현무문의 변화' 이후 이세민은 황제라고 부르며 정관을 바꾸었다. 정관 시절 이세민은 수나라 멸망의 교훈을 본보기로 통치계급 내부의 민주주의를 추진하고' 민본' 의 사상 원칙에 따라 국가를 다스렸다. 사회정치, 경제, 대외관계는 모두 번창하는 광경을 보여 후세 사람들에게' 정관의 통치' 라고 불린다.
양디가 간언을 거절하고 고집을 부리다가 망국으로 끝나는 것을 보고 당태종은 위징의 말' 겸청측명, 편신측암' 을 높이 평가했다. 그는 그의 신하에게 말을 하고, 그의 마음을 열고, 훈련할 수 있는 것에 대해 개방적인 태도를 갖도록 격려했다. 박채장들을 위해, 그는 봉건시대의' 군신 통치' 의 민주적 노력을 제도화하기 위해 일부 제도를 보완했다.
정관 초년, 황제가 된 당태종이 신하에게 말했다. "자신의 얼굴을 똑똑히 보려면 거울이 있어야 한다. 만약 군주가 그의 잘못을 알고 싶다면, 그는 반드시 충신에게 도움을 청해야 한다. 군주가 그가 덕이 있다고 생각한다면, 그의 관리는 옳지 않다. 그는 위험과 실패의 상태에 빠질 것이다. 군주가 나라를 잃으면 신하도 자구할 수 없다. 양디는 매우 총명했지만, 그는 항의를 거절했고, 그의 신하들은 침묵을 지켰다. 결과는 어떨까요? 그는 자기 나라에서 죽었고, 그의 장관 유스치 등도 곧 살해되었다. 이 모든 일이 얼마 전에 일어났는데, 여러분 모두 보셨을 겁니다. 앞으로 나에게 무슨 잘못이 있다는 것을 알게 되면 반드시 솔직하게 말해야 한다. " 그는 또한 "정직한 군주가 간신을 임명하여 국가에 평화를 가져올 수 없다" 고 말했다. 사악한 군주에 충성하는 충직 신하는 국가에 평화를 가져올 수 없다. 정직한 국왕이 충신을 만나야 천하가 안정될 수 있다. 마치 물고기가 물을 얻는 것과 같다. 비록 나는 똑똑하지는 않지만, 나는 너의 시정과 구제책이 있어서 매우 운이 좋다. 나는 네가 정직하고 솔직하게 말하고 세상을 평화롭게 해주길 바란다. " 그는 위정 대신에게 물었다. "한 황제가 어떻게 지혜가 있을 수 있단 말인가, 어떻게 혼용할 수 있단 말인가?" " 위징답: "똑똑히 듣고 편심은 어둡다." 모든 방면의 의견을 많이 들으면 지혜가 있다는 뜻이다. 만약 네가 한쪽을 믿는다면, 그것은 암담하고, 역사의 몇 가지 예를 인용하여 설명한다. 당태종은 듣고 매우 감상했고, 자신의 실제 행동으로 들으며 편파적인 것을 방지했다.
당태종처럼 당태종은 겉모습이 무섭고 표정이 엄숙하다. 그의 조수들이 그를 만났을 때, 대다수의 사람들은 전전긍긍긍긍긍하며 행동거지가 부적절하다. 어떤 사람은 의견을 제시할 준비가 되어 있지만, 그를 만나면 당황하여 의견을 제시하는 것을 잊어버린다. 아니면, 그는 입을 열었지만, 말이 어눌하고 말이 어눌했다. 당태종은 자신의 표정이 너무 무겁다는 것을 알고, 매번 상조할 때마다 가능한 상냥한 모습을 만들어 모두가 감히 말을 할 수 있게 했다. 일단, 그는 위안 (yuan) 이라는 변호사를 처형하기 위해 편지를 썼다. 당시 형법을 주관했던 대리사 손서서는 양형이 부적절하고 원변호사죄는 죽지 않는다고 반대했다. 당태종은 손말이 일리가 있는 것을 보고 비판을 받아 백만 달러짜리 란릉원을 손공주에게 주었다. 어떤 사람들은 보상이 너무 두껍다고 말한다. 당태종은 이렇게 말했다. "내가 왕이 된 이래, 국가 대사를 감히 비판한 적이 없다. 이번 손상보는 모두가 국가 대사에 관심을 갖고 의견을 많이 제기하도록 격려하는 것이다. " 글을 쓰는 사람이 많아지고 내용과 조항이 많아지면 당태종은 그것들을 전벽에 붙여서 출입을 모두 보고 생각해야 한다. 최대한 상황을 자세히 이해하고 국가 대사를 개선할 수 있도록 해야 한다. 때때로 그는 자정이 되어서야 잠을 잘 수 있다.
6 월과 신하 사이, 신하가 감히 일반적인 의견을 제시하면, 군은 받아들일 수 있다. 몇 가지 중요한 문제는 감히 말할 수 있는 사람이 적다. 특히 감히 말할 수 있는 사람은 군주가 받아들이기 어렵기 때문이다. 그렇지 않으면 살신의 재앙을 초래할 수 있다. 전대의 이런 상황에 대해 당태종은 부하 관리들이 감히' 평가' 할 것을 제창했다. 그는 이렇게 말합니다. "현명한 군주가 되는 것은 쉽지 않고, 충성스러운 종이 되는 것도 쉽지 않다. 나는 용이 길들이고 굴복할 수 있다고 들었다. 그러나 턱 밑에 역비늘이 하나 있는데, 그것을 만지면 죽을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 군주도 마찬가지다. 나는 네가 잣대를 어기는 것을 피하지 않기를 바란다. 나는 너의 의도가 공평하다는 것을 영원히 잊지 않을 것이다. " 그가 이 말을 한 지 얼마 되지 않아, 섬서성현 현령인 황부덕은 기념장을 한 통 썼는데, 언사가 치열하다. "역비늘을 건드렸다." " 당 태종은 보고 크게 화를 냈는데, 이것은 황보덕이 고의로 조정을 모함한 것이라고 생각했다. 이때 위정은 "예전에 가의가 한문제에게 편지를 썼는데, 편지에는' 어떤 사람은 군울을 수 있고, 어떤 사람은 군탄할 수 있다' 고 말했다. 예로부터 책 한 권을 쓰는 것은 통상 긴장하고 긴박한 것이다. 그렇지 않다면 사람들의 마음을 감동시키지 않을 것이다. " 당태종은 듣고서야 원래 황보덕에게 20 필의 비단을 주었다는 것을 알았다.
정관 시절 감히 진언한 대신들 중에서 위징이 가장 두드러졌다. 위징만 이 기간 동안 200 여 건의 항의를 제기한 것으로 집계됐다. 위정은 감히 간언할 뿐만 아니라, 그가 정확한 의견이라고 확신하기만 하면 끝까지 견지하고, 조금도 두려워하지 않고, 조금도 움츠리지 않고, 이것은 왕왕 당태종이 물러나지 못하게 하기 때문이다. 그러나 당태종은 여전히 위정 진언을 좋아한다. 정확한 의견이라면, 그는 대부분 받아들이는데, 기쁘든 싫든 간에. 때때로 나는 어쩔 수 없이 굴복해야 한다. 위징의 정직과 끈기를 두려워하기 때문이다. 때때로 나는 하지 말아야 할 일을 했다. 내가 위정을 만났을 때, 나는 입을 열기 전에 즉시 멈추거나, 나는 곧 내가 이렇게 해서는 안 된다는 것을 인정했다. 한 번, 웨이 징은 밖에서 돌아와 황제의 병거가 이미 준비가 되어 있는 것을 보았는데, 마치 나가야 할 것 같다. 어찌 된 일인지 그는 멈출 수 없었다. 위정은 태종을 만나 물었다. "폐하께서 남산에 가실 것이라고 들었습니다. 병거가 준비되었습니다. 왜 갑자기 가지 않니? " 태종은 웃으며 진실을 말했다. "나는 네가 화가 날까 봐 멈췄다." 또 한 번은 위정이 법정에서 무례한 말을 해서 당태종이 신하들 앞에서 망신을 당하게 했다. 하렘으로 돌아온 후, 그는 반복해서 말했다. "이 시골 사람은 정말 밉다. 나는 반드시 그를 죽여야 한다!" 장손은 왜 그녀는 즉시 예복을 입고 당태종에게 축하하며 말했다. "옛날 사람들은 군출의신을 설명했다. 지금 위정은 이렇게 정직하여 폐하가 영명하다는 것을 설명한다! " 당태종은 듣고 노여움을 기쁨으로 하여 위정에 대해 여느 때와 다름없다. 위정이 죽은 후 당태종은 매우 슬펐다. 그는 감개무량하게 말했다. "구리를 거울로 쓰면 옷을 곧게 펴도 된다. 역사를 거울로 삼아 한 나라의 흥망의 진상을 알 수 있다. 사람을 거울로 삼아야 자신의 잘못을 똑똑히 볼 수 있다. 이제 웨이 징은 죽었고, 나는 거울을 잃었다. 클릭합니다
박채장의 목적을 더 잘 달성하기 위해 각급 관원의 역할을 충분히 발휘하기 위해 당태종은 제도적으로 약간의 개선을 하였다. 그는 5 품 이상의 베이징 관리들에게 번갈아가며 중서성에서 당직을 서라고 명령하여 수시로 불러 정무를 상의했다. 일반 정치사무를 처리하는 절차에서 중서와 문하 두 성 관원이 상호 감독의 역할을 충분히 발휘할 것을 요구하다. 문고 초안을 담당하는 모든 군무는 반드시 의견을 발표해야 한다. 법령을 다 쓴 후에는 중서시랑과 중서관령의 심사를 거쳐 성 정부에 비준을 보내야 한다. 무슨 부적절한 점이 있으면, 변명해야지, 대충대충 해서는 안 된다. 그는 또한, 국무 총리 가 법원 군사 업무에 들어갈 때, 간언관, 역사가가 참여 할 수 있도록 해야 한다고 명확하게 지시했다. 그들은 면전에서 비판 건의를 하고, 제때에 편차를 바로잡고, 그들이 직접 자료를 파악할 수 있도록 하고, 후세 사람들의 교훈으로 기록해 두어야 한다.
군신이 사이좋게 지내면서 말투가 광범위하기 때문에 정관 시대의 결정은 비교적 민주적이고 과학적이었으며 당시 사회의 실제 상황에 부합하여' 정관의 통치' 형성에 중요한 역할을 했다.
당태종은' 정치적으로 가장 중요한 것은 사람을 얻는 것' 을 잘 알고 있으며, 우수한 인재를 선발하는 것을 최우선 직책으로 삼고, 각종 유용한 인재를 매우 중시한다. 그는 올바른 방향을 고수하고, 덕재와 재능을 겸비하고, 사적인 원한을 피하지 않고, 품성을 중시하고, 교육을 강화해야 한다고 강조했다. 국민에게 가까운 지방 관원을 임명하는 데 각별한 주의를 기울이다. 과거제도의 진일보한 보완과 시행은 또한 인재를 광범위하게 선발하기 위한 중요한 길을 열었다. 정관의 법정과 지방은 "문무를 겸비하고 인재를 구제한다" 고 할 수 있다.
일찍이 아버지 진양을 보좌하여 당나라 () 를 세우고 전국을 통일하는 전쟁에서 당태종은 인재를 끌어들이는 데 매우 신경을 썼다. 황제가 되었을 때, 그는 "정치를 위해 물론 중요하지만, 사람을 위해 사용해야지, 재능이 없으면 치국의 길에 도달하기 어렵다" 는 것을 깊이 깨달았다. 진재실학을 가진 많은 사람을 선발해야 천하의 대치를 이룰 수 있다. 그는 인재 선발을 자신의 최우선 책임으로 삼았을 뿐만 아니라 재상들에게 인재 선발을 최우선으로 하라고 여러 차례 경고했다. 정관년 동안 그는 다섯 가지 구현의 칙령을 반포하여 마음이 매우 절박하다.
정관 2 년 (628 년), 그는 재상과 두루에게 이렇게 말했다. "신하로서, 너희들은 나를 위해 근심을 나누고, 나를 도와 일을 해야 한다. 멀리 듣고 넓게 보고, 현자를 방문하다. 최근에 네가 하루에 수백 건의 소송을 심리했다고 들었다. 만약 내가 모든 공식 서류를 읽을 수 없다면, 내가 어디에서 현자를 찾을 수 있을까? " 그래서 모든 소소한 일은 승상 (하인의 부하) 에 의해 처리되어 승상이 시간을 내어 현자를 방문할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당시 재상 풍덕이는 오랫동안 사람을 추천하지 않았다. 태종은 그에게 재능 있는 사람을 아직 찾지 못했다고 말했다. 당태종은 분노하여 그를 비판하며 이렇게 말했다. "전대 현명한 왕용 인재는 그릇처럼, 소장으로, 다른 조대의 인재를 차용하지 않는다. 모두 당대에 인재를 선발하는 것이다. 푸가 (상조 명신) 여상 (주조 명신) 을 만나 나라를 다스릴 꿈을 꾸기를 기다릴 수 있을까? 어느 왕조에도 인재가 없었는데, 단지 주의하지 않고 놓쳤을 뿐이다. 만약 너 자신도 사람을 모른다면, 어떻게 내 평생 사람이 인재가 없다고 모함할 수 있겠니? "
정관 3 년 (629 년), 당태종 명백관서, 국정득실을 의논하다. 당나라 Taizong 둘 다 행복하고 놀랐습니다, zhonglang 장 heyan 의 20 개 이상의 것은 장 이 아닌 경전 장군, 그런 영리한 통찰력 이 없기 때문에, 국가 행사 의 현실과 일치합니다. 묻자 장씨네 식객 말주대서 쓴 줄 알았어요. 그래서 즉시 말주를 불렀다. 이야기를 나눈 후, 그가 확실히 인재라는 것을 발견하고 그를 성관으로 임명했다. 동시에 당태종은 창하 300 필의 상등보를 그가 인재를 발견할 수 있는 것에 대한 상으로 주었다. 말주는 일이 민첩하고, 유기농을 분별하고, 사리를 알고, 융통직으로 당태종의 사랑과 중용을 받아 정관 시대의 유명한 중추 대신이 되었다.
당태종은 구현이 목마른 가운데 고용 지향을 매우 중시하고, 덕재와 재능을 겸비하고, 사리사욕을 추구하지 않고, 개인의 원한을 피하지 않는다. 그는 여러 차례 강조했다. "사람은 반드시 덕과 인식을 바탕으로 해야 하고, 인재를 선발하는 것은 신중해야지 함부로 써서는 안 된다. 좋은 사람과 함께, 다른 좋은 사람들이 올 것입니다; 나쁜 사람이 있으면 다른 나쁜 사람이 온다! " 무릇 현명하고 재능이 있는 사람은 항렬, 직위, 사교를 가리지 않고 모두 받아들일 수 있다. 선무문의 변화' 이후 동궁 태자군 중 당태종을 모해하려는 사람은 수백 명이었지만, 그는 개의치 않고 여전히 그들을 중용했다. 현무문의 변화' 중동궁 군신 설만처가 진왕미 군대를 이끌고, 실패 후 종남산으로 도피했다. 황제 는 그를 자신의 장군 으로 밀봉, 다시 초대; 위정, 왕정, 위정 등은 모두 태자그룹의 중요한 모사로, 모두 당태종의 중용을 받아 정관 명신이 되었다. 당태종이 진나라 때 황궁의 모든 낡은 본부를 중용할 것을 요구했을 때, 당태종은 "나는 천하를 집으로 삼고, 낡은 본부와 사적으로 삼을 수 없다" 고 말했다. 나는 현인만 할 수 있을 뿐, 신구 친척을 기준으로 할 수는 없다. "
관료가 도덕적 수양과 사치를 중시하지 않는 상황에 대해, 그는 위징의 건의를 받아들여 대의교육관으로' 충충' 교육을 강화하여 그들을 방룡, 비건과 같은 충신으로 만들 것을 강조했다. "효" 교육을 강화하여, 그들을 증삼, 자겸과 같은 효자로 만들다. "말" 교육을 강화하여 그들이 미생, 젠진처럼 약속을 지키게 하다. "성실한" 교육을 강화하여 그들이 버이, 서기 같은 정직한 사람이 되게 하다. 또 공정성을 옳고 그름을 판단하는 기준으로, 인의를 선악을 구별하는 기준으로 삼으라고 거듭 요구했다. 관원의 시비를 고찰함으로써 그들의 직위를 확정하고, 그들이 맡은 직위에 근거하여 관원 업무의 장단점을 이해하고, 과장을 끊고, 실적을 중시할 수 있다.
산수화에서 당태종은 도지사, 치안 등 친민에 대한 지방관원 선발에 특히 신경을 쓴다. 그는 이렇게 말했다. "나는 매일 밤 인민 대중 속에서 일을 생각하며, 때로는 밤늦게까지 잠을 잘 수가 없다." 내가 가장 걱정하는 것은 총독과 사무국이 국민을 위로할 능력이 있는지 여부이다. 그래서 나는 그들의 이름을 화면에 썼고, 나는 자주 앉아서 누워 있을 때 그들을 바라보았다. 만약 누가 좋은 일을 했다면, 나는 그의 이름을 기억할 것이고, 만약 그가 나쁜 일을 한다면, 나도 승진과 처벌의 근거로 기억할 것이다. 나는 심궁에 살고 있어 멀지 않아, 멀지 않아, 멀지 않아. 총독과 사무국만 위탁을 받았다. 이들은 국가의 안보를 결정하고, 특히 유능한 인재가 필요하다. "그는 지방관원이 매년 연말에 북경에 한 번 업무를 보고해야 한다고 규정하고 있으며, 인사부가 평가를 책임진다. 그들의 정치적 성과에 따르면, 그들은 등급과 승진을 결정해야 한다. 정관 8 년 (634) 은 이정 등 13 명을 대사로 파견해 전국 각지를 순시하며 유공자를 발탁하고 실직자를 처벌했다.
인재 선발 경로를 확대하기 위해 정관년 동안 당태종은 과거제도를 개선하고 과목을 늘렸으며 수험생의 범위와 인원수를 넓혀 더 많은 사람들이 과거시험을 통해 실력을 과시하고 국가기구에 들어갈 수 있게 했다. 한번은 당태종이 대문에 왔을 때, "천하의 인재가 모두 내 손에 떨어졌다!" 라고 웃으며 말했다. ""
당태종은 인재 선발과 사용을 중시하기 때문에 정관년 동안 나지는 많은 우수한 인재를 만들어' 인재 배출, 문무 쌍전' 국면을 형성했다. 정관 17 년 (643 년) 2 월 당태종 명화가가 영암각에 24 명의 영웅을 그렸는데, 그들은 걸출한 대표였다. 그들은 무극, 방, 두루가 어두움,,,,,,, 고사염, 이정, 샤오리, 단지홍,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 이 밖에도 유명한 문사 야오 스리안, 루드명, 공, 안사고 등이 있다. 걸출한 서예가 구양문의, 추 수량, 얼굴 등. 아스나매, 걸출한 소수민족 장군, 음악을 좋아하며 고집이 세다. 이들 모사와 학자들은 모두 정관 통치의 형성에 자신의 총명함과 지혜를 공헌하여 정관 통치 중 인현의 두드러진 특징을 생동감 있게 표현했다.
당태종은' 무덕법' 을 기초로' 정관법' 과 같은 법령, 패턴, 형식을 제정하여 입법이 전무후무하다. 그는 앞장서서 법률을 준수하고 법률의 통일성과 안정성을 유지하는 데 주력하고 있다. 상벌이 분명하고 이기적이지 않음을 강조하다. 양형은 신중해야 하고, 여러 차례 심사와 반복을 거쳐야 한다. 재임 당시 여러 차례 징벌을 받았고, 범인은 자각적으로 복역하여' 정관의 통치' 의 또 다른 특색이 될 수 있었다.
정관 원년 (627 년), 당태종이 즉위한 지 얼마 되지 않아, 벼랑 등을 명령했다. 고조 시대에 제정된' 무덕법' 을 바탕으로 신법을 개정하여 정관 11 년 (637 년) 에 완성하였다. 정관의 법' 과' 무덕의 법' 에 비해 당태종의 관대함, 간결, 통일, 안정적인 입법지도 사상, 특히 형벌 방면을 충분히 반영하고 있다. 또 1546 조 (주로 국가 각종 제도에 관한 규정: 무덕 9 년제 개정, 3000 조 700 조, 격이라고 함) 를 구체적으로 문무 관원의 직책 범위를 심사 근거로 규정하고 있다. 마지막으로 상서성의 각 부처와 절, 교도소, 경비원의 업무 조례를 제정하여 양식이라고 부른다. 법률, 법령, 형식, 형태의 내용은 당시 여야 사회생활의 모든 측면을 포괄하여 봉건국가의 입법 업무가 전례 없는 완벽에 이르렀다.
국가의 최고 통치자로서 당태종은 법률의 통일과 안정을 유지하는 데 매우 주의를 기울였다. 그는 "국법은 황제의 법이 아니라 천하 국민들이 지켜야 할 법이다" 고 말했다. 그러므로 모든 것은 법에 복종해야 한다. 클릭합니다 그는 법이 일단 제정되면 엄격하게 집행해야 하며 쉽게 변경할 수 없다고 거듭 강조했다. 그렇지 않으면 범죄자들에게 기회를 줄 수 있고, 사법원들은 기억하고 파악하기가 어려우며, 문제와 갈등을 일으키기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 솔선수범하여 법률의 통일을 수호하는 데 앞장서고 있다. 정관 초년, 그는 후보 관원 중 많은 사기꾼이 있다는 것을 발견하고, 법령으로 사기꾼을 항복시키고, 항복하지 않는 사형을 선고했다. 얼마 후, 그는 사기꾼이 첫 번째에서 그들을 죽일 것이라는 것을 발견했다. 이때 대리소청이 배를 타고 나와서 형법에 따르면 그는 유배형을 선고받을 수밖에 없다고 말했다. 당시 태종은 화가 나서 이렇게 말했습니다. "당신은 법을 준수하는 사람입니다. 내가 세상에 대한 약속을 어기길 바랍니까? 클릭합니다 Dai Zhou 는 계속해서 말했다: "이봐, 그건 일시적인 분노로 풀려났다. 법은 세계에 대한 국가의 신앙이다. 폐하는 사기꾼에게 매우 화가 나서 처형하려고 합니다. 그가 이렇게 할 수 없다는 것을 알면 형법에 따라 처리한다. 이것이 바로 작은 원한을 참으며 큰 편지를 지키는 미덕이다! " 태종은 듣고 나서 "네가 이렇게 법을 집행할 수 있어, 내가 뭘 걱정하겠어!" 라고 말했다. 법률의 안정을 지키기 위해, 그는 명령이 신중해야 할 뿐만 아니라 쉽게 바꿀 수 없다는 것을 강조했다. 그는 또한 이전 세대가 쉽게 죄를 용서하고 자비를 베풀려고 하는 것에 반대한다. 그는 "용서의 은혜는 법을 지키지 않는 사람에게만 주어진다. 옛말에는 구름이 있다.' 소인의 축복, 군자의 재앙',' 일 년에 두 번 사면하고, 좋은 사람은 아무 말도 하지 않는다' 는 말이 있다. 잡초를 심으면 어린 모종을 다치게 하고, 법을 어기고 소란을 피우는 사람에게 선의를 주면 좋은 사람을 다치게 한다. 제갈량은 촉국을 10 년 동안 통치하고, 촉국은 통치한다. 양무제는 매년 몇 차례 사면을 했는데, 결국 전복되었다. 소은소혜를 준 사람이 대덕을 해쳤다. 그래서 비가 오기 시작한 이상 나는 다시는 사면령을 내리지 않을 것이다. 역사서에 따르면 당태종의 아내 장손이 중병에 걸렸다. 황태자는 왕후에게 말했다. "지금 모든 약이 다 떨어졌으니, 아버지께 사면령을 발표하도록 부탁하고 싶습니다. 출가하여 부처님을 숭배하게 하고, 신의 가호를 받게 하다. 클릭합니다 장손황후는 당태종의 본성을 깊이 알고 태자가 당태종에게 요구를 하는 것을 허락하지 않고, 이것이 아무 소용이 없다고 여겼다.
당태종은 법률 통일의 안정을 수호하는 데 앞장서면서 상벌은 공정하고 엄해야 하며 편애해서는 안 된다고 강조했다. 그의 삼촌 이도종, 강하 왕은 개국훈으로 당나라 건립에 한마 공로를 세웠다. 그는 일단 죄를 지으면 법에 따라 공무를 면제하고 성을 끊고 감옥에 갇히게 된다. 당태종의 아들 이각은 사냥으로 농민의 농작물을 짓밟았다. 유돛은 그를 탄핵하는 편지를 썼다. 릭은 아버지가 그를 상대하지 않을 것이라고 동의하지 않았다. 당태종은 이각뿐만 아니라 그의 봉지 300 개를 베어버릴 줄은 생각지도 못했다. 주민 순무고 증식은 당태종의 노부하이다. 범행 후, 어떤 사람이 태종 앞에서 높은 중재를 했다. 태종은 말했다: "진양이 군대를 시작한 이래 공신이 많다. 만약 지금 고증식을 처리하지 않는다면, 앞으로 국가의 법률 법규는 집행할 수 없을 것이다. 조정에 공헌한 사람은 누구나 잊지 않겠지만, 법을 어기면 법에 따라 처리해야 한다. " 중재자를 엄하게 비판하다. 정관 초년, 회안 왕 이신통은 일족으로 자신 앞에서 수령과 두루의 어두운 상을 거절했다. 당태종은 숙부에게 말했다. "전쟁을 시작할 때, 네가 먼저 반응하지만, 역시 너의 재난을 피하기 위해서이다. Picea 공격 산둥, 당신은 거의 전군 을 파괴; 유흑영이 다시 반란을 일으켰을 때, 너는 도망갔다. 방등은 장막을 짜고, 천하에 앉아 공덕을 감상하고, 군상 위에 있어야 한다. 나의 삼촌은 비록 국가의 절친이지만, 나는 개인의 선량함으로 그에게 보답할 수 없다! " 그래서 모두가 완전히 설득당했다.
당태종은 유죄 판결에 대해 신중하게 행동해야 한다고 거듭 강조했다. 정관 원년 (627) 에 그는 조신에게 이렇게 말했다. "사람은 죽으면 다시 살아날 수 없고, 법 집행은 넓고 간결해야 한다. 옛사람들은 관을 파는 사람이 해마다 역병이 있기를 바란다고 말했는데, 사람을 싫어하기 때문이 아니라 이익을 위해서였다. 지금 교도소 책임자는 사건 처리가 매우 엄격해야 하고, 심사에 대처하고, 승진하고 싶다. 이 상황은 반드시 바뀌어야 한다. " 그는 또한 고대에 소송을 심리할 때 삼초, 구극 등 관원을 물었다고 말했다. 지금 삼공 구경은 바로 이런 관원이다. 지금부터 사형을 선고받은 사람은 반드시 중서성, 샤먼성 4 급 이상 관원, 상서, 구경이 심사해야 한다. 그래야만 억울한 거짓 사건과 양형이 과중한 것을 피할 수 있다. 일단 잘못된 사건이 발견되면 당태종은 시정을 요구하고 그로부터 교훈을 얻을 것을 주의한다. 정관 초년에 사형은 중앙 정부에 세 번 신고해야 집행할 수 있다고 규정했다. 정관 5 년 (63 1), 당태종이 쳉 이탈리아 장운곡을 오살한 뒤 주지사 여주상 () 을 오살해 후회했다. 고인을 위해 반반하는 동시에, 그는 사형을 베이징에서 다섯 번, 지방에서 세 번 치라고 명령했다. 나중에 법령은 베이징의 각 법 집행처에서 최근 사형죄를 범한 사람을 사형에 처한다고 말했다. 다섯 번 재방송했지만 하루만에 재방송되어 진지하게 생각할 시간이 없었다. 다섯 번 재방송하면 무슨 소용이 있습니까? 후회해도 이미 늦었다. 지금부터 베이징시는 사형 집행을 요구하는 주관 부서에서 3 일 이내에 5 번 반복해야 하고, 지방은 여전히 세 번 반복해야 한다. 구체적인 유죄 판결과 양형에서 당태종은 유교 윤리를 더욱 중시하여 경중을 측정하고,' 덕은 정교의 근본이고, 형벌은 정교용' 의 기본 원칙을 관철한다. 정관 5 년 (63 1), 그는 친필로 법집행관에게 "요즘은 규정에 따라 사건을 심리하는데, 사정이 있을 수 있지만 줄이지 못한다" 고 경고했다. 그들은 완전히 규정에 따라 일을 처리하는데, 어떤 것은 억울함을 두려워한다. 오늘부터 문하성은 규정에 따라 사형을 선고하고, 사정이 있을 경우 방송을 녹화해야 한다. " 이른바 인정이 타당하다는 것은 대부분 예의와 법의 모순으로 인한 것이다. 이행을 요구하는 것은 의식을 기준으로 하는 것이지, 법률을 유죄 판결로 양형을 선고하는 기준이 아니다.
당태종이 솔선수범하고, 법에 따라 행정하고, 상벌이 엄격하고, 사사로운 정이 아니기 때문이다. 정관 시기의 법제 상황은 전대보다 현저히 좋았고, 사회 안정, 관리의 상대적 청명, 법을 어긴 사람이 적고, 사형 선고를 받은 사람이 적었다. 정관 3 년 (629 년), 전국적으로 29 명만이 사형을 선고받았고, 봉건사회의' 형벌조치' 의 최고 기준 (즉 형벌을 면제할 수 있다) 에 거의 도달했다. 정관 6 년 (632 년), 중국의 사형수 ***390 명. 올해 말, 당태종이 면회할 때 그들에게 자비를 베풀어 그들을 모두 석방하고, 사랑하는 사람과 재회하고, 내년 가을에 상경으로 돌아가 재심을 하기로 동의했다. 이듬해 가을, 390 명 모두 제때에 돌아와서 아무도 도망가지 않았다. 당태종은 그들 모두의 사형이 사면되어 매우 기뻤다. 이에 대해 후세 사람들도 그가 법을 어기고 규율을 어기고 명예를 낚으며 해롭고 무익하다고 비판하며, 심지어 그가 사전에 일을 했다고 의심하며 허상을 만들었다. 그러나' 정관의 통치' 의 법적 조건 중 하나를 반영한다.
당태종은 전란 기근으로 인구가 급감하고 경제 개방이 이뤄지는 국면에 직면해 당시 경제 회복과 발전에 유리한 경제제도를 계속 추진하고 있다. 세금을 가볍게 내고, 농시를 놓치지 말고, 수리건설을 하고, 호적을 늘리고, 생산을 발전시키지 않도록 주의해라. 동시에, 사치를 대대적으로 끊고, 기구를 간소화하고, 국민의 부담을 줄이고, 재정 지출을 절약하였다. 정관 시대에는 사회경제가 신속히 회복되고 발전하여, 온통 태평한 광경을 보였다.
수나라의 전쟁과 기근으로 인구가 급감하고 경제가 침체되었다. 당태종이 즉위한 당고조 시대에는 어느 정도 회복됐지만 상황은 여전히 심각하다. 정관 초년, 서리와 가뭄이 잇따르고 쌀값이 비싸고 기근이 도처에, 유민이 도처에 널려 있다. 이런 상황에 직면하여 당태종은 무덕시대에 반포된 균전제와 임차조정제를 대대적으로 시행하고, 제한된 범위 내에서 가능한 한 토지를 평균하여 망명 인구를 고향으로 돌려보내 농업 생산에 종사하며 경제를 발전시키고 국가 재정 수입을 늘렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
당태종은 수말 농민 봉기가 주로' 가혹하고 잡세, 탐관오리, 굶주림과 추위에 시달리는 것' 이라는 것을 잘 알고 있다. 그는 반복적으로 "이 사람, 보트 도 인용; 서민, 물; 옛말에는 구름이 있다. "물은 배를 실을 수 있고, 배를 뒤집을 수도 있다." 라고 그는 자신에게 경고하면서 신하에게 "군주는 먼저 국민을 보호해야 한다" 고 말했다. 만약 그가 국민을 해치고 자신을 키운다면, 마치 허벅지의 살을 베어 배를 채우는 것과 같다. 그의 배는 배부르지만 사람은 죽을 것이다. " 따라서 그는 경세 광민 정책을 적극 추진하여 농업 생산의 신속한 회복과 발전을 촉진시켰다. 산수화가 등극하기 시작하면서 전국에 심각한 전쟁과 기근을 당한 곳에 대해 1 년 조세와 2 년 조세를 면제한다고 발표했다. 부역 모집을 최소화하고 농한가할 때 어쩔 수 없이 모집해야 하는 부역을 가급적 고치다. 그는 한때 중년의 남자 (18 세 이하의 사람) 를 군대에 징집하고 낙양궁을 짓고 싶었지만 신하의 권고로 인해 중단되었다. 정관 5 년 (63 1) 2 월 황태자 이승건이 13 세에 이르러 대관식을 열고 지방장병을 의장대로 모집한다. 당태종은 당시 농번기였으며 의식이 농사에 영향을 미칠 것이라고 생각하여 농한가할 때 가을에 거행하도록 명령했다. 당태종의 대대적인 제창 아래 정관 초년, 관중, 하남의 원래 수로가 잇달아 회복되어 많은 새로운 배수 전환 공사를 건설하였다. 당시 전국 인구가 급감한 것을 감안하여 당태종은 민간 남성이 만 20 세, 여성이 만 15, 아직 결혼하지 않은 경우, 주현 관원이 결혼을 돕도록 규정하고 있다. 만약 집이 가난해서 결혼할 수 없다면, 마을의 부유한 가정과 친척들이 결혼하는 것을 도울 것이며, 결혼과 호구의 증감은 현지 관원의 공적을 평가하는 중요한 내용으로 열거될 것이다.
백성들의 부담을 효과적으로 덜어주기 위해 정관년 동안 당태종은 자신부터 시작해서 사치를 크게 끊고 제인을 제창했다. 그는 왕위에 오른 후에도 여전히 수나라의 옛 궁전에 살고 있다. 대부분 연대가 오래되었지만 정관 초년은 보수하지 않았다. 그는 기병을 앓아 축축한 고궁에 살면서 재발하기 쉽다. 몇몇 대신들은 그에게 이 땅에 새로운 궁전을 지을 것을 건의했지만, 그는 동의하지 않았다. 궁중 지출을 줄이기 위해, 그는 한 번에 3000 명의 궁녀를 석방한 적이 있다. 동시에 후장을 엄금하며, 5 품 이상의 관원과 귀족은 반드시 준수해야 한다. 부하들에게 모범을 보이기 위해, 그는 자신의 능묘를 배치할 때 직접 규격을 제정했다. "산을 능으로, 관을 용관한다." " 그는 지방 관리들이 희세의 보물에 공물을 바치는 것을 금지하여 백성들을 교란하지 않도록 명령했다. 어느 해, 산업부 상서단 륜은 양사경이라는 장인을 데리고 궁궐에 들어가 인형극 (인형) 을 만들어 태종을 기쁘게 했다. 당태종은 받아들이지 않았을뿐만 아니라, 오히려 단륜을 엄하게 꾸짖으며, 그의 관직을 면했다. 당태종의 대대적인 제창과 실천으로 정관 초기에는 점차 검소한 풍조가 형성되어 검소한 신하들이 많이 나타났다. 예를 들어 호부 대서대주는 평생 낡은 집에서 살았고, 죽은 뒤에는 제사를 지낼 곳조차 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 한 세대의 명신 위정은 한평생 벼슬을 했고, 집에는 중당도 없었다. 그가 중병에 걸렸을 때, 당태종이 직접 그를 보러 갔는데, 이런 상황을 보고 그에게 집을 짓도록 명령했다.
정관 초년, 정부 기관 관계를 합리화하고, 지방통제를 강화하고, 행정효율을 높이기 위해 당태종은 많은 현과 성을 합병하여 중앙정부를 7000 여 개에서 600 여 개로 줄였다. 객관적으로, 이것은 또한 국가 재정 지출을 절약하고, 낭비를 줄이고, 백성의 부담을 경감하고, 후세 사람들에게 칭찬받는 데 도움이 된다.
수재, 가뭄, 서리, 메뚜기 등 자연재해가 발생할 때마다 당태종은 곧 발생할 각종 위험한 상황을 깨닫고 각종' 황정' 을 신속히 실시하여 인민의 문제를 해결했다. 재해 지역에 신속히 창고를 열어 재해를 구제하도록 명령하는 경우; 사람들이 다른 곳에서 "식사" 할 수 있도록 합니다. 정부가 출자하여 재난으로 자신을 배신한 사람은 도로 사서 가족에게 돌아왔다. 때로는 주로 기근과 중세로 인해 일부 지방에 도둑이 생기기도 한다. 중형을 주장하는 사람이 있을 때, 당태종은 이렇게 말했다. "백성들이 이 이 길을 걷는 것은 주로 세금이 너무 무겁고, 관원들이 끝없이 욕심을 부리고, 굶주림과 추위에 시달리며 어쩔 수 없이 도둑질을 했기 때문이다. 우리는 이것을 거울로 삼아, 얇고 얇은 세금을 소홀히 하고, 사치하고 검소하게 하고, 청관을 택하여 백성들에게 먹을 것과 입을 옷이 있게 해야 한다. 그럼 누가 훔칠 거야, 어디서 어떤 중형을 쓸 수 있어? " 1 년, 메뚜기 피해가 심하여 당태종이 입궁하여 메뚜기를 발견하였다. 그는 몇 명을 주워 이렇게 기도했다. "백성들이 계곡에 살고 있는데 너는 그것을 먹었다. 차라리 네가 내 폐와 장을 먹게 하겠다. " 그가 손을 들어 메뚜기를 삼키려고 하자, 옆 사람들은 "이것은 사람을 해치는 것이다. 먹으면 중독될 수 있다. " 당태종이 말했다. "백성들을 위해 기근을 짊어지겠습니다. 어떤 질병도 피하겠습니다!" 말을 마치자마자 메뚜기를 배에 삼켰다. 그 해에는 메뚜기 피해가 발생하지 않았다고 한다.
당태종이 실시한 이 일련의 적극적인 조치로 정관은 연중 사회경제가 급속히 회복되었다. 정관 3 년 (629 년) 이후 전국 농업 대풍작, 식량 가격 하락, 1 에서 1 두곡까지, 1 에서/Kloc 까지 사회 질서가 안정되고, 과거에 노숙자 이재민들이 사라지고, 사람들은 안거낙업하기 시작했다. 전국 호적은 한고조무덕년 654.38+0.8 만에서 정관 23 년 (649 년) 의 380 만 명으로 654.38+0 배 이상 증가했다. 전국 발전은 균형이 맞지 않지만 전반적으로 상승세를 보이고 있다. 정관사전' 중기, 소와 말이 도처에 가득하고, 풍족하고, 밤에는 집을 닫지 않고, 태평성세의 광경은 역사상 결코 흔치 않다.
당태종은 과거의 경험과 교훈을 총결하고 민족 관계를 선처한다. 돌궐, 고창 등에 대한 군사공격. 국경의 안녕을 수호하고 민족 교류의 통로를 열어 민족 융합을 위한 조건을 만들었다. "친밀함" 의 형태로 우호적인 공존 방면에서도 현저한 성과를 거두었다. 이 시기에 당나라와 세계 각국의 왕래가 확대되어 영향이 깊다.
한족과 변방 소수민족의 관계는 줄곧 역대 통치자들이 매우 중시하는 문제였다. 정관 초년에 당태종은 과거의 경험과 교훈을 총결하는 데 치중하였다. 국력이 점차 강화됨에 따라 그는 전쟁을 일으켜 국경을 통일하고, 국가 평화를 지키며, 변방의 각 민족과의 관계를 선처하여 강력한 다민족 대당제국을 세우고 공고히 하기 위한 토대를 마련했다.
동돌은 당나라에 가장 큰 위협이 되는 소수민족 정권이다. 당나라 초년, 동돌들은 북방의 분열세력을 지지하고 격려하며 통일을 방해하고 내지인민을 괴롭혔다. 당 태종이 막 등극했을 때, 동돌궐칸이 이십만 기병을 이끌고 장안을 기습하여 장안 부근의 위수교 북쪽을 쳤다. 당태종은 지혜가 풍부하고 결단력 있는 정신으로 돌궐 이걸칸을 놀라게 했고, 두 사람은 위수교에서 백마를 죽이고 천정과 동맹을 맺고, 돌궐은 잠시 철수했다. 이후 당태종은 전쟁 준비에 박차를 가해 돌궐 내부의 갈등을 최대한 활용하고 설연타와 동맹을 맺어 돌궐의 또 다른 수장인 토곡혼한을 당나라에 합류시켰다. 정관 3 년 (629 년) 11 월, 당태종은 병부 상서 이정을 도통으로 임명하여 이세왕기, 차이쇼, 설완처 등 장군, 대군 654.38+ 만, 분병 4 로 동돌토벌을 이끌었다. 리 징 숙련 된 전투, 당나라 6 월 승리. 발레리 칸은 패전 후 토곡혼으로 가는 도중에 생포되어 동돌멸망되었다. 당나라는 북방 국경을 통일하여 음산에서 사막까지 광대한 지역을 수복하여, 동돌의 중원에 대한 장기적인 침입과 위협을 해소했다. 동시에, 동돌도 노예로 전락했다.