다빈치 암호에 관한 몇 가지 질문

스페인 목사인 호세 마리아 에스크리바는 천주교 노조를 창설했다.

피핀 3 세 (7 14-768), 캐롤린 왕조 (75 1-768) 의 첫 번째 왕, 별명피핀, 난쟁이.

파이프 3, 별명' 난쟁이' 파이프. 741-751은 궁신이고 751-768 은 왕이다. 프랑스 캐롤라인 왕조의 설립자로서 그의 역사 유산은 그의 아들 찰리 대왕이 서유럽을 통치할 수 있는 토대를 마련했을 뿐만 아니라 1 100 여 년 동안 지속된 교황국도 가지고 있다.

Piping III 의 성공은 그의 유능한 할아버지와 위대한 아버지를 빼놓을 수 없다. 그의 할아버지 게슈타 파핑 (Gestal Piping) 은 흉악하고 교활한 상대를 많이 몰아내어 메이 라문 왕조 궁정의 유일한 궁전이 되었다. 그의 아버지, 쇠망치 찰리 (Charlie the Hammer) 는 몰로벤 왕조의' 게으른 왕' 과 더 접촉해 프랑스 왕자들을 숙연하게 했다. 732 년, 그는 최초의 십자군을 이끌고 피레네 산을 넘어 유럽 배후지로 진입하려는 아랍군을 물리치고 일거에 유명해져 기독교 세계 전체의 영웅이 되었다. 쇠망치' 찰리가 왕의 왕좌에 오르는 조건은 이미 성숙했지만, 그는 중국의 조조조처럼 이 임무를 아들에게 물려주었다.

하지만 키가 작은 파이프라인과 조비의 차이점은 그가 강력한 형인 카를로먼을 가지고 있다는 것이다. 두 형제는 아버지의 구역을 분할한 후 긴밀하게 협력해 은둔자, 멜로문 가문의 후손, 왕, 마지막 게으름왕, 멜로문 왕조에 충성하는 대귀족을 함께 소멸시켰다. 그러나 그들의 협력은 손발의 정이 아니라 이익 때문이다. 마지막 두 형제는 국가 전체를 상대방과 공유하고 싶지 않았다. 746 년의 결투에서 동생이 전승을 거두자 카를로만은 수도원을 따라가야 했다.

이로써 대권을 독차지한 궁난쟁이 관중이 다음에 무엇을 하고 싶은지, 이미' 관중의 마음은 누구나 다 알고 있다' 고 말했다. 그러나 유럽의 찬탈위는 비교적 번거로웠다. 원래 국왕이 종이 한 장으로 해결할 수 있는 것이 아니라 교황이 해결해야 한다. 다행히도 그는 교황을 만났고, 교황은 북방의 야만인인 롬바르디족 (스칸디나비아에서 온 오렌지 설음반도) 에 의해 끊임없이 괴롭힘을 당했다. 교황은 강력한 세속 통치자의 지지를 필요로 하고, 난쟁이피 초빙은 교황만이 줄 수 있는 이름이 필요하다. 쌍방이 한 박자에 딱 맞아서, 예상한 바와 같다.

75 1 년, 난쟁이파 피파 (Piping) 는 교황 자할리아스에게 사자를 보내 이렇게 말했다. "프랑크 왕은 왕실에 속하지만 왕이지만 실제로는 공식 문건에 서명하는 것 외에는 아무런 권력이 없다. 다시 말해서, 그들은 권리가 없고, 단지 궁중의 지시에 따라 일을 처리할 뿐이다. " 교황은 프랭크의 롬바디 위협에 대한 지지를 얻기 위해 "실권이 있는 사람은 왕이 되어야 한다. 이것은 항상 유명무실한 사람보다 낫다" 고 대답했다. 그래서 피임은 소와송에서 대회를 열고 교황의' 결정' 을 엄숙히 선언하고 왕위를 찬탈하고 가로린 왕조 (75 1-987) 를 창설했다. 귀족들은 방패에 롤러를 높이 들어 지지를 표시했다. 추기경 보니파스는 기름으로 파이프를 바르고 왕관을 쓰고 몰로비의 마지막 왕 힐드리크 3 세를 수도원에 가두었다. 전통적으로 국왕은 추기대주교만 대관하면 되지만, 찬탈자와 창립자로서 교황 본인이 대관하는 것이 더 설득력이 있다. 이런 아름다운 물건은 곧 자동으로 찾아올 것이다.

753 년에 롬바르디는 로마를 다시 위협했습니다. 신임 교황 스티븐 2 세는 눈보라를 무릅쓰고 알프스 산을 넘어 법에 올라 직접 키르시로 가서 피빙을 위해 성유를 바르고 직접 대관하며 다른 가문에서 교황을 선출하는 것을 금지한다고 발표했다. 위반자는 성직자를 박탈당하고 교회에서 추방될 것이다. 이에 대한 보답으로, 754 년과 756 년, 피임은 이탈리아에 두 차례 출병하여 롬바드인을 물리치고 라베나와 로마 사이의' 5 구' 를 교황에게 보냈다. 이 사건은 기독교 세계에 의해 천여 년 동안 칭찬을 받았다. 그 이후로 이탈리아 중부에는 교회와 종교가 하나가 된 교황국이 1 100 여 년 동안 존재해 왔다.

Piping 은 지칠 줄 모르는 전사이자 정복자입니다. 그의 군사 작전은 오늘 프랑스, 이탈리아, 독일, 스페인 및 기타 국가에 도착했습니다. 748 년과 753 년에 작슨 반란을 두 번 평정하여 아들 찰리 대왕이 결국 이 지역을 정복할 수 있는 토대를 마련했다. 749 년에 바이에른 봉기를 진압했다. 그는 또한 피레네 산 남쪽의 세푸테마니아와 프랑스 남부 지중해 연안의 나르주를 점령하고 768 년 아키탄을 정복한 뒤 귀로에 수종으로 사망했다.

프랑크족의 전통에 따르면, 파핑은 그가 내려준 땅을 두 아들 찰리와 카를로만으로 나누었다. 카를로만이 일찍 세상을 떠난 후, 찰리는 모든 영토, 즉 찰리 대왕을 물려받았다.

난쟁이파가 역사에 미치는 영향은 우선 교황국의 창설에 있다. 중세 시대에 교황은 매우 인기가 많았는데, 이것은 유럽의 정치력 균형에 영향을 미치는 중요한 일극이었다. 심지어' 카노사가 눈 속에서 용서를 빌다' 는 사건도 있었다. 교황의 신광 외에' 교황국' 의 물질적 기초가 더욱 중요하다. 그리고 피임은 교황국 창설에 기여했기 때문에 역대 프랑스 군주들은 교황의 세속 망명자 (물론 피임한 아들 찰리 대왕 덕분이기도 함) 라고 자칭했고, 이후 아비뇽 죄수가 생겼고, 프랑스를 배경으로 한 교황국이 부흥의 발걸음을 막았다.

3. 환산은수회의 뿌리

기원 46 년경에 이집트 성인 Ormes 가 이끄는 연금술사 훈련사 () 로, 노스티사 () 라고도 한다. 1 188 년, 산은수회는' 성산 수도회' 이름을 변경할 때' 올스' 를 하위명으로 사용했다. 한편, 그들은' 장미교파의 진정한 십자가' 라고 자칭한다. 이는 시온산 은수가 최초의 장미 십자가 교파일지도 모른다는 것을 보여준다.

중세에 이르러서야 역사학자들에게 알려진 성산과 관련된 조직이 나타났다. 황금 계곡 [1] 은 프랑스 북부 아덴 지역의 스트네시에 위치해 있으며 과부 마틸다의 결혼반지가 계곡의 샘에 떨어졌다고 한다. 그녀가 기도를 마치자 송어 한 마리가 그녀의 손에 뛰어올라 입에 반지를 물고 있었다. 그녀는 경탄했다: 얼마나 아름다운 계곡인가! 나중에 사람들은 여기에 수도원을 세웠다. [1] 수도원 ('사탄의 악마주의' 로 불림) 은 이탈리아 칼라브리아 출신의 승려들이 1070 년에 지은 것으로, 그들의 수장은' 울수스 왕자' [/Kloc-0] 이다 [1] (잘 알려진 히스벨, 다고벨 2 세의 증손자). 이 승려들은 성산 질서의 기초를 다졌다. 이들과 함께 고프레와 그의 성전 기사단을 설립했고, 그들은 1099 년에 예루살렘의 부옹을 점령했다. 부옹의 고프레는 [2] 로레인이 1 1- 18 세기의 공작가족 칭호일 뿐만 아니라 1740 년에 게르만 합스부르크 가문과 합병되었다 [2] 공작은 다고벨 2 세의 후손으로서 메이 라문 가문의 혈맥이다. 부끄럽지 않은 왕이다 (3 장 참조). 스타나 시는 몰로벤 왕조의 두 수도 중 하나이다. 댄 브라운이 말한 것처럼, 다고벨 2 세는 65438679 년 2 월 23 일 이 교외의 베벌리 산에 있는 신성한 숲에서 암살당했다. 그의 교자가 파평의 명령에 따라 그를 암살했다고 한다. 파평은' 뚱보', 반란군, 다고벨 궁정의 재상이라고 한다.

시온산 은수회는 다고베트 2 세가 피살된 후 몰로벤 가문의 피가 잃어버린 유럽 왕위를 차지하는 천연특권을 회복하려는 것임이 분명하다. 정치적 계약과 결혼연맹을 통해 이 가족은 결국 브라운 셰퍼, 지솔, 세인트 칼라일, 멘데스비둘기, 몬베사트, 폴, 루이시온, 플란타, 합스부르크 롤랜드 가족 등 많은 귀족 왕실과 합병되었다. 당시의 사료에 따르면 기사단의 본거지는 예루살렘 남부 시온 성전 산에 있는 성모원 수도원에 세워졌다. 그것은 비잔틴 성의 폐허에 재건된 금탕 요새이다. 1990 의 성서 고고학 잡지에 따르면 성전 산은 예루살렘의' 가난한 기독교 교회' 본부였던 것 같다. 이 예수 추종자들은 기독교의 합법적인 지도자가 그의 사도 바울이 아니라 예수 형제 야고보여야 한다고 생각한다.

랭던이 말한 시온산 은수회가 "여성 성도를 존중하고 건전한 역사를 가지고 있다" 며 예수 아내 마리아 막달라를 존중하는 것은 여성 원칙의 구현이다.

산은수회가 존재하는 대부분의 실물' 증거' 는 파리 국립도서관에 소장되어 있다. 따라서 많은 연구원들은 관련 자료를 얻는 것이 상당히 어렵다고 불평한다. 이러한 비난은 적어도 프랑스 국립도서관의 일부 임원들이 자산 은수와 관련이 있기 때문에 1950 년대부터 연구원들이 우연히 주울 수 있도록 매력적인 단서를 남기겠다는 것이다.

브란트, 레이, 린켄은 1982 년에' 성혈과 성배' 를 쓸 때 몰로비아 왕조 가계에 관한 자료가 필요하다.

재료, 특히 두 권에 관심이 있습니다. 첫 번째는 밀교적인' 비밀 문서' 로, 겉으로는 관련이 없는 문서들로, 종종 신비하게 추가되거나 삭제된다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 또 다른 책은' 붉은 뱀' 이라는 책입니다. 아마 장 코크도가 쓴 것 같습니다. 스타일이 같기 때문입니다. 이 책에는 모로비아 왕조의 족보, 세인트 시르피스 교회의 평면도와 황도 12 궁과 관련된 시 13 곡 (전갈자리와 오리온 사이에 추가된' 뱀인' 좌석 포함) 이 수록되어 있다. 이 두 권의 공인된 저자 (총 4 권) 는 모두 원인 불명으로 죽었다.

오산 수도원의 기원은 연금술과 수도사, 일명 노스타이주의로, 기원 46 년경에 이집트 성인 옴스가 이끌었다고 한다. 1 188 년, 산은수회는' 성산 수도회' 이름을 변경할 때' 올스' 를 하위명으로 사용했다. 한편, 그들은' 장미교파의 진정한 십자가' 라고 자칭한다. 이는 시온산 은수가 최초의 장미 십자가 교파일지도 모른다는 것을 보여준다.

중세에 이르러서야 역사학자들에게 알려진 성산과 관련된 조직이 나타났다. 전설에 의하면 과부 마틸다의 결혼반지가 계곡의 샘에 떨어졌다고 한다. 그녀가 기도를 마치자 송어 한 마리가 그녀의 손에 뛰어올라 입에 반지를 물고 있었다. 그녀는 경탄했다: 얼마나 아름다운 계곡인가! 나중에 사람들은 여기에 수도원을 세웠다. 수도원 ('살사교' 로 불림) 은 이탈리아 칼라브리아에서 온 승려들이 1070 년에 지은 것으로, 그들의 지도자는 울수스 (Ursus) 인 몰로비아 가문의' 울수스 왕자' 로 라틴어로' 곰' 을 의미한다 다고베트 2 세의 증손자 히스벨. 이 승려들은 성산 질서의 기초를 다졌다. 이들과 함께 고프레와 그의 성전 기사단을 설립했고, 그들은 1099 년에 예루살렘의 부옹을 점령했다. 부옹의 고프레는 로레인이 1 1- 18 세기에 프랑스 북동부를 통치한 공작가의 칭호일 뿐만 아니라 1740 년에 게르만 합스부르크 가족과 합병했다. 공작은 다고벨 2 세의 아들로서 메이 라문 가문의 혈통인 부끄러움이 없는 왕이다 (제 3 장 참조). 스타나 시는 몰로벤 왕조의 두 수도 중 하나이다. 댄 브라운이 말한 것처럼, 다고벨 2 세는 65438679 년 2 월 23 일 이 교외의 베벌리 산에 있는 신성한 숲에서 암살당했다. 그의 교자가 파평의 명령에 따라 그를 암살했다고 한다. 파평은' 뚱보', 반란군, 다고벨 궁정의 재상이다.

랭던이 말한 시온산 은수회가 "여성 성도를 존중하고 건전한 역사를 가지고 있다" 며 예수 아내 마리아 막달라를 존중하는 것은 여성 원칙의 구현이다. 트레이시 트와이먼이 그녀의' 다고벨의 복수' 에서 말했듯이,

많은 성배 연구자들은 마리아 막달라 (Maria Madala) 를 여성 영웅으로 숭배하면서 교회가 여성의 위협을 받았기 때문에 "성경에서 제거" 되었다고 주장했다. 하지만 막달라 교회나 장로는 그런 말을 한 적이 없으며, 그런 생각을 할 수도 없습니다. 막달라가 교회를 위협하는 것은 그녀가 여자이기 때문이 아니라 예수 아이의 어머니이기 때문이다. 이 아이들은 왕실과 종교의 후계자이다. 아무튼, 그들은 그리스도의 교회뿐만 아니라 예루살렘의 왕좌 (어떤 사람들은 이 왕권이 세상을 통치해야 한다고 생각한다) 를 인수할 권리와 이유가 있어야 한다. 이 두 가지 권익이야말로 교회에 대한 위협이다. 왜냐하면 그들은 정신적으로 세상을 지배하고 싶어 할 뿐만 아니라 세속세계에서도 마찬가지이기 때문이다. 교회가 출신에 관계없이 왕을 도울 수 있다고 주장하는 것처럼. Buyon 의 Godfrey 는 자신이 성배 가족의 일원이라는 것을 잘 알고 있으며, 그 다음은 메로빈의 후예이며, 예루살렘의 사실상 왕이다. 그의 먼 조상은 데이비드로 거슬러 올라갈 수 있기 때문이다. 예루살렘을 점령한 후 그는 성전 기사단을 결성했다. 다른 세 개의 기독교 군대가 예루살렘으로 진군했지만 고프레는 자신이 예루살렘의 왕으로 선출될 것임을 알고 있는 것 같습니다. 적어도 그는 징집하기 전에 모든 재산을 팔았는데, 이것은 그가 영원히 예루살렘에 머무르려는 의지를 분명히 보여 주었다. 그럼에도 불구하고 그는' 왕' 이라는 칭호를 거부하고' 성묘 수호자' 라는 칭호를 받아들였다. 베르틀란, 레이, 린켄이 제기한 논점은 앞서 언급한 칼라브리아에 정원을 지은 승려들이 아무런 이유도 없이 금곡수도원에서 사라졌다는 점이다. 그들은 실제로 고브리와 함께 예루살렘으로 들어온 비군사고문단과 같은 무리였다. 그들은 또한 이 집단이 나중에 예루살렘의 왕을 선출했다고 생각한다. 고프레는 1 100 년에 사망했고, 그의 남동생은 즉시 예루살렘과 팔레스타인의 라틴 왕으로 선포되었다.

성산 질서는 1 1 152 부터 시온산 성모원 수도원을 중심으로 성전 기사단의 개방 기초에서 발전한 것 같다. 1 127 년, 성전기사는 프랑스 북동부의 봉건 귀족인 트루와트의 샴페인 백작이었고, 트루와트는 백작 영토의 수도였다. 13 14 년, 샴페인 백작은 프랑스 왕 루이 10 세가 되었고, 그의 아버지는 성전 기사단을 진압한 빌립 4 세였다. 조정은 그가 군령이 될 수 있도록 권한을 부여했고, 우고 파양은 대사로 선출되었다.

1137-1180 프랑스 왕 루이 7 세 통치,1/kloc-0 내가 제 2 차 십자군에서 돌아왔을 때, 나는 성산 기사단 95 명을 데려왔다. 그 중 7 명은 성전 기사의 군대에 가입했고, 다른 사람들은 올리언스로 돌아와 프랑스 지부 연맹을 재건했다. 루이 7 세는 프랑스에 질서를 세우는 문서에 대해 여전히 보관하고 있다.

스탠네의 금곡사는 1 1 년 서도의' 시스' 교파가 되었고 1098 년 프랑스 서도에 있었다.

기정된 질서. 지도자는 무어의 성 로버트로, 기원 6 세기 성 베네딕트가 창립한 계율을 따르기로 결심했다 .. 기사단의 성지. 이 파벌은 과거에 가난했지만, 이전 후 기사단이 도래함에 따라 상황이 개선되었다. 양측 모두 거액의 부와 넓은 땅을 얻었다.

성산령의 이름은 최근 호 1 165438+2006 년 7 월 19 에 나오는 문서에 나온다. 그리고 나서 우리는 교황 알렉산더 3 세의 도장이 찍힌 1 178 의 파트와를 발견하여 기사단이 속한 땅이 성성성성성뿐만 아니라 유럽 대륙 전체에 퍼져 있음을 확인했다.

1956 년, 쿰란에서 온 구리 두루마리는 1947 년에 발견된 사해고권이다. 맨체스터 대학에서 해독되었습니다. 이 책은 계약의 궤와 많은 금 벽돌이 솔로몬 신전 아래에 묻혀 있다는 것을 보여준다. 1979 년, 세인트 칼라일의 피에르 플란타 (Pierre planta), 마지막 유명한 산은수회 대가가 베킨트, 레이, 린켄에게 산은수가 예루살렘 고묘에서 온 보물을 지킨다는 것을 인정했다. 이 보물은 기원 66 년에 로마인들에게 빼앗겼는데, 그 역사적 장면은 로마 티투스 개선문에 기록되어 있다. 서고트족이 로마를 약탈했을 때, 보물은 다시 가져갔는데, 아마도 프랑스 남부의 한 곳으로 이송되어 레나부르크 교회 근처로 옮겨졌을 것입니다. 프란타 씨는 이어서 "그때가 되면" 이 보물들이 이스라엘로 돌아올 것이라고 말했다. 그는 그것이 전통적인 의미의 보물인지, 문서 세트인지, 아니면 댄 브라운이 말했듯이 성배의 은신처를 나타내는 지도라고 말하지 않았다.

또 다른 전설은 카타르' 이교도' 가 이 보배로운 땅을 차지한다는 것이다. 프랑스 도시 카타르 교파 (또는 알비 교파) 는 이 교파의 발원지이다. 라틴어는 앨비가입니다. ) 본부는 현재 프랑스 랑그도크 (레나부르크가 있는 지역) 에 위치하고 있습니다. 1209 년에 교파가 학살되었는데, 이것은 3 만 명의 병사들이 실시한 인종 청소였다. 랑그도크는 당시 중요한 학술 중심지였다. 이것은 로마 천주교를 위협했다. 카타르 학교의 종교적 경솔함, 특히 로마 가톨릭교에 대한 불경은 교회 당국의 증오의 가장 큰 원인이다. 많은' 위법범죄' 중 피임과 인공유산을 한 적이 있다는 혐의가 제기되었다. 어떤 사람들은 그들이 가지고 있는 소문의 보물은 더 이상 금이 아니라 성배나 지식을 가리킬 수 있다고 생각하는데, 그들은 상상할 수 없는 부를 가져올 수 있다.

드굴라는 하느님께 교회를 외래의 침략으로부터 지키겠다고 맹세했다! 그는 신혼의 밤에 도시에서 나가 적을 죽였다! 창으로 적의 가슴을 찔러 전쟁터에 서서 낭패로 도망친 적들에게 시범을 보이다! 그의 애인은 성에서 매우 흥분했다! 여명 시간. 적군은 성 루머 전파 에 간첩 을 보내 드굴라 가 잔여 적 을 추격할 때 불행하게도 매복 을 당하여 전쟁터 에서 전사했다고 말했다! ! 그의 애인은 이 말을 듣고 마음이 아팠다! ! 성의 해자로 뛰어들어라! ! 드라큘라가 개선했을 때! 얼마나 무서운 소식인가! 제자리에 있어! 깨어난 후, 그는 울지 않았고, 눈에는 끝없는 증오가 드러났다! 기독교에서는 자살한 기독교인들이 천국에 가는 것을 허락하지 않는다고 규정하고 있기 때문이다! ! 그는 교회 직원들에게 왜 교회에 충성하고 교회를 위해 목숨을 바쳤는지 물었습니다. 그의 애인은 죽은 후에 천국에 갈 수 없었습니다! ! 교회 사람들은 이것이 하나님의 뜻이라고 말합니다! 드라큘라는 칼을 뽑아 하늘에 맹세했다. 다시는 교회를 지키지 않겠다! 그리고 더 이상 하나님을 믿지 않는다! 그는 교회 홀의 석상 위에 칼을 놓았다! 석상이 은홍색의 눈물을 남겼다! 드라큘라는 돌그릇을 집어 들고 은홍색의 피를 크게 마셨다! 하늘을 향해 울며 하소연하다! ! 그는 신의 석상을 향해 엄숙하게 맹세했다. "내가 죽으면 다시 태어날 수 있어! 피를 빨아! 모든 사악한 힘으로 너와 싸워라! 영원히 초생이 아니더라도! ! "신의 석상도 은홍색의 눈물을 흘렸다! ! 신은 그의 맹세를 받아들이고 그를 뱀파이어로 만들었다! 음산한 무덤에서 돌아와서 산 사람의 피를 먹는 죽음이 되었다! 지옥에 떨어졌지만 최후의 심판의 심판을 피한 빙의괴물. 무정한 사냥꾼이 무고한 남녀의 샘물을 훔쳐갔다. 고귀하고 아름답고 창백하고 외로운 밤 시인. 원한이 가득하고 편히 쉬고 싶지 않은 복수 요정.

400 년 후, 드라큘라가 부활했습니다! 그의 사악하고 위대한 계획을 시작하라! 그는 부동산을 매매할 때 법률 고문을 만났다! 그는 젊고 잘생기고 예쁜 약혼녀가 있다. 드굴라의 집을 위해 결혼 날짜를 연기하고, 아름다운 아가씨가 애인의 귀환을 기다리고 있다! 드굴라는 상담사를 초대할 때 그의 행복하고 달콤한 미소를 발견했다! 백작은 그의 마법으로 그 아름다운 소녀를 보았다! 400 년 후 드라큘라는 다시 울었다! 그가 본 소녀는 그의 죽은 애인과 너무 닮았다! 너무 아름다워! -이것은 또한 그의 미래 파괴의 시작이다!

드굴라는 그의 마법으로 젊은 고문들을 성에 가두었다! 나는 흙을 영국 런던으로 운반하기 시작했다. 백작은 고향의 흙에서 힘을 얻고 싶었기 때문에, 그는 매일 밤 흙 속에서 잠을 자서 그의 마력을 유지해야 했다!

그는 영국 런던에 왔다! !

예쁜 여자를 만나! 소녀는 그를 알지 못하고, 그를 멀리하려고 노력했지만, 그의 우울하고 슬픈 눈빛에서 길을 잃었다! 그녀는 그의 매력적인 기질에 저항할 수 없다. 그녀는 잠시 약혼자와 하늘과 땅 사이의 모든 것을 잊었다! 백작과 그녀는 매분마다 매우 즐겁다! 백작이 그녀에게 보여 준 초상화, 안의 사람들은 그녀 자신과 그렇게 비슷하다! 그리고 그녀는 해자를 말할 수 있다! 네가 뛰어내리는 그 순간! 그녀가 집에 돌아왔을 때, 그녀는 깨어나기 시작했다! 그녀는 자신에게 엄하게 질문하기 시작했다! 이게 무슨 귀신이냐? 그의 행동은 여자 같지 않니? 저 나쁜 여자야? 드라큘라는 문 밖에서 득의양양하게 웃었다! 그는 그녀가 지금 무슨 생각을 하고 있는지 알고 있다! -그는 이 작은 여자의 마음을 사로잡는 데 성공했다! ! !

이때 젊은 고문은 생명의 위험을 무릅쓰고 성의 절벽에서 몰래 도망쳤다! 그는 자기 나라로 돌아와 사랑하는 약혼녀를 찾았다! 하지만 그는 한 사람을 보았다! 그보다 더 잘생기고 기품이 있는 남자-드굴라! ! 그는 백작을 안다! 그가 무엇이 되든 간에, 그는 다 안다! 왜냐하면 그는 정말 그를 싫어하기 때문이다! 그가 돌아왔을 때, 그는 이 일을 그 소녀에게 알렸다! 소녀는 아무 말도 하지 않고 묵묵히 눈물을 흘렸다! 저녁에는 드라큘라가 안개가되어 그녀의 방으로 들어갔다! 바로 이때, 젊은 고문도 이미 뱀파이어 사냥꾼 판해신을 백작의 임시 숙소로 데려갔다! 백작과 그 아가씨는 솔직하게 모든 것을 말했다! 여자아이가 화가 나서 그를 때렸다! 그를 욕하다! 마침내 그는 백작의 품에 뛰어들어 단호하게 말했다. "여보! 첫 포옹을 해주고, 나를 너 같은 사람으로 만들어주면, 나는 영원히 살 것이다. 나는 영원히 너와 함께 있을 것이고, 영원히 너와 헤어지지 않을 것이다! " 지금 백작도 누군가가 그가 의존하는 땅을 파괴하고 있다는 것을 알고 있다! 하지만 그는 두려움이 없다! 그는 그녀를 껴안고 부드럽게 말했다: "여보! 나는 그렇게 할 수 없다. 이것은 너를 해칠 것이다. 너는 나처럼 수치스럽고, 세상에 욕을 당하고, 세상에 쫓기고, 신에게 저주를 받을 것이다! " 대니는 고개를 들어 더욱 굳어졌다! 아무 말도 하지 않고, 다만 굳은 눈빛으로 그를 바라보고 있을 뿐이다! 백작이 정복당했다! 그는 그녀의 하얀 목을 비틀어 도취적으로 그녀에게 키스했다! 그리고 입을 벌리고 날카로운 이빨을 드러내고 물어뜯어라! 소녀는 고통스럽게 신음하며 감기처럼 잠시 움츠렸다! 백작은 일어나서 떠나려고 했지만 사냥꾼과 젊은 고문들에 의해 방 안에 막혔다! 백작은 판하이신이 하느님의 왼손이라는 것을 알고 있다! 그는 반드시 큰 쥐가 되어야 탈출할 수 있다! ! 젊은 고문은 그의 약혼녀가 의식을 잃었다는 것을 발견했다. 하지만 사냥꾼은 그녀의 목에 이빨 자국을 보았다! 모두가 드라쿠라의 흔적을 찾기 위해 이 소녀를 이용하기로 결정했다! 이때 백작은 밤낮으로 배를 타고 귀국하고 있다! 그는 사냥꾼의 추격을 막기 위해 큰 파도를 일으켰다! 그러나 이것은 단지 작은 파문일 뿐이다-그의 힘의 원천, 고향의 토양이 거의 없어지려 한다! ! 이 소녀는 혼수상태에서 백작의 무력감을 느꼈다! 그녀가 깼어! 그녀는 떨고 있다! 그녀는 화가 났다! 그녀의 눈은 이미 파란색에서 핏빛으로 변했다! 백작이 육지로 돌아왔을 때, 하인은 마차를 타고 성으로 돌아왔다! 하지만 사냥꾼과 젊은 상담가도 뒤에서 쫓고 있어요! 두 그룹의 사람들이 거의 동시에 성에 도착했다! 그녀는 마차에서 뛰어내려 상자 앞으로 왔다! 두 팔을 벌리고 백작이 준 힘을 보여주고 백작을 치유하라! ! 사냥꾼은 은검을 휘두르며 얼의 목을 순식간에 잘랐다! 그녀는 고통스럽게 울부짖으며, 손을 흔들어 사냥꾼을 밀어내고 백작 앞에 서 있었다! 상담사가 총을 들고 자신이 사랑했던 여자를 가리켰는데, 지금 그녀는 이렇다! 그는 망설였다! 그녀는 백작의 시체를 안고 재빨리 성으로 뛰어들었다! 백작이 맹세한 로비로 와! 백작은 아직 살아 있지만, 그가 그녀에게 말했다. "나를 편히 쉬게 해주세요! 나 너무 피곤해! 이 세상의 나에 대한 혐오감이 지겨워! 모든 게 지겨워! " 그녀는 눈물을 흘리며 칼로 백작의 가슴을 찔러 곧 백작의 목을 베었다! 그녀는 만약 그녀가 이렇게 하지 않으면 그가 다시 태어날 것이라는 것을 알고 있다! !

이제 그녀 혼자만 남았다! 혼자 미래를 대면하라! 백 년! 천년! 아직 길어요!

햇빛이 없는 영생! 맥박이 없어! 숨도 안 쉬어! 심장 박동이 없어! 온도가 없어요!

하지만 사랑하는 사람을 위해 불멸의 몸을 바칠 수 있습니다! !

오각형은 고대 이집트에서 명계 자궁의 상징으로 사용되었고, 고대 바빌론은 이수타르의 쌍둥이 자매 나프티스 (명계의 여신) 의 상징으로 사용되었다. 그리스 신화 중 오각형은 대지의 여신 코레의 상징이다. 켈트족은 오망성을 명계의 여신 모건의 상징으로 여긴다. 켈트족의 전설에서 태양영웅 워밍은 그의 혈홍색 방패에 오망성을 그려 여신에게 경의를 표했다. 피타고라스 학파의 신비주의자들도 이 기호를 숭배하며' 다섯 번의 엇갈린 탄생 (쓰기)' 이라고 부른다. 그래서 신비주의에서 뾰족한 오각형은' 생명' 과' 건강' 을 뜻하며 행복을 기원하는 마법의 상징으로 수호 기호와 상처를 치료하는 상징으로 쓰인다. 고대 바빌로니아 사람들은 심지어 오각형을 음식의 용기에 그려 신선함을 유지할 수 있다고 생각했다. 바빌론의 일곱 봉인들 가운데 첫 번째 신성한 상징은 오각형 별이다. 유대인 고전은 이 인장들이 신의 비밀 이름을 대표한다고 생각하는데, 오각형은 그중에서 가장 중요한 것이다. 그래서 중세 마술사가 발명한' 솔로몬 왕의 마법 반지' 도 오각형 별이 새겨져 있었고, 이 때문에 오각형도' 솔로몬의 인도' 로 오인되었다. 오각형도 천사 메타테론의 봉인에 나타났다. 이 기호에는 원형 마법진, 오각형 별, 주문이 포함되어 있다.

대천사 메타테론 인장에 그려진 오각형 별.

중세 연금술사가 그린 소위 작은 우주 모형 (인체 모형) 에서 바깥의 원은 우주를 대표하고, 안에는 남성의 도형이 그려져 있다. 머리, 손, 발은 오각형의 다섯 모퉁이에 해당하며 생식기는 중심에 있습니다. 따라서 마술사들은 사람의 "작은 우주" ("생명나무" 항목 참조) 가 다섯 개의 별이 주재한다고 생각한다.

오각형은 한 획으로 그릴 수 있기 때문에 고대인들도 요괴의 침입을 막을 수 있다고 믿었다. 신비주의의 마법진에서 원형 마법진은 마술사 본인을 보호하는 데 사용되고, 오각형은 악마를 봉인하는 데 사용된다. 그 선의 다섯 교차점은 오각형 가운데 오각형에서 악마의' 문' 을 봉인할 수 있는 것으로 여겨진다. 그래서 교회는 오각형을' 마귀의 방패 무늬',' 마녀의 십자가',' 마녀의 별',' 마녀의 발' 이라고 불렀고,' 김루: 늑대여행' 뒤에는 오각형이 붙어 있다고 주장하기도 했다.

동유럽의 슬라브 마녀는 이런 미신을 이용하여' 오성측정' 이라는 의학 요술을 한다. 이런 무술은 환자가' 작은 우주' 자세로 서 있는 것 ('큰' 모양으로 서 있는 것) 을 요구하고 발목에 대마줄을 묶고 목에 연결한 다음 다른 발에 연결한 다음 양손의 중지에 연결한 후 오각형 모양을 형성해야 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) "측정" 을 가장한 후 마녀는 환자에게 병세를 거짓말로 보고한 다음 비수로 대마줄을 자르고 불로 불을 붙여 환자가 불타는 연기를 들이마시게 했다. 결국 마녀는 유골을 물에 뿌려 환자에게 물을 약으로 마시게 했다. 이는 현재 일부 신과 한의 마녀가 속인 수법과 거의 같다.

거꾸로 된 오각형 별 (뾰족한 뿔 아래) 은 신 플라톤주의자에 의해' 오각형의 신' 의 상징으로 여겨지며 네 가지 뿔이 있는 생물 (숫염소, 숫양, 황소, 숫사슴) 과 인간을 대표한다. 이는 인도 밀종의 이론, 즉 뿔이 남자를 대표하는' 능력' 에서 유래한 것이다. 이 오각형의 신의 우상은 교회에 의해 악마 바포메트 (devil Baphomet) 라고 불린다. 일반적으로 숫염소 머리를 가진 인간으로 나타나는데, 성별 특징이 있다 (뒤의 "뿔" 항목 참조). 그 머리에는 오각형 별 (직접 걸려 있음) 이 걸려 있는데, 현대 마술사 단체' 동방 성전 기사단' 이 숭배하는 대상이다.