 필요하다.
8: 당직 의사' 문 훔치기'
사건
10 월 3 일 165438+ 난징 5 개월 된 아기 서아기는 고열, 눈가 붓기 등의 증상으로 난징시 아동병원에 입원해 치료를 받고 다음날 아침 사망했다. 가족들은 아이의 병세 악화를 병원에 여러 차례 반영하고 치료를 구걸했지만 당직 의사가' 음식 훔치기' 등의 게임을 해 아기를 제때에 구하지 못한 것으로 알려졌다. 그러나 이후 난징시 보건국은 병원에는 의료진이 게임이나 불만을 제기하는 상황이 없고 병원에서 아이에 대한 응급조치가 합리적이라고 통보했다. 이에 한 네티즌은 이번 사건 해결에 대해' 음식 훔치는 의사' 가 인터넷에서 잠시 인기를 끌며 상급 지도자의 관심을 받았다. CCTV 시청과 온라인 기록 복구를 통해 그날 밤 당직 의사가 실제로 온라인 게임을 하고 있으며 병원의 진료 조치와 서비스에 심각한 결함이 있다는 사실이 확인됐다.
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올해 가장 인기 있는 온라인 게임이 무엇인지 물으면, 대답은 행복한 농장이어야 한다. Kaixin.com 에서 가장 인기 있는 게임이 무엇인지 묻는다면, 그것은' 음식을 훔치는 것' 이어야 한다. 간단한 온라인 게임을 기대하지 않았지만 인생 소송에 연루되었다. 사람들이 의사가 직업도덕을 잃었다고 비난했을 때, 창도 즐거운 농장을 가리켰다. 실생활에서는' 음식을 훔치고 뜻을 잃다' 는 행위가 잇따르고 있어 학부모들이 자녀 교육에 대한 우려를 불러일으키고 있다. 사람들이' 음식을 훔치는 것' 에 열중하는 것은 인터넷상의' 도둑질' 이 법적 책임을 지지 않고' 일하지 않고 얻는 것' 에 대한 열망을 만족시키기 때문이다. 이것은, 아마도 노리개 상지만큼이나 간단할 뿐만 아니라, 더욱 도덕적 우려를 냄새 맡게 하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
9: 나머지 "사기 기부"
사건
한 블로그에서' 경화 문학' 잡지 편집장은 원촨 지진 재해 지역에 20 만원을 기부한다고 주장하는 것에 대해 의문을 제기했다. 결국 약속을 이행하지 못했고 실제 기부는 6 만원을 넘지 않았다고 한다. 그 후 이중천은 세 편의 박문을 연발하여 여의 도덕 수준에 의문을 제기했다. 일석이 천층의 파도를 일으켜 국내에서 각 방면의 비판을 받았다.
며칠 후, 여회는 처음으로' 사기 기부' 사건에 응해' 그들은 허튼소리를 한다' 며 "지진이 발생하자마자 20 만 원을 기부하여 희망 초등학교를 운영하기로 결정했지만, 재해 지역 교육국 지도자는 나에게 도서관 3 개를 기부하라고 건의했다" 고 말했다. 그래서 저는 책을 사는데 20 만 달러를 썼고, 도서관 설비를 사는데 30 만 달러를 썼습니다. 세 도서관 모두 올해 9 월 1 에 건설되었다. " 하지만 남은 기부의 성격은 도서관 기부서와는 달리 이 모든 것이 현금화되기 전에 대대적인 홍보를 했다는 의문이 제기되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 기부명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 기부명언) "사기 기부" 에 속합니까?
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누가 자선 마케팅이 기업 행위라고 하면 개인이 잘 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 자선마케팅, 자선마케팅, 자선마케팅, 자선마케팅, 자선마케팅) 관계자에 따르면, 현재 일부 문화스타들은 상업회사와 합작하여 기부를 하고 있다. 기부자는 문화 스타이지만 상업회사가 나서면 돈도 상업회사가 낸다. 이런 식으로 유명 인사가 유명해지고 상인들이 광고를 한다. 그런 다음 회사는 유명인의 이름으로 돈을 바꾸고, 유명인은 회사의 돈으로 이름을 바꾼다. 이런' 자선마케팅' 은 분명 더욱 빛날 것이다. 가을비' 로 돌아가 사기헌금에 관한 구수전으로 돌아가면, 실제로 기부는 개인의 의지이며, 사랑의 크기를 측정하는 데 다소 사용될 수 없다. 하지만 자선이라는 기치를 내걸고 개인 홍보를 하는 것은 대사의 품격이 아니다. 대중의 끊임없는 추궁으로 일련의 내막이 나왔다. 원래의 생각이 무엇이든지 간에, 최종적으로 약속한 기부금이 제자리에 있는지 아닌지가 의문을 제기하는 궁극적인 목적이다. 나머지' 사기 기부' 는 공익 열풍에서 이 두 단어와 관련된 이야기 중 하나일 뿐이다.
10: 농부 샘 "기부 문"
사건
지난 8 월 1 1 일 민사부 주관의 공익타임즈는 1 면에' 농부산천 기부에 의문을 제기했다' 라는 글을 게재해 기업의' 기부 약속 안 함' 논란을 다시 한 번 터뜨렸다.
2002 년 농부산천은 CCTV 를 포함한 각 주요 방송국에서 광고를 반복했다. "이제부터 농부산천 한 병마다 아이들의 소원을 위해 한 푼의 돈을 기부합니다. 2008 년까지 햇빛 공사는 20 만 명의 어린이들에게 운동 즐거움을 가져다 줄 것이다. 그러나 공익타임스' 조사 결과에 따르면' 한 푼' 공익공약을 이행하면 농부산천이 매년 6543.8+05 억원의 시장 판매량을 계산하면 회사는 매년 최소한' 햇빛공사' 학생기금에 6543.8+05 만원을 기부하지만 실제 공개한 현금기부금은 2006 년밖에 찾을 수 없는 것으로 나타났다
일주일 후 농부산천은' 악의적인 중상' 이라는 이유로' 공익타임즈' 와 중국 사회복지사협회를 법정에 고소했다.
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농부산천' 과 같은 사건은 현재 기업들이 자선활동에 참여하는 것은 드문 일이 아니다. 브랜드와 시장 이익에 힘입어 점점 더 많은 기업들이 공익마케팅 모델을 선택해 소비자의 사랑을 받고 있다. 사랑을 줄 수만 있다면 공익이든 마케팅이든 소비자들은 별로 신경 쓰지 않는다. 다양한 사회적 가치에서 사람들은 이미 자선 마케팅에 대해 관용적인 태도를 취하고 있지만, 관건은 기업이 결정해야 한다. 기업의' 자선 약속' 의 현금화를 보장하기 위해서는 도덕적 제약만으로는 충분하지 않으며 입법 규범과 감독 메커니즘이 필요하다.