몬테스키외 1 입니다. Montesquieu 의 주요 아이디어는 다음과 같습니다: ① 권력 분립, 상호 견제와 균형; ② 법은 이성 (대표작' 법의 정신',' 페르시아인의 편지' 등) 을 반영해야 한다. ). 멘데스비둘기 (1689- 1755) 는 프랑스 보르도 근처의 귀족 라벨리드 장원에서 태어났다. 위대한 프랑스 계몽 사상가와 법학자. Montesquieu 는 18 세기 프랑스 계몽운동에서 유명한 사상가일 뿐만 아니라 근대 유럽 국가 중 일찍이 고대 동양 사회와 법률 문화를 체계적으로 연구한 학자 중 한 명이다. 그의 작품은 비록 많지는 않지만, 영향은 상당히 광범위하며, 특히 법률정신에 미치는 영향이다. 권력 분립 이론은 고대 그리스와 로마 정치 이론의 발전으로 인민 주권 원칙을 반영하고 현대 서구 정치법 이론의 발전을 위한 토대를 마련하고 동양정치법 문화에 대한 유럽인들의 견해에 큰 영향을 미쳤다. 그의 권력 분립 이론은 지금도 일부 국가에서 사용되고 있다. 그러나 이데올로기의 이유로' 논법의 정신' 에서 그가 논술한 자연사 환경이 인간성에 미치는 영향은 오랫동안 계급성을 국가가 국민성을 형성하는 근본 속성으로 소홀히 여겨져 왔다. 그러나, 이 때문에, 그의 설법은 진정한 객관적 의의를 가지고 있다. 자연환경의 영향과 지리환경의 역할은 장기적이고 근본적이며, 한 사람의 입장이나 이익 분할에 따라 변하지 않는다. 분명히, 그러한 위대한 역할은 계속 될 것입니다. 현대 경제나 역사의 연구에서 그의 논증 시각은 여전히 큰 긍정적인 의의를 가지고 있다. 2. 볼테르의 주요 주장: ① 자산계급의 힘에 의존하는 개명군주정체의 설립을 주장한다. ② 자연의 인권, 자유 및 평등을 옹호한다. ③ "법 앞에 모든 사람이 평등하다"; ④ 가톨릭교회를 공격하고 신앙의 자유를 주장하다 (볼테르, 1694- 1778): 본명 프랑수아 마리 아루아 (Fran? Ois-Marie Arouet), 프랑스 계몽 사상가, 작가, 철학자. 볼테르는 18 세기 프랑스 자산계급 계몽운동의 기수로' 사상의 왕',' 프랑스 최고의 시인',' 유럽의 양심' 으로 불린다. 그는 자연인권을 주장하고, 사람은 태어날 때부터 자유롭고 평등하며, 모든 사람은 생존과 행복을 추구할 권리가 있다고 생각하는데, 이것은 자연스럽고 빼앗을 수 없는 것이다. 그는 사람이 태어날 때부터 자유롭고 법 앞에서 평등하다고 주장했다. 그는 이렇게 말했습니다. "나는 네가 하는 모든 말에 동의할 수 없지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다." 볼테르는 또한 가톨릭교회의 어두운 통치를 날카롭게 비판했다. 그는 교황을' 양족수' 에 비유하고 목사를' 문명의 악당' 이라고 부르며 천주교를' 모든 교활한 사람들이 세운 가장 수치스러운 함정' 이라고 부르며' 모두가 자신의 방식으로 끔찍한 종교 광신자들과 싸우라고 호소했다' 고 호소했다. 그러나 그는 재산 불평등에 반대하지 않는다. 군주제에 반대하는 동시에, 그는 또' 개명독재' 에 찬성하는데, 이것은 그의 사상의 한계를 반영한다. 주요 저작은' 철학 통신' 과' 루이 14' 이다. 3. 디드로디드로는 프랑스 유물주의 철학자, 미학자, 작가, 교육 이론가, 18 세기 백과사전파의 대표적 인물로 프랑스 최초의 백과사전의 편집장이다. 디드로는 유물주의 철학을 고수하지만, 동시에 당대 유물주의자들이 결여한 변증사상을 가지고 있다. 어떤 학자들은 그의 유물주의가 과도유물주의라고 불러야 한다고 생각한다. 디드로는 프랑스 제 3 계급의 입장에 서서 국가가 사회계약에서 기원하고 군주의 권력은 인민의 약속에서 비롯된다고 주장했다. 그는 국민의 자유와 평등을 실현할 수 있는 것은 정권이며, 어떤 정권도 반드시 바뀌어야 한다고 지적했다. 그 생명은 동물의 생명처럼 죽을 운명이다. 봉건독재는 결국 사라지고, 대신 인간성에 적합한 정체로 대체된다. 4. 루소의 주요 사상: ① 자연인권, 인민주권 ② 사회계약론 (저작에는' 사회계약론',' 인류불평등의 기원과 기초' 등이 있다. ), ③ 혁명의 합법성, ④ 사유제는 불평등의 근원이다, 루소 (장-자크 루소, 장-자크 루소 (1712-/Kloc- 그는 18 세기 프랑스 혁명의 사상 선구자로 계몽 운동의 가장 뛰어난 대표 중 한 명이다. 인민 주권의 수호자로 칭송되다. 프랑스 계몽 사상가에서는 루소가 프랑스 봉건 사회에 대한 비판이 가장 엄하고 격렬하다. 루소는 급진적인 민주주의자이며, 그의 사상의 본질과 기본 원칙은 인민 주권이다. 주권재민' 이라는 사상을 제시하면, 그는 모든 권리가 국민에게 속하며, 권리의 표현과 운용은 반드시 국민의 의지를 반영해야 한다고 생각한다. 정부와 관원은 인민이 임명한 것이고, 인민은 임명할 권리가 있고, 바꿀 권리가 있으며, 심지어는 봉기를 거행하여 노예를 없애고 인민을 억압하는 통치자를 없앨 수 있다. 이것은 인민 주권의 이념이다. 루소도' 공의' 를 강조하고, 그것이 중요하다고 생각하며, 시민들은 그 통치를 받아들여야 한다. "공의" 의 구체적인 형태는 법이고, 법률을 준수하는 행위는 자유로운 행위이다. 루소의 사상은 프랑스 대혁명 중 로베스피에르가 이끄는 야곱빈파의 이론적 깃발이 되어 유럽과 미국 자산계급 혁명의 번영에 지대한 영향을 미쳤다. 칸트의 주요 생각: 사람은 목적이다. 그는 사람의 중요성을 강조하고, 사람은 사람이지 어떤 목표를 달성하는 도구가 아니라고 제안했다. 임마누엘 칸트는 1724 년 4 월 22 일 태어났고 1740 년 코니히스부르크 대학에 입학했다. 1746 에서 멘토로 4 년간 근무했습니다. 1755 대학 학업 완료, 편외 강사 자격 취득, 강사 15 년. 이 기간 동안 칸트는 교사와 작가로서의 명성이 갈수록 커졌다. 178 1 에서 9 년 동안 광범위한 분야를 포괄하는 위대한 오리지널 작품들이 출판되어 단기간에 철학과 사상의 혁명을 가져왔다. 순수한 이성적 비판 (178 1), 실천이성비판 (1788), 판단력 비판 (/KLOC) 6. 홉스 (1588- 1679), 유명한 초기 계몽 사상가로 영국 윌트군의 한 시골 목사 가정에서 태어났다. 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아했고, 15 살에 옥스포드 대학에 입학했다. 나는 유럽 대륙을 여러 해 동안 여행하다가 많은 과학자들과 베이컨의 비서로 일한 것을 보았고, 사상은 베이컨의 영향을 많이 받았다. 영국 자산계급 혁명 기간에 그는 프랑스로 이주한 적이 있다. 크롬웰이 정권을 잡았을 때 영국으로 돌아오자 그의 사상이 퍼졌다. (그래서 영국 자산계급 혁명은 홉스 등 계몽 사상가의 영향을 받지 않았다.) 홉스는 영국 자산계급 혁명 시기에 상층 자산계급의 이익을 대표한다. 그는 몇 가지 기본적인 계몽 사상을 제시했을 뿐만 아니라, 명백한 봉건 낙후의식을 가지고 있다. 그는 국가가 신의 의지가 아니라 사람들이 사회계약을 통해 창조되었다고 생각한다. 주권은 하느님이 주신 것이 아니라 국민이 부여한 것이다. 그는 통치자가 일단 허가를 받으면 인민은 반드시 절대적으로 복종해야 하며, 번복해서는 안 된다고 주장했다. 그래서 그는 군주독재에 반대하지 않고, 심지어 독재정권이 신민의 재산을 간섭할 권리가 있다고 생각한다. 그는 세상에 신이 없고, 종교는 인간의 무지와 두려움의 산물이라고 생각하지만, 종교가 사회질서를 유지하는 데 도움이 된다고 제안했다. 대작' 리비탄'. 7. 로크 (1632- 1704) 로크의 사상은 영국 자산계급 혁명 시기에 형성되어 당시 영국 자산계급의 수요에 영합했다. 그는 홉스의 사상을 수정했는데, 계약 입국의 목적은 사유재산을 보호하는 것이기 때문에 국가는 시민의 사유재산을 간섭해서는 안 된다고 생각한다. 그는 명언을 했다. "나의 초가집, 바람이 들어오고, 비가 들어올 수 있고, 왕은 들어갈 수 없다." 로크는 사유재산이 인권의 기초이며 사유재산 없이는 인권이 없다고 더 주장하기도 했다. 정권 형태에서 그는 입헌군주제에 찬성하며 국가의 입법권, 행정권, 외사처리권은 의회와 군주에게 귀속되어야 한다고 주장했다. 그의 입법 행정과 외교 분권의 사상은 후에 멘데스쿠에 의해 계승되고 발전하여 입법 행정과 사법분권의 현대 모델이 되었다. 계몽운동의 영향은 1 으로 자산계급이 통치권을 획득하기 위해 사상이론을 준비했다. 프랑스 혁명을 위해 충분한 사상 준비를 했다. 3. 사람들의 사상을 계몽시켜 봉건통치를 흔들었다. 4. 중일 양국의 어진 지사가 구사회의 개조를 위해 분투하도록 격려했다. 5. 민주적이고 조화로운 이념을 인심을 깊이 있게 하다.