집안의 사당은 어떻습니까? 사당은 중국의 진귀한 역사 문물의 중요한 구성 요소이다. 문화재 건물은 역사, 인문, 과학, 예술, 건축, 민속 등 많은 정보를 담고 있어 비교적 집중적인 관심을 받고 있다. 집 사당을 나누는 건 어때요?
사당은 집에 있습니까? 1 주택 맞은 사당 입구 풍수는 어때요?
가족 내에는 많은 다툼이 있다.
사당 대문을 마주하고 있는 집은 가정 내부의 다툼을 일으킬 수 있다. 이때 가족 간의 이기적인 생각과 행동이 많아지면서 가족의 따뜻함을 얻기가 어렵다. 애정에 직면하여 사람들은 점점 더 어떻게 파악해야 할지 혼란스러워지고 있다. 애정에서 쉽게 잃어버리고 충동적인 상황에서 사랑하는 사람에게 상처를 주는 말이나 일을 쉽게 할 수 있다.
감정에는 제 3 자가 있다
사당 입구에서 집의 감정적 배신을 쉽게 볼 수 있다. 이때 제 3 자가 나타나는데, 모두들 어떻게 처리해야 할지 모르거나, 제 3 자가 나타나도 아무런 통지도 없다. 감정의 배신은 단독으로 문제를 해결할 수 없다. 이때 많은 사람들이 달갑지 않아 감정 앞에서 길을 잃는다.
직장에 소인이 있다
집은 사당 대문을 마주하고, 직장 소인이 좀 더 많을 것이다. 직장에서 더 많이 발전할수록 만나는 소인이 많아진다. 많은 사람들이 모든 사람의 경력 개발을 질투한다. 어떤 사람들은 낮은 키 일이 위장이라고 생각하고, 어떤 사람들은 모두가 자랑하고 있다고 생각한다. 직장 앞에서는 소인이 만든 유언비어가 많다.
학습장애
사당 입구에서 책을 읽는 어려움이 갈수록 많아질 것이다. 모두가 배우고 싶지 않은 것이 아니라 공부에 대한 집중력이 부족하다. 항상 모두가 열심히 공부하기로 결심했을 때, 모두의 공부에 영향을 미치는 인사가 나타났다. 자신의 학습 집중력을 통제할 수 없다면, 이때 성적을 올리기가 어려울 것이다.
건강이 막히다
사당 대문을 마주하고 있는 집은 모두의 건강운세를 떨어뜨릴 것이다. 이때 건강 문제가 많아지고, 모두가 건강의 중요성을 소홀히 하고, 자신의 건강을 함부로 헤프게 쓴다. 사람들은 질병이 얽힐 때 건강이 중요하다고 생각하는 경향이 있지만, 이때 신체적 고통도 감당해야 하고, 심할 때는 많은 정신적 고초가 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
생활 속에서 사람들은 집을 사당 부근, 특히 사당 입구에 짓는 것을 좋아하지 않는다. 주택 건설은 풍수에 더 많은 주의를 기울여서 해롭지 않다. 여러분은 주거 환경의 주택 건물에 더 많은 관심을 기울일 수 있습니다. 세심한 관찰을 통해 우리는 종종 수확을 거둘 수 있다.
사당은 집에 있습니까? 1. 사당 풍수에 신경을 쓰나요?
1. 일반적으로 사당 꼭대기가 너무 높은 건물의 풍수는 실제로 태양의 영을 끌어들인다. 태양의 정신이 너무 강하면 집의 자기장이 안정되기 어렵다. 풍수 구도에서는 지붕이 햇빛이 너무 충분하면 빛이 생기기 쉬우며, 일단 빛이 영향을 받으면 건강에 매우 불리하다.
2. 사당 옥상 풍수도 신경을 써서 뿔이 부족하지 않다. 뿔이 있는 집의 가장 불리한 것은 재물운의 발전이다. 옥상에 집을 짓는다면 집의 정사각형을 위주로 하는 것이 좋다. 그렇지 않으면 집안이 돈을 허비하고 돈을 쓴다고 쉽게 말할 수 있어, 집을 재물을 축적하지 못하게 하기 쉽다.
3. 부계 가문에 임산부가 있다면 사당 건설을 절대 금지한다. 작은 보수라도 기와로 바꿔도 된다. 이것은 금기이다. 가장 직접적인 영향은 임산부에게 유산을 초래하고, 사람의 성격에 영향을 미치고, 성격을 억누르며, 심신 건강에 불리하다는 것이다.
둘째, 사당 근처의 자택은 어떻게 합니까?
1. 사당 부근의 단층집은 T 자형 길목에 세워서는 안 된다. 즉 세로줄처럼 세워서는 안 되고, 집 앞에는 직설적인 차선과 도로가 있어서는 안 된다. 그렇지 않으면 해롭고 무익하다.
2. 집의 밑바탕은 앞뒤 높이가 좋고, 앞뒤가 낮으면 불길하다.
3. 대문 바로 앞에는 큰 나무가 있어서는 안 된다. 농촌 사당 부근의 집의 풍수학은 문 앞의 큰 나무가 양기가 방 안으로 들어오는 것을 막았을 뿐만 아니라 방 안의 음기가 잘 나오지 않아 가정에 현실 생활에 불편을 끼치기 쉽다고 생각하기 때문이다. 비가 오면 천둥이 칠 위험이 있습니다. 가을에는 나뭇잎이 쉽게 방에 떨어져 깨끗하게 유지할 수 없다.
4. 마을 사당 부근의 집은 주변 건물보다 높지 않는 것이 좋습니다. 농촌의 집 풍수는 이런 집이 돈을 보장하지 못하게 할 것이라고 생각한다. 현실에서 이런 집도 위험, 화재, 풍재, 공습이 많아 햇빛을 가릴 조건이 없다. 양의 성쇠는 가족의 건강에 영향을 줄 수 있다.
5. 사당 부근의 집이나 집의 밑받침이 삼각형인 경우, 앞끝이 넓고 뒤쪽이 넓으면 펜이라고 합니다. 살다 보면 재물이 바닥나고, 특히 여성이 가져오는 재난을 초래하거나, 여성 자체에 좋지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 뒤쪽이 뾰족하고 앞쪽이 넓은 것은 화성 꼬리라고 하고, 농촌집 풍수는 이런 집이 큰 흉기라고 생각한다.
6. 마을 사당 부근의 집은 주변 건물보다 높지 않는 것이 좋습니다. 농촌 사당 부근의 집은 풍수에서 이런 집이 손해를 볼 것이라고 생각한다. 실제로 이런 집도 화재, 풍재, 공습 등 많은 위험이 있다. , 그리고 햇빛을 가릴 조건이 없습니다. 양의 성쇠는 가족의 건강에 영향을 줄 수 있다.
사당은 집에 있습니까? 3 사당의 중요한 역할과 의미
첫째, 전통적인 역할:
1, 제조: 사당은 조상의 위패를 모시고 미덕과 능력에 경의를 표하는 데 쓰인다.
2. 의속: 민족 접촉, 모임, 토론, 규칙 제정, 민족 내 중대 사건 처리,' 세근 인식 조상 귀종' 의 행사 장소다. 결혼식, 장례식, 장수, 행복 등의 큰일을 처리할 때, 그들은 이 넓은 사당을 행사장으로 삼았다.
3. 교육: 소수민족 군중이 예절, 예절, 도덕선전교육을 하는 행사장입니다. 어떤 사당에는 부속학교가 있는데, 소수민족의 아이들이 그곳에서 등교한다.
4. 오른쪽: 족장이 대표하는 씨족 최고 권력과 권위의 상징이다. 족장은 씨족에 의해 선출된 존경받는 사람이다.
5. 법원: 전통적인 도덕법원입니다. 족장은 절대적인 권위를 가지고 권력을 행사합니다. 가정 내부 사무를 처리하고 우월한 지위를 확립하고, 근면을 장려하고, 분쟁을 해결하고, 갈등을 처리하는 곳이다. 씨족 규칙을 위반하는 사람은 씨족에서 쫓겨날 때까지 이곳에서 교육과 처벌을 받을 것이다.
이 다섯 가지 기능, 조상 숭배와 도덕은 과거와 현재에서 모두 똑같다. 봉건 미신 활동을 하지 않는 한, 모두 우리가 계승하고 발양해야 할 것이다. 교육, 권리, 법원의 역할, 특히 법원의 역할은 국가 법률에 의해 허용되지 않는다. 국가 제도, 법률, 법규, 규정 및 허가 범위 내에서만 주로 단결하고, 인민을 결집하고, 함께 노력하며, 인민의 불량행위를 억제하는 역할을 한다.
둘째, 근대성의 역할:
숭배는 숭상과 기억, 관대함과 친절, 계승과 발양을 의미하며, 조상의 보호와 보우를 구하는 것이 아니다. 조상을 공경하는 것은 산 자의 고인에 대한 추모이며, 인류 특유의 정신적 지지와 정신적 위로의 전승이다. 사람이 발전하지 않으면, 매일 조상의 영위 앞에 무릎을 꿇고, 노동과 창조를 하지 않고 그들의 보호와 망명을 진심으로 공경하며, 결국 굶어 죽을 수밖에 없다.
기도만이 하늘에서 파이를 떨어뜨리지 않기 때문이다! 따라서 사당의 현대적 의미를 명확히 하는 것이 중요하다. 현대 사당의 역할은 조상 숭배와 도덕을 유지하는 데 있어 주로 다음과 같은 방면에 나타난다.
1. 단결교류의 기초: 종친들은 종사 내 일련의 전통적인 건강하고 유익한 활동을 통해 그들이 광범위하게 참여하는 적극성을 더욱 동원하여, 종친을 단결시키고, 응집력을 강화하고, 교류의 우정을 증진하고, 결국 서로 돕고, 서로 존중하고, 단결하고, 우애롭게 하고, * * 진보하고, * * *
2. 향속문화를 계승하고 발전시키는 플랫폼: 사당 자체는 가족역사의 집중지이며, 현지 민속박물관으로, 가족 내부의 정신집이다. 사당의 건축 스타일, 문화적 연원, 사회사 기능을 이해함으로써 족보의 문화적 연원, 가규가훈, 선인의 개척정신, 역대 성현들의 슬기로운 진취의식 등.
가족, 전승, 변천의 원인을 이해하고, 가족과 민족 역사를 장악하고, 민족 문화와 풍습을 더욱 장악하다. 동시에, 영향력과 교육 사람들, 특히 청소년들이 전후를 계승한 후, 시대와 함께 전진하고, 과감하게 개척하고, 끊임없이 진취적으로 가정, 사회, 국가에 더 많은 공헌을 한다. 가족, 사회, 국가를 더욱 번영하게 하다.
3. 건설조화 전달체 홍보: 가정은' 빈곤 구제장애, 상근벌 게으름, 혁신을 표방한다' 등 일련의 제도를 세우고' 나무 신풍, 양성기, 과학, 조화 촉진' 을 주제로 하는 활동을 펼쳤다. 가족비, 학습, 서둘러, 도움, 초, 공헌, 과학 학습, 선진기, 후진, 초선현을 제창하다.
황, 도박, 독, 도둑을 근절하고, 악양선을 버리고, 현을 존중하고 청렴을 제창한다. 특수곤란한 민족에 대한 경제자금 지원, 각 업종이 사회와 가정에 두드러진 공헌을 하는 민족에 대한 표창과 보상, 사당에 비각을 세우고 민족 내에서 광범위하게 선전하고 공부하여 개별 민족의 불량행위를 억제하고 제지하다. 따라서 일족 내부의 사무를 관리하고, 일족 내부의 좋은 일을 전파하고, 가족 내부의 화합을 촉진하여 사회 전체의 조화를 촉진한다.
셋째, 시관 설립의 광범위한 의미
사당은 가족의 상징으로 그 의미와 의미는 매우 깊고 중요하며, 우리가 계승한 후의 중요한 정신유산과 정신기초이다.
1, 감사 서비스, 행동 패턴: 간단히 말하면 은혜를 갚고 다른 사람에게 모범을 보이다. 앞서 언급했듯이 숭배의 의미는 숭상과 기억, 관대함과 친절, 계승과 발양, 조상의 보호와 보우를 구하는 것이 아니라. 숭배 과정을 통해 우리는 조상의 우량한 품격과 도덕적 품격을 계승할 수 있으며, 인생의 참뜻은 용감하게 개척하고 사심 없이 헌신하는 것임을 깨닫게 된다. "나무는 뿌리가 있고, 물은 근원이 있다" 는 것을 깊이 이해하고, 사람의 뿌리는 조상이다.
조상이 없으면 부모가 없다. 부모님이 없으면 우리는 어떻게 오나요? 양육의 은혜는 하늘보다 높고 바다보다 깊다. 서비스의 첫 번째 행동은 부모를 공경하고 선생님을 공경하는 것이다. 부모의 양육의 은혜에 보답하고, 부모를 공경하며, 떠나지 않고 버리지 않는다. 특히 노인이나 어른들이 보살펴야 할 때는 더욱 배려받고, 배려받고, 배려받고, 사랑받아야 한다. 탕을 들고 약을 배달하고, 빨래를 하고, 밥을 배달하고, 추위에 따뜻함을 묻고, 노인이 인생의 노년에 자녀의 효도를 느끼고, 만년을 편안하게 누릴 수 있게 하다. 진정으로 노후의 목적을 달성하다.
두 번째는 솔선수범하여 아이에게 영향을 미치는 것이다. 풍속 습관을 배우고, 전통 도덕수양을 존중하고 장악하며, 온고로 새로운 것을 안다. 아이에게 조상 창업의 역사, 역대 조상의 도덕풍과 공적을 설명하고, 아이들에게 과거의 사회사 상황을 알리고, 조상의 성격과 스타일을 계승하고, 과거를 인식하고, 미래를 생각하게 한다. 동시에, 행동거지는 아이에게 모범을 보였다. "현능한 책임을 알고, 부끄러움을 알고 뒤로 물러난다." " 겸손하고 신중하며, 교만하지도 조급하지도 않고, 떠들지도 않고, 떠들지도 않는다.
사람을 대하는 것은 비굴하지 않고, 점잖고 예의 바르고, 관대하다. 교육은 아이들이 어릴 때부터 좋은 행동 습관을 기르도록 지도한다. "선을 행하지 말고, 악을 악으로 삼지 마라. (조지 버나드 쇼, 공부명언)." 아이의 덕, 지혜, 몸, 만능 발전을 키우고, 원대한 인생의 이상 목표를 세우고, 적극적으로 노력하다. 셋째, 두꺼운 머리카락. 백천, 기품이 크다. 인간으로서도 마찬가지입니다. 뿌리가 깊고 잎이 무성합니다. 사랑, 더 많은 학습, 덜 불평; 건강할 때 노력하고, 차분할 때 많이 생각하고, 즐겁게 성품을 키우고, 현명하고 어리석고, 만족할 줄 안다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
2. 계속 가다: 속담에' 창업은 어렵고, 수업은 더 어렵다' 는 말이 있다. 이 "더 어려운" 어려움은 무엇입니까? 어려움은 발전도 없고, 더 이상의 발전과 창조도 없다. 10/0 인 우물이 한 입에 충분하고, 20 명이 되면 식수가 주요 문제가 된다! 그 후, 어떻게 유지할까요? 어렵습니까? 정말 어려워요! 선조가 창립한 가족기업이 아무리 커도 나머지는 더 많아질 것이다. 금산 은산, 후세 사람들은 전진하지 않고, 일하지 않고 얻고, 산공만 먹고, 죽기를 기다릴 수밖에 없다!
그래서 발전이야말로 강경한 이치다! 조상의 불요불굴의 개척정신을 계승하고, 끊임없이 개척 진취적인 발전을 쟁취하고, 대대로 장기적인 발전과 지속 가능한 발전을 쟁취해야 우리 집이 더욱 번영할 수 있다. 더구나, 긴박감이 있어야 하고, 실사구시를 해야 하며, 너무 과대평가하지 말아야 한다. 우리는 일을 할 때 종종 "최고" 라고 말한다. "최고" 는 한정어이다. 전무후무후무자, 후무자, 종료라는 뜻이다.
사람들은 늘' 일과 서쪽, 달이 텅 비어 있다' 고 말하며 만물이 성쇠한다. 발전의 관점에서 볼 때,' 최고는 없고, 오직 더 낫다' 는 것은 사물 발전의 법칙에 부합한다. 우리 조상들이 모든 것을 완벽히 해낸다면, 우리 후손들은 아무 일도 하지 않고 빈둥거리지 않을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "영원히 삼분전을 남겨두고 후세 사람들이 경작할 때까지 기다려라!" 우리의 조상과 후손에 대한 자백이 있어서, 우리는 모든 것을 다 할 수는 없다.
요컨대, 계승과 발전은 한 문장이다: 사람은 한가할 수 없고, 노동해야 하고, 창조해야 한다. 젊었을 때는 공부를 갈망하고, 진보를 갈망하며, 성인이 되면 자신의 직책을 알고 있다. 어떤 업종에 종사하든 최선을 다하고, 극단을 이루고, 대대로 전승해야 본질적으로' 조상을 공경' 할 수 있어 우리 집이 영원히 번창할 수 있다!