시민도덕규범은 주로 기본도덕규범, 사회도덕규범, 직업윤리규범, 가정미덕규범으로 구성되어 있다. 중공중앙' 시민도덕건설 실시 개요' 는' 애국법 준수, 예의바른 성실성, 단결우호, 근면, 자강, 헌신' 의 시민도덕기본규범을 제시했다.
첫째,' 애국법 준수' 는 시민이 국가에 대해 가장 중요한 도덕적 의무이다.
시민들은 국가를 사랑, 건설, 보위하고, 국가의 존엄을 보호하고, 국가의 비밀을 지키며, 감히 국가의 이익과 안전을 해치는 모든 행위와 싸우고, 국가에 대한 모든 의무와 책임을 응당한 의무로 여겨야 한다. "법 준수" 는 시민 도덕의 최소 요구 사항입니다.
시민들은 법률에 의해 결정된 가장 기본적인 정치질서와 사회질서를 보호하고 법에 규정된 공민의 의무를 다해야 한다. 동시에,' 애국' 은 사회주의 집단주의 원칙을 반영하며, 시민들은 애국법을 통해 집단주의의 도덕적 요구를 실천한다.
둘째,' 의리와 염치' 는 시민들이 어떻게 사람을 대하는가의 도덕 기준이다.
우리나라에서는 시민들이 어떤 행사와 활동에 종사하든 서로 예의 바르고 성실하고 신용을 지켜야 한다. 예로부터 중국은 예의지국으로 불렸다. 개혁개방 조건 하에서, 특히 중국이 세계무역기구에 가입한 이후 국제교류가 날로 증가하고 있다. 시민들이 예의를 차릴 수 있는지 여부는 우리 나라의 이미지와 문명에 대한 세계의 평가와 관련이 있다.
따라서' 의식' 은 특히 중요한 현실적 의의를 가지고 있으며,' 성실' 은 인간관계에서 가장 기본적인 도덕이다. 그것은 시민의 도덕적 인격의 기본 요소 중 하나이다. 경제 활동에서, 우리는 정직해야 하고, 위조와 사기를 근절해야 한다. 일상생활에서 약속을 지키며 다른 사람에게 충성하다.
셋째,' 단결우애' 는 시민들이 어떻게 지내야 하는지에 대한 기본 원칙이다.
모든 시민은 민족, 나이, 직업에 관계없이 모두 중국인민대 가정의 일원이다. 시민 사이에는 단결과 우애가 있어야 하고, 화목하고 친밀한 관계를 맺어야 한다. 현실에서 다른 사람에게 우호적인 사람도 반드시 다른 사람에게 우호적이 될 것이다. 단결은 힘의 원천이다.
단결과 우애는 한 사람의 앞날과 행복과 관련이 있고, 민족의 번영과 국가의 흥망과 관련이 있다. 단결하고 우애하려면 우호적인 소망과 평등한 심리로 대해야 한다. 우리는 반드시 다른 사람에게 엄격하고 다른 사람에게 관용을 베풀어야 한다. 성실하게 대해야지, "자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라." 물론 단결과 우호는 반드시 정의의 원칙에 근거해야 한다.
넷째,' 근정 자강' 은 시민들이 삶을 대하고 자신을 대하는 도덕 기준이다.
시민으로서, 그는 권리와 의무적으로 일할 권리가 있으며, 근면하지 않으면 사회적 부가 없고, 근면을 존경하며, 게으름과 게으름을 반대한다는 것을 알아야 한다. 시민도 절약을 강행하고 사치와 향락의 생활 방식에 반대해야 한다.
실생활에서 시민들은 끊임없이 자강, 진취적, 건강하고 상향적인 정신 면모를 유지해야 하며, 모든 일은 남에게 의지하는 것이 아니라 자신에게 의지해야 한다.
다섯째, "헌신" 은 시민들이 직업 활동을 대하는 도덕 기준이다. 모든 시민은 반드시 일정한 직업에 종사해야 하며, 직업은 시민들이 사회에 접촉하는 중요한 방식과 수단이다. 직업이나 사업을 진지하게 대하고, 조금도 빈틈이 없고, 더 잘하려고 노력하며, 국가, 사회, 다른 사람에게 유익한 공헌을 한다.
확장 데이터:
시민 도덕 건설에서 중국 전통 미덕을 계승하고 발양하다.
첫째, 과학적 태도를 견지하고 전통 미덕과 시민 도덕의 관계를 정확하게 이해한다.
시민 도덕 건설은 목표이고, 전통 미덕을 계승하는 것은 방법이다. 전통 미덕을 계승하여 새로운 시대의 시민 도덕 건설의 목표에 근본적으로 봉사하다. 전통 도덕 문제에 대해 전반적으로 부정하는 문화 허무주의와 전반적으로 긍정하는 복고주의는 모두 비과학적이다.
시민도덕건설은 과학적 태도로 전통미덕을 현대적으로 해석하고, 전통미덕 중 적극적이고 유익한 것을 현대사회 발전의 정신동력으로 바꿔 현대시민도덕건설의 중요한 자원으로 만들어야 한다.
둘째, 과학적 방법을 확립하고 시민 도덕 건설의 법칙과 전통 미덕의 전승을 존중한다.
새로운 시대의 시민 도덕 건설은 새로운 시대의 경제, 정치, 사회, 문화, 과학 발전의 현실에 입각하여 마르크스주의를 지도로 삼아 앞으로 나아가야 한다.
"계속 나아가라" 는 것은 전통 미덕의 정수를 유지하는 것이다. "개방" 은 우리가 전통적인 미덕의 창조적 변화와 혁신적인 발전을 실현하고, 사람들이 도덕적인 생활을 갈망하고 추구하도록 인도하고, 도덕을 존중하고, 도덕을 지키며, 상향의 힘과 선선의 힘을 형성하도록 요구한다.
셋째, 전통적 미덕과 법치건설과 사회관리를 결합하는 과학적 경로를 탐구하다.
시민 도덕 건설은 전통 미덕에서 영양을 섭취하는 것에 주의해야 한다. 동시에, 새로운 시대의 시민 도덕 건설은 이론 혁신과 광범위한 홍보 교육에 달려 있을 뿐만 아니라 사회 구조의 변화와 법률 정책의 지원에 달려 있다는 점도 알아야 한다.
그러므로 우리는 전통 미덕, 시민도덕, 법률정책의 심도 있는 융합을 탐구하고, 시민도덕을 법치건설, 공공사무관리, 공공서비스 제공에 통합시켜 중국몽을 실현하기 위한 강력한 정신력과 강력한 도덕적 지지를 제공해야 한다.
바이두 백과-시민 윤리
인민 네트워크-시민 도덕과 중국 전통 미덕