누가 보호자의 규칙에 대한 논증 자료를 가지고 있습니까? 감사합니다.
사람들은 왜 규칙 2008-03-30 15:23 을 준수해야 하는가: 어려서부터 크게, 나는 항상 중국인이 총명하고 그들을 자랑스럽게 여긴다. 나중에' 소위 똑똑하다' 는 것은 단지' 꾀' 를 하는 것에 불과하고, 성실하지 않고, 규칙을 지키지 않는다는 것을 알게 되었다. 더 비극적인 것은 중국인들이' 소위 똑똑한' 사람들에게 긍정적인 평가와 칭찬을 한다는 것이다. 소위 어리석은' 사람에게 부정적인 평가를 하는 것은 생활 속에서 비판받는 것이다. 그래서' 성실한 사람' 은 현재의 중국 문맥에서 비하적인 단어가 되었다. 지금 중국은 세계와 왕래가 잦으니 교제 과정에서 규칙을 준수해야 한다. 자신의' 똑똑한' 이념과 처사 방식을 고수하며 규칙과 성실성에 관계없이 중국의 국제 이미지에 영향을 미치고 국제 전파에서 높은 사회적 비용을 지불할 것이다. 많은 서방 국가들은 특별히 중국과 중국인을 위해 몇 가지 규칙을 제정했다. 왜요 나는 서구만이 중국에 대해 편견을 가지고 있는 것이 아니라고 생각한다. 나는 관람객들이 이 문장 () 를 자세히 읽을 것을 건의하는데, 아마도 약간의 깨우침이 있을 것이다. 신춘영은 출국 방문을 하다가 외국에서 공부하는 중국 아이들 몇 명을 만났다. 한 아이가 시험에 합격하지 못했는데, 왜냐하면 그는 자주 무단 결석을 하기 때문이다. 나는 물었다: "패스를 재건 할 필요가 있습니까? 클릭합니다 아이는 의기양양하게 말했다. "다른 사람이 재건해야 하는데, 나는 그렇게 멍청하지 않아." 그는 학교 규정에 따르면 시험에 불합격한 학생은 시험 기간 동안 의사가 학생이 아프다는 것을 증명하면 일정 시간 내에 재시험을 할 수 있다고 말했다. 재시험 시험지와 원제는 기본적으로 일치하며, 단지 20% 정도의 제목만 다르다. "시험을 마친 학우에게 내가 적어도 60 점을 시험할 수 있도록 문제를 알려주도록 할 수 있다." "어떻게 의사의 증명서를 받을 수 있습니까? 클릭합니다 "차이나타운에 가서 중국 박사를 찾아 작은 선물을 주세요." 그의 맑고, 밝고, 자랑스러운 눈을 보고, 나는 마음이 한바탕 괴로웠다. 학교 제도는 반드시 충분한 논증을 거쳐야 한다. 그 전제는 시험에 불합격한 모든 학생이 성실한 사람이고 성실한 사람에게 구제할 수 있는 기회를 주는 것이 교육제도의 합리성 중 하나라는 것이다. 이런 제도는 100 년 역사를 가진 세계 명문 학교에서 여러 해 동안 공평하고 효과적으로 적용되었지만 중국에서는 사실상 실패했다. 이런 예는 매우 많다. 토플 성적에서 개인 성적표, 개인 자료, 국가 명의로 공증에 이르기까지 성실성을 바탕으로 한 규칙들은 이미 우리 동포들에게 완전히 속았다. 이런 행위가 자주 발견되기 때문에 많은 국가들이 중국인에 대해 엄격한 예방 조치를 취했다. 예를 들어, 일부 대학들은 중국 학생을 채용할 때 더 많은 기준을 추가하여 합격한 학생이' 진가' 인지 확인해야 한다. 미국 하버드 로스쿨의 석사 프로그램은 중국 학생들의 추천인에게 중국어로 추천서를 쓰라고 요구했는데, 손으로 쓰는 것이 가장 좋다. 가장 진실하고 아름다운 언어를 사용하는 대부분의 영어 추천서가 추천인 본인에게서 나온 것을 발견했기 때문이다. 규칙에 대한 사람들의 불경은 우리나라의 신용을 손상시켰다. 규칙과 성실한 관계를 준수하는 것은 철리가 있다. 규칙이 사람을 구속하는 행위는 사회의 상응하는 자연행위의 추상이다. 추상적인 행동 규칙은 도로의 신호등처럼 상징적인 특징을 가지고 있다. 규칙이 사회 현실에 적용될 때, 현실이 거짓이거나 왜곡되면 규칙의 의미는 더 이상 존재하지 않는다. 이 의미를 반대로 말하자면, 부가가치세 인보이스를 허위로 개설하는 것부터 가짜 상품을 판매하는 것까지 모든 회피 행위는 모두 거짓이다. 이런 의미에서 법치국가의 전제는 성실한 사회이다. 성실한 사회가 없다면 법치국가는 물의 달, 거울 속의 꽃이다. 그렇다면, 한 법률제도의 설계는 어떻게 사람들이 성실하고 의식적으로 규칙을 준수하도록 해야 합니까? 도덕적 설교에서 벗어나 규칙이 준수되도록 보장하는 가장 효과적인 메커니즘은 이익 조정이다. 인간 사회는 규칙이 필요하다. 왜냐하면 규칙은 사회를 유지하는 데 필요한 조건이기 때문이다. 특정 공간에서는 한 사람만 있다면 규칙이 필요하지 않다. 만약 한 사람이 더 있다면, 몇 가지 간단한 규칙이 필요하다. 예를 들어, 두 사람이 어떻게 서로 간섭하지 않고, 한 걸음 더 나아가며, 어떻게 서로 조화를 이루는지. 불행히도, 사회는 많은 사람들로 구성되어 있으며, 그들은 규칙에 따라 자연, 사회, 정치, 권리 자원을 공유해야 한다. 따라서 규칙과 인간 사회의 탄생은 자연법학자들의 말에 따르면 인류가 상호 경쟁에서 파괴되지 않도록 하기 위한 것이다. 국가가 탄생한 후, 사회에서 주도적 지위를 차지하는 세력이 제정한 규칙은 국가의 대대적인 지지를 받았지만, 규칙에 대한 준수는 주로 사회 구성원의 내면의 존중에 달려 있다. 단, 규칙을 준수하면 모든 사람에게 이익을 가져다 줄 수 있다. 예를 들어, 현대 서구 사회의 법치 틀의 형성은 개인에게 충분한 자유와 발전 공간을 제공하고, 사람들은 규칙을 준수하며, 동시에 법치 범위 내에서 개인의 최대 이익을 얻는다. 사람이 왜 규칙을 지키지 않거나 어떤 조건에서 규칙을 지키지 않는지 답은 간단하다. 만약 사람이 규칙을 지키지 않으면 이익을 가져올 수 있다면, 사람은 반드시 규칙을 지키지 않을 것이다. 탈세는 전형이고 매매 가짜 학력도 마찬가지다. 한 사회에서 가장 무서운 것은 규칙을 깨는 사슬을 형성하는 것이다. 이 사슬의 작용으로 규칙을 파괴하는 행위는 최대한의 인정과 보호를 받는다. 예를 들어, 승진을 담당하는 부서에서 가짜 학력을 인정한다면 가짜 학력으로 승진 조건을 충족시킬 수 있다. 규칙을 준수하는 것은 이익 동인이고, 규칙을 지키지 않는 것도 이익 동인이다. 따라서 제도 설계의 관점에서 볼 때, 사람들이 규칙을 준수하도록 강요하는 가장 효과적인 수단은 이익 메커니즘을 이용하여 그들의 손실이 수익에 대한 기대보다 커지도록 하는 것이다. 그러나, 이런 간단한 문제는 우리 사회에서 훨씬 더 복잡하다. 중국은 유가 사상의 고향이다. 유교 문화는 예의를 중시한다. 예의의 핵심은 서로 다른 사회계층이 서로 다른 행동 규범을 준수한다는 것이다. 소위' 군군, 신하, 아버지, 아들' 이라고 하는데, 다정하지 마라, 이것은 매우 고상하고 값싼 것이다. 모든 사람은 서로 다른 규칙을 준수하여 자신의 최대의 이익을 얻기 때문에 사회는 조화로운 전체를 형성한다. 개인의 고귀함과 비열함은 왕왕 어떤 규칙을 조정하는 것과 관련이 있다. 그래서 중국은 역사가 유구한 문명고국이지만 세계에서 성문법이 있는 최초의 국가이기도 하다. 발달한 규칙은 다른 아시아 국가들에 시범적 역할을 했지만 규칙을 지키지 않거나 다른 규칙과 다른 규칙을 따르는 것은 중국인의 마음속에 숨어 있는 욕망이다. 이런 욕망의 실현은 이익을 가져올 수 없더라도 독특한 느낌을 가져올 수 있다. 오늘날에도 규칙을 지키지 않거나 파괴하여 이익을 얻을 수 있는 사람들은 절도할 뿐만 아니라 말로 표현할 수도 없습니다. 더 중요한 것은, 우리의 역사 문헌과 문화유산에서 규칙 제정자들이 규칙을 가지고 노는 예가 지혜를 증명하고 법을 피하는 것이 가장 중요한 활법이라는 것이다. 서양에서는 소크라테스 자신이 술을 마시는 이야기가 규칙에 대한 그의 존중을 증명하는 데 사용되었고, 중국에서는 그가 본 것이 진부했다. 우리가 자랑스러워 하는 이야기는 조조 군법이 엄격하지만' 머리를 자르는 것' 으로 법의 위엄을 과시하고 법망을 열었다는 것이다. 중국 인재만이 이런 독특한 기술을 가지고 있다. 중국 역사상 크고 작은 전쟁에는 항상 법칙이 있다. 위너 들은 항상' 지혜' 로 이기고,' 지혜' 는 교활하다. 소위 "병사들은 사기를 싫어하지 않는다" 는 것은 사실이다. 양군이 교전하면, 아무런 규율도 없다. 반면 서구 역사상의 전쟁, 특히 냉병기 시대의 전쟁은 특히 규칙을 중시한다. 드럼을 치고 싸우는 방법, 배치하는 방법, 공격하는 방법, 김종하고 철수하는 방법 등은 모두 엄격한 규정이 있다. 쌍방 모두 반드시 준수해야 한다. 심지어 개인 간의 갈등 처리조차도 규칙에 대한 다른 태도를 보였다. 갈등이 화해할 수 없는 상황에서 중국 전통문화는' 하루 백전' 을 중시하고, 심혈을 기울이고, 살인을 해도 피가 나지 않는다. 서방은 결투를 중시한다. 치명적인 무기를 가진 두 사람은 이익이나 명예를 위해 공공연히 서로를 죽였다. 결투하기 전에 그들은 암암리에 화살로 사람을 다치게 할 필요가 없다는 것을 선서해야 한다. 외국 영화 속 결투 장면을 보면 항상 자신을 지지하는 쪽이 있다. 그가 똑똑해지길 바라며 49 보 후에 돌아서서 상대방을 향해 총을 쏘았지만, 그는 단지 규칙에 따라 50 보를 걸었다. 잠시 망설이다가 그는 상대방에게 살해되었다. 내가 가장 좋아하는 시인 푸시킨은 프랑스 남작과의 결투로 죽었다. 이것은 한때 내 마음속의 매듭이었다. 이 천재는 왜 이렇게 어리석은가? 한번은 동료들과 함께 웃었는데, 우리는 관점이 일치했다. 우리 모두 중국 전통문화의 영향을 받는 것 같다. 중국 문명사에서 각종 치국 이론에 대한 의견이 분분하지만,' 술' 을 중시하고' 법' 을 경시하는 것은 일치한다. 인물에 대한 평가도 이런 경향을 나타냈다. 즉 규칙을 말하는 사람이 지고, 규칙을 지키지 않는 사람이 성공하고, 성공한 사람은 모두 왕공도둑이다. 이런 문화지도하에, 한 세대 또 한 세대의 사람들은 어려서부터 어떻게 규칙 위나 규칙 너머를 능가할 것인지를 계획하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 시간은 2 1 세기에 접어들었고, 법치국가를 건설하는 것은 이미 치국방략이었다. 하지만 우리가 보는 것은 게임의 규칙을 따르는 것이 아니라 규칙을 게임으로 보는 것이다. 세 명 이상의 사람들이 줄을 서면 막히고,' 신호 위반' 은 경험과 미담이 된다. 부자의 게임에서 정신적, 물질적 만족을 얻을 기회가 없는 일반인들에게는 탈세, 줄서기, 교통질서가 눈에 띄는 혜택을 가져올 수는 없지만 적어도 하나의 심리를 만족시킬 수 있다. 이것은 아마도 위반 현상이 보편적인 원인 중 하나일 것이다. 처음에 언급한 그 중국 학생은 보편적으로 규칙을 준수하는 사회에서, 그의 교활함은 아마도 그에게 일시적인 이득을 줄 수 있을 것이다. 즉, 그가 노력하지 않고 시험에 합격했다는 것이다. 이는 다른 열심히 공부하는 학우들에게 의심할 여지없이 불공평하다는 것이다. 제도의 설립자들은 누군가가 이런 방식으로 이 규칙을 깨뜨릴 것이라고 생각하지 않을 것이다. 하지만 그가 다음 단계에 계속 그렇게 한다면, 학교에서는 고양이가 느끼하다는 것을 알게 될 것이며, 그가 학교에서 퇴학당하거나 심지어 기한 내에 출국할 때까지 기다리고 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언 이런 기록을 가진 학생은 신용을 중시하는 법치사회에서 생존할 수 없었고, 그의 인생 궤적은 이렇게 바뀌었다. 학교가 너무 어리석어서 발견하지 못했다고 가정하면, 결과는 그에게 더 비참하다. 우선, 그는 구직 중에 벽에 부딪칠 것이다. 왜냐하면 그는 시험관이 묻는 가장 간단한 질문도 대답할 수 없기 때문이다. 곧 사람들은 그가 열등생이라는 것을 알게 될 것이고, 그의 성적표가 현실과 맞지 않는 이유는 세상에 밝혀질 것이다. 시간이 속임수를 써서 도망가고 있는데, 그는 개과천선할 기회조차 없을지도 모른다. 아마도 이때, 나는 벌벌 떨면서 그에게 분명히 말하기로 결정했다. 나는 그에게 아이, 규칙 존중, 준수는 일종의 교육, 예절, 문화, 현대인에게 꼭 필요한 품격이라고 말했다. 이런 성격이 없다면 너는 사회에서 살 수 없을 것이다. 만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 신용을 잃게 될 것이다. 이것은 생명보다 더 중요한 것이다. 온주와 산 터우의 기업들이 신용을 재건하려는 노력과 그들이 직면한 어려움에 대해 들어 본 적이 있습니까? 개인이든 기업이든 장기적 손실과 비교했을 때 규칙을 지키지 않으면 얻을 수 있는 일시적인 이익은 거대하고 심지어 돌이킬 수 없는 것이다.