의학의 과학성, 실천성, 서비스성의 특징에 따라, 교육병원 덕육사업의 실제와 결합해, 새로운 형세에서 의대생 직업도덕교육을 강화하고 개선하는 긴박성을 충분히 인식하고, 교육병원 덕육을 새로운 차원으로 끌어올려야 한다. 시장경제가 끊임없이 개선되고 의약위생 개혁이 깊어지면서 의료진의 가치관이 크게 바뀌고 도덕적 가치관이 다양해지고 사람들의 사고방식, 가치취향, 도덕관념도 크게 바뀌면서 각종 관념의 충격과 교대가 생겨나 의대생 직업도덕교육에 새로운 형세를 가져왔다.
"직업도덕이란 사람들의 직업활동과 밀접한 관련이 있고, 직업특성 요구 사항에 부합하는 도덕규범, 도덕정서, 도덕질의 합이다. 직업윤리는 모든 사원이 직업활동에서 따라야 할 기본 행동 규범으로 사원과 고객, 직업과 사원, 직업과 직업 간의 관계를 다루고 있다. 현대 사회의 분업 발전과 전문화 수준이 높아지면서 시장 경쟁이 치열해지면서 종업원의 직업관념, 직업태도, 직업기술, 직업규율, 직업작풍에 대한 사회 전체의 요구가 높아지고 있다. "[1]. 그것은 사회공덕의 중요한 구성 요소이며, 직업활동에서 사회공덕의 구체적 표현이며, 더욱 구체적이고, 더 전문적이며, 개인화된 사회공덕이다.
의대생 직업도덕교육은 사회주의 직업도덕의 요구에 따라 의대생에게 목적, 조직, 계획이 있는 체계적인 교육을 실시하고 고상한 도덕의 자질을 키우고 직업도덕의 자질을 높이는 것이다. 새로운 상황에서 의대생 직업윤리 건설을 강화하고 의학생 직업도덕의 자질을 전면적으로 높이는 것은' 국무원 중앙의 대학생 사상정치교육 강화 및 개선에 대한 의견' 을 진지하게 관철하는 중요한 내용이자 의료업계의 비리를 바로잡는 중요한 내용이다.
1 새로운 상황에서 의대생의 직업 윤리 교육의 중요성
현재, 중국의 의료위생체제는 상업화되고 시장화되는 경향이 있으며, 국무원 발전연구센터는 중국 의료위생체제 개혁의 새로운 의료 개혁 틀을 제시했다. 이런 전환적인 의학 상황에서 의대생의 직업윤리 교육을 강화하는 것이 특히 중요하다. 교육병원으로서 양성된 학생은 기술적 요구가 높을 뿐만 아니라 전문성도 강하다. 우선, 자격을 갖춘 의료 종사자가 되려면 의료 사업에 헌신하고 전심전력으로 환자를 위해 봉사하는 사상이 있어야 한다. 이런 사상을 기초로 하지 않으면 아무리 높은 의술이라도 모두 빈말이다. 전국노동모범이 원장에게 말했듯이, "의료과실이 있는 환자, 의료상해가 있는 환자, 의료도움이 있는 환자가 있다" 고 말했다. 따라서 직업도덕교육은 위생업계와 의대생의 특징을 고수하고 직업도덕교육, 특히 업무 경험이 없는 학생들에게는 삶의 발전에 큰 영향을 미칠 수 있다.
1. 1 의사라는 숭고하고 신성한 직업은 히포크라테스의 맹세를 되짚어볼 필요가 있다.
의학은 인간의 생명의 신비를 탐구하는 과학이다. 세상에는 많은 것들이 회복될 수 있지만, 유독 생명은 재생될 수 없다. 생명에 대한 비길 데 없는 소중함과 배려는 의학을 이렇게 높고 숭고하게 보이게 하여 의학사업을 추구하는 사람들을 이렇게 숭고하고 신성하게 보이게 한다 (히포크라테스 서약: 고대 그리스가 인류의 직업윤리를 경고하는 신성한 법전, 이하 서약). 히포크라테스는 2400 년 동안 의사 직업에서 가장 신성한 도덕 규범이 되었다고 맹세했다. 지금까지, 거의 모든 의대생들은 첫 수업에서 히포크라테스 서약을 배우고 정식 선서를 할 것을 요구했다. 직업도덕의 신성한 규범으로서, 임상의학생에게는 여전히 매우 중요하다. "맹세" 는 스승을 존중하고 계승할 것을 요구한다. 환자를 위해서만 이익을 도모하고, 사람을 해치지 않는다. 등급을 가리지 않고 환자를 동등하게 대하다. 환자의 프라이버시를 존중하고 엄격하게 비밀을 지키다. 수천 년 동안 히포크라테스 서약의 내포는 모든 의사와 의대생들의 목표와 행동 규범이었다. 현재의 새로운 상황에서, CPC 중앙위원회와 국무원의 건강 개혁 발전에 관한 결정정신과 함께, 전교의생들은 전심전력으로 환자에게 봉사하고, 좋은 직업도덕을 확립하며, 목숨을 살리는 인도주의정신, 강한 직업책임감, 숭고한 직업정신, 사심없는 헌신정신을 길러야 한다. 히포크라테스의 맹세를 어기면 배신과 영원한 치욕에 해당한다. 의대생의 미래 의료 업무는 인민 대중의 생명건강과 직결되기 때문에 의대생의 직업윤리교육을 중시해야 한다.
1.2 의사 직업의 위험도가 높아 직업의 이상적인 교육을 재확인할 필요가 있다.
직업이상교육은 직업교육이자 이상교육이자 직업도덕교육이다. 의사는 위험과 위험을 동반하는 직업이다. 페스트, 천연두, 나병, 에이즈, 과거 SARS 등 전염병, 방사선 손상, 화학 독물 손상, 바늘 감염 등 위험 요인이 수많은 의사의 생명을 위협한 적이 있다. 교육병원은 의대생의 직업 방향을 지도하고 직업 이상 교육을 통해 의대생의 직업윤리와 직업소양을 양성할 책임이 있다. 의사라는 직업을 선택했기 때문에 그에 상응하는 책임과 위험을 선택했다는 뜻이다. 의학 사업의 어려움을 알아야만 두려움이 없고, 물결이 일고, 전진하는 등반자가 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 의학명언) 생명의 소중함을 알고, 생명에 대한 비길 데 없는 사랑을 알아야 용감하고 사심 없는 헌신자가 있고, 생명으로 생명을 보호하고, 생명으로 생명을 바꿀 수 있다. 그해 사스와의 싸움에서 백의전사들은 자신의 행동으로 의료진이 목숨을 구하고 목숨을 구하고 헌신적으로 헌신하는 히포크라테스의 맹세를 실천하며 초연이 없는 전쟁터에서 가장 귀여운 사람이 되었다. 마르크스가 말했듯이, "우리는 인류를 위해 가장 일할 수 있는 직업을 선택해야 한다. 그러면 우리의 행복은 수백만 명에 속할 것이고, 우리의 사업은 조용히 존재할 것이다. (존 F. 케네디, 일명언)." 。 우리의 유골에 직면하여 고상한 사람은 눈물을 흘릴 것이다. "의대생의 직업 이상 교육은 오늘날 특히 중요하다.
의료 시스템의 상업화와 시장화 추세에서 직업도덕교육을 중시하는 것은 매우 필요하다.
현재 우리나라 의료업계는 사회변화기의 심각한 도전에 직면하고 있으며, 의사-환자 관계는 긴장되고 있다. 사람들은 이런 인도적인 직업에 대한 자신감이 부족하다. 의사의 직업의 신성함과 숭고함을 지키기 위해서는 의대생에 대한 직업윤리 교육이 절실히 필요하다. 의료 서비스 체계의 현황으로 볼 때, 좋은 직업도덕은 의료 업무를 감당할 수 있는 전제 조건이다. 국민의 생활수준이 높아지면서 의료에 대한 수요는 재활, 심리치료, 건강교육, 노인병, 퇴행성 질환 예방보건 등 더욱 광범위하고 사회화된 의료서비스로 옮겨갔다. 의대에서 양성한 의대생 중 일부는 병원에 충실할 수도 있고, 어떤 것은 지역사회 전과 의사가 될 수도 있다. 하지만 병원의 의사든 지역사회의 전과 의사든 간에, 그들의 임무는 환자에게 양질의 서비스를 제공하는 것이다. 좋은 직업도덕은 금상첨화가 아니라 일을 잘하는 기본 전제조건이다. 기본적인 직업윤리와 환자나 레지던트에 대한 좋은 서비스가 없으면 의료 업무를 감당할 수 없을 수도 있다. 현재의 의사-환자 관계의 올바른 처리로 볼 때 의사의 좋은 직업윤리에 기반을 두고 있다. 현재의 의학 모델은 이미' 생물의학' 에서' 사회-심리-의학' 으로 바뀌었고, 질병의 원인도 갈수록 복잡해지고 있다. 의사와 환자 쌍방이 서로 존중하고, 서로 협력하고, 공동으로 질병에 대항해야 건강을 유지할 수 있다. 이를 위해서는 의대생들이 임상 실습에서 건전한 인격과 좋은 직업도덕을 길러야 한다.
2 새로운 상황에서 의대생의 직업 윤리 교육을 육성하는 방법
우리나라 의대생 직업도덕교육의 효과와 효과를 높이기 위해서는 기존 직업도덕훈련 경로를 지속적으로 개선하고 보완하고 새로운 경로를 넓혀야 한다. 국내외 의대생 직업윤리 육성 경로를 탐구하고 연구할 때, 직업도덕교육이 전문교육을 관통하는 전 과정을 특징으로 직업도덕교육과 임상의료실천을 결합한 것이 특징이다. 의대생의 자기도덕교육 능력을 높이는 것을 목표로 중국특색 의대생 직업도덕훈련 경로를 형성하다.
2. 1 의대생 직업윤리교육의 목표와 가치체계를 명확히 한다.
의학 윤리학 이론 수업은 학교 직업 도덕 교육의 주요 통로이다. 사상 교육의 기본 방법으로 볼 때 이론 교육은 가장 중요하고 기본적인 교육 방법 [2] 이며, 그 임무는 이론적 차원에서 학생들의 직업정신을 배양하는 것이다. 미국 의학회 의과대학 사무실과 미국 의학원 협회는 지난 5 월 회의를 열고 1998 에서 의학 직업정신의 양성을 강화하는 방법을 논의했다. 미국의 대부분의 학교는 전문정신이 의대생 교육의 핵심 요소라는 점을 강조할 필요성을 인식하고 전문정신과 전문가치에 대한 정식 과정을 개설했다. 동시에, 그들은 또한 의학 대학 교육에서 직업정신의 속성, 즉 개인의 이익이 환자의 이익에 복종하고, 고상한 윤리 기준을 고수하고, 사회적 요구에 응답하고, 핵심 인문적 가치 [3] 를 보여준다는 것을 분명히 강조했다. 이것은 우리의 현재 직업 윤리 교육에 어느 정도 계시가 있다.
2.2 의대생 직업도덕교육의 임상 실습에서의 응용을 중시하다.
교육병원은 직업윤리 임상실천 과정을 개설하고, 의대생 임상실습 중 직업윤리교육을 조직하고, 일부 교육활동은 환자의 침대 옆에서 진행된다. 의대생과 함께 교학토론에 참여한 관련자는 내과의사, 심리학자, 정신과 의사 등이다. 이런 이론과 실천을 결합한 침대 옆 교수법은 이상적인 효과를 거둘 수 있어 학생들의 직업윤리 양성에 도움이 된다.
2.3 의대생의 직업 윤리 교육의 사회 실천 활동을 전개하다.
의대생의 직업도덕교육과 도덕실천이 서로 보완하고 서로 결합하다. 교육의 목적은 의대생의 직업 윤리를 향상시키는 것입니다. 다양한 교육 형식과 수단을 이용하여 의대생의 직업감정을 키우고, 그 직업소양을 풍요롭게 하며, 그 직업도덕의 경지를 승화시킨다. 전문교육과 강의를 실시하여 의대생이 임상 실습 단계에 들어가기 전에 의료업계 서비스 취지, 의료진 직업윤리 및 집업 규칙을 중점적으로 교육한다. 의사, 노모, 과학 연구 리더, 의료 서비스 스타들을 초청해 그들의 애강 전문정신에 대해 이야기하고, 의대생들이 올바른 인생관을 확립하고 전심전력으로 환자를 위해 봉사하는 데 있어 헤아릴 수 없는 역할을 한다. 문명반 창설 활동을 전개하여 의대생들이 직업도덕을 준수하는 상황을 심사상벌의 중요한 지표로 삼아 의대생들이 좋은 직업습관을 기르도록 촉진하다. 각종 대회를 전개하여 의료진의 직업도덕의식을 자극하는데, 예를 들면' 백구은컵 대회',' 헌신' 등. 동아리, 의료 빈곤 구제 활동을 통해 병원 과학기술절, 예술제 등에 참가해 좋은 문화분위기를 조성해 직업윤리를 학생들의 열정적인 참여에 더욱 구체화시켰다.
3 새로운 상황에서 의대생의 직업 윤리 교육 방법
의대생 직업도덕교육의 방법은 직업도덕에 대한 인식을 제고하여 직업도덕정서를 키우고, 직업도덕의지를 단련하고, 직업도덕신념을 형성하고, 결국 좋은 직업도덕행위와 습관을 기르는 것이다.
3. 1 의대생의 직업 윤리 의식 향상
직업도덕에 대한 인식은 의학 윤리 관계와 이러한 관계를 조절하는 원칙과 규범에 대한 인식, 이해, 수용이다. 인식은 행동의 선도이며, 의대생의 직업윤리 지식 수준을 높이는 것이 직업도덕교육의 첫 번째 부분이다.
3.2 의대생의 직업 윤리 및 감정 육성
직업도덕감정은 의료위생사업과 환자에 대한 애증, 호불호 태도, 직업도덕요구 이행에 대한 내적 경험과 자연스러운 표현이다. 직업도덕감정은 행동을 일으키는 내적 동력이기 때문에 의학생의 직업도덕감정을 키우는 것은 직업도덕교육의 중요한 구성 요소이다.
3.3 의대생의 직업 윤리 의지를 단련하다
직업도덕의지란 직업도덕의무를 이행하는 과정에서 스스로 어려움과 위험을 극복하는 끈기를 말한다. 직업도덕의지는 행동의 지렛대이고, 의대생을 양성하는 직업도덕의지는 직업도덕교육의 관건이다.
3.4 의대생의 직업 윤리 신앙 수립
직업도덕신앙은 직업도덕인식, 직업도덕감정, 직업도덕의지에 기반을 둔 직업도덕이상과 목표에 대한 흔들리지 않는 신념과 추구이다. 직업도덕신앙은 의대생의 직업도덕행위를 촉진하는 동력이며, 지식이 행동으로 바뀌는 중개 고리이다. 따라서 의대생 직업도덕신앙의 확립을 중시하는 것은 직업도덕교육의 중심 부분이다.
3.5 의대생의 좋은 직업윤리와 행동습관을 배양하다.
직업도덕행동습관은 직업도덕인지, 직업도덕감정, 직업도덕의지, 직업도덕신념의 지배하에 형성된 규칙적이고 지속적이고 자연스러운 행동습관이다. 직업도덕행동습관은 직업도덕교육의 목적이자 의대생의 직업도덕수준을 측정하는 상징이다. 따라서 의대생들이 좋은 직업도덕행위습관을 길러 나가는 것이 직업도덕교육의 마지막 부분이다.
새로운 상황에서 의대생의 직업도덕은 새로운 내포를 부여받았다. (1) 좋은 직업도덕을 지녔다는 것은 좋은 의사의 기준일 뿐만 아니라 합격한 의사의 기본 조건이기도 하다. 환자가 의사를 선택하는 메커니즘 하에서 직업도덕이 없는 의사는 환자가 없을 수도 있고 발붙일 곳도 없을 수도 있다. (2) 직업도덕의 부재는 도덕과 여론의 비난을 받을 뿐만 아니라 법률의 제재를 받을 수 있다.
의대생은 백의천사가 되기로 결심해야지, 이 칭호에 부끄럽지 않다. 그들은 반드시 사심 없이 헌신하고, 목숨을 구하고 부상을 구제하는 직업도덕을 갖추어야 한다. 이를 위해서는 의사가 사스와 같은 위급한 시기의 생사 시험을 견뎌야 할 뿐만 아니라 히포크라테스의 서약을 명심하고 매일 모든 일반 환자를 대하며 전심전력으로 환자를 위해 봉사해야 한다. 의학생 임상단계의 직업도덕교육을 강화하는 데 각별한 주의를 기울여야 한다. 역사상의 명의사례와 현실생활의 선진전형으로 교육하고, 새로운 형세에서 업계의 비리를 바로잡고, 민영 실사의 내용을 보완하고, 직업도덕교육의 효과를 높이는 데 주력해야 한다. 의대생들이 의학 지식과 기술을 익히고 의덕의 배양에도 치중하여 전문지식, 덕성, 성실성, 명실상부한 의대생이 될 수 있도록 해야 한다.