1. 국가 최고과학기술상 수상자 이진성은 "수십 년간의 경험을 통해 철학을 배우면 일을 할 때 실수를 덜 하게 되고, 연구를 할 때 시행착오를 줄일 수 있다는 것을 깨닫게 되었다" 고 말했다. 이 감정은 ()
A. 철학은 구체적인 과학의 기초이다.
B. 철학은 특정 분야에서 인간 법칙의 요약이다.
C. 철학은 과학적 세계관과 방법론이다.
D. 진정한 철학은 사람들이 세상을 정확하게 인식하고 개조하도록 지도할 수 있다.
2. 자연과학 분야의 모든 획기적인 발견에 따라 유물주의는 필연적으로 그 형식을 바꿀 것이다. 이 논단의 철학적 진리는 () 이다
A. 구체적인 과학은 철학의 기초이다.
B. 철학은 특정 과학의 세계관과 방법론에 대한 지침을 제공한다.
C. 철학은 사회 변화의 선구자이다.
D. 철학은 과학의 과학이다
3. 모든 철학, 특히 현대철학의 주요 기본 문제는 사고와 존재의 관계이다. 사유와 존재의 관계가 () 이기 때문이다
A. 유물론자들이 먼저 대답해야 할 질문
B. 이상주의자가 먼저 대답해야 하는 질문
C. 불가지론과 불가지론을 구별하는 근본 표시
D. 모든 철학은 피할 수 없으며 대답해야 할 질문입니다.
4. 다음 관점은 만화의 관점과 일치한다. ()
A. 나는 생각한다. 그래서 나는 있다
B. 화난 사람은 이치에 맞고 근거가 있다.
C. 형식 생존, 그리고 신의 생존, 형식 감사, 그리고 신이 죽는다.
D. 그것 없이는 방법이 없다.
5. 마르크스는 "존재하는 모든 것, 땅과 물에 사는 모든 것은 어떤 운동으로 인해 존재하고 생활할 수밖에 없다" 고 말했다 이 논점은 ()
A. 운동은 물질의 고유 속성과 존재 방식이다.
물질은 운동의 전달체이다.
C. 세상에 변하지 않는 것은 없다.
D. 물질의 운동은 규칙적이다.
6. 순자는' 천론' 에서 "하늘에서 짱, 천명으로 사용한다" 고 말했다. 이 말에 반영된 철리는 () 이다
A. 사람은 자연에 복종할 수 없고 자연을 개조해야 한다.
B. 사람들은 법칙을 존중해야 할 뿐만 아니라 객관적인 법칙을 이해하고 활용해야 한다.
C. 우리는 주관적인 능동성을 충분히 발휘하고 객관적인 법칙을 개혁해야 한다.
D. 사람과 자연 사이에서 인간의 수요가 1 위다.
7.2007 년 4 월 태호 시아 노 박테리아가 대규모로 폭발하여 태호 지역 사람들의 식수 안전에 심각한 영향을 미쳤다. 이후 Dianchi Lake 와 Chaohu 호수가 차례로 폭발하면서 중국은 "수질 오염 밀집 폭발" 단계에 접어 들었고 급속한 경제 성장의 고통을 강조했다. 위 자료에 반영된 철학은 ()
A. 세계에서 두 가지 모두 연결되어 있습니다.
B. 인간과 자연의 관계는 철학의 기본 문제이다.
C. 객관적인 법을 위반하면 법에 의해 처벌됩니다.
D. 시아 노 박테리아 문제를 해결하는 것은 현재 사회의 주요 모순이다.
8.' 채근담' 에는 구름이 있다. "바람이 와서 대나무를 숙성시키고, 바람은 소리를 내지 않는다. 기러기가 너무 추워서 기러기가 연못에 가서 사진을 찍지 않는다. 그래서 군자가 왔을 때, 마음이 나타나기 시작했고, 가면 마음이 텅 비어 있었다. " 이에 대한 정확한 이해는 ()
A. 머리는 모든 것을 결정할 수 있다.
의식은 객관적 존재의 반영이다.
C. 일은 알 수 없다
D. 물질의 운동은 규칙적이다.
9. 2008 년 GDP 성장률이 둔화될 것으로 예상되며 1 1% 에 근접할 것으로 예상됩니다. 사람들이 미래의 경제 상황을 예측할 수 있다는 것은 ()
A. 의식은 물질에서 결정적인 역할을 한다
B. 사람들은 세상을 적극적으로 알 수 있다.
C. 의식은 세계를 변화시키기 위해 주도권을 잡을 수 있습니다.
D. 나는 그것을 할 수 없다는 것을 두려워하지만, 나는 그것을 생각할 수 없다.
후진타오의 총서기는 전당에서 구진실무정신을 대대적으로 발양하고, 구진실무의 풍조를 대대적으로 발양해야 한다고 지적했다. 사실로부터 진리를 찾고, 철학적 관점에서 볼 때, 우리는 ()
A. 주관적인 능동성을 충분히 발휘하고 법률을 이해하고 개혁한다
B. 현실에서 출발하여 실사구시를 견지하다.
C. 마음을 해방시키고 감히 할 수 있습니다.
D. 생존에서 사고의 결정적인 역할을 인식한다.
1 1. 헤겔은 실천이 주관적인 내면적 본성에 따라 객관적인 세계를' 규정' 하고 개조하는 것이라고 생각한다. 이런 관점은 실용성을 부정한다
A. 객관적 중요성
B. 무제한 상승
C. 주관적 이니셔티브
D. 상대 안정성
12. "'시' 300 곡을 업고 정치를 가르치지만, 도달하지 못한다. 옳은 것이 아니라 어디에나 있게 합니다. 많이 있지만, 어떻게 생각하세요? 클릭합니다 철학적 관점에서 공자는 () 를 강조했다
A. 실천은 지식의 원천이다
B. 실천은인지 발달의 근본적인 원동력이다.
C. 실천은 이해의 궁극적 인 목적이다.
D. 실천은 진리를 검증하는 유일한 기준이다.
13. 이전의' 좋고 빠른 발전' 에 비해' 좋고 빠르다' 와' 말선행이 2008 년 중국 경제의 새로운 좌표가 되었다. 이는 () 를 나타냅니다
A. 인식은 실천의 발전을 촉진할 수 있다
B. 인식은 실천에서 결정적인 역할을 한다
C. 지식은 무한하고 계속 증가하고 있습니다.
D. 인식은 결코 정확할 수 없다.
14. 미국 시티그룹은 2007 년 4 분기에 98 억 3 천만 달러의 적자를 냈다고 발표했다. 이로 인해 글로벌 주식 시장이 집단적으로 폭락했다. 이것은 () 를 반영합니다
A. 사물 간의 연계는 객관적으로 존재한다.
B. 모든 것이 주변의 다른 것들과 관련이 있다.
C. 양적 변화는 필연적으로 질적 변화로 이어질 것이다.
D. 전반적인 변화는 일부 부분에 영향을 줄 수 있습니다.
15. "상수가 있다면, 왜 밤에 잠을 자는가; 가장 쓸모없는 것은 하루에 열흘 동안 얼어붙은 것이다. " 다음 명언은 이 대련에 포함된 철학적 이치와 일치한다 ()
A. 책은 쓰면 미워하고, 일은 어렵면 지나간다.
B. 종이에서 얻은 느낌은 매우 얕아서 어떻게 해야 할지 모르겠다.
C. 예로부터 배우고 우월한 사람은 늙어가는 데는 시간이 걸린다.
D. 촉산에는 근면한 길이 있고, 학문에는 끝이 없다.
16. 독일의 한 제지공이 실수로 레시피가 잘못되어 쓰지 않은 폐지를 대량으로 생산했다. 하지만 그는 곧 폐지의 새로운 용도를 발견하고' 흡수지' 라는 이름을 지어 시장에서 빠르게 매진했다. 노동자를 지도하여 잃어버린 체스에서 승리한 바둑 () 을 찾아내도록 지도하다.
A. 갈등 쌍방이 모두 다투고 있다.
B. 모순된 쌍방은 상호 의존적이다.
C. 모순된 쌍방은 일정한 조건 하에서 서로 전환될 수 있다.
D. 역경은 성공을위한 필수 조건입니다.
17. 경극은 우리나라의 국수이다. 경극을 보면 페이스북에 따라 서로 다른 캐릭터를 구분할 수 있고, 곡조에 따라 다른 유파를 구분할 수 있다. 이는 () 를 나타냅니다
A. 문제를 보고 주류와 지류를 구분하다.
B. 모순은 모든 것에 존재한다
C. 모순은 모든 사물의 발전 과정을 관통한다.
D. 모순의 특수성은 한 사물이 다른 사물과 구별되는 기초이다.
18. 지황, 백초, 당귀, 천향은 혈결핍, 두통, 현기증을 치료하는 기본 한약이다. 그러나 임상에서는 기허가 동시에 존재할 경우 인삼, 황달을 첨가해야 한다. 혈허한성이 있다면, 가공한 생강, 계피를 첨가해야 한다. 혈허에 열이 동반되면 황련을 첨가해야 한다. Siwu 수프의 임상 적용은 ()
A. 특수성에서 보편성을 개괄하다
B.* * 지도하에 성격 연구
C. 실천에서 이론에 이르는 과정
D. 주관에서 객관에 이르는 과정
19. 민생 관심, 민생 중시, 민생 보장, 민생 개선, 우리 당이 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 취지의 요구이며, 인민정부의 중요한 책임이며, 현재 사회주의와 화합 사회를 구축하는 관건이다. 이는 () 를 나타냅니다
A. 우리 사회의 주요 갈등과 부차적인 갈등의 지위가 바뀌었다.
B 민생은 작은 갈등으로서 큰 갈등의 해결을 결정했다.
C. 민생 문제 해결은 사회의 주요 갈등을 해결하는 구체적 표현이다.
D. 민생은 사회주의의 초급 단계의 기본 모순이 되었다.
20. 벨린스키는 "부정이 없다. 인류 역사는 정체된 악취 웅덩이가 될 것이다" 고 말했다. 이 말의 계시는 () 이다
A. 인류 역사의 발전은 새로운 제도가 낡은 제도에 대한 철저한 부정이다.
B. 변증 법적 부정은 사물 발전의 한 부분이다.
C. 네가 감히 부인하기만 하면 일을 앞으로 발전시킬 수 있다.
D. 부정은 절대적으로 호환되지 않는 대립인가?
2 1. 중앙경제업무회의는 2008 년 정책을 안정시키고, 적당히 미세 조정하고, 대국을 파악하고, 초점을 맞추고, 총괄적으로 병행하고, 민생에 관심을 기울이고, 적극적이고 온당하며, 여지를 남겨야 한다고 강조했다. 자료에서 중점을 강조하고, 총괄적으로 병행한다는 것은 ()
A. 중점 이론을 고수하고 주요 모순을 파악하다.
B 사물의 양적 변화를 중시하고 적당한 원칙을 고수하다.
C. 지역 역할에주의를 기울이고 전반적인 이점을 발휘하십시오.
D. 두 점 이론과 초점 이론의 결합을 고수하십시오.
22. 후진타오 총서기는 "누구를 신뢰하고, 누구를 의지하고, 누구를 위해, 항상 가장 넓은 인민의 입장에 서 있는지 여부는 역사 유물주의와 역사 유심주의를 구분하는 분수령이며, 마르크스주의 정당을 판단하는 시금석이다" 고 말했다.
철학적으로 이것은 ()
A. 인민은 실천의 주체이자 역사의 창조자이다.
B. 사회적 존재는 사회적 의식을 결정한다
C. 사람들의 인식은 사회 발전의 객관적 법칙에 부합한다.
D. 사람들은 대부분의 사람들의 이익을 대표합니다.
철학적 관점에서 볼 때, 다음 그림은 ()
A. 인생의 가치는 자기 만족에 있다
B. 가치 판단과 가치 선택은 사회적 역사적이다.
C. 가치 판단은 실제로 결정적인 역할을합니다.
D. 사회 의식은 독립적이다.
24.2007 년 5 개월간의' 중국인의 자랑'-영웅에게 감사하고 영웅을 찾는 행사가 2007 년 6 월 9 일 발표됐다. 8 차례의 위기사건에서 나서는 10 여 명의 민간인 영웅들이 2007 년에' 중국인의 자랑' 이라는 칭호를 받았다. 그들의 사적은 우리에게 말한다 ()
한 사람의 가치는 사회에 대한 그의 책임과 공헌에 있다. 노동과 헌신을 통해 가치를 창출하고, 한 사람의 가치를 평가하는 것은 주로 그의 정신적 공헌을 보고 개인과 사회의 통일을 통해 가치를 실현하는 것이다.
A.①②③
B.①③④ ③ ④
C.①②④ ④
D.②③④
둘째, 객관식 질문 (각 소소한 질문마다 주어진 네 가지 옵션 중 두 개 이상이 문제의에 부합한다. ) 을 참조하십시오
25. 한 화가가 급류가 있는 폭포를 그렸는데, 작은 나무 옆에 새 한 마리가 둥지에서 자고 있었다. 그는 이 그림을 경으로 명명했다. 화가는 고요의 참뜻을 그렸다. 왜냐하면 그는 알고 있기 때문이다.
A. 움직임에는 정적이 있고, 정적에는 움직임이 있다.
B. 운동은 정적이고, 정지는 운동이다.
C. 모순은 야당의 통일이다.
D. 정지는 상대적이다
26. "못을 떨어뜨려 신발 한 짝을 망가뜨렸다. 신발 한 짝을 끊고 전마 한 마리를 접었다. 전마 한 마리를 접어서 기사 한 명을 다쳤다. 기사 한 명을 다치게 하고, 전투에서 졌다. 전투를 잃고 제국을 잃었다. 클릭합니다 이 민요가 밝혀낸 철학적 이치는 () 이다
A. 모든 현상은 다른 현상으로 인해 발생합니다.
B. 모든 것이 주변 환경과 관련이 있습니까?
C. 사물 발전의 결과는 불규칙하고 예측할 수 없다.
D. 사물의 운동과 변화는 항상 작고 하찮은 변화로 시작된다.
27. 급공근리, 수입지출, 과잉 개발은 최근 몇 년간 일부 지방의 도시화 과정에서 존재하는 문제이다. 철학적으로, 이러한 문제들이 나타나는 이유는 ()
A. 이것은 법의 객관성을 위반한다
B. 전반적인 개념이 없습니다.
C. 과학 발전 개념은 확립되지 않았다.
D. 주관적인 주도권을 발휘하지 못함
28. 다음 농업 속담에서' 고구마와 가지를 익히고, 꽃과 상추를 재배하다' 와 같은 철학은 () 이다.
A. 산허리에는 오동이 있고, 산 아래에는 농사를 짓는다.
B. 농작물에 비료를 주는 기교가 있고, 하늘을 보면 묘목도 보아야 한다.
C. 곡물 한 알과 땀 한 방울, 각 알은 금이다.
D. 봄에 육구머리를 치고 농사를 짓고 일찍 일을 시작한다.
후진타오 총서기는 각급 간부, 특히 지도 간부들이 우환의식, 공복의식, 검소한 의식을 더욱 강화해야 하며, 단결하여 많은 군중을 이끌고 개혁개방과 사회주의 현대화 건설의 새로운 승리를 탈취해야 한다고 강조했다. 그에 따라 질문 29 ~ 3 1 에 답하십시오.
29. 개혁 발전의 결정적인 시기에 우환의식을 더욱 증강시켜 우리에게 요구하다.
A. 포괄적 인 관점에서 문제를 보는 것을 고수하십시오.
B. 사물의 본질에서 주요 모순의 결정 역할을 본다.
C. 사물의 상보성 발전의 법칙을 정확하게 이해한다.
D. 사물의 다양성과 무조건적인 관계를 파악한다.
30. 공복의식을 확립하고, 항상 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 취지를 명심하고, 우리의 지도 간부를 요구한다 ()
A. 표준을 고수하고 삶의 가치를 실현하다
B. 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 세우다
C. 먼저 주관적인 세계를 개조한 다음 객관적인 세계를 개조하다.
D. 대중의 관점을 수립하고 대중 노선을 고수하십시오.
3 1. 검소한 의식을 강화하고 항상 고군분투정신을 발양하다 ()
A 는 가치 판단과 가치 선택의 최고 기준이다.
B. 국정에 따른 정확한 가치 선택이다.
C. 세계를 개조하는 활동이 성공하는 데 도움이 된다.
D 는 모든 모순을 정확하게 해결하는 열쇠입니다.
32. 가르침의 올바른 인생 태도를 변증적으로 부정하는 것은 () 이어야 한다
A. 감히 자신을 부정하고, 자신을 발전시키고, 자신을 능가한다.
B. 권위에' 아니오' 라고 말하고, 모든 것을 의심하고 부정한다.
C. 후진 개념을 깨고 새로운 지평을 열어 라.
D. 비판적 사고를 키우고 다른 사람들의 경험을 "포기" 한다.
33. "물 한 방울이라면, 너는 대지를 촉촉하게 해야 한다. 한 가닥의 햇살이라면, 너는 어둠을 밝혀야 한다. 한 알이라면 생명을 잉태해야 한다. "라는 말은 우리에게 ()
A. 개인과 사회의 통일에서 가치를 실현하다
B. 노동과 헌신을 통한 가치 창출
C. 개인적인 투쟁에서 자신의 가치를 증명하십시오.
D. 자기 실현의 성공
셋째, 간단한 답변
34. 모 중학교 과제팀은' 농촌 토지자원 이용 현황 및 대책' 이라는 제목으로 연구성 학습을 펼쳤다. 과제팀이 A 촌, B 촌, C 마을에서 현장 조사를 실시한 결과 B 마을, C 마을 외래노동자 증가로 유휴 토지 낭비가 심각한 것으로 나타났다. A 마을에는 비슷한 문제가 없지만 오염이 심한 향진기업이 많아 농업생산과 인민생활에 심각한 영향을 미치고 있다. 연구팀은 연구연구를 기초로 시청에 정부의 거시적 통제를 강화하고, 총괄적으로 병행하며, 과학계획을 세우고, B 마을과 C 마을의 유휴 토지 낭비 문제를 해결하자고 제안했다. A 촌 중오염기업을 폐쇄하고 특색농업을 발전시켜 경제효과와 사회효익의 조화 발전을 촉진하다.
이 과제조의 연구 과정과 건의에 어떤 철학 원칙이 반영되어 있습니까?
기서자동차회사는' 중국 기업의 자주혁신의 깃발' 으로 불린다. 그것은 사람들의 의심스런 눈초리에서 성장하고, 곤경 속에서 무거운 짐을 짊어지고, 반박할 수 없는 사실로 오랫동안 거액의 자금 투입과 방대한 생산 규모 없이는 스스로 자동차를 개발할 수 없는 각종' 신화' 를 깨뜨렸다. 자주적 지적재산권과 브랜드를 가지고 비약적인 발전의 새로운 길을 나서다. 기서 자동차는 국내 시장 점유율을 높일 뿐만 아니라 해외로 수출하기 시작했다. 기서 자동차 회사의 성공 경험은 "혁신에는 용기가 필요하고, 혁신은 과학적 태도와 불가분의 관계이며, 혁신은 일종의 행동이다" 라고 요약할 수 있다.
(1) 변증적 부정의 관점에서 기업의 경쟁력 향상에 대한 혁신의 의미를 설명하다.
(2) 기서자동차회사의 성공 경험과 결합해 철학적인 관점에서 기업의 자주혁신을 어떻게 추진할 수 있는지를 설명하다.
넷째, 분석 문제
36. 일부 도시에서는 인도가 자전거에 의해 점유되고, 자전거길은 자동차에 의해 점유되고, 자동차로는 행인과 자전거에 의해 점유된다. 사람과 차가 서로 양보하지 않아 갈등이 많다. "걷기 어렵다" 는 것은 이미 무시할 수 없는 문제가 되었다.
변군: 갈등은 대립이고, 사물의 발전을 방해할 수 있다.
37.2008 베이징 올림픽 마스코트 푸와는 어린이와 동물을 하나로 모은 다섯 개의 인형 이미지로 올림픽 오환을 호응하고 찬란한 중화문화를 선보였다. "푸와" 는 민족적이기도 하고 세계적이기도 하다.
변군: 민족의 것이 바로 세계의 것이다.
동사 (verb 의 약어) 분석 및 해석 문제
38. 자료가 도착하자마자 전문가들은 "19 세기는 경제 발전의 세기이고, 20 세기는 군사가 세계를 정복한 세기이며, 2 1 세기는 문화건설의 새로운 시대의 세기이다" 고 말했다. 오늘날 사회에서 문화, 경제, 정치의 융합은 이미 종합력을 측정하는 중요한 상징이 되었다.
재료 2 "강남가리디, 금릉제두." 장쑤 성 종령은 깊은 문화적 내면을 가지고 있지만, 현재 장쑤 문화의 현실적 영향력은 경제사회 발전이 전국을 앞서는 국면과 어울리지 않는다. 성 위원회, 성 정부 는 심층 조사 연구, 광범위하게 각 방면 의 의견 을 받 은 기초 에서' 법치 장쑤',' 핑안 장쑤',' 청렴한 장쑤',' 녹색 장쑤' 건설 을 건설,' 문화 장쑤' 건설 을 추진' 두 개 선도', 건설 조화 장쑤 의 중대 전략 이다
위의 자료와 결합하여 다음 질문에 답하십시오.
(1) 어떻게' 문화 장쑤' 를 건설할 것인가는 현실에서 출발해야 한다.
(2) 전체와 부분의 관계 관점에서' 문화 장쑤' 건설이' 조화로운 장쑤' 구축에 있어서의 역할을 설명한다.
여섯째, 사례 연구?
39. 에너지 절약 감축을 전개하는 것은 경제사회의 지속가능한 발전과 많은 인민 대중의 절실한 이익과 관련이 있다. 지금부터 모든 사람의 곁에서 시작해야 한다.
자료 1 2007 년 9 월, 제 1 회 중국도시 대중교통주간과 무인일이 전국 108 개 도시에서 본격적으로 시작되었습니다. 마찬가지로 운송 100 명, 자동차 사용에 비해 도로 점유 길이가 거의 9 배 줄어들고, 연료 소비가 약 5 배 절약되며, 가장 유해한 가스 배출량은 약 15 배 감소할 수 있습니다.
재료 2 "태호는 아름답고, 아름다움은 태호에 있다." 이 노래는 무석시 시민들 사이에서 독특한 맛이 있다. 2007 년 5 월 태호에서 시아 노 박테리아가 대규모로 폭발하여 거의 백만 무석 시민들의 물 사용이 어려워졌습니다. 태호 유역 방직, 화공, 금, 제지, 전기 도금, 양조 6 개 업종, COD 와 암모니아 질소 배출량은 각각 공업 배출량의 65% 와 63.4% 를 차지한다. 공업오염의 증가는 태호 환경 악화의 주요 원인 중 하나이다.
재료 3 모 시 중학생은 1 도를 절약하는 것은 0.5 킬로그램의 석탄을 절약하는 것과 같고 10 그램의 이산화황 배출을 줄이는 것과 같다는 것을 발견했다. 전국 10% 의 인쇄 용지가 양면 인쇄 복사가 가능한 경우 연간 용지 소비를 약 5 10000 톤으로 줄일 수 있어 표준 석탄 6 만 4 천 톤을 절약하고 이산화탄소 배출을 23 만 5 천 톤으로 줄일 수 있습니다.
위의 예를 분석하는 기초 위에서 배운 지식을 복습하고 운용하여 다음과 같은 문제를 탐구하다.
(1) 실생활에서' 차 있음' 또는' 차 없음' 을 선택하시겠습니까? 변증법의 지식으로 너의 선택을 논증해 보아라.
(2) 기업의 에너지 소비와 오염 배출의 결과를 분석하고 기업의 에너지 절약 감축을 위한 실행 가능한 조치와 방법을 제시한다.
(3) 에너지 절약 및 배출 감축은 보편적 인 행동을 요구한다. 일상생활에서 에너지 절약과 배출 감소의 두 가지 예를 들어 보십시오.
종합 평가 1
첫째, 객관식 질문
1.D2? 6.B 7. C? 8.B 9. B? 10.B 1 1. A 12 입니다. C 13 입니다. C 14 입니다. B 15 입니다. C
16.C 17. D? 18.B 19. C20.B 2 1 입니다. D? 22. 한 줌 23. B24.C?
둘째, 객관식 질문
25.ACD 26. BD27.ABC 28 입니다. AC? 29.BD? 30.BD3 1. 기원전 32 년. AC33.AB
셋째, 간단한 답변
34.( 1) 과제팀은 심층적인 실천과 조사를 기초로 물질이 원시이고 의식이 파생된다는 것을 제안하고, 현실에서 출발하고, 실사구시를 견지하며, 주관적인 능동성과 객관적인 법칙을 존중한다.
(2) 연구팀은 A, B, C 에서 현장 조사를 실시하여 전반적인 상황을 파악했으며, 현 정부가 토지 자원을 합리적으로 배치하고, 접촉의 보편성과 객관성을 반영하고, 접촉의 관점에서 문제를 보고, 전반적인 관념을 확립하고, 전반을 세우고, 총괄적으로 병행할 것을 건의했다.
(3) A, B, C 의 여러 문제에 따라 과제팀은 모순의 특수성을 설명하고 구체적인 문제를 구체적으로 분석하는 목표적인 건의를 했다.
35
(1) 변증부정은 사물 자체에 대한 부정이며, 사물 발전의 고리이며, 새로운 사물 생성과 낡은 사물의 소멸을 실현하는 근본적인 방법이다. 부정과 발전의 변증관을 견지하려면 반드시 사물이 전진하는 입장에 서서 시대와 함께 전진하고, 혁신 의식을 적극적으로 배양하고, 새로운 사물의 성장을 촉진해야 한다. 혁신은 기업이 경제 성장 방식을 바꾸고 경제효과를 높이는 데 도움이 되며, 기업이 자신을 발전시키고 경쟁에서 승리하는 근본적인 방법이다.
(2)① 사람들은 적극적으로 세상을 이해하고 개조할 수 있다. 혁신은 용기가 필요하다. 즉 주관적인 능동성을 충분히 발휘하고, 법칙을 인식하고, 조건을 만들고, 어려움을 극복하고, 자주발전의 길을 걸어야 한다. ② 세계는 물질이고, 물질 운동 법칙은 객관적으로 존재한다. 기업 혁신을 추진하려면 과학적 태도가 필요하다. 즉, 현실에서 출발하고, 실사구시를 견지하고, 객관적인 법칙에 따라 일을 처리해야 한다. ③ 실천은 사람들이 객관적인 세계를 개조하는 활동이고, 실천은 인식의 궁극적인 목적이다. 혁신은 행동이 필요하다. 혁신 정신을 발양하고 대중의 실천에 입각해야 기업의 자주혁신이 끊임없이 새로운 효과를 거둘 수 있다.
넷째, 분석 문제
36.
(1) 세상의 어떤 것이든 대립과 통일의 두 가지 측면을 포함하고 있는데, 갈등은 바로 대립통일이다. 투쟁과 동일은 모순 고유의 두 가지 기본 속성이다. 모순의 투쟁성은 상호 배제와 대립의 속성이고, 동일성은 모순 쌍방이 서로 끌어들이고 연결하는 속성과 추세이다. 갈등이 대립이라고 생각하는 관점은 일방적이다.
(2) 유물변증법은 갈등이 보편적이고 사물 발전의 원천이자 동력이라고 생각한다. 언제나 어떤 일에든 모순을 인정하고, 모순을 분석하고, 용감하게 모순을 폭로하고, 올바른 방법으로 갈등을 해결해야 일의 발전을 추진할 수 있다. 반면 갈등을 부정하고 회피하는 것은 일의 발전을 방해할 수 있다. 전반적으로, 갈등이 사물의 발전을 가로막는 것도 일방적이다.
37.
(1) 모순의 보편성과 특수성은 서로 연결되어 있다. 한편으로는 보편성은 특수성에 있으며 특수성을 통해 표현된다. 특수성이 없으면 보편성이 없다. 반면에 특수성은 보편성과 불가분의 관계에 있으며 보편성이 없는 특수성은 존재하지 않는다. "푸와" 는 민족적이며 모순의 특수성을 구현한다. "푸와" 는 세계에 속하며 모순의 보편성을 보여준다. 양자의 상호 연계로 볼 때 민족이 세계의 관점이라는 것은 합리적이다.
(2) 모순의 보편성은 모순이 모든 사물 속에 존재하고 모든 사물의 발전 과정을 관통하는 것을 가리킨다. 모순의 특수성은 모순된 사물과 각 면에 모두 자신의 특징이 있다는 것을 가리킨다. 모순의 보편성과 특수성의 관계는 개성과 개인의 관계, 공통성과 개성의 관계이다. 모순의 보편성을 단순히 모순의 특수성과 동일시하고 민족이 세계라고 생각하는 것은 일방적이다.
동사 (verb 의 약어) 분석 및 해석 문제
38.
(1)① 객관적으로 존재하는 실제 사물을 사고와 일의 근본 출발점으로 삼는다. 심도 있는 조사와 연구, 다양한 의견을 광범위하게 듣고' 문화 장쑤' 건설을 위한 정확한 방침 정책을 제정하다. ② 현실을 충분히 인식하고 파악하여 주관적이고 구체적인 역사의 통일을 실현하다. 우리는 시대 발전의 요구 사항을 파악하고, 장쑤 깊은 문화 내포에 입각하여, 현재의 문화 발전이 경제사회 발전과 맞지 않는 현실을 충분히 인식하고,' 문화 장쑤' 건설과 각 항목의 조화로운 발전을 추진해야 한다.
(2)①
모든 전체는 부분으로 구성되어 있으며, 부분의 변화는 전체적인 변화에 영향을 미치며, 때로는 전체에도 결정적인 영향을 미칠 수 있다. 따라서 국부가 전체에 복종해야 한다는 전제하에 국지의 역할을 매우 중시해야 한다. ② 문화 건설은 조화로운 장쑤 건설의 중요한 부분이다. "문화 장쑤" 건설을 더욱 두드러진 위치에 두면 조화로운 장쑤 건설을 위한 좋은 문화 환경을 조성하는 데 도움이 되며, "두 가지 선제", "좋고 빠른 조화로운 장쑤 건설을 촉진하는 중대한 전략적 임무를 실현할 수 있다.
여섯째, 사례 연구 문제
39.
(1) "차 있음" 을 선택합니다. (1) 접촉은 보편적이고 객관성이 있어 사람의 의지로 옮겨지지 않는다. 현대 사회, 자동차는 사회 생산과 인민 생활과 밀접한 관계가 있다. 사물의 발전은 보편적이니 발전의 안목으로 문제를 보아야 한다. 자동차 문명의 출현은 경제 사회 발전의 산물이다. 경제의 발전과 과학기술의 진보에 따라 자동차 발전의 문제가 해결될 것이다. (3) 모순은 대립통일이며, 어떤 것이든 대립과 통일의 두 가지 측면을 포함하고 있다. 자동차 발전의 장애를 분명히 알아야 모순을 정확하게 분석하고 해결할 수 있다. 차 없음을 선택합니다. ① 접촉과 발전은 보편적이다. 접촉과 발전의 관점에서 전체와 국부적인 변증관계를 정확하게 인식하고 처리하고 과학 발전관을 세워야 한다. 무차' 를 선택하면 자원과 환경 문제에 대한 관심을 불러일으키고 사회의 전반적인 조화와 지속 가능한 발전을 촉진하는 데 도움이 된다. (2) 모순은 대립통일이며, 갈등 쌍방은 일정한 조건 하에서 서로 전환될 수 있다. 자동차의 출현은 사람들의 사회생활에 편리를 가져왔지만 심각한 에너지, 환경, 도로, 안전 문제도 가져왔다. 양적 변화는 필연적으로 질적 변화를 초래하고, 자동차 발전을 방치하면 반드시 인류 자체의 생존을 위태롭게 할 것이다. ③ 변증 부정은 사물과 발전의 유대이며, 그 본질은' 버림' 이다. 변증 법적 부정관은 우리에게 혁신 의식을 확립할 것을 요구한다. "무차" 를 선택하는 것은 자동차를 배척하는 것이 아니라, 혁신 의식을 확립하고, 과학 기술 혁신을 촉진하고, 자동차 발전의 문제점을 더 잘 해결하는 것이다.
(2) 결과: 기업의 에너지 소비와 오염 배출은 자원을 낭비하고 환경을 파괴할 뿐만 아니라 기업의 생산비용을 늘리고 기업 이미지를 손상시켜 기업의 지속가능한 발전에 불리하다.
조치 및 방법: 에너지 절약 및 환경 보호에 관한 법률 및 규정을 엄격히 준수하십시오. 올바른 경영 전략을 수립하고 경제 구조 조정과 발전 방식의 변화를 촉진한다. 과학 기술 진보에 의지하고, 과학 관리를 강화하고, 첨단 에너지 절약 배출 감축 기술을 채택하고, 낙후된 생산능력을 도태한다. 에너지 절약 배출 감축에 관한 국제 협력을 전개하여 외국의 선진적인 에너지 절약 환경 보호 기술 및 관리 경험을 도입하다. 잠깐만요.
(3) 자전거를 타고 여행하고, 자가용을 타지 않고, 지하철, 버스를 탄다. 램프와 수도꼭지를 끄십시오. 에어컨 온도의 과학적 제어; 에너지 효율이 높고 친환경적인 조명 제품, 사무용품, 가정 인테리어 재료 및 용수 기구를 사용합니다. 잠깐만요.