-응? 천국' 은 콩콩콩의 소설' 머나먼 구세주' 를 각색해 콩꽃잎 점수가 9. 1 에 달한다. 정원영이라는 상업 괴짜가 친구에게 의뢰를 받아 고성에 와서 휴식을 취하는 이야기를 담고 있다. 그녀는 그의 개성과 재능에 깊이 이끌려 과감한 추구를 펼쳤다. 이와 함께 오디오 애호가 풍세걸 등은 서씨를 통해 알게 되면서 마을의 빈곤 상황을 이야기했다. 서쇼단 빈궁의 소망을 만족시키기 위해 정원영은 마을 사람들이 음향생산체계를 확립하고 회사를 설립하는 데 앞장서서 국내 음향거물인 gallants 와 맞설 수 있도록 도와주었다. 그러나 상전에 휘말린 사람들은 점차 자신의 본성을 드러냈다.
-응? 이 연극의 엽기 범위는 생활 종교 법률 문화 음악 철학 심리학 사회학 경제학 금융주 등 많은 화제를 포괄하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 종교, 법률, 문화, 음악, 철학, 심리학, 사회학, 경제학, 금융주 등)
"천국" 에는 무시할 수 없는 두 가지 하이라이트가 있습니다. 하나는 규칙을 명확하게 하는 것입니다. 둘째, 인간성을 심각하게 받아들입니다.
다음은 원작에서 직접 인용한 것인데, 이 말들에 대한 나의 이해는 피상적일 뿐이다. 만약 당신이 깊이 체득한다면 나에게 알려주세요.
태어나면 태어나고, 죽으면 죽는다.
말이 뜻을 이루지 못하는 것은 옳지 않다.
"와" 도도하다, 아주 좋다.
나는 생로병사를 두려워하지만, 누가 두려움 때문에 피할 수 있을까? "누군가가 정원영을 총으로 가리켰을 때, 정원영의 원래 말"
강세문화는 강세를 만들고, 약세문화는 약세를 만든다. 이것은 법칙이며, 천도로 이해할 수 있고, 사람의 의지를 옮기지 않는다. 강세문화는 사물의 법칙을 따르는 문화이고, 약세문화는 강자의 도덕적 기대에 의존하는 문화이자 구세주를 기대하는 문화이다. 강세문화는 무협의 비법이라고 불리며, 약세 문화는 배우기 쉽고, 이해하기 쉽고, 사용하기 쉽기 때문에 대중화된 품종이 되었다.
문화산업, 문학, 영화, 영화는 영혼을 끄는 예술이다. 문학과 영화와 텔레비전의 창작이 더 높은 사고 공간의 문화 암호를 해독할 수 있다면, 그 역할은 사람의 의식을 깨우치고 사람의 영혼을 뒤흔드는 것이다. 이것은 중생이 필요로 하는 것, 바로 공덕, 시장, 명리이다. 정신적 구속의 폭리는 마약 마취의 폭리와 완전히 같고, 마약 밀매처럼 장난을 칠 필요도 없고, 심리적 비용과 법적 위험도 없다. 아마도 이것이 저자가 이 책을 쓰고, 이 드라마를 연출한 이유일 것이다.
신은 곧 길이고, 도는 곧 자연이고, 여래도 ...
내 감정과 체험이 아니라면, 너는 나에게 줄 수 없고, 나에게 주어도 가져갈 수 없다. 내가 느끼고 느끼는 것만이 내가 할 수 있는 것이다. 내가 할 수 있는 것은 모두 내 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
사람은 근본적으로 두 가지 문제에 직면해야 한다: 첫째, 생존, 생존. 둘째, 인생의 가치에 대한 질문에 답하고, 마음속에 평화로운 마음가짐이 생기게 하는 것이다.
심리학적으로 보면 단순한 사람은 점재와 충전이 더 필요하고, 머리가 복잡한 사람은 단순함에 대한 특별한 심리적 수요가 있다.
신은 곧 길이고, 도는 곧 법이다. 만약 법이 온다면, 너는 상상할 수 없다. 법에 따라 행동하는 사람은 신이다.
수작을 부리는 느낌이 들면, 무슨 수작 속의 물건을 말하지 않을 것이다. 남은 것은 창조주께서 주신 마음이다.
이 시대에는 출세를 견지하는 것이 어렵지 않고 출세를 견지하지 않는 것이 어렵다.
만약 한 사람이 당신의 사랑을 받을 자격이 있다면, 그럼 놓아주세요. 만약 가치가 없다면, 함께 지내는 과정은 인정의 과정이다. 나중에 뒤돌아봐도 아쉬워하지 않을 것이다.
사랑이 영원으로 증명되어야 할 때, 이런 감정은 끝까지 다가온다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 그러므로 사랑은 증명될 필요도 없고, 다른 사람이 이해할 필요도 없다. 체험해 보면 쌍방 모두에게 좋은 점이 있다.
주식의 투기횡재는 생산경영 수입이 아니라 주식시장 자체의 투기에서 나온 것이다. 그의 동기는 너의 주머니에 있는 돈을 내 주머니에 넣는 것이다. 그의 규칙은 대부분의 고기가 소수의 늑대의 입에 채워져 있고, 유금과 사모가 늑대의 입에서 고기를 들고, 늑대보다 더 검고 독하다고 요구하지만, 심리적 비용도 더 높고, 주식시장 외에 또 한 가지 위험이 더 많다는 것이다. 그래서, 확실합니다.
영상에 매료된 토비급 매니아, 초연물밖의 사랑 하늘, 부자를 죽인 상전 신화 등 전설적인 인물과 기괴한 이야기. 그 후중감, 역사감, 사각의식은 관객들에게 강한 충격을 주었다.
남자 주인공 정원영은 모두 신 같은 인물이라고 불리는데, 정원영은 3 계를 벗어나는 사람이다. 삼계가 무엇이고, 당신의 부모 출신 가정이 당신의 문화를 주입하고, 사회문화가 당신의 문화를 동화하고, 자의식이 있습니다. 그는 비교적 짧은 시간 내에 고율 오디오 회사를 설립할 계획이다. 1 년 후, 빈곤촌 남녀노소를 부품 공급업체로 하는 이 회사는 선두 그룹을 물리쳤다. 결국 그는 그룹과 합작하여 단 한 번의 소송만으로 율음이라는 브랜드를 대중에게 잘 알려서 고액의 광고비를 피했다.
이 과정에서 그는 역방향 사고를 사용했다. 먼저 목표를 정한 다음 목표에서 출발하여 역연으로 기존 조건의 병목과 제약을 분석한 다음, 누락된 것을 보완하여 구현 과정에서 직면한 어려움과 문제를 목표로 한 문제를 해결하고, 또 하나의 문제를 해결하고, 또 하나의 질문에 대답하는 방법을 강구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 목표명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 목표명언)
전설의 신 정원영 외에도 극 중 내가 존경하는 두 가지 캐릭터, 서과 풍세걸이가 있다. 그들은 잘 사는 사람들이며, 자신이 원하는 것을 영원히 알고, 자신의 생각에 따라 노력하며, 즉 지식과 실천이 하나가 되는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)
-응? 또한 촌민에게 한마음 한뜻으로 한 폰세걸은 자신이 다른 사람을 계산했다는 것을 알고, 결국 자신을 계산했다. 다른 사람을 성취하고, 결국 자신을 성취하다.
풍세걸은 어리석고 멍청해 보이지만, 그는 사실 예효명보다 총명하다. 그는 기회를 만들어 기회를 잡을 것이다. 특히 "자신보다 총명한 사람을 잘 이용하여 자신을 위해 일을 한다" 고 말했다.
유병은 항상 말썽을 일으키지 않으려고 하지만, 어떤 가능한 이득도 놓치지 않는 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사기를 통해 율시회사에 입성하여' 대사님' 의 배에 오르는 것을 꿈꾸며 한 걸음 하늘로 올라간다. 회사가 파산할 가능성이 있을 때 주식 환불을 요구하다. 회사가 역전승한 후 다른 사람을 비난하다가 결국 탐욕 때문에 절망 속에서 자신을 끝냈다.
-응? 구세주는 멀리 떨어져 있습니다. 세상에 구세주가 없다. 그렇다면 구세주는 그 자신일 수밖에 없다.
-응? 이 연극은 우리에게' 인생의 운명이나 문화적 속성' 의 암호를 밝혀주는데, 그중에는 많은 지혜가 밝혀져 있으며, 모두' 인생을 바꾸는 법' 으로 계발성이 있다. 여기에는 많은 지혜가 있지만, 우리를 위해 사용할 수 있는지 여부는 의식에 달려 있다. 극 중의 한 마디를 인용하면, 내가 깨달은 것이 아니라면, 너는 나에게 줄 수 없고, 나에게 주어도 너는 잡을 수 없다. 나 자신만이 느끼고 느낄 수 있고, 내가 할 수 있고, 할 수 있는 것이 바로 내 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언)