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3 학년 작문
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수호정신의 불
중국 민족의 영적 고향을 뒤덮은 영광이 있습니다. 민족 정신의 올림픽 산에서 춤을 추는 불꽃이 있다. 문명의 먼 감정을 따뜻하게 하는 화염이 있는데, 그것은 바로 우호적이다!
그래서 역사의 홍종은 깊은 청음을 내며 시간의 긴 강을 가로질러 현대인의 영혼을 뒤흔들었다. 하지만 수천 년이 지난 오늘날, 이런 광채, 이런 화염은 이미 암울한 추세가 되었다. 사람들이 우의를 무시하는 오늘, 우리가 따뜻한 손으로 가볍게 우호를 만지는 것은 사치입니까?
버스에서 한 젊은이가 500 대 노인에게 자리를 양보했다. 우리가 그것에 감동을 받았을 때, 어떤 사람들은 그것을 비웃으며 "위선" 이라고 말했다.
우리가 삼삼오오 무리를 지어 캠퍼스에서 왔다갔다하며 소란을 피우고, 서로 이야기를 나누고, 쾌적한 생활을 즐겼을 때, 우리 학우 중 한 명이 땅바닥에서 다른 사람이 마음대로 버린 쓰레기를 주웠다. 우리가 그것을 추앙할 때, 어떤 사람들은 경멸로 가득 차서 그것이 수치라고 생각한다.
거리를 걷다가 우리는 장애인과 거지들을 보았다. 우리가 그들을 동정하고, 가능한 한 자금을 모으거나, 그들을 도우려고 할 때, 많은 사람들이 그들을 싫어하고, 심지어 불평하고 경멸한다.
도로에 차량이 매우 적을 때, 도로를 마구 가로질러서 사고가 난 자동차 운전자는 책임을 피하기 위해 현장을 빠져나갔고, 부상자에 대해서는 전혀 신경 쓰지 않고 자신의 생명에 대해 책임을 지지 않았다.
이것들은 우리가 제창한 친절입니까?
우정은 우리에게서 점점 멀어지고 있다. 어쩌면 어느 날 사람들이 우정이 무엇인지 찾고 있을 때, 그 답은 역사서에 있을 것이다. (존 F. 케네디, 친구명언) 지금 이 순간, 어떤 사람들은 어떻게 하면 우애를 비바람에서 멀리하고 꽃처럼 흙 속에서 가장 매혹적이고 찬란한 꽃을 피울 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 친절은 거두어야 하는가, 고각에 묶여야 하는가? 상처받지 않기 위해, 우리는 친절과의 무수한 관계를 끊을 수 있습니까?
이 모든 것이 우리의 삶을 위협하기 시작했을 때, 후진타오의 팔영팔치이념이 우리를 다시 인도하여, 우리를 갑자기 환하게 하고 올바른 인생관, 가치관, 세계관을 되찾았다. 단결하여 서로 돕고, 성실하고, 신용을 지키고, 규율을 준수하는 배후에 모두 우호적인 그림자가 있는 것 같다. 팔영팔욕은 국가의 새로운 희망, 국민의 새로운 목표이다. 팔영팔치' 이념의 지도 아래 중국 국민의 정신문명이 날로 높아지고 있다. 중국 엑스포가 열릴 때 중국은 반드시 동방에 우뚝 솟아 세계를 제패할 것이다. 그러므로 지금부터 우리는 팔영팔치의 관념을 명심하고, 자신을 잘 대하고, 타인을 잘 대하고, 사회를 잘 대하고, 나라를 잘 대하고, 세상을 잘 대해야 한다. 팔영팔치의 이념은 다시 한 번 우리에게 이런 생각을 자극하는 이치를 해석해 주었다.
우리는 한 번의 부상으로 추악과 항쟁할 권리를 잃어서는 안 된다. 왜냐하면 우리는 우리 자신의 정신불성, 즉 우의를 지켜야 하기 때문이다.
3. 다음은 유행가가 서사에 쓰는 묘용에 대해 말해보겠습니다.
묘용 중 하나: 초기 전송 시 사용.
갈채
"100 점-내가 널 사랑한다고 말하는 것은 쉽지 않다." 나는 항상 그렇게 생각한다. 나는 오늘 화학 시험에서 반 전체에서 일등을 했다.
최고점, 나는 마치 최고의 영예를 얻은 것처럼 환호를 금할 수 없었다. 저는 이런 느낌을 좋아합니다. 저는 충동이 있습니다.
나는 갑자기 다른 사람의 박수를 듣고 싶은 이상한 갈망이 생겼다. 쓴 커피처럼 쓴맛에 단맛과 맛이 가장 아름답다.
위 작문의 시작: "100 점-사랑한다고 말하는 것은 쉽지 않다." 나는 줄곧 그렇게 생각했다. 이 말
특이하고, 놀라움, 맛, 우여곡절, 정취가 넘치고, 물렸고, 전문을 다질 뿐만 아니라.
모순적이고 절실한 감정 기조도 다음과 같은 맥락을 암시한다. 일단 글쓰기에서 이 영리한 시작을 찾으면,
글자, 아래 카누가 하류를 따라 내려가면, 쓰기가 수월하다. 위의 첫 문장을 정련할 때 유행가가 역할을 했다.
점 확장의 중요한 역할.
팝송이' 박수' 의 저자에게 좋은 출발을 시켰다면 정준이는
라사로 돌아가기' 에서 감동적인 가사는 저자에게 독특한 전환점을 찾아 전환에 박아 넣는다.
문장 초기부터 갑자기 일파만파의 서프라이즈를 들추어냈다.
등불 아래
밤마다 이렇다: 밥을 먹고, 휴식을 기다리지 않고, 익숙한 등불 앞에 와서, 그 그림자처럼 붙어 있는 등불을 끌고 다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
교과서, 매일 업데이트되는 시험지를 밤늦게까지 시작한다 ...
하루가 지쳐서 끝나다.
오늘 밤, 여느 때처럼, 나는 책이 가득한 책상 앞에 앉아 쉬지 않고 길을 재촉했다.
"라사로 돌아가 포탈라로 돌아가라." 정군이 부른 이 좋은 노래는 이웃집에서 전해온 아름다운 멜로디로 사람을 만든다.
꿈같은 선경에 들어서니 마치 천국에 들어간 것 같다.
두 번째 묘용: 끝의 승화에 쓰인다.
왜 유행가가 우리를 쉽게 감동시킬 수 있습니까? 그 이유 중 하나는 팝송이 더 많이 표현한 것은 일반인의 평범한 진실된 느낌이다.
그렇지 않나요? 너와 나는 모두 인간이다. 세상에 태어나고, 요즘도 지루하고, 모든 것이 너무 부드럽다. 이런 평범하고 진실한 생활감.
농축 정련은 생활 관통력과 정신 방사선 효과를 가지고 있다. 만약 네가 마지막에 서술문 한 편을 쓸 수 있다면, 장선치가 쓸 것이다.
몇 마디 흥얼거리면서 화룡점정을 그리면 주제와 의경을 승화시킬 수 있을 뿐만 아니라 서사글쓰기에서 공허하고 무력한 서정적 논술의 부족을 극복하고 자연스럽고 적절한 독서 효과를 얻을 수 있다.
주제 구성 자료 예
제목: 당신의 존엄성을 유지하십시오.
고전 해석
존엄성이란 무엇입니까? 존엄성은 고귀한 인격, 가치관, 자강불식의 정신이다. 존엄성은 개인의 가치의 상징이자 한 민족, 한 나라의 입국의 근본이다. 노래 책은 말했다: "쥐는 가죽이 있고, 사람은 장치가 없다. 사람이 죽지 않고 기개가 없는 것은 무엇인가? " 존엄성은 인격의 선전이고, 도연명은 "쌀 다섯 말이 허리를 굽히지 않는다" 며, 사관귀원은 존엄이다. 존엄성은 민족의 존엄의 향상이다. 소무는 흉노의 유혹을 거절하고 한절에 약점을 남기는 것은 존엄성이다. 존엄성은 진리의 외침이고, 여름의' 목을 베는 것은 상관없다. 진짜라면' 은 존엄성이다. "선비는 죽일 수 있지만 모욕해서는 안 된다" 는 것은 지식인의 존엄성이고, "성실한 사람은 거지에게 먹지 않는다" 는 것은 하층 사회의 존엄성이다. 진정한 존엄성은 결코 지위와 직위에 달려 있지 않다. 존엄을 용감하게 지키는 것은 항상 중국인의 전통적인 미덕이었다. 높낮이에 관계없이 사람은 모두 자신의 존엄성을 가져야 한다.
옛사람들은 "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다" 고 말했다. 국유국민성, 사람은 인격이 있으니, 우리는 자신을 존중하고 진정한 존엄성을 세워야 한다. 이렇게 한 사람, 한 민족, 한 나라가 진정한 희망을 가질 수 있다.
고전 어록
다리를 똑바로 세운 일반인은 무릎을 꿇은 유명인보다 키가 크다. (고대 그리스 속담)
(2) 개성을 잃은 시인은 재능은 없지만 시를 꾸준히 쓰는 사람보다 더 비열하고 열등하며 유죄다. "휴고"
(3) 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. (맹자)
(4) 정병은 죽음을 두려워하지 않고, 열사는 살아남지 않는다. ("삼국지")
군자는 죽을지언정 굴복하지 않는다. ("북제서")
6. 오, 내가 어떻게 지위가 높고 요직에 있는 사람들에게 비굴하게 아첨할 수 있단 말인가? 그들은 사람들에게 진실한 얼굴을 보이고 싶지 않았다. (이백)
고전 재료
① 먹지 않고 먹는다: 춘추시절, 제나라 연년 흉년, 돈 아오 라는 부자가 길가에 죽 노점을 놓아 기근으로 도망친 가난한 사람들을 도왔다. 어느 날 돈 아오 (Chan Ao) 는 한 사람이 무관심하게 걸어오는 것을 보았고, 그의 얼굴은 소매로 덮여 있었고, 그는 소리 쳤다: "이봐, 와서 죽을 먹어라." 사람들이 고개를 들어 돈을 바라보며 말했다. "내가 이런 처지를 가지고 있는 이유는 내가 얻은 음식을 먹지 않기 때문이다." 그 후 그는 완곡하게 계속 나아가는 것을 거절하고 결국 길가에서 굶어 죽었다.
② 1995 년 3 월 7 일 오후, 연달아 야근을 한 주해시 남산공단 라이킨전자회사 근로자들은 규정된 10 분 휴식 시간 동안 병든 여공 한 명을 지탱할 수 없었고 작업대에서 졸았다. 그러나 한국 여주인 김벌컥 화가 나서 벌컥 화를 내며 모든 작업장 노동자들에게 무릎을 꿇으라고 명령하는 사람은 아무도 없었다. 그 결과, 일부 노동자들은 무릎을 꿇고 하남에서 온 23 세 농민공손이 일어나 분노하며 이 외국 여성을 바라보았다. 여자 사장이 소리쳤다. "왜 무릎을 꿇지 그래? 클릭합니다 Sun Tian Shuai 는 말했다: "나는 왜 무릎을 꿇어야 하는가? 클릭합니다 한편으로, 그는 동료들에게 이렇게 말했습니다. "당신들은 무엇을 두려워합니까? 너 방금 해고당하지 않았니? " 그는 가슴 앞의 라벨을 떼어내고 자랑스럽게 공장에서 나왔다. 손씨가 전시한 것은' 사살할 수 없다' 는 정신일 뿐만 아니라 중국인들이 강간을 두려워하지 않고 자신의 이익과 존엄성을 단호히 수호하는 애국주의 정신의 생동감 있는 묘사이기도 하다.
③ 상하이에서 열린 제 4 회 글로벌 중국인 물리학자 대회에서 500 여 명의 학술 엘리트들이 한자리에 모였다. 그러나 주최 측은 국제 관례를 이유로 중국어로 발언과 교류를 거부했다. 하지만 노상 수상자 정조중 교수는 주최 측의' 금지령' 을 무시하고 중국어로 보고를 고집하며 유일한' 역세' 가 되었다. 정 교수의 영어 표현력은 의심할 여지가 없지만, 그는 자신의 모국어로 목소리를 내고 자신의 실제 행동으로 중화아들과 중화민족의 존엄성을 수호했다.
(4) 곡효설 (Qu Xiaoxue) 은 중국에서 온 날씬한 소녀로 자비로 미국으로 유학을 가서 일하는 동안 고용주 루이스 부인 (Mrs. Louise) 의 인종차별과 괴롭힘을 당했다. 그녀가 사직하기로 결정했을 때, 마침 그녀의 아들 은행가 에드워드가 집에 돌아와 어머니를 뵈러 갔는데, 모친이 무과를 극구 만류하자 에드워드는 말했다. "만약 우리 엄마가 아니라면, 너는 나와 이야기할 자격조차 없다! 나는 평생 흑인을 가장 경멸한다, 너희 중국인들은 흑인보다 못하다! " "우리 중국인을 모욕하지 마세요!" 중국인의 존엄성에 대해 천명을 듣는 곡효설은 분노하며 반박했다. 에드워드는 화가 나서 경찰이 도착할 때까지 곡효설의 머리를 덥석 잡았다. 의사의 진단: 정강이 연골 영구 골절, 척추 탈구 굴곡, 심한 뇌진탕! 그 이후로 곡효설은 중국 빈곤한 학생이 미국 은행가에 대한 소송을 시작했는데, 이는 유학 역사상 유례없는 일이다. 이때 에드워드는 의원을 경선하고 있다. 그의 투표에 영향을 주지 않기 위해서, 그는 큰 돈을 써서 세 명의 큰 변호사를 고용했다. 곡효설은 강권을 두려워하지 않고, 1 급 또 1 급 법정 밖 화해 판결에 직면하여, 시종' 아니오' 라는 글자를 고수한다. 그녀는 법률 지식을 독학하고 대법원에 소송을 제기했다. 결국 거만한 에드워드는 법정에서 곡효설에게 큰 소리로 말했다. "사과드립니다." 4 년간의 소송에서 곡효설은 심신의 고통을 참고 사회학 석사와 컴퓨터 관리 박사를 공부했다.
⑤ 조암도시보는 2004 년 6 월 65438+ 10 월 65438+ 10 월 9 일 헤이룽장 대경시의 한 인력거 운전자가 실수로 주인과 함께 길가를 산책하는 애완견을 제치고 있다고 보도했다. 개 주인은 뜻밖에도 많은 구경꾼들 앞에서 삼륜차 운전자에게 죽은 강아지의 머리를 세 번 두드린 다음 기사에게 200 원을 요구했다. 황포차부가 죽은 개에게 머리를 조아려야 하는 스캔들은 해방 반세기 남짓 된 신중국에서 발생했다. 정말 충격적이고, 분개하고, 가슴 아프다. 왕강이라는 이 농민은 강인하다. 아마도 그는 자신의 존엄성을 지키기 위해 전투와 반격을 생각했을 것이다. 아마도 그는 식구들이 밥이 완성되기를 기다리고 있다는 것을 기억하고 양보했을 것이다. 우리는 개 주인이 타인을 존중하지 않는다고 비난하는 동시에 왕강이 자신의 존엄성을 지키기 위해 올바른 행동을 취하지 못한 것에 대해 안타까움을 느낀다.
인류가 세계 패주가 된 이래로 그는 거의 모든 동물을 길들였지만 참새 한 마리를 먹이지 않았다. 왜냐하면 그는 그것을 잡은 순간부터 단식하기 시작했기 때문이다. 참새의 논리에서 자유롭게 살든지 죽든지. 어떤 사람들은 참새가 가장 기개가 있는 새라고 말한다. 비록 밋밋하고 미감도 없지만, 설령 네가 그것을 죽일 수 있다 해도, 그 방향은 무너져 내린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 따라서 새의' 정신의 왕' 이라고 불리는 것은 독수리가 아니라 작은 참새라는 것을 알 수 있는데, 존엄성과 형태는 필연적인 직접적인 연관이 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄)
주제: 책임
고전 해석
"책임감" 은 무거운 주제이자 평생을 수반하는 주제이다. 고대인 구름: "천하가 흥망하고, 필부의 책임이 있다. 클릭합니다 국가의 흥망은 일반인의 책임 중 하나일 뿐, 책임감은 어디에나 있다. 의용, 남을 돕는 것, 집단을 배려하고, 민족의 존엄을 보호하고, 빈곤을 구제하는 것은 모두 책임이다. 책임은 스트레스를 주고 동기를 부여한다. 사람이 책임감이 없다면 사람들의 신뢰를 잃고 아무것도 이루지 못할 것이다. 한 나라가 책임감이 없다면 망국멸종의 위험에 직면하게 된다.
고전 어록
천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다. 근거가 있다.
2 선천하의 근심, 후천하의 즐거움. "범중연"
(3) 조국 첸 샤오 사람들은 책임이 있으며, 나는 집이 없다. (추근)
사람이 살면 반드시 확고한 신념을 가져야 한다. 자신의 의식주를 위한 것이 아니라 사회에 대한 자신의 공헌을 위한 것이다. (장지신)
영국 찰스 왕자는 이렇게 말했습니다. "이 세상에는 많은 것들이 있습니다. 당신은 그것을 좋아하지 않을지도 모르지만, 당신은 어쩔 수 없이 해야 합니다. 이것은 책임이다. "
고전 재료
(1) 사스 시절, Xi 장안구에 세 명의 숙조카가 전염병 발생 지역 출신이다. 그들은 집에 돌아가지 않고, 스스로 산비탈의 오래된 가마굴에서 격리되었다. 정부는 알고 나서 즉시 음식과 식수를 보냈고, 그들 셋은 2003 년 산시 () 에서 가장 책임감 있는 사람으로 선정되었다.
② 운전 중 버스 운전사가 갑자기 심장병을 앓았다. 생명의 마지막 순간에, 그는 세 가지를 했다: 천천히 길가에 차를 세우고, 생명의 마지막 힘으로 브레이크를 밟는다. 문을 열고 승객을 안전하게 내리십시오. 엔진을 끄고 자동차, 승객, 보행자의 안전을 확보하다. 이 세 가지 일을 끝내고, 그는 스티어링 휠에 평화롭게 누워 호흡을 멈췄다. 운전사의 이름은 황지권이고, 전 대련 사람들은 모두 그의 이름을 기억한다.
중국의 입세 협상 수석대표인 용영도는' 솔직히' 프로그램에서 작은 이야기를 했다. 그는 외국 어딘가에서 화장실에 갔다가 한 어린 소년이 끊임없이 물탱크를 당겨 물을 내리는 것을 발견했는데, 그는 물을 빼지 못해 조급해했다. 용영도는 이런 아이가 소중한 책임감을 가지고 있다는 것을 알 수 있다고 감개무량하게 말했다.
하이얼, 중국의 유명 브랜드가 세계 시장에서 확고한 발판을 마련할 수 있었던 것은 책임감 때문이었다. 하이얼의 품질은 일류이고, 서비스도 일류이다. 하이얼은 판매된 모든 제품을 따라 정기적으로 편지를 보내거나, 사용자 집에 전화하거나, 직접 방문하여 수리할 것이다. 바로 이런 제품과 사용자에 대한 책임감이 하이얼을 오랫동안 무패의 땅에 서 있는 기업으로 만드는 것이다.
⑤ 우한 포양거리에는 19 17 에 세워진 6 층 건물이 있다. 이 건물의 디자이너는 영국 건축 디자인 회사이다. 20 세기 말, 경명루라는 건물이 80 춘추후의 하루를 보냈는데, 그 디자이너는 멀리 떨어진 곳에서 이 건물의 주인에게 편지 한 통을 보냈다. 편지: 경명빌딩은 내가 설계한 19 17, 설계연한 80 년. 지금 이미 정차했으니 주목해 주세요.
80 년 전에 지은 건물은 디자이너가 더 이상 세상을 떠난 것 같지만, 건축의 원래 디자이너로서 건축설계사무소는 안전에 대해 걱정해야 했다!
6.20 세기 초의 미국계 이탈리아 이민자는 인류의 정신사를 위해 휘황찬란한 한 획을 쓴 적이 있다. 그의 이름은 프랭크로, 힘든 저축을 통해 작은 은행을 열었다. 하지만 한 번의 은행 강도로 그의 특이한 경험이 생겼다. 그는 파산했고 예금자들은 그들의 예금을 잃었다. 그가 처음부터 아내와 네 아이를 잡아당겼을 때, 그는 이 천문학적 숫자의 예금을 상환하기로 결정했다. 모두들 그에게 "왜 이러는 거야? 이 일은 네가 책임지지 않는다. " 그러나 그는 대답했다. "네, 법적으로 나는 책임이 없을 수도 있지만, 도덕적으로 저는 책임이 있습니다. 돈을 갚아야 합니다."
상환의 대가는 30 년의 고된 생활이다. 마지막' 채무' 를 보내자 그는 가볍게 한숨을 쉬었다. "이제 나는 마침내 빚도 없이 가벼워졌다." 그는 일생의 괴로움과 땀으로 자신의 책임을 이행하고 세상에 진정한 부를 남겼다.
⑦ 홍전휘, 출신이 비천한 대학생이 어머니가 가출한 어려운 날' 버려진 아기' 언니를 성인으로 키웠다. 홍전휘는 고등학교 때부터 여동생을 데리고 책을 읽으면서 여동생을 돌보며 작은 사업과 아르바이트로 생계를 유지해 왔다. 지금은 이미 12 년이 되었다. 그의 이야기가 보도된 후 많은 사람들을 감동시켜' 책임감' 에 대한 토론을 불러일으켰다. 그는 네티즌에게 보내는 공개 편지에서 "나는 그저 평범한 사람일 뿐, 일반인이 해야 할 일을 하고 있는 것 같다" 고 말했다. 장렬한 것은 없고, 묵묵히 걷고, 포기하려 하지 않는다. 어떤 일은 내가 납득할 수 없다. 이상하게도 일반인은 평범한 일을 하고 자신의 책임을 다해야 한다. 어떤 보통 사람들은 하지 않거나, 하고 싶지 않거나, 감히 평범한 일을 하지 않거나, 하지 않거나, 하고 싶지 않고, 감히 한 사람이 해야 할 일을 하지 않는 것은 이상할 것이다. 사람이 되려면 책임감이 있어야 하고, 얼마나 많은 책임을 져야 큰 사업을 이룰 수 있다. 나는 이것이 사실이라고 생각한다. 클릭합니다 얼마나 간단한 말인가, 얼마나 아름다운 말과 격언인가.
주제: 마음가짐을 바로잡다
고전 해석
시험을 볼 때, 이번에 꼭 시험을 잘 보겠다고 맹세할수록 긴장하지 말라고 스스로에게 말할수록 결과는 오히려 역효과를 낼 수 있다. 말을 할 때 냉정해야 한다고 말할수록 긴장하게 되고, 유창하게 표현하지 못하고, 심지어 잘못된 말을 하기도 한다. 스포츠 경기에서 우승할 것으로 예상됐던 선수는 금메달에 대한 기대가 높아 금메달과의 교감을 잃었다. 이런 예는 헤아릴 수 없이 많다. 그 이유는 종종 기술 수준이 사람보다 못한 것이 아니라 마음가짐에 문제가 있기 때문이다.
번화한 가운데 마음가짐이 정상이 아니라면, 너는 걸음을 멈추고 심연에서 뒹굴기도 한다. 역경 속에서, 만약 네가 좋은 마음가짐을 가지고 있다면, 너는 밝은 미래를 가질 수 있을 것이다. 자신을 평가하고, 자기 중심적이고, 허세 부리면, 건의를 거절하고, 고립에 빠진다. 자각하고, 신중하고, 주변 사람들과 일을 존중한다면, 많은 문제들이 해결될 수 있다. 이것은 한 사람의 마음가짐이 중요하다는 것을 보여준다.
인생에 목표가 없을 수 있습니까? 하지만 목적은 당신을 이끌고 전진하는 것입니다. 목적을 모래주머니로 만들어 몸에 묶고, 한 걸음 앞으로 나아갈 때마다 거대한 속박과 알 수 없는 공포가 당신의 손발을 묶는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그렇다면, 당신은 어떻게 그 성공한 자신을 만날 수 있습니까?
고전 재료
심리학자들은 바늘귀를 뚫을 때 바늘귀에 집중할수록 바늘구멍을 뚫기 쉽다는 실험을 한 적이 있다. 심리학자들은 이런 현상을' 목적 떨림' 이라고 부르는데, 속칭 바늘 꿰는 심리라고 한다. "목적은 떨리고 있다" 는 것은 마음이 떨리기 때문이다. 마음이 너무 낮으면 먼 곳의 풍경이 불행히도 잡초와 잡목으로 뒤덮이고, 평범한 눈은 절세의 아름다운 경치를 즐기지 못할 운명이다. 또 너무 신경쓰고 너무 중시하다. 결과적으로 두려움은 용기를 침식하고 실패는 성공을 삼킨다. \ "일반적으로, 거기에, 아니, 미안 합니다. 클릭합니다 먼 곳을 바라보며 삶을 잔잔한 호수로 만들고, 물이 가난할 때, 구름이 일어나기를 기다리며 위험한 절벽 옆에서 평탄한 길을 찾으라고 스스로에게 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
슬기로운 장자는 우리에게 생각을 자극하는 이야기를 남겼다. 한 플레이어가 도자기로 내기를 했는데, 그의 기예는 남김없이 드러났다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 그는 금을 걸었는데, 큰 손해를 보았다. 장자는 이에 대한 정의는' 외부인보다 중하고, 내면에 서투르다' 는 것이다.
③ 현재 사람들이 자주 언급하는' 발렌다 심리'. 발렌다는 미국의 유명한 줄타기꾼이다. 한 차례의 중대한 공연에서 그는 불행하게도 미끄러져 죽었다. 그의 아내는 "이번에는 너무 중요해서 실패할 수 없고, 영원히 실패할 수 없다" 고 말했다. 과거의 성공적인 공연에서 그는 줄타기 자체만 생각하고 그것이 가져올 수 있는 모든 것을 무시했다. 나중에 사람들은 득실을 겪지 않고 일 자체에 집중하는 마인드를' 발렌다 마인드' 라고 불렀다.
④ 제 47 회 세계 탁구 선수권 대회, 세계 40 위 중국 소장은 1 위 2 이닝 연속 지는 불리한 상황에서 4 이닝을 연거푸, 4-2 가 세계 1 위 독일 명장 폴을 탈락시켰다. 그 중 중요한 6 회, 치우이커 5- 10 낙후된 상황에서 7 점을 연달아 절대적인 고전적인 표현으로 여겨진다. 치우이커 (WHO) 는 승리한 뒤 "스코어가 2 로 추격되었을 때 볼의 공황을 느꼈다" 고 말했다. 이런 예는 이번 세계 탁구 선수권 대회 상에서 비일비재하다: 14 세의 천재 일본 소녀 후쿠하라 사랑은 신가보 12 호 씨앗 이가웨이를 꺾고 전 세계 챔피언 펠송과 발드넬은 처음 2 라운드에서 탈락했다. 생각해 보면 볼과 같은 사람들은 경험이 풍부하고 반응이 예민하며 기술이 뛰어나다. 왜 이름도 모르는 소년에게 모두 패했는가? 그 이유는 그들이 모두 심각한' 목적 떨림' 현상을 가지고 있고, 승리에 너무 신경을 쓰고, 마음가짐이 조정되지 않고, 심리적 스트레스가 너무 무거워 수준 발휘를 방해하기 때문이다.
딸은 아버지에게 모든 것이 어렵다고 불평했다. 그녀는 생활에 대처하는 방법을 모른다. 문제가 막 해결되고 새로운 문제가 다시 나타날 것 같아 그녀는 좀 피곤했다.
아버지는 요리사였기 때문에 그는 그녀를 부엌으로 데리고 들어갔다. 그는 먼저 세 개의 주전자에 물을 붓고 나서 큰 불 위에 놓았다.
곧 물이 끓었다. 그는 첫 번째 냄비에 당근을 넣고, 두 번째 냄비에 계란을 넣고, 마지막 냄비에 강판 커피 원두를 넣었다.
20 분 후 아버지는 불을 끄고 당근을 건져 한 그릇에 넣고 계란을 건져 다른 그릇에 넣은 다음 커피를 컵에 떠내셨다.
아버지는 딸에게 돌아서서 물었다. "아들아, 너는 무엇을 보았니?" "당근, 계란, 커피." 그녀는 말했다. 그는 그녀에게 좀 더 가까이 가서 당근을 만지라고 했다. 그녀는 그것들이 부드러워지는 것을 알아차렸다.
아버지는 딸에게 계란 하나를 들고 깨서 달걀 껍질을 벗기라고 하셨다. 이것은 삶은 달걀입니다.
결국 그녀의 아버지는 그녀에게 커피 한 모금을 주었다. 향긋한 커피를 자주 듣자 딸은 미소를 지으며 비겁하게 물었다. "아빠, 이게 무슨 뜻이에요?" "
아버지는 세 가지가 같은 역경에 직면했다고 말씀하셨다. 끓인 물은 반응이 달랐다. 당근은 냄비에 넣기 전에 모두 건장하고 건장하다. 그들이 끓는 물에 들어갔을 때, 그들은 부드럽고 약해졌다. 예전에는 계란이 깨지기 쉬웠고 얇은 껍데기가 액체 내장을 보호했다. 끓인 물을 끓이면 내장이 딱딱해진다. 분말 커피 콩은 독특합니다. 그들이 끓는 물에 들어갈 때, 그들은 물을 바꾼다.
어려움과 역경 전에 당근, 계란, 커피 원두에서 배울 수 있고, 굴복할 수도 있고, 더 강해질 수도 있고, 심지어 환경을 바꿀 수도 있다. 아버지 는 말했다:
환경을 바꿀 수는 없지만, 스스로를 바꿀 수 있습니다.
사실을 바꿀 수는 없지만 태도를 바꿀 수 있습니다.
과거를 바꿀 수는 없지만 현재를 바꿀 수는 있습니다.
너는 다른 사람을 통제할 수는 없지만, 너 자신을 통제할 수 있다.
내일을 예측할 수는 없지만, 오늘을 파악할 수 있습니다.
너는 모든 일이 순조롭게 진행될 수는 없지만, 너는 전심전력으로 모든 일을 잘 할 수 있다.
너는 날씨를 통제할 수는 없지만, 너는 마음을 바꿀 수 있다.
외모를 선택할 수는 없지만 미소를 지을 수 있습니다.
네, 마음가짐이 어떤 것보다도 중요해요.