첫째, 풀뿌리 민사 재판에서의 민속 관습의 적용
기층법원의 재판에서 대부분의 사건은 재산, 결혼, 부양사건이다. 재판 과정에서 풍속 습관을 제때 도입하고, 법률의 보수성과 강성을 적극적으로 극복하고, 사법의 유연성과 적용성을 강화하고, 농민 대중의 보편적인 도덕평가 기준, 법률인지 척도, 사물의 보편성에 대한 판단기준을 고려해야 한다. 법과 현실과 인민 대중의 요구를 결합시켜 법을 현실에 적응시키고, 법관의 조작을 통해 법률의 진정한 의미와 생명을 부여해야 한다.
필자는 재판에서 이런 사건을 만난 적이 있다. 피고 황설연이는 어려서부터 원고 유옥봉에게 입양되었다. 199 1 년 피고인 황설연이가 이웃과 결혼했다. 쌍방 관계는 1993 까지 매우 좋았고, 원래 피고는 생활의 자질구레한 일로 인해 갈등을 빚었고, 이후 더 이상 연락하지 않았지만, 입양 관계는 풀리지 않았다. 아내의 죽음으로 원고는 생활능력을 상실하고, 허약하고, 다른 자녀가 없어 피고에게 부양의무를 이행할 것을 요구하였다. 법정에서 원고는 눈물을 흘리며 자신의 마음속의 불행을 생생하게 하소연했고, 종종 말이 맞아 목이 메었다. 피고인 황설연이도 원고네 집에서 자주 얻어맞고 욕을 먹고 등교연령이 되어도 책을 읽지 않는다고 마음속으로 불평했다. 그녀는 매일 집에서만 집안일을 하고, 여태껏 쉬지 않는다. 피고가 결혼한 후 원고는 늘 피고의 집에 가서 무리하게 소란을 피운다. 이제 양모와의 모든 인사 관계가 단절되어 입양 관계는 진작에 해제되었다. 그리고 피고인 황설연이는 유부녀다. 현지 관습에 따르면 시집간 딸은 부양의무를 감당할 필요가 없지만' 중화인민공화국 결혼법' 에 규정된 자녀 양육에 대한 양부모의 의무와는 어긋난다. 친아들의 생활이 극히 어려운 상황에서 양녀 황설연이는 부양의무를 적당히 감당하고 현지 풍속 습관을 고려해 피고인 황설연이가 매달 노인 부양비 70 원을 지급한다고 판결했다. 이 판결이 있은 후 원, 피고 쌍방의 이해와 지지를 받아 마을 사람들의 만장일치의 인정을 받았다.
본 사건은 판사가 민사습관을 이용해 내린 판결이다. 판결은 공인된 민간 풍습과 대중의 통상적인 기대에 부합하며 사회적 효과와 법적 효과의 통일을 이루었다.
둘째, 풀뿌리 법원 민사 재판 적용 민속의 문제점
현재 우리나라의 도시화와 신농촌 건설 과정에서 도시와 농촌 인구의 빈번한 유동, 지방문화, 민속, 신시대의 새로운 가치관의 격렬한 융합과 충돌이 기층법원 판사에게 민상사건을 민속적으로 재판하는 데 새로운 도전을 가져왔다. 기층법원이 민상사건을 심리하는 과정에서 법관은 사법기능을 행사하는 법 집행자로서 법적 관점에서만 문제를 볼 수 있고 민속을 이용해 사건을 재판하는 데 많은 문제가 있다.
1 .. 기층 판사의 자질은 좋은 풍속으로 판결하는 것을 제한한다. 현대법치사회에서 갈수록 복잡해지는 법률관계는 판사라는 특수집단의 직업자질이 시대와 함께 발전해야 한다는 것을 결정한다. 자격을 갖춘 판사는 고상한 직업윤리, 풍부한 전문지식, 엄격한 직업사고를 가져야 한다. 선량한 풍속을 활용해 민상사건을 재판하는 것은 단순히 시골 풍속을 존중하는 문제가 아니라 판사가 엄밀한 법정을 운용하고 관련 법률을 융합하며 법조문 뒤에 반영된 법률 원칙과 정신을 추구해 민간 풍습의 원래 가치관과 일치하는 것을 달성해야 한다.
2. 기층법원의 사건 처리 판사에게 민속판사를 이용하여 고소당할 위험을 감당하고 있다. 일반적으로, 예식 반환, 부양비, 이웃 분쟁과 관련된 사건에서 당사자 간의 심각한 충돌과 대립으로 사법재판 관행에서 농촌 풍속 민정을 존중하고 판결할 때 고려하면 대부분의 사건에 대해' 이자닌인, 결안' 역할을 할 수 있다. 그러나 일단 한쪽이 상소하면 사법재판에서 민속사용에 대한 구체적인 규정이 부족해 민속을 이용한 심판은 일반적으로 법관의 자유재량권으로 분류되고 지역마다 법관마다 인식이 다르기 때문에 감형 위험을 감수해야 한다는 점에서 주관판사도 이에 대해 큰 우려를 가지고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사법재판명언)
판사의 합리적인 재량을 어떻게 판단합니까? 관련 법률은 예물 반환 등 사건에 대한 판결에 대해 구체적인 규정도 없고 통일된 판단 기준도 없다. 따라서 판사가 합리적인 판결을 내리기가 어려워 본 사건의 주심 판사가 반환한 판결의 비율이 매우 크고, 또 다른 사건의 주심 판사가 반환한 판결의 비율은 매우 적다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 판사명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 판사명언) 같은 안건에 따라 당사자는 법원 판결의 공정성과 권위성, 판사의 능력과 품격에 의문을 제기하며 객관적으로 통일된 기준을 세워 실제 운영을 용이하게 해야 한다.
사법 개념을 바꾸는 방법? 실제로 민속이 민상사재판을 도입할 수 있는지 여부는 법관 사이에서 논란이 있다. 장기적인 실천에서 일부 판사는' 국가의 제정과 인정이 없고 민간 습관은 사법재판의 근거가 될 수 없다' 는 관념을 형성했다. 이것은 일종의 배타적인 태도이다. 민속을 이용할 수 있다고 생각하는 판사도 있지만 판사가 사건을 중재할 때만 사용할 수 있다. 그들은 "존재가 반드시 합리적이지는 않지만 법은 근거가 있어야 한다" 고 생각한다. 따라서 일선 판사가 오랫동안 형성해 온 경직되고 완고한 법 집행 관념을 바꾸는 것은 시급히 해결해야 할 문제이다.
셋째, 재판 관행은 민속 관습의 사용에주의를 기울여야한다.
우선 민속과 국내법의 관계를 제대로 처리해야 한다.
일부 민사 사건은 국내법에 명시 규정이 없지만 민간 습관에는 구체적인 규정이 있다. 예를 들어, 약혼 및 그로 인한 재산 분쟁. 이런 민사사건을 처리할 때 민속습관을 적용할 수 있어 당사자가 이해하고 받아들일 수 있을 뿐만 아니라 법원 심판 사건에 대한 실행 가능한 원칙을 제공한다. 일부 민사사건에서는 국내법과 민간관습에 모두 규정이 있지만 내용이 서로 충돌한다. 국법에 부합하는 행위는 민속을 위반하고 민속에 부합하는 행위는 국법을 위반한다는 것이다. 이런 민사사건을 심리하려면 먼저 두 가지 문제를 고려해야 한다. 하나는 민속의 본질이 무엇이고, 저속하거나, 낙후되거나, 진부하고, 선한지, 진보인지, 전자가 버려야 하는지, 후자가 적당히 참고해야 하는지 여부이다. 둘째, 당사자의 의도는 무엇입니까? 양측이 합의에 이르지 못하면 국가제정법의 효력이 민간습관보다 높기 때문에 국가법만 적용할 수 있고 민간습관으로 제정법의 편향을 부정하는 것을 피할 수 있다. 양측이 민간 습관에 따라 합의할 수 있다면 사법분야의' 당사자 합의 우선' 원칙을 적용해야 한다. 물론 민속이 합의한 약속이 국가의 정상적인 사회질서와 타인의 합법적 권익을 훼손하지 않는다는 전제가 있다.
둘째, 민속 응용의 지역성, 다양성, 유연성을 견지해야 한다.
성문법은 사회 전체를 조정하는데, 그 규정은 통일성과 고정성의 특징을 가지고 있다. 하지만 민속은 "10 리의 다른 바람, 백리의 다른 풍속" 이다. 일반적으로 민속은 특정 사회 집단에서 작용하여 특정 지리적 지역에 존재한다. 조정 범위가 제한되어 내용의 차이가 크다. 따라서 재판 관행에서 판사는 민속의 특징에 따라 사건 처리 사고를 조정하고 법과 민속 사이를 교묘하게 돌아다니며 두 사람 사이에 치밀한 고려와 필요한 균형을 이루고 유연하고 다양한 방식으로 분쟁을 해결하며 사회적 조화를 이루어야 한다.
마지막으로 판사가 민속을 과도하게 이용하는 것을 막아야 한다.
기층판사는 현지 풍습 등 전통문화에 대해 깊은 이해를 갖고 있으며 사법재판에 좋은 풍습을 도입하는 자연의 장점을 가지고 있지만, 바로 현지 사회문화와의 긴밀한 연계로 법관을 민속해결로 민사분쟁을 해결하는 데 빠져들게 하기 쉬우며, 점차 법률의식을 상실하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언) 따라서 우리는 민속을 재판에 도입하는 것을 주창하는 동시에 과도하게 사용하는 경향을 방지하고 판사가 민속을 과도하게 사용하고 법을 무시하는 것을 피해야 한다. 법률을 통해 분쟁을 해결하는 것은 판사가 견지해야 할 주도적 모델이며 민속을 합리적으로 이용하는 것은 법률의 적용에 대한 일정한 보완일 뿐이다.
넷째, 풀뿌리 재판에서 민속의 올바른 사용을 보장한다.
1. 기층법원 판사의 사건 처리 자질을 전면적으로 제고하는 것은 민속을 정확하게 운용하는 근본 보증이다. 법관에게 한편으로는 법적 소양을 높이고 민속에 대한 이해와 운용 능력을 강화하고 민속을 적극 활용해 법조문의 부족을 보완해야 한다. 한편, 의식적으로 자신의 지식체계를 보완해야 하며, 특히 사회지식과 경험의 부족을 보완하고, 각종 경로를 통해 일부 민속을 더 잘 이해하고 파악하고, 민속에 대한 학습과 연구를 강화하고, 그 정신적 본질을 꿰뚫어 볼 필요가 있다. 구체적인 사건을 처리할 때, 현지 경험 있는 인민 배심원을 초청하여 사건 심리에 참가할 수 있으며, 필요한 경우 민간에 깊이 들어가 노인에게 가르침을 청해 관련된 민풍민속을 정확하게 파악할 수 있도록 해야 한다.
2. 사법조사를 대대적으로 전개하여 각종 민속을 전면적으로 수집하는 것은 민속을 정확하게 운용하기 위한 전제조건이다. 민속은 입법기관의 정식 입법이 아니라 자연적으로 잉태되어 집단에 뿌리를 두고 있다. 대부분의 민속은 일정한 전파 범위를 가지고 있으며, 효력상 어느 정도의 지역 독창성을 가지고 있다. 특정 사회 지역의 단체와 조직에서 유래한 것으로 해당 지역의 전체 구성원에게만 유효하며 범위는 매우 제한적입니다. 일부는 한 소수민족 마을에만 적용되며, 국가법만큼 보편적으로 통일된 효력과 권위는 없다. 지역마다 민속은 다르다. 한 지역의 민속은 다른 지역에 구속력이 없다. 이를 위해서는 기층법원이 더 많은 물력과 재력을 투입하고, 다양한 형태의 민속조사 활동을 전개하고, 관련 민속을 수집하고, 사건 처리 법관의 마음속에 수를 세도록 해야 한다.
3. 전형적인 사례를 진지하게 총결하고 통일된 재판 기준을 제정하는 것은 민속을 정확하게 운용하는 유리한 초석이다. 이는 사법비용을 낮추는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 같은 성격의 사건의 반복적인 질적 심리와 다른 기준의 중복 판결을 피하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 집행 압력을 완화하고 당사자가 자각적으로 이행할 수 있도록 하는 데도 도움이 된다. 법적 효과에서 법 집행 잣대를 규범화하고 법관 자유재량권을 구속하며 법원의 공정한 판결에 대한 당사자의 의구심을 줄이고 사회적 공정성과 정의를 실현하는 데 유리하다.
실천은 이복, 정동하는 민속이 민간 분쟁을 효과적으로 가라앉히고 사회주의와 화합 사회를 구축하는 현재의 요구에 부합한다는 것을 증명했다. 단순히 국가입법에만 의존한다면, 지표의 영향을 받는 경우가 많다. 민풍에 의지하여 분쟁을 처리하는 민주적 실천은 사법의 효율을 높이고 사회적 공평과 정의를 실현하는 데 도움이 된다. 난잡한 민속에 직면하여 기층 판사는 민속을 국가법에 맞게 꾸미고, 재판사고에서 사회적 배경 지식을 반영하고, 사건 처리시 내외적 요소를 고려하며, 사법이 대중의 기대에 최대한 부합하도록 하고, 사법심판이 사회분쟁을 처리하는 능력을 강화해야 한다.