현명한 군주는 직설적인 건의를 싫어하지 않고 시야를 넓히는 것을 싫어하지 않는다고 들었다. 충신은 중죄를 피하기 위해 직언할 엄두가 나지 않아, 아무런 실책도 없을 것이고, 정적은 영원할 것이다. 지금 나는 감히 나의 충성심을 숨기고 죽음을 피하지 못한다. 그래서 나는 어리석은 계획을 제공할 것이다. 폐하께서 양해해 주시기를 바랍니다. 조금만 생각해 보세요.

사마법' 은 아무리 큰 나라라도 호전은 반드시 죽고, 아무리 평화로운 세상도 전쟁이 반드시 죽는다는 것을 잊는다고 말했다. \ "세계가 설정되었습니다, 황제 현명한, 봄과 가을 사냥, 봄과 가을 훈련 왕자, 전쟁을 잊지 마십시오. 게다가 분노한 사람은 비도덕적이고, 무기는 무기이며, 이를 위해 싸우는 사람은 좋은 결말이 없을 것이다. 고대 군주가 화를 내면 사상자가 생기기 때문에 현명한 왕은 신중히 행동할 것이다. 그는 승리에만 관심이 있다.

진시황의 성과는 하상주의 개국왕과 마찬가지로 상대의 힘을 정복하여 천하를 잠식하고, 각 교전국을 합병하여 천하를 통일할 수 있다. 그러나 그는 일심으로 승리를 구하며 그만두려 하지 않고, 흉노를 공격하려 했다. 리스는 "너는 흉노를 공격할 수 없다. 흉노 사람들은 고정적인 도시 거주도 없고 축적된 재산도 보관할 수 없다. 그들은 이곳저곳을 이주하여 새처럼 날아다니며 통제하기 어렵다. 훈족 에 가벼운 군인 을 보낼 경우, 식량 은 차단; 만약 당신이 대량의 식량을 가지고 부대에 들어간다면, 물자가 무거워서 운송하기 어렵다면, 그것은 아무 소용이 없을 것입니다. 흉노의 토지를 얻어도 이윤이 없다. 흉노를 만나면, 그들을 지켜서는 안 된다. 만약 우리가 그들을 물리친다면, 우리는 반드시 그들을 죽여야 한다. 이것은 인민 학부모의 왕이 해야 할 일이 아니다. 중국을 피곤하게 하고 흉노를 때리는 것을 즐거운 일로 여기는 것은 좋은 정책이 아니다. " 진시황은 리스의 건의를 받아들이지 않고 몽티안을 파견하여 흉노를 공격하여 수천 리의 땅을 개척하고 황하를 국경으로 삼았다. 이 토지들은 본래 염분 토양이라, 식량을 생산하지 않는다. 그 후 진나라는 전국 각지에서 성인 남자를 파견하여 북하 지역을 지켰다. 군대가 바람과 모래의 뜨거운 태양 아래 10 여 년 동안 머물게 하고, 수많은 사람을 죽이고, 시종 황하를 건너지 못하고 북진했다. 인력 부족, 무기 장비 부족 때문인가요? 안 돼, 이건 형세가 허락하지 않는 거야! 진나라는 또한 천하의 백성들이 린해의 황현 () 만현 () 랑사현 () 에서 출발하여 북하 () 로 운송하도록 하였다. 일반적으로, 운송하는 데 30 분이 걸려야 석두 한 조각을 얻을 수 있다. 남자의 근면한 경작은 임금에 대한 수요를 충족시킬 수 없고, 여자의 방적 직물은 군막에 대한 수요를 충족시킬 수 없다. 백성들이 기진맥진하여 고아와 과부의 노약자가 모두 부축되어 길에서 죽은 사람이 연이어 있다. 아마 이런 이유로 천하의 백성들이 진나라를 배신하기 시작했기 때문일 것이다.

한무제가 천하를 평정하여 국경의 땅을 빼앗았을 때, 그는 흉노 사람들이 산골짜기 밖에 모여 그들을 공격하려 한다고 들었다. 그래서 chengjian 는 말했다: "훈족 을 공격 할 수 없습니다. 흉노의 습성은 백수의 모임과 같고, 백새의 흩어짐과 같다. 그들을 쫓는 것은 그림자를 잡는 것과 같다. 지금은 폐하의 덕에 의지하여 흉노를 공격하고, 미신은 사적으로 위태롭다고 생각한다. " 한고 황제는 그의 건의를 받아들이지 않았기 때문에 그는 북쪽으로 다군 계곡으로 진군하여 평성에 포위될 위험에 처해 있다. 한고조는 아마 후회했을 것이다. 그래서 유정을 훈족에게 보내어 혼약을 체결하게 했다. 그 이후로 전 세계 사람들이 그 전쟁을 잊어버렸다.

그래서 "손자병법" 은 "매일 천군을 소모한다" 고 말했다. 진나라는 늘 수십만 명을 축적하여 군대에 주둔하였다. 적을 섬멸하고, 적의 장군을 죽이고, 흉노의 독재를 생포하는 군사 공적은 있지만, 다만 깊은 원수를 단조하기에 충분하며, 온 나라가 소비하는 부를 보상하기에 충분치 않다. 이런 물건은 천하의 국고를 공허하게 하고, 천하의 백성들을 지치게 하며, 외국의 교만과 마음을 즐겁게 하는 것은 완벽한 것이 아니다. 그 흉노는 관리하기가 어렵고, 세대가 아니다. 그들이 가는 곳마다 훔치고, 잡으면 운전한다. 왜냐하면 그것은 직업이고, 자연스럽기 때문이다. (알버트 아인슈타인, 일명언) 그래서 우순, 하조, 상조, 주조에서는 법과 도덕의 요구에 따라 그들을 감독하지 않고 동물로만 키우고, 인간으로 키우지 않는다. 나는 하우 상주의 세계 경험을 배우지 않고 근대 세계의 잘못된 관행을 따른다. 이것은 나의 가장 큰 걱정이자 국민의 가장 고통스러운 일이다. 게다가, 전쟁이 오래되면 혼란스러울 것이다. 열심히 일하면 너의 생각이 바뀔 것이다. 이렇게 국경에 있는 백성들은 피곤하고 답답하여 잇달아 진 () 을 배반하여 장교들이 서로 의심하고 서양인과 결탁하게 하였다. 따라서 웨이타와 장한은 그들의 개인적인 포부를 실현할 수 있다. 진나라의 법령이 집행될 수 없는 것은 국가 권력이 이 두 사람에 의해 분할되었기 때문이다. 이것은 정치적 득실의 시험이다. 그래서 주수는 "국가의 안전은 국왕이 공포한 법령에 있다. 국가의 존망은 국왕이 어떤 사람을 사용하는가에 달려 있다" 고 말했다. 폐하께서 이 문제를 신중하게 고려하시길 바랍니다. 조금만 주의하시고 잘 생각해 보세요.