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교칙을 준수하는 영어 명언
기회는 규율이 없다. 이 기회는 불규칙적이다.

규율은 자유의 첫 번째 조건입니다.

규율은 자유의 첫 번째 조건이다.

3. 당신은 규칙 없는 방원 일 수 없다.

주위를 지배하지 말아라.

규율은 경영 관계의 한 형태입니다.

규율은 관리 관계의 한 형태이다.

규율이 없는 학교는 물이 없는 방앗간 같다.

학교에는 방앗간에 물이 없는 것처럼 규율이 없다.

6, 당신은 반칙에 대해 인정에 대해 이야기하고, 법은 당신에게 자비를 베풀지 않습니다.

네가 규칙과 제도를 위반하여 말하면, 법률은 너에게 무자비하다.

7. 모두들 법을 알아야 합니다. 매일 불법적인 일을 하지 마십시오.

모든 사람은 법률을 조금 알고 매일 불법적인 일을 하지 않는다.

8. 나는 적벽을 사랑하고, 나는 내 행동으로 문명을 창조한다.

나의 사랑하는 적벽이 나에게 주어졌고, 나는 문명을 가지게 되었다.

9. 모든 사람은 법치의 힘이고, 모든 사람은 문명의 이미지이다.

모든 사람은 법치의 힘이며, 모두 문명의 이미지이다.

10, 법률의 무게가 없으면 사회의 천평은 안정된 균형을 잃게 된다.

무게 법칙이 없는 균형 사회는 안정된 균형을 잃게 된다.

1 1. 규율은 사회와 무정부 상태를 구분할 수 있고 규율은 자유를 결정할 수 있다.

사회와 정부의 규율이며 규율은 자유를 결정할 수 있다.

12, 규율은 집단의 얼굴, 집단의 목소리, 집단의 행동, 집단의 표현, 집단의 신앙이다.

규율은 집단의 표상, 집단의 목소리, 집단의 행동, 집단의 표현, 집단의 신념이다.

13, 규율의 양성은 지도자 자신이 이와 관련하여 솔선수범해야 효과를 받을 수 있다.

규율과 문화의 배양은 지도자 자신만이 효과를 거둘 수 있고, 이와 관련하여 솔선수범할 수 있다.

14, 중국 교육의 두 가지 주요 요구 사항: 첫째, 선진 학생의 자기 창조; 첫째, 규율에 대한 학생들의 복종을 강화한다.

국어교육의 두 가지 필요: 하나는 자신의 마음속의 우등생을 위한 것이다. 강인한 학생이 내면의 규율을 지키게 하다.

법률을 지키는 명언

법 준수에 관한 명언 1, 자유의 공교육, 표현의 자유, 양심의 자유, 종교의 자유, 학술의 자유는 모두 우리 사회가 독립문화를 지지하고 문화에 복종하는 것을 거부하는 부분이다. 드워킨의 "자유의 법: 미국 헌법의 도덕적 해석"

2. 윤리적 개인주의는 정치적 자유주의 제도와 태도 뒤에 있는 영감이다. 표현의 자유와 학문의 자유의 자유 신앙의 핵심을 지지하며, 학술 탐구를 위한 현명한 환경을 조성할 뿐만 아니라, 개인의 신앙이 우선이라는 이념을 장려하고 보호한다. 드워킨의 "자유의 법: 미국 헌법의 도덕적 해석"

모든 사람이 천사라면 정부는 존재할 필요가 없다. 천사가 국민을 통치하면 정부에 대한 외부나 내부 통제가 필요하지 않다. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'

정부의 목적은 국민을 축복하는 것이다. 영국 로크의 정부 이론

5. 좋은 정부는 두 가지를 해야 한다. 하나는 정권의 취지, 즉 국민의 행복을 지키는 것이다. 둘째, 목표를 달성하는 가장 좋은 방법을 이해하십시오. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'

6. 이상적으로 가장 좋은 정부 형식은 주권이나 최고통치권이 마지막 수단으로 전체 사회 집단에 속하는 정부다. 모든 시민은 이 최고 주권을 행사할 때 발언권이 있을 뿐만 아니라, 적어도 때로는 실제로 정부에 참여하고 직접 지방이나 일반 공직을 맡도록 요구받는다. 영국 뮬러의 대의제 정부

7. 시민들이 언론자유권을 누리고 있다는 주장은 반드시 다음과 같은 의미가 있어야 한다. 설령 정부가 시민들이 하는 말이 이익보다 해롭다고 생각하더라도 정부가 그들이 발언하는 것을 막는 것은 잘못된 것이다. 미국 드워킨은 권리를 진지하게 받아들였다

8. 어떤 사람이 자신의 분노를 말로 표현할 수 없거나, 물고기와 곰 발을 모두 통해 어떤 가치관을 보호해야 하는데, 이는 그가 보호하려는 가치관과 무관하게 보일 때, 그는 자유롭게 자신을 표현할 수 없다. 미국 드워킨은 권리를 진지하게 받아들였다

9. 누구도 그의 의견에 방해받아서는 안 된다. 종교적 의견이라도 표현된 의견이 법에 규정된 공공질서를 어지럽히지 않는 한. 프랑스 인권 선언

10, 국민의 정부 형식은 국민이 받아들일 수 있는 것이어야 한다 그들은 그가 견지할 수 있도록 필요한 일을 할 수 있도록 기꺼이 할 수 있어야 한다. 그리고 그 목적을 달성하기 위해서, 그들은 기꺼이 무엇을 할 수 있어야 한다. 영국 뮬러의 대의제 정부

165438+ 정부는 인간 정신에 작용하는 위대한 힘일 뿐만 아니라 공무에 대한 조직적인 안배이기도 하다. 이전 기능에서, 그것의 유익한 작용은 주로 간헐적이지만, 마찬가지로 중요하며, 그것의 유해한 작용은 직접적일 수 있다. 정부의 이 두 기능의 차이는 어느 정도 질서와 진보의 차이일 뿐만 아니라 성격적으로도 다르다, 영국 J.S. 뮬러.

12. 한 정부는 자유이고 한 정부는 독재적이라고 한다. 그것들 사이의 차이는 매우 다르고 복잡한 객관적인 상황에 달려 있다. 그것은 자유 국가에서 모든 권력의 합이 가장 높은 권력이며, 이 권력은 여러 계급의 사람들에게 분배되며, 그들은 최고 권력의 공유자이다. (알버트 아인슈타인, 자유명언) 이 출처에 의거하여, 그들이 최고 권력을 공유할 수 있는 자격은 끊임없이 얻을 수 있다. 통치자와 피통치자 사이의 빈번하고 쉬운 입장 전환에 힘입어 한 계급의 이익은 어느 정도 다른 계급의 이익과 무의식적으로 융합된다. 통치자의 책임, 즉 장관과 국민이 권력을 공개적으로 지명할 권리가 있는 사람, 그리고 어떤 이유에 따라 권력이 그에게 압력을 가하는 모든 행동을 자세히 점검할 수 있는 권리에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 언론의 자유에 의지하거나, 모든 사람이 그의 계급이나 그 계급을 막론하고, 그의 불만과 항의를 사회 전체에 알릴 수 있도록 보장한다. 이는 공공결사의 자유에 달려 있거나, 정부 현황에 불만을 가진 사람들이 그들의 감정을 교류하고, 그들의 계획을 토론하고, 어떤 실제적인 반대도 실시할 수 있도록 해야 행정권력이 합법적으로 그들의 행동에 간섭할 수 있다. 영국 bentham 정부 영화

13, 자유라는 정부의 통치하에 반항할 수 있는 기회는 권위정부의 통치보다 더 빠르고 자극성과 자극성이 적다. 그러나, 만약 이 순간이 이미 도래했다면, 이 두 정권에서 저항은 모두 너무 일찍 올 것이다. 영국 bentham 정부 영화

14, 민주주의 및 기타 모든 형태의 정부처럼 가장 큰 위험 중 하나이며, 권력자의 이익을 해치는 것이 계급입법의 위험이다. 실현의 의도는' 정말로 실현될 것인가' 이다

15, 통치계급의 절실한 이익은 항상 전체 통치를 손상시킬 위험이 있다. 대의제 정부의 최적 구성을 결정할 때 고려해야 할 가장 중요한 문제 중 하나는 이런 피해를 막기 위한 효과적인 보증을 어떻게 제공할 것인가이다. 영국 뮬러의 대의제 정부

16, 민주정치는 사회통치권력이며, 양원은 한 원이 정상 궤도에서 벗어나도 진정한 저항력이 없다. 효과적인 억제가 아니라 습관과 동반자 관계에 대한 존중으로 존재할 수 있다. 영국 뮬러의 대의제 정부

17. 만약 사람들이 민간 권력을 민주 정부 자체 이상으로 확장하는 것을 허락한다면, 민주주의의 자유는 위협을 받을 것이다. 루즈벨트는' 자산계급 정치가의 인권, 자유, 평등, 박애에 대한 언론 선거' 에서 발췌했다.

18, 민주주의의 반대는 독재의 속박이고, 시민들은 법질서의 창조에서 제외되고, 법질서와 인민의 의지의 조화는 보장되지 않는다. 오스트리아 켈슨 법률 및 국가 프로필

19. 자유로운 정부, 즉 끊임없이 격동하는 정부는 그 잘못을 바로잡을 법이 없다면 지속될 수 없다. 프랑스 몬테스키외 (Montesquieu) 가 로마의 흥망에 대해 논한 이유

20. 의도가 명확하고 행동이 적극적인 정부는 자유정부가 될 수 없다. 개인의 의지가 천차만별이기 때문이다. 이러한 소망을 집단적 선택으로 결합하려는 어떠한 노력도 일부 사람들의 선택을 다른 사람에게 강요할 수 있다. 새로운 헌법주의: 아름다운 사회를 위한 정치 제도를 설계하다.

2 1. 자유를 지키기 위해서는 정부가 필요하지만, 인권을 보장하는 헌법질서 내에 통치자를 통제하기 위해서는 강력한 제한이 필요하다. 미국인 프리드리히' 선험적 정의 입헌주의의 종교 차원'

22. 대의제도의 조직은 이런 사태를 유지해야 하며, 어떤 국지적 이익도 진리와 정의, 그리고 다른 모든 국지적 이익의 합계를 압도할 수 있을 정도로 강대하게 허용해서는 안 된다. 모든 개인 이익 사이에는 항상 이러한 균형이 유지되어야 하므로, 모든 개인 이익의 성공은 최소한 많은 사람들의 지지에 의존해야 하며, 이들은 더 높은 동기와 더 포괄적이고 장기적인 관점에 따라 행동해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 영국 뮬러의 대의제 정부

23. 모든 정부가 통치자에게 맡긴다면 퇴화될 것이기 때문에 인민 자신이 정부의 유일한 믿을 만한 수탁자이다. 미국 톰슨의 헌법 정치 이론

24. 정부의 문제는 그것이 다수에 의해서만 통치되고 소수를 보호한다는 것이다. 영국의 제닝스 법칙과 헌법

25. 정부의 행위가 공공연히 헌법을 반대하고 대중의 비판의 대상이 되면 강제력을 잃게 된다. 영국의 제닝스 법칙과 헌법

26. 만약 군주와 일부 국민들이 법률에 규정되지 않거나 의문, 관계가 중대한 문제에 대해 분쟁이 발생하면, 나는 이런 경우에 적합한 중재자가 인민 집단이어야 한다고 생각한다. 영국 로크의 정부 이론

27. 민주정치의 요구는 입법부가 행정과 사법기관을 통제해야 한다는 것이다. A. 켈슨은' 서구 법률 사상사 선재' 에서 발췌한 것이다.

민주주의는 국민의 통치입니다. 이것은 대부분의 사전에서 채택한 정의이며, 아마도 보편적으로 받아들여지는 정의일 것이다. 민주주의는 인민 자치의 제도이다. 미국인 코언이 민주주의에 대해 논하다.

29. 헌법 원칙, 즉 국회는 언론의 자유를 박탈하는 어떠한 법률도 제정해서는 안 되며, 공개 토론에서 우리는 자유롭게 헌법을 수호할 수 있고, 또한 자유롭게 헌법을 공격할 수 있다는 것을 알려준다. 우리 동포들이 자본주의를 주장할 자유가 있는 것처럼, 그것은 우리에게 신앙과 사회주의나 자본주의를 주장할 수 있는 자유를 준다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 히틀러의' 나의 분투' 나 레닌의' 국가와 혁명' 과 같은 책을 알려준다.

30. 미국 어느 곳에서나 자유롭게 인쇄, 판매, 배포, 읽기 및 반대할 수 있습니다. 이 조항의 목적은 히틀러, 레닌, 엥겔스, 마르크스가 삶의 가치에 큰 의미가 있다고 생각하는 문제에 대해 의견을 표명할 필요성을 보장하는 것이 아니다. 우리는 출판사, 출판사 또는 작가의 이익을 수호하는 것이 아니다. 우리는 그들 자신의 제도 하에서 미국 시민들이 모든 지지와 반대 제도에 대해 공평하게 맞서야만 자치권을 얻을 수 있다는 것을 분명히 하고 싶다. 억압받지 않는 공개 토론의 자유는 우리 정부의 초석이다. 미국인 코언이 민주주의에 대해 논하다.

규율을 준수하는 유명한 격언

1. 모든 새로운 사회 체계는 사람 간의 새로운 관계와 새로운 규칙을 필요로 한다. -레닌

2. 근로자의 조직, 규율, 끈기, 그리고 전 세계 노동자들과의 단결이 최후의 승리의 보증이다.

개혁이 규율을 지키지 않으면 성공하기 어렵다.

4. 우리는 인간의 내면에 자유를 사랑하는 것만으로 자유를 지킬 수 없다. 존 애덤스

규율은 경영 관계의 한 형태입니다.

6. 아이들에게 진리와 집단에 복종하도록 가르치고, 아이가 스스로 규율을 지키도록 훈련시키는 것은 아이의 도덕 교육의 가장 중요한 부분이다.

7. 절제는 일종의 명령이며, 기쁨과 욕망에 대한 통제이다. -플라톤

8. 규율은 모든 포부를 실현하는 과정이다. -셰익스피어

9. 질서는 자유의 첫 번째 조건이다. -헤겔

10, 규율의 양성은 지도자 자신이 이와 관련하여 솔선수범해야 효과를 받을 수 있다.

1 1. 규율은 집단의 얼굴, 집단의 목소리, 집단의 행동, 집단의 표현, 집단의 신념이다.

12. 오늘날의 과학에서는 집단적인 노력만이 진정한 성과를 얻을 수 있다. -벨린스키

13, 중대한 고비에서 모든 사람의 생명을 살리려면 모든 사람이 즉시 자신의 의지에 절대적으로 복종해야 한다. -거스

14, 규율은 자유의 최우선 조건이다.

15, 나는 아이들에게 그다지 요구하지 않는다. 나는 그들을 중간 수준으로 교육시키기만 하면 된다. 자녀에게 옳고 그른 것을 분간하도록 가르치려면 당연히 징계가 있어야 하지만, 징계를 위해 징계하고 이치를 따져야 한다. 아이는 끝없이 물어볼 것이다, 당신은 항상 인내심을 가져야 한다; 어차피 나는 진상을 설명하고 그들의 질문에 대답해야 한다. 어떤 부모들이 아이들에게 충분히 말하지 않는 것은 현재 중요한 문제 중 하나이다.

16, 규율은 교육의 수단으로만 여겨서는 안 된다. 규율은 교육 과정의 결과다. 우선 학생들이 생활의 각 분야 (생산, 일상생활, 학교, 문화 등) 에서 집단적으로 노력한 결과다.

17, 필요한 규칙과 규정이 있어야 합니다. 모택동

18. 전쟁은 만족했거나 다른 사람의 침략 본능을 만족시켰지만 약탈, 파괴, 잔혹한 징계, 독재에 대한 욕구를 동시에 만족시켰다.

19, 끊어진 연은 자유롭지 않고 땅에 심습니다.

20. 규율도 없고, 차분한 신앙도 없고, 순종도 없고, 건강을 보호하고 위험을 예방하는 방법도 없다. 헬센

2 1. 규율이 없는 학교는 물이 없는 방앗간 같다.

22. 자유는 돈으로 살 수 없지만 돈으로 바꿀 수 있다. -루쉰

23. 자유는 법이 허용하는 범위 내에서 무엇이든 할 권리입니다. -몬테스키외

24. 법은 결코 위인을 낳지 않는다. 자유만이 거인과 영웅을 만들 수 있다. 실러

기회는 규율이 없습니다.

26, 도덕적 행동 훈련은 언어의 영향을 통해서가 아니라, 아이들이 좋은 도덕적 행동을 실천하고 게으름, 규율, 퇴폐 등의 나쁜 행동을 극복하도록 하는 것이다.

27. 자유방임, 완전히 무제한의 자유에 너무 집착하지 마라. 그것은 많은 상처와 위험을 가지고 있다. -크레로프

28. 국민의 안전은 최고의 법이다. 베이컨

29. 정치적 합격, 군사가 너무 강하고, 작풍이 우수하며, 규율이 엄격하고, 보장이 강력하다.

30. 우리는 지금 당의 규율을 철저히 지켜야 한다. 그렇지 않으면 모든 것이 수렁에 빠질 것이다.

3 1 .. 사악한 법은 최악의 폭정이다. 버크

32. 사람은 활발하고 규율을 지켜야 하고, 순진하고 유치하지 않고, 용감하고, 결과를 따지지 않고, 고집스럽고, 원칙이 있고, 열정이 충동적이지 않고, 낙관적이고, 눈이 멀지 않아야 한다.

규율은 승리의 어머니입니다. -수볼로프

34. 규율이 없는 학교는 물이 없는 방앗간 같다.

도덕이 없으면 존재할 수 없습니다. -루소

네가 감히 자신이 제한을 받았다고 주장한다면, 너는 자유로워질 것이다. -괴테

영어 영감 어록 _ 영어 영감

영어 영감의 명언

한 번에 한 가지 일을 하고, 미래를 잘 하거나 계획한다.

지식은 운명을 바꾸고 영어는 미래를 성취한다.

만약 네가 성공하고 싶다면, 성공을 추구하지 마라.

외모로 사람을 평가하지 마라.

정의의 팔이 길다.

스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다.

우수한 사람과 한패가 되면, 너는 그 중의 하나가 될 것이다.

너는 절름발이와 함께 살면 절름발이를 배울 것이다.

그것을 죽이면 나는 그것을 과거로 만들 것이다.

과거는 그것을 지나가게 해라.

27, 옳고 그름을 건드리지 마라.

시비를 건드리지 마라.

비밀을 누설하다.

비밀을 누설하다.

거짓말은 결코 사실을 바꿀 수 없다.

거짓말은 결코 사실을 바꿀 수 없다.

거짓말은 근거가 없다.

거짓말은 근거가 없다.

생명은 단지 스팬일 뿐이다.

인생은 짧다.

우리가 생명이 무엇인지 알기 전에, 그것은 이미 절반을 넘겼다.

우리가 생명이 무엇인지 알기 전에, 그것은 이미 절반을 넘겼다.

생활이 결코 순탄한 것은 아니다.

인생은 모두 강장대로는 아니다.

친구가 없는 생활은 죽음과 같다.

친구가 없는 생활은 죽음과 같다.

마치 구멍 속의 쥐와 같다.

항아리 속의 거북이.

그 작가가 있으면 반드시 그 책이 있다.

글이 그 사람 같다.

그 아버지가 있으면 반드시 그 아들이 있다.

그 아버지가 있으면 반드시 그 아들이 있다.

이로 갚다.

그 사람의 도리로 그 사람의 몸을 다스리다.

사물이 유유히 모이다.

서로 감상하다.

어머니가 있으면 반드시 그 딸이 있다.

어머니가 있으면 반드시 그 딸이 있다.

그 스승이 있으면 반드시 그 제자가 있다.

어떤 선생님이 어떤 학생을 가르치는지.

그 나무가 있으면 반드시 그 열매가 있다.

양모가 양에서 나왔다.