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출처: 지평.
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마침 나는 법이 높을 때 하버드 공개 수업 정의를 보고 있었다. 어느 정도까지, 이것은 매우 우아한 TV 시리즈이며 실제로 많은 철학적 개념을 포함합니다. 본인은 비철학전공, 국내에서 양성한 이과생입니다. 제 개인적인 경험에 대해 말씀드리겠습니다.
1. 우선 작가들은 곡미문 변호사와 진자의 설정을 고려했다. 그들의 가장 큰 차이점은 정의와 정의가 무엇인지에 대한 사회의 두 가지 태도를 반영한다. 곡미문 변호사는 법적 기대를 반영하고, 마치코 변호사는 도덕적 응응응을 반영한다. 무슨 뜻이에요? 법적 기대는 복권 당첨은 도덕적 권리가 아니라 법적 기대이다. 도덕은 합당하다: 경기 경기에서 오랫동안 노력하면 결국 우승을 차지한 사람이 합당하다.
우리는 우리 사회에서 많은 사람들이 도덕적 가치에 대해 공정한 견해를 가지고 있다고 믿는다. 예를 들어, 아이가 노력할수록 선생님은 그가 좋은 성적을 내야 한다고 생각하신다. 어려서부터 노력하지 않은 아이는 앞으로 가난할 수밖에 없다.
그래서 저는 개인적으로 1 분기 1 회부터 이 설정을 좋아합니다. 매 에피소드에서 Machiko 의 성과를 통해, 우리는 그녀가 도덕에 대한 열정이 충만하고 도덕적 차원에서 정의를 분석하는 것을 볼 수 있다. 그러나 구미문의 변호사는 자신의 변호사 포지셔닝에 대해 매우 명확한 인식을 가지고 있다. 그는 도덕의 정점에서 사람을 쏘는' 도덕가' 가 될 의향이 없다. 사실 그 자신의 변호사 신분도 도덕을 숭상하는 사람이 아니다. 그는 "변호사는 신이 아니다" 고 여러 번 말했다. 구미문이 해야 할 일은 법이 허용하는 범위 내에서 자신의 일을 잘 하는 것이다 (자신의 대리인을 위해 권익을 쟁취하는 것인가? 공포각 (콩잎) 이 대리인을 위해 권익을 쟁취하지 않는 영화에 대해 가장 먼저 생각하는 것은 사법정의가 이런 공정절차에 따라 반영된다는 것이다.
이런 설정은 드라마의 각 구석에 모두 나타난다. 앞서 언급한 시즌 1 회, 모두 약자를 동정하는 것이 분명하지만 시나리오 작가는 결국 젊은이들에게 "나는 너를 죽일 것이다" 라고 말하게 했다. 왜요 이 말을 덧붙여, 나는 동정젊은이들이 도덕이 마땅히 받아야 한다고 믿는 관중이 느슨해지기 시작했다고 믿는다.
1 분기 9 회도 있습니다 (각종 얼굴 때리기, 개인적으로 1 시즌 가장 멋진 곳이라고 생각합니다). 대기업의 화학독에 독살된 농민들의 무리는 Machiko 의 관점에서 정말 동정적이었다. 그들의 분노는 저절로 선우회사를 가리키게 될 것이다. ), 하지만 구미문의 말은 단번에 사람들의 견해를 뒤집었다. "이것이 바로 이 나라가 뿌리깊은 서로의 상처를 핥는 문화다. 사람이 오래 기르면 이런 기생충이 된다. " "나보다 두 배 더 오래 살았지만 아직 자신의 상황을 모르기 때문에 친절하게 알려 드리겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 모든 사람은 국가에 의해 버림받고, 국민에게 버림받고, 국가의 발전을 위해, 연금을 다 써버리는 노인이라는 것을 알아야 한다. 그들은 값어치가 없기 때문에 쓰레받기로 그들을 함께 쓸어버리고, 벽 모퉁이로 달려가 너에게 양탕을 좀 부어 입을 다물게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당신들은 대기업에 기생하는 착한 기생충입니다. " 그래서 순식간에 동정에서 애도에 이르기까지 논쟁의 여지가 없는 심정까지?
2. 위의 설정이 전달한 현대 정치철학의 중요한 이념 중 하나는 정의가 도덕적 응당한 기초 위에 세워서는 안 된다는 것이다.
"존 롤스: 공평한 제도는 사람들의 질문에 답하고 사회제도에 근거한 정당한 기대를 만족시켰지만, 그들이 받을 권리가 있는 것은 내재적 가치에 맞지 않는다. 사회의 기본 구조를 규범하고 개인의 의무와 책임을 규정하는 원칙은 도덕적 응당이나 성향을 포함하지 않아야 한다. "
존 롤스 (John Rawls): 우리 자신의 재능을 이용하여 경쟁 규칙을 통해 성공을 거두었지만, 우리가 이 사회에서 정확히 존중받는 자질을 가져야 한다고 생각하는 것은 자부심과 잘못이다. " 그래서 Machiko 의 시각으로 세상을 바라보는 사람들은 종종 구미문 변호사에 의해 다른 각도에서 해독된다.
당대 정치 이론은 정의가 좋은 목적이나 정치 생활의 목적에 의존해서는 안 된다고 생각한다. 사실, 모든 에피소드의 소송 대리인을 완성하고 사람들이 생각하는 공정성과 정의를 달성하는 유일한 방법은 절차의 정의이며 도덕은 결코 평가와 질적 지표가 될 수 없다는 것입니다.
좀 더 직설적으로 말하자면, 만약 모든 사람이 마치자처럼 정의의 판단기준을 특정 선견지명에 첨부한다면, 정의를 한 사람과 다른 사람의 역할과 일치하는 관계로 본다면, 실제로는 자유의 공간이 없을 것이다. (조지 버나드 쇼, 정의명언) (알버트 아인슈타인, 정의명언) 자유를 원한다면 고대 미국 변호사처럼 부모님과 사회가 남긴 특정한 역할, 전통, 풍습에 의존하지 말아야 한다.
3. 이런 설정일 경우 드라마 전체가 너무 비인간적으로 보일 수 있어 작가는 인물 묘사에도 많은 노력을 기울였다. Machiko 가 선의의 목적에서 정의를 판단하는 방식은 잘못된 것이지만, 그녀의 타고난 선량함과 도덕적 호소력은 고미문에 영향을 미친다. 그래서 여기에는 일부 공동체주의적 관점, 심지어 심리학적 관점까지 다루고 있다.
개인은 어느 정도 역사, 종교, 문화의 지배를 받는다. 그래서 구미문 변호사의 어린 시절은 카메라 앞에 나타난 아버지와 구미문의 관계를 포함하여 끊임없이 언급되었다.
Machiko 가 항상 선량한 눈빛으로 세상을 바라보는 이유는 사람의 일상생활이 사실 집단에 의존해서 생존하기 때문이다. 어린 가정에서 큰 사회에 이르기까지 이것이 바로 인류의 한계다. 고대 미인문은 아무리 핍박하고, 관중은 다시 이성적이며, 항상 어떤 형태의 도덕이 있을 것이다.
따라서 구미문이 항상 정확한 것은 아니다. 그의 이성적인 행동은 종종 마치자의 감정적 보완이 필요하다. 이런 양성 상호 작용에서' 정의와 선의 연결' 이라는 주제를 전달하는 것은 어렵지 않다. 오늘날 다원화된 사회에서 선과 정의에 대한 사람들의 견해가 다르기 때문에 통일되고 구체적인 정의관을 달성하고자 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) ",
4. 법률이 높은 한 사건의 심사 과정은 사실 주요 볼거리이다. 이 영화 평론에서도 비슷한 전문가의 논평과 변호 기교가 있다. 불완전한 통계 (1 1 회는 그리 길지 않고, 1 회 업데이트) (승자는 정의영화 평론), 이런 프로답지 않은 영화 평론을 우리는 모두 배웠다.
5. 이 일본 드라마의 공연도 큰 볼거리이다. 일본 드라마를 다루기 시작한 많은 관객들이 이런 느낌을 가지고 있다고 믿는다. 대답이 매우 상세하다. 왜 많은 일본 배우들의 연기가' 과유불급' 의 느낌을 주는지 보았다.
사실 처음의 불편함은 이런 공연 형식에 의해 점차 받아들여져야 하고, 나도 각종 귀여움을 팔고 비천한 마음을 가지고 노는 것을 점점 더 좋아하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
본 드라마 남자 주인공 주정정인이 영화 (콩판) 에서 그의 직나무판택 (콩판) 과 열쇠를 훔치는 방법 (콩판) 을 보았기 때문에 20 13 의 인기이기도 하다.
PS: 하버드 공개 수업: 정의
PPS: 여러분의 의견에 대단히 감사합니다. 그래서 저는 시즌 2 를 완성했고, 뒤에는 정말 클라이맥스가 되었습니다. 나는 정말 시즌 1 을 잃지 않는다. 개인적으로는 작가가 여전히 괜찮다고 생각한다. 나는 이' 이 못생긴 세상을 사랑하라' 는 글이 매우 상세하다고 생각한다. 심지어 극 중 점점 더 직설적인 대화도 있다. 예를 들면,' 어떻게 다른 사람의 행복한 생활에 대한 견해를 함부로 짓밟을 수 있니? 남의 생활을 쉽게 정의하지 마라, 기다려라, 나는 군말을 하지 않겠다.
물론 시즌 2 작가도 미스터리한' 옥생',' 윈윈' 상황에 집착하는 변호사, 그래서 시즌 1 의' 순수' 에 비해 이번 시즌 고미문, 진자, 옥생의 감정단서, 시리즈 3 위' 살인사건' 을 도입했다.
또 우생은' 윈윈' 을 추구하는 변호사다. 사실, 그는 완충 적 합리성과 감성적 인 사람처럼 보입니다 ... 그래서 개인적으로 그는 정치인처럼 보입니다. 정치인에 대한 묘사는 러셀 중학교 때 쓴 한 권의 책에 고정되어 있다. "모든 정치는 웃는 얼굴 악마다. 그가 정력적이고 두뇌가 유연한 사람들을 부추겨 역행하는 많은 인민들을 괴롭히게 하여 그들의 주머니 속의 돈과 권력, 머리 속의 사상을 빼앗아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언)." 하지만 여러 해가 지나서야 러셀 씨도 정치가라는 것을 깨달았다. ...
도별 모임의 세부 사항을 존중하는 개인도 많다. 누락 및 공백 채우기를 살펴 보겠습니다.