직업윤리에 관한 논문 한 편을 구하다

논문 키워드: 대학생; 직업윤리 배양하다

요약: 좋은 직업도덕을 가지고 있고, 파란 추세는 대학생의 미래 경력 발전에 유리하다. 이 글은 직업도덕의 중요성, 직업도덕의 기본 규범, 그리고 어떻게 직업도덕수양을 강화할 수 있는지를 중점적으로 설명하여 대학생들이 직업도덕수양 수준을 지속적으로 높이고 더 높은 직업도덕수준으로 나아가도록 유도한다.

직업도덕은 어떤 직업에 종사하는 사람이 구체적인 일과 노동에서 따라야 할 구체적인 행동규범으로, 일반 사회도덕원칙과 규범의 특수한 형식과 중요한 보완책이다. 직업도덕의 기본 특징: 범위에서 특정 직업에 종사하는 사람들 사이에 존재하며, 가정과 학교 교육의 영향으로 형성된 도덕관념의 진일보한 발전이다. 내용상 안정성과 연속성이 더 커져 비교적 안정적인 직업심리와 직업습관을 형성했다. 형식적으로, 그것은 구체적이고, 다양하며, 적용된다. 좋은 직업도덕은 사람들이 좋은 도덕습관을 기르고, 사회생활의 안정적인 발전을 촉진하며, 사회주의 조건 하에서 두 문명의 발전에 유리하다.

첫째, 직업 윤리의 중요성

(1) 사회주의 경제 발전을 촉진하는 사회주의 현대화 사업은 복잡하고 조화로운 전체이며, 각 업종은 모두 현대화와 밀접한 관련이 있다. 각 업종의 업무 효율성과 업무 태도는 현대화의 행보에 직접적인 영향을 미친다. 생산성, 서비스 품질 및 제품 품질을 향상시키고 서로 조화로운 관계를 맺어야만 사회화 대생산의 속도를 높일 수 있다.

(b) 좋은 사회 관습이 형성되도록 보장한다. 사회풍속의 좋고 나쁨은 왕왕 각 업종의 직업풍속이라는' 창구' 를 통해 표현된다. 각 업종의 풍조는 직원의 도덕 수준과 도덕관의 총체이며, 전 사회의 사회 풍조는 각 업종의 도덕 수준과 도덕관을 종합적으로 반영한 것이다. 인민을 위해 봉사하는 것을 핵심으로 하는 사회주의 직업윤리 건설은 사회 풍조의 개선, 공고화, 발전을 촉진하는 강력한 사상 무기이다.

모든 업종에서 직업윤리를 말하고 행동 속을 관통하면 좋은 공장 정신, 좋은 상점 정신, 좋은 병원 정신, 좋은 교풍 등이 있다. 각 업종마다 좋은 기풍이 있어 사회 전체에 좋은 기풍을 형성했다. 또한, 현재의 사회적 상황으로 볼 때, 업계의 비리를 바로잡고 반부패를 제창하는 가장 효과적인 방법은 사회주의 직업도덕교육을 강화하여 전국민이 국민을 위해 봉사하는 사상을 확립하는 것이다. 모든 사람은 자신부터 시작해서, 각 업종은 자신의 업종에서 시작하여, 각 업종마다 직업도덕을 중시하고, 시종 국민을 위해 봉사하는 대기후를 형성한다. 그렇다면 좋은 사회주의 사회 풍조가 형성될 것이다.

(3) 직원의 기본 자질 향상을 촉진하다. 자격을 갖춘 직원은 당연히 어느 정도의 전문성과 업무 기술을 습득해야 하지만, 직무를 다하는 관건은 직업윤리에 있다. 사회주의 직업도덕은 사람들이 이상을 세우고, 신념을 확고히 하고, 사람들의 일에 대한 열정, 진취정신, 주인 의식을 불러일으키며, 자각적으로 업무 개혁 혁신을 배우고, 효율을 높이고, 규율을 준수하고, 청렴결백을 지키며, 사회주의 현대화를 건설하는 합격한 인재가 될 수 있도록 도와준다.

둘째, 직업 윤리의 기본 규범

직업윤리의 기본 규범은 직업윤리 원칙의 구체화이며, 직원들이 직업 범위 내에서 준수해야 하는 행동 요구 사항이다. 그들은 직업활동에서 개인과 타인, 집단, 사회의 이익관계를 조정하며, 우리나라의 현 단계에서 각 업종 종사자들이 따라야 할 직업윤리의 기본 규범이다.

(a), 직장을 사랑하고, 직업에 충실하는 것은 자신이 하는 일을 사랑하고, 자신의 직책을 충실히 이행하는 것이다. 본업을 사랑하는 사람만이 자신의 일에 대해 자부심과 명예감을 가질 수 있을 뿐, 최선을 다해 자신의 의무를 이행할 수 있다. 사람들은 이런 도덕현상에 반영된 정신을 직업정신이라고 부른다. 종업원은 태어날 때부터 직업에 충실하는 것이 아니다. 그들은 항상 자신이 무엇을 하고 있는지, 무엇을 하는 것에 만족하지 않고, 무엇을 하는 것을 결코 사랑하지 않고, 결국 자신의 직업 활동에 헌신하는 경지에 도달하는 과정을 가지고 있다.

(2) 성실하고 신용을 지키고, 동등한 경쟁을 하고, 성실하고 신용을 지키는 것은 말과 행동이 일치하는 것이다. 평등 경쟁은 캠페인에 참여하는 사람들이 사회적 지위에 관계없이 시장 앞에서 평등하다는 것을 의미합니다. 즉, 그들은 같은 조건에 직면하고, 같은 권리를 누리며, 같은 의무를 이행하고, 같은 경쟁의 출발점에 있습니다.

사회주의 시장경제가 발전함에 따라 시장 경쟁은 갈수록 치열해지고 있다. 경쟁에 직면하여 직원 자신이든 서비스하는 부서든 법과 직업윤리에 따라 일을 처리해야 한다. 그렇지 않으면 부당한 경쟁이 일어나 캠페인의 무질서와 사회경제 활동의 혼란을 초래할 수 있다.

(c) 공정하고 깨끗한 자기 훈련. 공정하고 청렴하고 자율적인 것은 직원들이 직업권력을 행사할 때 공평하고 공정하게 행동하고, 공과 사를 구분하고, 자신의 행동을 자제해야 한다는 뜻이다. 이 도덕적 요구 사항은 직원들이 편파적이지 않고, 이기적이지 않고, 이기적이지 않고, 이기적이지 않고, 공익을 스스로 보호하고, 업계의 비리를 보이콧하는 것이다. "늘 강가를 걸으면, 즉 신발이 젖지 않는다." " 특히 일정한 권력을 가진 직원들이 공정하고 청렴하며 자율적으로 행동할 수 있다면 공익, 기업 이익, 사회이익을 보호할 수 있을 뿐만 아니라 사회 기풍을 정화하고 사회주의 정신문명 건설을 촉진할 수 있다.

(4) 전반적인 상황을 돌보는 것은 전반적인 상황을 돌보는 것입니다. 즉, 실무자들이 모든 단위, 부서 간의 관계, 단위, 부서 내부 지도력 및 간부, 대중 간의 관계를 다룰 때 먼저 집단주의와 전반적인 개념을 수립해야합니다. 단위, 부서, 지역 소규모 집단의 이익에주의를 기울여야하며 다른 단위, 부서 및 부서에 해를 끼칠 수 없습니다. 단결협력이란 직원과 부서가 같은 이익과 목표 하에서 서로 지지하고 돕는 활동을 말한다. 전반 국면을 돌보면서 단결협력은 단위 내부와 단위 간의 관계를 처리하는 준칙이다. 대국을 중시하고 단결과 협력을 잘 할 수 있을지는 기업의 진보, 사회 번영, 개인의 이익 실현에 큰 영향을 미친다.

(5) 효익에 집중하고 사회 효익에 기여하는 것은 직원들이 일상 업무에서 노동시간을 합리적으로 활용해 적은 소비로 더 큰 경제적, 사회적 효과를 얻는 것을 말한다. 봉사 사회란 사람들이 헌신의식과 능력을 가지고 있을 때 사회가 필요할 때 자신의 체력, 지능, 재력, 심지어 생명을 사회에 자발적으로 바치는 행위를 말한다. 직원들의 도덕적 자질은 결국 그들의 노동 성과에 반영되어야 한다. 직장 근무 시간 내에 더 많은 물질적 부와 정신적 부를 창출할 수 있는지, 제한된 생명을 인민을 위해 봉사하는 무한한 과정에 투입할 수 있는지 여부는 직원의 도덕적 자질을 판단하는 중요한 기준이다.

현재 우리나라의 가장 큰 정치는 사회주의 현대화를 실현하는 것이다. 중국 사회 공덕의 가장 중요한 내용은 사회를 위해 물질적 부와 정신적 부를 더 빠르고 더 잘 창출하는 것이다. 도덕이 있으면 행동이 있어야 하고, 어떤 일을 하는 인재는 진정으로 도덕적인 사람이다. 개인의 생명은 자신과 사회에 속한다. 자기만의 성명은 연약하고, 사회에 속한 생명은 강하고 번창합니다. 개혁개방의 조류에서 자신의 청춘, 열혈, 모든 재능을 바쳐 성과를 거둔 것은 중국인들이 세기를 뛰어넘는 최고의 도덕적 추구이다. 우리가 평범한 직원이든 장래에 높은 지위에 있든지 간에, 우리는 개인 생활과 번창하는 사업과 번창하는 사회를 하나로 통합해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 그래야만 우리의 경력이 영원히 빛날 수 있다.

셋째, 직업 윤리를 강화하는 방법

(a), 자신감을 세우고 자각적으로 독립적으로 자기 수양을 한다. 양심은 직업윤리 배양에서 매우 중요하다. 사람이 일단 각오를 하면 도덕 활동 곳곳에서 주의를 기울이고, 항상 자신을 엄격히 요구하고 직업도덕을 향상시킬 수 있다는 것을 일깨워준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 독일의 대철학자 칸트는 80 세를 살며 평생을 철학에 바쳤다. 그는 매일 소박한 서재에서 나와 대학으로 향하여 그의 철학 연구에 바쁘다. 인생의 법칙은 조금도 변한 적이 없다. 그는 정말' 수십 년을 하루처럼' 했다. 그는 과학자처럼 "시간" 을 장악하고 있으며, 매분마다 나쁘지 않다. 그는 매일 아침 5 시에 일어나야 하고, 밤 10 정도 자야 한다. 그가 줄곧 고수해 온 이런 엄격한 생활 습관. 칸트가 시간을 엄격하게 통제하는 습관은 그가 강한 자제력과 강한 자율의식을 가지고 있다는 데 있다. 좋은 습관이 일단 길러지면, 평생의 자본이다. 반대로, 나쁜 습관은 생활의 속박이 되어 자신의 발전을 방해할 수 있다. 하루 종일 머리를 가리고 자는 것을 좋아하는 사람. 꿈을 꾸어도 그의 사업을 이룰 수 없다.

대학생은 인생의 갈림길에 처해 있으며, 자기관리와 구속능력은 상대적으로 열악하지만 가소성이 강하다. 자신의 내면에서 직업도덕의 토양을 키울 수 있다면, 장기적 자제 메커니즘을 확립할 수 있다. 。 너는 자신의 일을 사랑하고, 직장에서 겸손하고 예의 바르게 행동하고, 자신을 엄하게 다스리고, 남을 너그럽게 대할 것이다. 감정적으로 사회에 더 많은 공헌을 하는 것을 자랑스럽게 여기고, 자신의 노동 성과를 통해 사회와 타인에게 즐거움을 가져다주는 것을 낙으로 하여, 자기 교육에서 자신의 직업도덕을 더 잘 향상시킨다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

(b), 직업 윤리 이론을 배우고 사회 실천에 참여하십시오. 직업도덕이론을 배우는 것과 사회실천활동에 참여하는 것이 직업도덕수양을 높이는 근본적인 방법이다. 이론을 배우려면 먼저 마르크스 레닌주의, 마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, 그리고' 세 가지 대표' 의 중요한 사상을 배워야 한다. 과학 이론을 배우고 습득해야 직업윤리 육성의 올바른 방향을 고수할 수 있다. 둘째, 직업도덕의 기본 이론과 원칙을 배우고, 직업도덕의 목적, 방향, 원칙을 명확히 하고, 직업도덕수양의 주동성과 자각성을 높이고, 상응하는 직업도덕감정, 의지, 신념을 길러 좋은 직업도덕행위습관을 형성해야 한다. 실천은 대학생이 학교에서 공부를 잘할수록 경력이 깊어질수록 직장에서의 표현이 좋아지고 직업윤리에 부합할수록 사회실천을 잘 지도할 수 있다는 것을 증명했다.

사회 실천에 참여하는 것은 직업도덕을 향상시키는 근본적인 방법이다. 인간의 도덕적 자질은 타고난 것이 아니다. 그것은 장기적인 사회 실천에서 점차 형성되고 발전한 것이고, 실천은 사람들의 도덕적 품질의 원천이다. 직업윤리 육성의 목적이자 귀착점이기도 하다. 대학생은 직업윤리 이론을 배우는 기초 위에서 끊임없이 사회에 융합하고, 자신의 학습과 사회 실천을 연계해야 자신의 가치를 더 깊이 인식하고, 자신의 부족한 부분을 정확하게 살피고, 사회 실천에서 자신을 단련하고, 자신을 수양하고, 결국 자신의 직업도덕을 향상시킬 수 있다.

(3) 새로운 시대에 출현한 직업모범 인물과 주변의 본보기를 배우다. 새로운 시기에 사회주의 정신문명 건설은 적극적이고 건강한 태세를 보이며 인민을 위해 봉사하는 정신이 나날이 번창하고 있다. 사회직업도덕에 반가운 변화가 일어나면서 왕계민 서호 구아국 이소리 허진초 등의 본보기가 등장해 사회주의 직업도덕을 육성하는 모범을 보였다. 대학생은 이러한 모범적인 인물들로부터 배워야 할 뿐만 아니라, 주변의 선생님, 동창, 공장주들로부터 배우고, 그들의 장점을 배우고, 자신의 부족함을 극복하고, 직업도덕을 새로운 높이로 끌어올려야 한다.

(4) 자각하여 스스로 반성하고, 언행을 삼가다. 자성' 은 내면의 자성과 자성이다. 사심 잡념에서 벗어나 자신의 언행을 도덕규범의 요구에 부합시키고 올바른 도덕관념을 세우는 것이다. 사람은 내면에서 자신을 엄격하게 해부하고 행동적으로 자신을 잘 반성해야 시대정신에 맞는 고상한 직업도덕을 가진 사람이 될 수 있다. 대학생은 도덕적 수양을 향상시키는 동시에, 항상' 자성' 을 하고, 자신을 잘 인식하고, 자신의 부족함을 직시하고, 자기비판과 자기검토를 용감하게 하고, 자신의 부족함을 개선하고, 장점을 살리고, 단점을 피하고, 실천 속에서 자신의 직업도덕을 끊임없이 향상시키기로 결심해야 한다. 이것은 고대인들이 말한 것이다.

"신중함" 은 감독 없이 독립적으로 일하는 것을 의미하며, 스스로 도덕원칙을 준수하는 데 있어서 여전히 신중하고 나쁜 일을 하지 않는 것을 말한다. 그것은 중국 윤리 사상사에서 독특한 범주이며, 일종의 도덕적 수양의 방법이자 수양에서 달성한 숭고한 경지이다. 공자? "중용" 은 "도인을 위해 잠시도 떠날 수 없지만, 도리를 떠날 수 있다" 고 썼다. 그래서 군자는 자기가 볼 수 없는 것에 대해 경계심을 가지고 있으며, 두려움은 거의 전례가 없는 것이다. 그 은둔을 보지 않고, 그 이슬을 드러내지 않으니, 군자는 신중히 한다. 클릭합니다 대의는 도덕적인 사람이 다른 사람이 보지 않을 때는 신중해야 하고, 다른 사람이 들을 수 없을 때는 경계해야 하며, 은폐와 작은 잘못으로 자신이 할 수 있다고 생각하지 말아야 한다는 것이다. 그러므로 혼자 있을 때도 신중하고, 지체를 조심하고, 자신을 알고, 자신을 사랑하고, 자신을 파악해야 한다. 산둥 (WHO) 에는 사지식사가 하나 있는데, 동한 명신 양성을 기념하기 위해서라고 한다. 양성은 동래부로 가는 길에 창읍현 현장 왕미를 지나 심야에 혼자 10 근의 금을 보냈다. 양성은 매우 화가 나서 왕미가 이렇게 해서는 안 된다고 불평했다. 왕은 밤늦게 아무도 모른다고 말했다. 양성은 화가 나서 말했다: "천지를 알고, 너는 나를 안다. 무지한 사람이란 무엇인가? " 이 말을 듣고 왕미는 부끄러워하며 떠났다. 양성의 이야기는 도덕적 수양의' 신중함' 이다. 당대 대학생으로서' 신중독' 을 할 수 있는지, 어느 정도' 신중독' 을 할 수 있을지는 그들이 자기수양을 견지하고 수양에서 큰 성공을 거둘 수 있는지를 측정하는 중요한 잣대다. "신중함" 은 다른 사람과 지도자 앞에서 직업도덕에 따라 일을 하는 것이 아니라, 다른 사람이 모르는 상황에서 스스로 좋은 일을 하는 것을 말한다. 그래야만 시종 맑은 머리를 유지하고, 각종 시련을 견디고, 모범적으로 직업도덕을 준수하고, 고상한 직업도덕을 지닌 새로운 노동자가 될 수 있다.

(5) 작은 일부터 시작하여 지금부터 시작하여 차근차근 진행하다. 맹자는 중국 고대에 가장 영향력 있는 사상가 중 한 명으로, 도덕적 수양의 방법과 고상한 도덕 감정의 배양에 대해 깊은 논술을 하고 있다. 그의 의견으로는, 자신의 수양과 고상한 정신을 키우는 것은 심오하고 현묘한 일이 아니라, 주변의 일, 작은 일부터 시작하여 내면의 미덕의 배양과 현실 생활을 밀접하게 결합해 비현실적인 공론을 피해야 한다. 대학생은 양호한 직업윤리와 기술을 배양하기에 좋은 시기에 있다. 평소의 일상 학습 생활에서만 작은 일부터 시작하여 장기적인 축적을 통해 점차 배양되어 우수한 도덕적 자질을 형성할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그래서 도덕적 수양에 있어서, 나부터 시작해서, 자신을 엄격히 요구해야 한다. 우리는 다른 사람이 하지 못했거나, 우리 자신이 하지 않았다고 해서 자신을 용서해서는 안 된다. 사회에 비리가 있다고 해서도 안 된다. 많은 비도덕적인 현상들이 있고, 자신을 방종하고, 자신을 용서하고, 심지어 자신에 대한 요구를 늦추기도 한다. 반대로 높은 기준을 엄격하게 요구하고 고상한 직업도덕의 경지를 추구해야 한다. 그래야 스스로 도덕습관을 형성하여 좋은 직업도덕신앙과 품질을 형성할 수 있다.

현재 중국은 사회주의 시장 경제를 건설하기 위해 노력하고 있다. 사람들의 사상 도덕 관념이 크게 달라졌다. 직업윤리 건설은 새로운 형세와 많은 새로운 문제에 직면해 있다. 그럼에도 불구하고 직업도덕수양은 직업도덕건설의 중요한 측면으로, 개인의 도덕질의 형성과 발전에 중요한 역할을 한다. 사회는 수억 명의 높은 자질의 노동자를 필요로 한다. 당대 대학생으로서, 우리는 먼저 그 충동을 이겨야 한다. 나부터 시작해, 작은 일부터 시작하여, 끊임없이 자신의 직업도덕수양 수준을 높이고, 더 높은 직업도덕수준으로 나아가야 한다.