사람이 지구에 존재하는 것은 무슨 의미가 있습니까?

사람이 지구에 존재하는 것은 무슨 의미가 있습니까? 인간 존재의 의미

인간 문명부터 우리는 몇 마디로 명확하고 이해하기 쉬운 이 문제를 탐구해 왔다. 그러나 수천 년 동안 서구든 동양이든 아무도 완벽한 답을 줄 수 없었다. 사람이 할 수 있는 일이 없어서 서방은 신을 낳고, 동방은 여와를 낳았다. 그들은 각각 지구의 양끝에 서로 다른 인종의 사람들을 창조했다.

인간을 창조하는 두 가지 다른 신화 이지만, 모두 같은 문제, 즉 인류의 기원을 가리키고 있다. 동시에, 그들은 세계 밖에서 온 최고의 권력과 권위를 가진 신이 인간을 창조했다는 것과 같은 답을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 더욱이, 하느님 자체는 주관적으로 인간의 이미지, 절대적인 완벽한 인격, 완벽한 덕성을 부여받았다. 이는 또한 인간이 자아 중심적이고 단순히 진선미를 추구하는 이상적인 인격 패러다임을 보여준다.

인간은 창조되어 지혜를 얻는다. 인류 존재의 오랜 역사에서 지혜는 경험의 축적에서 영양분을 섭취하여 결국 이성으로 고정되고, 경험 자체는 지식으로 남아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사람들은 인류의 기원을 탐구하기 위해 많은 이론을 제시했지만, 다윈이 보편적으로 받아들여지는 현실적 의미에서 인류의 기원 이론을 드러낼 때까지는 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) LT 진화론 >> 일정 기간 동안 우리는 << 진화론 >> 가 너무 좋다는 것을 부인할 수 없다. 그러나 세계는 너무 많은 불확실성으로 가득 차 있고, 객관적으로는 인간의 주관적 사상 서술을 받아들이지 않는 운동 법칙이 존재한다. 물론 인류의 기원은 객관적이고 확실한 프로젝트이지만 & gt 자체는 주관적으로 확정된 프로젝트일 뿐이다. LT 진화론 >< 는 인류의 기원의 후기만을 탐구했다.

자연이 인간을 창조한 이유는 무엇입니까? 한 사람 중의 개인으로서, 나는 물어볼 권리가 있다고 생각한다. 오랫동안 진화해 왔고, 한 사람이 되어 많은 시련을 겪었다. 우리는 자연이 인간의 어머니라고 확신할 수 있지만, 이 어머니는 왜 인간을 창조하여 상대를 찾으려고 하는가? 원시 부족에서 현대 사회까지, 투쟁의 과정, 대자연의 어머니와 싸우는 과정이다. 내가 틀렸을지도 모른다. 대자연의 어머니는 전혀 목적이 없다. 하지만 논리적 세계에서는 무인의 열매가 없고, 인간이 비논리적인 것이 아니라면, 인간 자체의 열매는 어디에 있는가. (알버트 아인슈타인, 과학명언)

우주 자체에 비해 인류의 역사는 짧다. 인간은 그 자체로 너무 작아서 인간의 지혜도 인간의 존재를 알 수 없다는 사실의 본래의 진상을 알 수 없다. 물론 인간의 사업은 결코 사라지지 않을 것이다. 인류의 사업은 우주에 있어야 한다. 보이지 않을 수 있는 신비한 법칙이나 법칙이 모든 것을 지배하고 있다. 작은 원자와 광대한 우주의 동형이 결코 우연이 아닌 것처럼.

따라서 인류의 기원은 해결된 것과 해결되지 않은 사이에 있는 문제이다. 인류가 어디로 갈 것인지에 관해서는, 이것은 완전히 해결되지 않은 문제이다. 인간을 위한 출구를 설계하려는 시도가 있었지만, 인간의 보잘것없는 보잘것없는 것이 인류가 이 문제에 대해 아무것도 할 수 없다는 것을 결정한다. (존 F. 케네디, 노력명언)

이것은 우리 세대나 몇 세기 후에는 따라잡을 수 없는 것이다. 비관적이어야 한다, 그렇지 않으면 문제가 영원히 해결되지 않을 것이다.

야만에서 이성문명에 이르기까지 인류는 광기로 가득 차 있다. 이런 광기는 연속적이지 않고 간헐적이다. 미친 후, 잠시 정신을 차리고 자신을 알 수 있는 기회를 준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 수천 년의 광기 끝에 인류는 제한적이고 불균형한 문명을 얻었지만 인류의 존재의 주요 의미나 목적을 인식하지 못했다.

수천 년의 광기 역사에서 소수의 사람들, 즉 미친 반란군만이 광기를 뚫고 광기를 알아보려고 시도했다. 그러나 그들은 종종 또 다른 광기, 즉 죽음, 즉 깨달음 후에 깨지지 않는 광기에 빠진다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 미친 사람은 자기도 모르게 사람의 존재의 의미를 최후의 의미로 여기는 것은 일종의 비애이자 다행이기도 하다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것은 사람을 무지와 행복 속에 살게 하지만, 죽음의 순간, 사람은 또 변했다.

인간의 존재 의의는 실천적 의미와 궁극적인 의미로 나눌 수 있고, 실천적 의의는 개인의 의미와 사회적 의미로 나눌 수 있다.

현실의 의미는 인간으로서 세상에 존재하는 의미이며, 나는 그것의 두 가지 측면을 하나씩 토론할 것이다.

첫째, 개인의 의미.

사람과 동물의 차이는 그들이 사유가 있다는 것이다. 이것은 거의 논리적인 긍정이 되었다. 그러나 우주에 비해 인간의 사유는 선택 가능한 것이다. 왜냐하면 그 존재는 우주에 있어서는 전혀 보잘것없는 관련 요소이기 때문이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 지구만을 기준으로 한다 해도, 인간의 사유가 만들어내는 지혜는 미미할 뿐, 인간 자신도 완전히 이해할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 인간이 다른 동물들과 함께 있지 않다면, 만약 인간이 단지 약자일 뿐이라면, 세계의 것이다. (존 F. 케네디, 동물명언)

집단을 이탈한 인간 개체는 동물이고, 그러면 인간 존재의 의미는 성이 될 것이다. (존 F. 케네디, 동물명언) 성은 인간과 다른 동물들이 생존 외에 가장 근본적인 유사성이다. 그것의 자연 * * * 은 개인이 정신과 육체의 만족을 얻을 수 있게 한다. 종교적 의미의 성은 억압되고 죄악의 근원이다. 그것은 더러운 것으로 여겨진다. 원죄에 대한 참회는 성에 대한 정신적 억압을 불러일으켰다. 서방은 과학 기술 발전의 영향으로 종교 의식이 약화되었지만, 종교 교리는 서양인들의 눈에는 가장 완벽한 도덕 법칙이다. 그것은 이미 브랜드가 되어 완전히 퇴색할 수 없다. 그래서 서구의 성에 대한 억압은 계속될 것이다. 동양에는 종교 교리의 제한이 없지만, 그 전통문화는 통치와 도덕을 지키는 이중 기능을 가지고 있다. 국경을 넘을 수 없습니다. 동서양의 서로 다른 두 문화 집단의 성에 대한 억압은 우연한 우연이 아닐 것이다. 반대로, 그것은 인류가 가지고 있는 깊은 심리적 가치 경향의 외적 표현이다. 이런 서로 다른 문화의 성에 대한 억압은 인류가 존재하는 개인의 의미에 대한 이해의 안개를 불러일으켰다.

모든 것을 벗기고, 성적 자유는 인간의 궁극적인 자유를 반영한다.

개인인류의 존재는 순수하고 세속적인 요소가 없다. 인간의 지혜는 인간의 존재의 도구일 뿐, 개인의 행동은 도덕과 법률을 고려할 필요가 없다. 이때 인간성은 본위로 돌아가고 프로이트의' 본나' 는 본색을 드러낼 것이다. 이때 사람은 자신을 위해서만 산다. 인간성의 성의식은 더 이상 억압되지 않는다. 인간의 존재의 개인적 의미는 직접적으로 성으로 드러날 것이다.

둘째, 사회적 중요성

사람은 결국 군거동물이기 때문에 사회 집단을 떠나면 존재할 수 없다. 일단 누군가가 사회를 떠나 살아남으면, 그는 동물로 퇴화할 것이다. 예를 들어, 세계 각지에서 발견된 늑대의 아이는 한 명 이상이며, 그들은 단지 한 무리의 인간형 동물일 뿐이다.

사회의 형성은 인류의 출현을 수반하며, 사회 발전의 역사는 바로 인류 역사 자체이다. 사회 이데올로기의 정도는 정치 경제 등 분야의 문명 수준에 반영된다. 오늘날 인류 사회는 상당히 발달했지만, 오랜 역사 발전에서 사회 구조의 변화는 크지 않고, 인간 존재의 사회적 의의는 결코 변하지 않았다. 사람이 사회에 살면 그 의미는 이익으로만 확정된다. 누가 어디에 있든 그 행동 자체의 목적은 이익을 얻기 위해서이다. 이 세상에는 정말 위대하고 사심없는 사람이 없다. 받아들이기 어려울 수도 있지만, 인간의 가장 깊은 원인간성은 인류의 진정한 사심과 고귀함을 허락하지 않는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

도덕-진선미의 대명사. 모든 중대한 과학기술 진보는 대규모 도덕위기로 이어질 수 있다. 비록 이런 위기는 원시적인 우월성의 특징을 가지고 있다. 즉, 과학기술 진보가 발생한 곳은 다른 지역보다 더 치열하다. 도덕적 위기 이후의 도덕적 재배치는 이익 재분배 후의 유화일 뿐이다. 사실, 도덕의 최고 정상화는 전혀 변하지 않았습니다. 진선미는 제한되어 있습니다.

사람은 사회에서 도덕을 빼놓을 수 없다. 그러나 사람의 진정한 사회적 의의는 이익이고, 이익의 가치는 사회적 인정이 필요하다. 따라서 도덕, 이익, 사회는 상호 배타적이고 상호 의존적인 모순체 그룹이다.

성현과 저명한 철학자들은 대로의 사심이 사회 질서를 유지하는 속임수일 뿐이라고 우리에게 말했다. 물론, 인류가 자본주의 사회에 들어가기 전에 제창해야 한다. 그러나 그것을 조장하는 것은 더 이상 사기가 되어서는 안 되며, 사람들은 그것의 사회적 의미의 진면목, 즉 이익을 인식할 권리가 있다.

인간 존재의 궁극적인 의미.

인간 존재의 궁극적인 의미, 주체에게 주어진 가치는 더 이상 사람 자체가 아니다. 모든 것을 초월하는 존재이다.

인류 밖에서 인류의 존재는 단지 다른 존재의 존재를 지탱하기 위해서일 뿐이지만, 인류의 존재는 결코 이런 존재에 영향을 미치는 유일한 요인이나 주요 요인이 아니다. 이런 존재가 모든 것을 지배하는 것은 잠재적으로 보이지 않는 신비한 법칙이나 법칙이다. 이런 존재는 영원한 의미를 지녔으며 인류의 멸망으로 사라지지 않을 것이다. 동시에, 그것은 인간의 노력 없이 우주에 안전하게 존재할 수 있다.

사람은 3 차원의 틈새공간에 존재하고, 사람의 존재는 영원한 의미가 없다. 반면 인류의 생존 틈새공간을 구성하는 이세세계는 영원하다. 그곳에는 구체적인 생명이 없을지도 모르지만, 태어나지 않고 불멸하기 때문에 영원하다. 인간 세계 밖에서 인류에게 존재의 의미를 부여하는 존재는 인간의 지혜로는 탐구할 수 없지만, 이것은 인류의 존재에 대한 궁극적인 의미의 확정에는 영향을 미치지 않는다. (존 F. 케네디, 지혜명언)

괜찮습니까?

인간 존재의 의미는 무엇인가? 인생은 만화경과 같고, 기쁨도 있고, 슬픔도 있고,

새콤달콤하고 쓴맛이 나고, 서로 의지하고,

너무 신경 쓰지 마라, 인생은 꿈과 같고, 모든 것을 가볍게 본다.

고통을 보고, 자신을 소중히 여기고,

자신을 잘 대하다.

하늘이 주신 작은 방울을 소중히 여기다.

자신을 잘 대하고,

너의 마음을 영원히 화창한 맑은 하늘로 만들어라.

자신을 잘 대하고,

눈앞의 고통을 싱겁게 보아라, 어쩌면 고통 이후에야 행복할지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) ...

아무도 행복하게 살고 싶지 않습니다.

그러나 실생활에서는 만족스럽지 못하다.

우리는 종종 행복을 통제할 수 없습니다.

고통과 고민이 종종 예기치 않게 오기 때문이다.

고통과 번거로움에 직면하여, 우리는 피할 수 없을 수도 있습니다.

하지만 우리는 스스로를 잘 대하도록 선택할 수 있습니다.

어쩌면 당신의 삶은 가난을 겪고 있을지도 모릅니다.

어쩌면 당신은 인생에서 외로움에 시달릴지도 모릅니다.

아마도 너는 사업 때문에 아무것도 이루지 못했을 것이다. 사랑이 실패했다.

어쩌면 당신은 상관없다고 생각할지도 모릅니다. 돈은 당신의 삶에서 최고입니다. (존 F. 케네디, 돈명언)

그리고 생명의 상실 * * *, 이 모든 것에 직면하여,

결과는 우리에게 달려 있다.

걱정 하지 마세요, 낙담, 자신을 탐닉 하 고 심지어 인생을 포기.

그 이성적이지 않은 행동들은 단지' 잔을 들어 근심을 달래는 것' 의 맛을 느낄 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

너의 삶을 생기 없이, 심지어 무의미하게 만들어라. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

우리는 모든 것을 가볍게 보고 자신을 잘 대해야 한다.

많은 일은 아래를 내려다보는 것이 좋다. 인생의 과정은 득과 실보다 더 낫다. (서양속담, 인생속담)

비관하기 쉽다. 모든 것이 비관적인 후에, 자신이 무엇을 중시해야 할지 모르겠다.

네가 모르는 영혼은 항상 울고 있다. .....

사람은 성인이 아니다. 누가 옳고, 아무것도 보지 않고, 무엇이든지 지나갈 것이다.

잊을 수 없다면, 묵묵히 마음속 가장 깊은 곳에 간직할 것이다.

세월의 먼지가 닿지 않는 곳에 숨어 ... 행복하세요! 살면서 가장 중요한 것은 무엇인가? 사람이 살아있을 때 이 세상에 많은 추구가 있다! 많은 사람들이 돈을 추구하지만, 사실 돈 이외의 것이다. 집이 클수록 많을수록 집을 추구하는 것이 무슨 소용이 있습니까? 큰 집에는 침대가 하나밖에 없고, 돈이 얼마인지 세 끼밖에 안 되기 때문이다. 집이 아무리 크더라도 기쁨도 없는 평온과 행복을 살 수 없다. 이렇게 사는 것은 죄에 빠지고, 남을 배려하지 않고, 늘 남을 돕지 않는 것과 같다. 그렇다면 살아있는 것이 무슨 가치와 의의가 있는가? 친애하는 친척과 친구들, 이렇게 하지 마세요.

사람이 지구에 산다는 것은 무슨 의미가 있는가? 의미 있는 죽음을 위해! 너를 도울 수 있기를 바란다! 질문이 있으시면 계속 물어보세요! 해결할 수 있다면, 여러분의 채택에 감사드립니다!

사실, 때때로 나는 인간이 하는 모든 일이 후손을 낳기 위한 것이 아니라고 생각할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 기술의 급속한 발전은 단지 인류의 번식을 위한 더 나은 조건을 제공할 뿐이다. 달을 탐험하는 건 어때요? 모두 미래 번식을 위한 조건을 준비하고 있지 않나요? 그러나 인간은 결국 고등 동물이기 때문에, 살아있는 의미를 생각할 수 있는 것이 가장 좋은 증거이다. (존 F. 케네디, 동물명언) 인류가 탄생하기 시작했을 때, 살아있는 것은 확실히 번식을 위한 것이었지만, 문명이 발전함에 따라, 생활의 의의가 점점 풍부해지고, 더 많은 것은 책임을 위한 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어려서부터 학생의 책임은 열심히 공부하는 것이고, 남편의 책임은 가족을 부양하는 것이고, 아내의 책임은 자식을 낳는 것이다. 각 사회적 역할은 각자의 책임이 있다. 전반적으로, 우리의 책임은 문명을 전승하고 인류 자체를 더 잘 이해하는 것이다. 사람이 사는 것은 사실 매우 간단하여, 먹으면 된다. 사람이 사는 것도 어렵다. 네가 책임지길 기다리는 책임이 많다. 삶의 의미는 자신의 책임을 다하는 것이다.

인류의 존재와 세계의 의미는 무엇입니까? 너는 이미 인류의 존재의 의미를 말했다.

그것은 무지와 무지에서 진리와 진리를 찾는 것이다. 그러나 너는 아직 진상을 찾지 못했다.

세상의 만물은 모두 인류의 공업으로 인해 존재하기 때문에 만물은 모두 존재의 의의가 있다.

과학자들은 결코 이런 의미에서 너에게 만족스러운 진상 답안을 줄 수 없다. 너는 불교의 지식을 통해서만 그것을 이해할 수 있다. 네가 진상을 알 때, 너는 가서 추구할 것이다.

우리는 이 과정을 실천이라고 부른다.

우주는 가장 크지 않다. 쿼크는 가장 작지 않다. 빛의 속도는 가장 빠르지 않다. 어떤 정리도 영원하지 않다. (알버트 아인슈타인, 과학명언) 세상에 절대적인 것은 없다. 만물이 텅 비어 있다는 이치를 알게 되면, 너는 깨닫게 된다.

지구 화학에서 ksp 의 의미는 무엇입니까? Ksp 침전 평형 상수 (용해도 곱) Ksp 는 짧은 용해도 불용성 전해질에 대해 물 속에 특별한 동적 균형을 이룹니다. 불용성 전해질은 용해되지 않지만, 일부 음양이온은 용액으로 들어가고, 용액에 들어가는 음양이온은 고체 표면에 퇴적된다. 이 두 과정의 속도가 같으면 불용성 전해질의 용해가 균형을 이루고 고체량은 더 이상 줄어들지 않는다. 이러한 균형 상태를 침전-용해 균형이라고 하며, 그 균형 상수를 용해도 곱이라고 합니다. 계산, 물질 AnBm(s)=n Am+(aq)+ mBn-(aq), 용해도 곱 (ksp) = (c (am+)) n (c (bn-) 일반적으로 100g 물에서 용해도가 0.0 1g 미만인 물질을 불용성 물질이라고 합니다. 불용성 전해질이 물에 용해되는 부분은 완전히 해체된다. 즉, 얼마나 용해되고 얼마나 해체되는지. 예를 들어 AgCl 의 해리 균형은 다음과 같습니다. 균형에 도달할 때의 용액을 포화 용액이라고 합니다. AgCl 의 용해도 곱: (AgCl)=[Ag+][Cl-] 식에서 각 물질의 농도는 용액이 균형을 이룰 때의 농도이며, 표현식에는 고체 농도가 나타나지 않습니다. (용액 축적) 은 일정한 온도에서 일정하며, 그 크기는 물질의 용해도를 반영한다. PbCl2, Ca3(PO4)2, Mg(OH)2 등이 두 개 이상의 동일한 이온을 분해할 수 있는 용해성 전해질의 경우, 표현식을 작성할 때 각 이온의 농도는 PBCL2 (KSP) = [PBC 부록 8 에 나열된 값입니다. 용해도 곱 (Ksp) 과 용해도 (S) 는 불용성 물질의 용해도를 측정하고 서로 변환할 수 있습니다. BaSO4 를 예로 들자면: BaSO4 는 물에 용해되지 않고, 물이 포화된 후 다음과 같은 균형이 있다. BaSO4→ Ba2++SO42- 화학 평형 상수에 따른 지식, K=[SO42-]/[] 는 물질의 수량과 농도를 나타내고, 단위 mol/ 예를 들어 물의 용해도는 25 C 에서 1 * 10- 13 이고100 C 에서는/KLOC 입니다 각 물질의 구체적인 용해도는 대학 무기화학교재 (사범대학 출판사) 부록에서 찾을 수 있다. Ksp 와 용해도의 관계: AB 화합물 S 의 제곱 = of 의 입방체 =KspAB2 화합물 s =Ksp/4AB3 화합물 s =Ksp/27 등. 예를 들어, 용해도 곱의 법칙은 aA+bB→cC 반응 엔트로피 Q=[C]c 승 /([A]ab) 가 q >: K 반응 역역 Q; K < 1 시간 1 양수, 반k 가 크거나 작을수록 반응이 철저합니다.

지구는 결국 인류의 존재를 파괴할 것이다. 무슨 의미가 있습니까? 생명의 의미는 인류의 생존 목적과 의미를 해체하는 철학적 문제이다. 이 개념은' 내가 왜 여기 있는가',' 생명은 무엇인가?' 와 같은 많은 관련 문제를 통해 드러난다. " "인생의 참뜻은 무엇인가?" 。 오랜 역사에서 철학, 과학, 신학이 줄곧 생각하고 있는 주제이기도 하다. 서로 다른 문화와 사상의 맥락에서, 선인들도 많은 다양성의 답을 주었다. 알베르 카뮤에 따르면, 존재의 사람으로서 인간은 생명의 가치와 의미로 자신을 설득한다. 인간의 존재는 결코 터무니없는 것이 아니다.

생명의 의미는 종종 철학, 종교 존재, 의식 (자의식), 행복 등의 개념과 교차하며 기호, 온톨로지, 가치, 목적, 도덕, 선악, 자유 의지 (자발적), 하나님관, 하나님의 존재, 영혼, 내세와 같은 다른 분야도 관련되어 있다 하지만 과학과의 관계는 그렇게 직접적이지 않다. 과학은 일반적으로 관련 주제에 특정 배경과 인용문을 설정하여 우주와 관련된 사실을 묘사한다.

또한 사람 중심적, 비우주, 비종교적인 질문은' 생명의 의미는 무엇인가?' 。 인생의 의미와 인생의 목적은 두 가지 다른 개념이지만 일반적으로 세분화되지는 않는다.

아마도 생명의 의미는 사람마다 다를 수 있지만, 전 인류에게 여전히 미지의 명제일 수 있다.