노신
노신 (188 1- 1936), 본명 주수인, 저장 사오싱인. 중국은 위대한 현대 작가, 사상가, 혁명가이다. 노신' 은 그가 19 18 년 중국 현대문학사 최초의 백화소설' 광인일기' 를 발표할 때 사용한 필명이다.
작품에는' 외침' (1923) 이 있는데,' 광인일기',' 아Q 정전',' 공을기',' 약',' 고향',' 사극',' 작은 일',' 풍파' 등이 있다 유랑 (1926),' 상처',' 축복' 등 1 1 작품 포함 새로운 이야기 (1936) 에는' 보천',' 달달',' 치수' 등 8 편의 작품이 포함되어 있다.
산문집' 조화석픽업' (1927) 에는' 백초원에서 삼담인월까지',' 후지노 씨' 등의 작품 10 편이 수록됐다.
산문시집' 들풀' (1927) 에는' 가을밤',' 나그네' 등 24 편의 작품이 수록됐다.
산문집은' 무덤',' 열풍',' 개화집',' 개화집속문',' 길호정 잡문',' 두 마음집',' 남북상회' 등이다.
주자청
주자청 (1989-1948), 본명 화자, 자페이현, 호추실, 본적 절강 사오싱, 장쑤 해주인. 현대 산문가, 시인, 교수.
1920 베이징대 철학과를 졸업했습니다. 학창 시절에 그는 새로운시를 쓰고 산문 작문에 종사했다. 1920 년 가을 시 잡지 창간.
65438 년부터 0925 년까지 베이징 칭화대 중국문학과에서 교편을 잡고 곧 학과장이 되었다. 항일전쟁 시기에 그는 서남연합대학의 교수였다. 항전이 승리한 후에도 그는 여전히 칭화대에서 교편을 잡고 국민당 독재에 반대하는 학생 운동을 적극 지지하였다. 1947, 주지청이 13 교수 선언에 서명했다. 시위 당국이 임의로 군중을 체포하다. 1948 년 6 월 베이징에서 미국 지원 일본 반대 시위에 참가해' 미국 지원 일본 정책에 항의하고 미국 밀가루 수신 거부 선언' 에 서명했다. 1948 년 8 월 20 일, 병으로 빈궁으로 북평에서 사망했다. 그는' 흔적',' 수필',' 너와 나',' 런던 잡기',' 염석지편',' 기 * * *' 등 문예 작품을 쓴 적이 있다.
외국
로만 롤랜드 소개
로만 롤랜드 (1866- 1900) 는 프랑스 사상가, 문학가, 인도주의자이다. 로만 롤랜드는 문학계에서 불후의 지위를 누리는 것 외에도 베토벤을 연구하는 가장 진지한 전문가이며, 베토벤의 전기를 각색한' 존 클리스토프' 는 세계 문학의 고전이다.
1886 년 1 월 29 일 로만 롤랜드는 프랑스 중부의 한 작은 마을에서 태어났다. 부모의 조상 3 대는 모두 변호사이기 때문에 현지에서는 매우 명망있는 가정이다. 그의 자애로운 아버지는 아들에게 로마와 폴 에밀이라는 이름을 지어주었고, 그가 고대 로마 작가 프루타크가 쓴 로마 영웅처럼 강한 정신과 비범한 재능을 지녔으면 좋겠다.
이 점에서, 미래의 로만롤랜드는 아버지의 소망을 허사가 되지 않았다. 그러나 로만 롤랜드는 어렸을 때 몸이 건강하지 않았다. 한 번은 하인의 소홀로 한 살도 안 된 로만 롤랜드가 추운 실외에 홀로 남아 얼어 죽을 뻔했다.
젊은 로만 롤랜드는 줄곧 허약하고 병이 많다. 항상 그를 총애해 온 부모를 보호하는 가장 좋은 방법은 어린 로만 로렌을 집에 가두는 것이다. 이것은 어린 로만 롤랜드가 자연을 갈망하는 천성과 격렬한 충돌을 가지고 있다. 그는 이 어린 시절을 회상할 때' 다람쥐 케이지' 라는 단어를 사용하여 당시의 정경을 묘사했다.
이' 다람쥐 케이지' 의 가장 큰 폐단은 로만롤랜드의' 정신적 자유' 를 억압하는 것이다. 그는 다른 아이들처럼 들판에서 소를 방목하거나 광활한 자연에서 놀 수 없다. 이로 인해 젊은 로만 롤랜드는 생사에 대한 혼란과 두려움을 불러일으켰다.
불행히도, 로마 롤랜드는 다섯 살 때 그보다 두 살 어린 여동생이 갑자기 디프테리아에 의해 목숨을 잃었습니다. 이 사건의 직접적인 결과는 로뮬론에 대한 부모의' 보호' 가 더욱 엄격해졌고, 여동생의 죽음은 어린 로뮬런의 공포와 혼란을 가중시켰다는 것이다.
로만 롤랜드의 가족은 당시 존경받는 중산층이었기 때문에, 그의 부모는 자녀의 교육을 매우 중요하게 여겼습니다. 그래서 로만 롤랜드가 열네 살 때, 그의 가족은 그에게 좋은 교육을 받기 위해 예술의 수도 파리로 이사했습니다.
이 행동은 로만 롤란드 인생의 중대한 전환이다. 파리에서, 이 대도시에서, 젊은 로만롤랜드는 처음에는 극도로 적응하지 못했다. 그의 의견으로는, "대도시는 지능형 미생물이 모든 만성 곰팡이처럼 빠르게 번식하는 무서운 유기체이다." 새로 온 사람이 즉시 복종할 수 없다면, 그들의 피는 이 독소에 적응하기 위해 길고 고통스러운 시기가 필요하다. 그중 가장 중요한 것은 내성적이고 환상을 사랑하는 로만롤란드에게 신앙의 집을 잃었고, 도시의 미친 리듬과 학교의 혼란스러운 국면이 그를 갈등과 혼란으로 가득 채웠다.
이때 로만 롤랜드는 셰익스피어 볼테르 등 대사의 작품을 접하기 시작했고, 그의 척박한 정신 경지를 다시 부활시켰다. 다행히 그는 친구를 방문하는 길에 당시 대작가 우고를 만났다. 이번 만남은 분명히 로만 롤랜드에게 깊은 인상을 주었다.
생활중 많은 위대한 예술가들이 로만 로렌에게 큰 영향을 끼쳤다. 그 자신이 위인들을 위해 쓴 전기만이 베토벤, 괴테, 베토벤, 톨스토이, 미켈란젤로로 간주될 수 있다 ...
로만 롤랜드와 음악에 대해 먼저 말씀드리겠습니다.
로만 롤랜드는 열여섯 살 이전에 그의 음악적 영향은 주로 하이튼과 모차르트에서 왔다. 바그너와 베토벤의 음악을 접한 후, 그 아름다운 선율들이 그의 머릿속에서 가장 아름다운 자리를 차지하며, 그의 인생에서 중요한 정신적 기탁과 영혼의 피난처가 되었다.
바그너에 대해 로만 롤랜드는 "바그너는 엄한 클래식 음악가이다" 고 평가했다. 그에게는 모든 것이 최고의 진리에 복종한다. 이 진리는 연극을 지배하고, 주제를 지휘하며, 꾸준히 사상을 발전시킨다. "
65438 년부터 0887 년까지 당시 파드 관계가 악화되면서 일부 프랑스 음악가들은 민족적 자부심을 이유로 바그너가 파리에서 공연하는 것을 막았다. 이때, 줄곧 조화를 표방해 온 로만 롤랜드는 이것에 대해 엄중한 비난을 했다. "한 강대한 민족은 다른 민족에 의해 정신적으로 정복당하는 것을 두려워하지 않을 것이다." (우리가 지금 직면하고 있는 세계화와 소위' 한류',' 유럽화' 가 우리 자신의 문화에 영향을 미치는 논조를 생각해 보세요. ) 로만 로렌이 바그너에 대한 변호라기 보다는 국경을 초월한 국제예술에 대한 자신의 선언이다.
베토벤의 음악은 로만 롤랜드의 생활과 밀접한 관련이 있다.
로만 롤랜드는 로마에서 대학에 다닐 때 베토벤을 깊이 연구했다. 그는 베토벤이 "모든 음악가들 중에서 가장 영적이다" 고 생각한다. 로만 롤랜드는 그 순간부터 베토벤을 연구하기 시작하여 생명의 끝까지 연구했다. 이것은 베토벤의 음악과 정신이 로만 롤랜드의 계몽에 얼마나 중요한지 증명하기에 충분하다! 베토벤의 일생은 천재 예술가와 운명이 다분하고 운명이 다분하는 운명에 항쟁하는 과정이다. 로만 롤랜드는 베토벤의 강력한 정신체계에 탄복한 것이 분명하다. 그는 베토벤이 마음속에서 행복을 갈망하는 그런 사람에게 속한다고 생각한다. "베토벤은 단순히 자연의 힘입니다. 그는 그가 동의하지 않는 모든 것을 타협하는 것을 거절했다. 그는 평생 분투하고 있다! " 로만 롤란드의 일생에서 가장 위대한 대표작' 존 클리스토프' 에서 표현한 정신과 원형은 베토벤의 일생의 축소판이다.
로만 롤랜드와 문학의 대가.
로만 롤랜드는 휴고, 괴테, 간디, 릴크, 스피노자 등 수많은 위대한 작가들과 평생 접촉했고, 그의 인생에 영향을 준 많은 대가들도 있었다. 셰익스피어와 톨스토이가 그에게 미치는 영향에 초점을 맞추겠습니다.
앞서 언급한 바와 같이 로만 로렌은 파리에서 가장 괴로운 날 셰익스피어의 작품을 접했다. 이 관점들은 그의 일생에 영향을 미쳤다.
"행동, 생산, 창조 ... 나는 이것이 인생의 목적과 법칙이라는 것을 알고 있다. 나는 이렇게 하고 싶다."
셰익스피어 때문에 로만 롤랜드가 다시 태어났다고 할 수 있다. 그리고 이것은 또한 그가 미래에 세상에 보여줄 가장 중요한 특징인 사고와 행동이 되었다.
젊은 로마 롤랜드는 셰익스피어의 명극에 매료되었다. 그때 그는 항상 흥미진진하게' 햄릿',' 리어왕',' 오델로',' 로미오와 줄리엣' 과 같은 고전 연극을 계속 관람했다. 이것은 또한 로만 롤랜드의 향후 연극 창작에도 잠정적인 역할을 했다.
톨스토이는 로만 롤란드가 가장 숭배하는 대가이다. 그는 도옹을 일생의 정신 멘토로 여기며 작품에 대해 미친 듯이 취했다.
톨스토이를 읽는 것은 우리가 자아를 찾는 데 도움이 될 수 있는데, 이것은 우리 생활에 대한 깨우침이자 광대한 우주로 통하는 문이다. (존 F. 케네디, 독서명언)
로만 롤랜드를 가장 감동시킨 것은 그들 사이의 진실한 편지 왕래였다.
톨스토이가 새 책' 그럼 우리는 어떻게 해야 할까' 를 출판한 후였다. 젊은 로만 롤랜드는 톨스토이가 셰익스피어와 베토벤, 그리고 그 현대 예술적 업적을 경멸하는 것에 대해 다소 혼란스러웠다. 그는 톨스토이가 왜 그렇게 강하게 그를 삶의 예술이라고 비난했는지, 그리고 그의 정신 스승의 의미를 이해할 수 없었는지 알지 못했다. 젊은 로만 롤랜드는 자신의 불안과 충동을 억제할 수 없었고, 펜을 들고 사랑하는 스승에게 러시아에 있는 톨스토이에게 편지를 써서 자신의 의아해와 혼란을 표현했다 ...
반년 후 어느 날, 까맣게 잊어버린 로만 롤랜드는 마스터 톨스토이의 친필 편지를 받고 깜짝 놀랐다. 이것은 프랑스어로 쓴 긴 편지이다. 톨스토이는 편지에서 현대 예술에 대한 그의 이해를 상세히 설명하면서 다음과 같이 발췌했다. "우리 사회에서 사람들이 말하는 과학과 예술은 새빨간 거짓말에 지나지 않는다. 일단 우리가 전통적인 미신에서 벗어나면, 우리는 종종 과학과 예술에 대한 고급 미신에 빠진다. 우리가 가야 할 길을 똑똑히 보기 위해서, 우리는 처음부터 시작해야 한다 ... 과학과 예술의 진정한 업적은 희생에서 나온 것이지, 어떤 우월한 물질적 조건에서 나온 것이 아니다. 오늘날 과학과 예술에 대한 광범위한 이해와 성공에 대한 평가를 생각해 보면 타격이다. ) 톨스토이는 "전체 역사는 남의 것이 아니라 전 인류 통일 원칙의 수태 과정" 이라고 결론을 내렸다. 이 생각은 이미 역사적 경험과 개인적인 경험에 의해 증명되었다. 인류의 가장 행복하고 자유로운 순간은 사심없는 우애정신을 발양할 때이다. 이성은 사람에게 행복으로 가는 유일한 길을 찾았고, 감정은 추진의 역할을 했다. ""
이 말은 로만 롤랜드가 갈망하는 미래의' 조화' 정신에 대해 비길 데 없는 지시와 경각심을 가지고 있다. 따라서 톨스토이는 로만 롤랜드의 평생 정신체계를 구성하는 핵심 인물이다. 바로 이런 문학대사와의 교류에서 그의 정신생활은 기쁨으로 가득하고, 영혼 전체는 더할 나위 없이 충실하다.
톨스토이의 일생은 고난과 항쟁하는 일생이다. 귀족 환경에서 태어난 그는 다섯 살 때' 생활은 즐거움이 아니라 매우 힘든 일' 이라는 것을 깨달았다. 거의 십 대 된 톨스토이는 자신의 차를 가난한 사람들에게 팔려고 하는데, 단지 그가 "그들은 나와 같은 사람이다" 고 생각했기 때문이다. (톨스토이는 이때' 자선가' 에 대한 찬사에 절대 동의하지 않을 것이다.)
톨스토이는 상류 사회에서 태어났지만, 그는 이런 사치하고 퇴폐적인 생활을 경멸했다. 그의 일생에서 가장 괴로운 일은 그 가난한 사람들과 함께 살 수 없다는 것이다. 그는 아직 많은 친척이 있기 때문에, 그는 그들을 떠날 수 없다. 그래서 그는 하루 종일 "럭셔리" 생활을 하도록 강요당했다.
마침내 어느 날 톨스토이는 더 이상 자신의 비난에 직면할 수 없었다. 그는 폭풍우가 치는 밤에 집을 떠났다. 그는 연로하고 몸이 약해서 불행하게도 병으로 쓰러졌다. 그가 모두에게 보살핌을 받았을 때, 그는 울며 말했다. "지구상에 수천수만의 생물이 고생하고 있다. 왜 당신들은 모두 톨스토이 하나만 돌보나요? "
이런 이야기는 모든 순수한 영혼을 감염시킬 수 있다. 로만 롤랜드는 평생 이런 태도를 따르며 전 인류의 행복과 평화에 기여했다.
로만 롤랜드의 사랑 생활.
로만 롤랜드는 로마에서 대학에 다닐 때 예쁜 이탈리아 자매 한 쌍을 만났다. 젊은 로만 롤랜드는 그들에 대한 추앙으로 가득 차서, 자신이 어느 것을 좋아하는지 잠시 알지 못했다. 그 자신이 주먹 추측 같은 독각극에서 나는 은밀히 사랑의 고민을 느끼고 있다. 그리고 그가 용기를 내어 고백을 시도했을 때, 그는 두 자매가 그에게 전혀 그런 뜻이 아니라는 것을 깨달았다. 그래서 이 자화자찬의 대극이 막을 내렸다. 이 첫사랑에 대한 추억에서 로만 롤랜드는 회고록에서 "나는 지금까지 독립적으로 생각하는 것을 알지 못하지만, 정서가 허전한 슬픈 노래에 도취되어 있다" 고 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사랑명언). "
그의 첫 번째 소설은' 로마의 봄' 이라는 소설이 탄생했다.
로만 롤랜드의 첫 번째 아내는 유대인 소녀였다. 그녀의 아버지는 언어학자이며 파리 학술계에서 높은 위망을 가지고 있다.
자신의 회고록에서 그는 당시의 결혼 생활을 이렇게 묘사했다. "조금 즐겁고, 실망하고, 우스꽝스럽거나, 이상하고 때로는 슬픈 날, 우리는 남매처럼 서로 이야기를 나누었다." 우리도 같은 시각으로 이 사회를 비판한다. 제 아내는 심리를 관찰하고 분석하는 재능이 있습니다. 저와 일치하고 보완적입니다. 아내는 뮤지션입니다. 저와 비슷합니다. 음악은 우리의 사랑에서 중요한 역할을 한다 ... "
최초의 결혼 생활은 파문이 없다는 것을 알 수 있다. 매우 조화롭고 행복하다.
하지만 그때 상황이 변경 되었습니다.
로만 롤랜드는 이 기간 동안 많은 글을 썼다. 그러나 이 극본이나 소설은 무대에 오르거나 출판하기 어렵다. 파리가 너무 커서, 로마 롤란드, 외도인, 자신의 마이크로웨이브 전력으로는 여기에 설 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 매번 아내의 도움이 있어야만 표현의 기회를 얻을 수 있다. 아내는 항상 "인정받는 것만이 유용하다. 혹은 어떤 창조의 목적도 실제적인 이익으로 출세하는 추구가 있어야 한다" 고 생각한다. 그리고 이 모든 것이 로만롤랜드로 하여금 점점 더 다른 사람에게 빚을 지고 있다고 느끼게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 로만롤랜드, 자기관리명언) 그는 오히려 존엄성을 위해 현실의 이익을 포기할 것이다. 몇 차례의 무가치한 토론에서, 로만 롤랜드는 시종 아내와 양해를 얻지 못했다. 마침내 그들의 8 년간의 결혼을 끝냈다.
하지만 이혼 후, 벽에 부딪히는 삶과 그 힘든 경험은 바로 그가 나중에 창작한 진정한 경험과 영감이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)
나중에 로만 롤랜드는 세계적으로 유명한 걸작' 존 클리스토프' 를 썼다. 그리고 제 1 차 세계대전이 발발한 그 순간 그는 국가와의 국경, 인종 갈등 등을 뛰어넘어 가끔 많은 사람들이 칭찬하는' 혼란 초월' 을 썼다. 당시 프랑스 당국은 그를 비웃었지만. 그러나 그는 여전히 자신의 관점이 정확하고 공정하다고 믿는다.
19 16 년, 스웨덴 대학문학상은 올해 노벨문학상 수상자가 로만 로렌이라고 발표했다. 당시 프랑스에 버림받은 그 사람은 자신이 상을 받았다는 것을 알고 대답했다. "이 영예는 내 것이 아니라 프랑스 국민 전체의 것이다. 이 영예가 프랑스를 전 세계에 사랑받는 이념을 전파하는 데 도움이 된다면 나는 기쁘다. "
이런 넓은 가슴은' 존 클리스토프' 에 묘사된 바와 같다. "그는 그의 가득 찬 사랑이 주변에서 빛나고 있다는 것을 몰랐다. 바로 이때, 그가 영원히 외로울 것이라고 생각했을 때, 그는 세상에서 가장 행복한 사람보다 더 많은 사랑을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)."
1944 년 8 월 24 일 파리 해방.
한 달 후, 65438+2 월 30 일. 로만 롤랜드는 그의 인생 여정을 마쳤다.
휴고
(l802~ 1885)
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우고는 19 세기 초반 적극적인 낭만주의 문학 운동의 지도자이자 프랑스 문학사에서 걸출한 자산계급 민주주의 작가이다. 그의 일생 활동과 창작을 관통하는 주도사상은 인도주의, 폭력 반대, 사랑으로' 악' 을 통제하는 것이다. 그의 창작기간은 시 26 권, 소설 20 권, 연극 12 권, 철학 저작 2 1 권 등 총 79 권으로 프랑스 문학과 인류 문화의 보고에는 매우 눈부신 문화유산을 더했다. 대표작은' 파리 성모원',' 비참한 세계' 등의 소설이다.
우고는 19 세기 프랑스의 거의 모든 중대한 사건을 겪었다. 그는 어려서부터 프랑스 초기 낭만주의 작가 샤도브리앙을 숭배했다. 1827 프랑스 낭만주의 연극 운동 선언으로 불리는 시체 극본' 크렌웰과: 서문' (1827) 은 우고의 매우 중요한 문학 작품이다. 1830 년 그는 서문의 이론에 근거하여 첫 번째 낭만주의 드라마' 엘 나니' 를 썼는데, 그 공연은 낭만주의가 고전주의에 대한 승리를 상징한다.
파리 성모원 (183 1) 은 우고의 첫 대형 낭만주의 소설이다. 그것은 기괴하고 대비가 뚜렷한 수법으로 15 세기 프랑스에서 일어난 이야기를 썼다. 성모원 부주교 클로드 위선, 전갈심, 먼저 사랑한 후 미움, 집시 소녀 Ais Melar 박해. 추악하고 선량한 종을 치는 카시모도는 소녀를 구하기 위해 목숨을 바쳤다. 소설은 종교의 위선을 폭로하고 금욕주의의 파산을 선언하며 하층 근로자들의 선량함, 우정, 자기희생정신을 칭송하며 우고의 인도주의적 사상을 표현했다.
비참한 세계' 는 우고의 사상과 예술 스타일을 가장 잘 대표한다. 그는 뛰어난 예술적 매력으로 자본주의 사회에서 노동인민을 노예로 삼고 강제 매춘을 하는 잔혹한 현실을 보여 주었다. 그러나 저자는 도덕적 영향만이 사회적 재앙을 치유하는 가장 좋은 방법이라고 확신한다. 소설에는 많은 현실주의 요소가 있지만, 인물 형성, 환경 묘사, 상징적 수법의 운용과 대비 기교에 있어서는 여전히 낭만주의 걸작이다.
파리 성모원' 과' 비참한 세계' 는 여러 차례 영화로 제작돼 전 세계에 널리 퍼져 고전이 되었다.
테고르
타고르는 방글라데시에서 태어났다. 그러나 사람들은 그가 인도인이라고 입을 모은다. 타이가 살아있을 때 방글라데시는 인도의 한 성이었기 때문이다. 너무 오래된 작품은 원래 방글라데시어로 쓰여졌다. 방글라데시어를 하는 곳에서는 매일 그의 시를 부르는 사람이 없다고 한다. 그러나, 그의 시는 그가 스스로 영어로 번역한 후에야 전 세계의 찬사를 받았다. 19 13 년 노벨 문학상 수상.
타고르의 시집에는 영어판이 있다:' 정원사집',' 정원사집',' 기탄갈리',' 기탄창리',' 달치',' 채과집',' 날새집',' 새',' 애인의 선물',' 교차'. 방글라데시어로 쓰여진 많은 것들이 있습니다. 영어시는 그 중 일부에 불과합니다. 예를 들어, 대부분의 새들은 카니카에서 왔습니다.
타고르의 시는 일찍이 "5" 였다. 4 "이전에는 조금씩 중국어로 번역되었다. 원래 진독수의 네 편의 오언율시 고전역은' 집단 창리' 에서 뽑혔다. 그리고 유반농의 백화번역본이 있는데, 그중 네 편은' 신월집' 에서 뽑혔다. 최초의 중국어 시집은 시디가 번역한' 새' 이다. 이후 타고르의 작품에 대한 각종 번역, 소개, 논평이 잇따르고 있다. 특히 태고어 1924 가 중국을 방문하기 전후였다. "새" 가 발표된 이후 중국시단에는 수행적 감정을 표현하는 짧은 시가 유행했다. 빙심의' 별',' 봄물' 과 같다. 그중 많은 사람들이 철리가 풍부하고, 맑고, 아름답고 아름다운 시구로 많은 사람들의 사랑을 받았다. 모방한 것이 많다. 한 세대의 시풍에 거의 영향을 미쳤다.
타고르의 시는 방글라데시어로 읽을 때 리듬감이 강하다고 합니다. 불행히도, 이것은 번역에서 이해하기 어렵다. 여러 번역판 중에서 시디의 번역본이 널리 전해지고 있다. 아마도 그 자신은 매우 유능한 시인이자 산문 작가일 것이다. 그래서 그의 번역은 신선하고 섬세합니다. 어쩌면 원래의 의도에 더 가까워질지도 모른다.
내가 가장 좋아하는 것은 새이다. 이 회에는 300 여 곡의 아름다운 시가 포함되어 있다. 이 시들의 기본 제재는 풀, 반딧불, 낙엽, 새, 산천이다. 이 시들을 처음 읽었을 때, 폭우가 지나간 초여름 아침처럼 침실 창문을 열었는데, 담담하고 맑은 아침이었다. 평소의 약한 개울이 이유 없이 불어와 걸음을 재촉하고 흥겨운 노래를 흥얼거렸다. 햇빛이 물방울이 있는 잎사귀에 떨어지고, 특히 밝으며, 나뭇잎을 투명한 색으로 돋보이게 한다. 평평한 풀밭은 이미 충분한 유채를 흡수한 것 같으니 점프하는 다람쥐도 이런 밝은 녹색의 유채를 얻을 수 있는지 조심해야 한다. 하늘가에 흰 구름 몇 송이가 있는데, 마치 어젯밤의 흥청거림을 회상하는 것 같다. 모든 것이 그렇게 신선하고 밝았지만, 정취는 매우 짙어 흥미를 자아낸다. 간단한 문장으로 깊은 철리를 표현하는 것이 바로 새가 매력적인 이유라고 생각한다.
이렇게 많은데, 네가 하나 골라라! 감사합니다