나는 그때 내가 구불구불한 난간 깊은 곳에서 너를 본 것을 기억한다. 너는 눈물을 닦고 내 품에 안겨 떨린다. 이별 후, 너와 나는 각자 같은 처량함을 견디고 있다. 보름달이 되면 나는 다시 만날 수 없어서 괴로워한다.
우리는 오랫동안 헤어져 혼자 자는 고통을 참았다. 나는 너의 베개에 항상 눈물이 가득 묻어 있다는 것을 안다. 나는 네가 나를 가장 감동시킨 순간을 기억한다. 그때 너는 꽃이 수놓은 치마를 입었는데, 특히 예쁘다.
2. 규각 소녀는 걱정 안 하고 봄날 에메랄드 위층 화장. 갑자기 녹색 리우 청청 을 보고, 마음이 괴로웠다. 오, 후회는 남편에게 후풍이를 찾아가라고 하지 말았어야 했다. --왕당 장릉 "영원히 내 마음 속에"
내실 에서 젊은 여자, 아카시아 이별 걱정 이 없었다. 어느 화창한 봄날, 그녀는 자신을 정성껏 차려입고 고층 건물에 올랐다. 갑자기 길가 버드나무의 봄빛을 보았을 때 나는 우울함을 느꼈다. 그녀는 남편이 군대에 입대하게 해서는 안 된다는 것을 후회했다.
3, 한 번 바다 어려운 물, 영원히 호박. 황급히 꽃밭을 지나고, 게으르게 뒤돌아보다. 이런 이유로 반은 고행승의 고행승 때문이고, 반은 네가 한 적이 있기 때문이다. --돈 \ "리 시 \"
일단 광대한 바다를 보면, 다른 곳의 물이 부족함을 느낄 수 있다. 일단 무산의 구름을 체험한 적이 있는데, 다른 곳의 구름이 모두 가려지는 것을 느꼈다. 꽃밭 속에서도 나는 뒤돌아보기 귀찮다. 어쩌면 수도로 인한 것일 수도 있고, 아마도 너 때문인 것 같다.
4, 일반 꽃 만개, 배 흰색 따기. 지금 나는 두세 그루의 나무처럼 조용히 서 있는데, 불쌍한 푸른 잎 한 그루만이 나와 함께 늦봄을 보내고 있다.
그때 백화가 일제히 놓여 있었지만, 나는 단지 하얀 배꽃 한 송이를 따서 너에게 주었고, 피부는 옥처럼 하얀 여자였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 지금 나는 그 두세 그루의 나무처럼 강가에 조용히 서 있지만, 푸른 잎만 나와 함께 마지막 봄을 보내고 있다.
5. 긴 문으로 돌아가는 것은 모두 틀렸다. 이 둘의 차이점은 무엇입니까? 오동나무는 반죽음, 서리가 내린 후, 백원앙은 배우자를 잃었다. 원초, 초루, 구서신령. 빈 침대에 누워 남창의 빗소리를 듣고, 밤에 누가 옷을 수선할 것인가. -"자나무 하늘" 북송 왕조 축하 주조
소주에 다시 오면 아무것도 옳지 않다고 생각한다. 왜 나와 함께 온 아내가 나와 함께 올 수 없습니까? 나는 서리에 맞은 오동나무처럼 반쯤 죽었다. 맨손이고 동반자가 없는 원앙처럼 외롭고 피곤하다.
푸른 풀 위의 이슬이 막 들판에서 말렸다. 나는 함께 살던 침실에서 배회했고, 나는 산등성이의 새 무덤에서 배회했다. 텅 빈 침대에 누워 창밖의 살을 에는 비바람을 들으며 많은 슬픔을 더했다. 앞으로 누가 밤차를 몰고 와서 옷을 수선해 줄 거야!
6, 밤 추운 흰색, 노래 를 떠나기 어렵다! 이인에 대한 증오가 더 걱정될까봐 뒤돌아보고 사과하지 마세요. --현대 익명 "사과시"
사랑하는 사람을 떠난 후, 나는 매우 우울하고 사랑하는 사람이 걱정된다. 너는 왜 나에게 사과하러 왔니?
2. 용감하게 책임을 지는 이야기, 명언, 격언, 속담-체르니세프스키는 노동은 책임이고, 생활은 노예이다-골키의 역사와 철학은 많은 영원한 책임을 지고 있다. 또한 단순한 책임이기도 하다. 우고의 진정한 책임은 자신을 믿는 것이다. 무명씨는 유아를 양성하는 것에 대한 높은 책임감을 가지고 있다. 서선생의 책임은 사람을 가르치는 것이다. 도행지의 우정은 책임이다. 우정은 언제나 달콤한 책임이다. 목표를 제시하는 것은 관리자의 책임이다. 사실, 이것은 그의 주요 책임-바나드, 내가 누리는 모든 업적은 전적으로 고객과 일에 대한 높은 책임감 때문이다-선생님의 위신은 먼저 책임감을 바탕으로 한 것이다-마카롄코 현대기업관리의 위대한 책임은 기업 목표와 개인 목표의 일관성을 찾는 데 있다-마오의 양심이 있는 사람은 책임감과 헌신정신을 가지고 있다-소홀린스키의 진정한 관리자는 반드시 있어야 한다 효과적인 일자리 배분은 성공적인 기업관리의 요소 중 하나다. 포드 경은 상사에게 겸손하다. 이는 책임이다. 프랭클린 예술은 사상 육성의 책임을 져야 한다. 브라우닝 진리의 발견이나 도덕적 책임의 완성은 우리의 기쁨을 불러일으킨다. 크로지의 자유의 첫 번째 의미는 자신의 책임을 짊어지는 것이다. 생명에 대한 책임의 고난은 그래야만 알 수 있다. 시대의 숭고한 책임과 연결되어 있다면, 불멸의 진정한 차르니셰프스키 이케아 정신은 우리의 열정, 우리의 집착하는 혁신 정신, 우리의 비용 의식, 우리가 책임을 지고 다른 사람을 도우려는 소망, 우리의 전문정신, 우리의 소박한 행동에 기반을 두고 있다.
잉그바 콘프라드의 온순한 젊은이들은 도서관에서 자랐고, 자신의 임무는 키케로, 록, 베이컨이 표현한 의견을 받아들이는 것이라고 생각했다. 키케로, 록, 베이컨이 이 책들을 썼을 때, 그들은 여전히 도서관의 젊은이들일 뿐이라는 것을 잊어버렸다. 에머슨, 우리는 상품을 판매하기 위해 광고를 하지만 광고는 광범위한 사회적 책임을 가지고 있다는 것을 명심하세요.
레오 베너의 책임에 대한 명언과 비교문은 인생의 모든 의미가 정신, 아름다움, 선량한 승리에 있다고 생각한다 ...-쿠플린은 한 사람이 내면에서 투쟁할 때 그의 생존은 가치가 있다. -백랑녕 1. 휘황찬란한 일생에서 바쁜 한 시간은 무의미한 일생보다 낫다.
스콧 2 호입니다. 무용학원, 아무것도 이루지 못하는 사람, 자신을 지배할 수 없는 사람은 영원히 노예가 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 춤명언) 골드 3 호. 사람은 본질적으로 죽으면 태산보다 무겁거나 홍모보다 가볍다.
-사마천 4. 사업은 끝이 없다. -한유 5. 태어나서 무익할 때 죽고 미래에 알려지지 않는 것은 자포자기이다.
-사마광 6. 자신을 위해 저속하고 지루한 생활을 추구하는 사람들이 진정한 불쌍하고 중요하지 않다. -조던 7 호. 인간의 가장 본질적인 가치는 인간의 독립성이다.
-브변만 8 호. 한 사람의 진정한 가치는 먼저 그가 자아에서 해방된 정도와 의미에 달려 있다. 아인슈타인 9 ..................................................... 우리는 우리 자신의 삶을 선인의 삶의 연장으로 보는 것이 가장 좋다. 우리의 현재 생활의 일부이자 후세 인생의 시작이다.
-익명 10. 인생은 변덕스럽지만, 인생의 귀여움은 대부분 이런 무상함에 있다. -리 1 1. 우리가 얼마나 많은 노력을 기울이면 생명은 얼마나 가치가 있는가.
-몰리아크 12. 사람은 못과 같다. 일단 방향을 잃고 반항에 고개를 숙이기 시작하면 존재의 가치를 잃는다. -블루 아일랜드 13. 한 사람의 재능이 아무리 우수하고, 외모가 아무리 예쁘고, 마음이 아무리 아름다워도, 그의 미덕은 다른 사람에게 비칠 때 반드시 열이 있을 것이다. 그리고 그의 열기를 느끼는 사람이 다시 자신에게 반사되면, 그는 자신의 가치를 실현할 수 있다.
셰익스피어 14 입니다. 생명의 가치가 있으면 금은 비싸지 않다. -니켈 빙지 15. 생활은 부광으로 스스로 채굴해야 한다.
-최학동 16. 생명은 분투하는 동안에만 가치가 있다. -헬센 17. 우리가 이 세상에 도착하자마자 사회는 우리 앞에 거대한 물음표를 만들 것이다. 너의 생활은 어떻게 보냈니? 나는 안일함과 즐거움을 생활 자체의 목적으로 삼은 적이 없다.
아인슈타인 18 입니다. 인생은 촛불처럼 정상에서 끝까지 밝아야 한다. -초새벽 여자 19. 마음 하나를 가지고 와서 풀 하나를 가지고 가지 않는다.
타오 싱지 20. 사람은 의미를 찾는 동물이다. -플라톤 2 1. "한 생명이 지구보다 더 무겁다."
논농사 1 랑은 22 살입니다. 생명의 가치는 상품의 가치와 혼동해서는 안 된다. 익명입니다.
감히 감당할 수 있는 고시는 무엇입니까? 담사통-가로칼 나는 하늘을 웃었고, 나는 쿤룬 산에 머물렀다. "감옥의 벽" 에서
해석: 나에 관해서는, 나는 죽을 것이고, 관대하게 영감을 줄 것이다. 웃음은 하늘을 자랑스럽게 하고, 늠름한 형장! 남은 것은 광대한 쿤룬 같은 담력과 용기가 될 것이다!
노신-천부의 손가락을 내려다보고, 머리를 숙여 유자우로 삼다. 노신의 자조
해석: 적에게 결코 굴복하지 않고 소처럼 기꺼이 국민에게 복종하는 것을 묘사한다. 노여움, 노견, 원망과 경멸을 표시하다. 맞아 ... 차갑고 냉정하게 대하다. 천부의 뜻은 많은 사람들의 비난이다.
고전시는 일종의 시 장르이다.
시의 글자 수를 보면 이른바 사언시, 오언시, 칠언시가 있다. 네 글자는 네 글자이고, 다섯 글자는 다섯 글자이고, 일곱 글자는 일곱 글자이다. 당대 이후에는 근체시라고 불리기 때문에 보통 5 언과 7 언으로 나뉜다. 오언고시는 약칭하여 오고시라고 한다. 7 언고시는 7 고시라고 불리며, 동시에 3, 5, 7 언을 사용하는 것은 일반적으로 7 고시로 여겨진다.
확장 데이터:
인생의 모든 역할은 하나의 책임이며, 우리는 모든 책임에 대해 경외심으로 가득 차 있어야 한다.
책임' 은 인생 역할에 대한 구체적인 설명이고' 책임감' 은 인생 역할에 대한 태도다. 한 사람의 책임감의 강약은 그가 성실한지, 아니면 멍청하고 건들건들한지 결정한다.
모든 사람의 태도가 삶의 질을 결정한다. 우리가 삶의 역할에 대한 책임이 충만할 때, 우리는 그것으로부터 더 많은 지식을 배우고, 더 많은 경험을 쌓을 수 있으며, 우리는 전심전력으로 사회에 헌신하고, 용감하게 책임을 질 수 있으며, 우리는 우리 삶의 역할에 속하는 행복을 찾을 수 있다.
4. 감히 잘못을 인정하는 예쁜 문장. 안녕하세요, 다음 내용을 참고하시기 바랍니다.
1. 자신의 잘못을 인정하고 책임을 지며 자신의 잘못으로 인한 손실을 최소화합니다.
2. 강자가 잘못을 저지르면 잘못을 인정할 수 있고, 약자가 잘못을 저지르거나, 사람을 찾아 설명하거나, 잘못을 인정하지 않을 수 있다.
다른 사람이 너를 비난하기 전에 잘못을 인정한다면. 만약 상대방이 무슨 말을 하고 싶다면, 네가 이미 그를 대신해서 말했는데, 그도 할 말이 없다면, 너는 99% 의 기회를 가지고 그의 이해를 얻을 수 있다.
4. 잘못을 인정하는 것은 자아와 타인에 대한 석방이며 성숙의 상징이다. 잘못을 인정하는 것은 힘의 표현이며, 그것은 우리의 겸손을 보여준다.
누구든지 감히 자신의 잘못을 인정하는 것은 자신에게 새로운 우세를 더하는 것과 같고, 만약 그가 잘못을 인정하려 한다면, 그의 잘못은 이미 반으로 바뀌었다. 이런 관점에서 잘못을 발견하고 바로잡는 것은 진보와 향상이며, 성공의 기초를 다질 수 있는 추진기이다.
잘못을 인정하는 것은 자랑스러운 일이다. 나는 내 잘못을 인정할 수 있고, 나도 다른 사람을 용서할 것이다. 이것은 내가 다른 사람과 화목하게 지내는 기초이다. 잘못을 저질렀을 때 창피한 것은 없지만, 잘못을 알고도 고치지 않으면 창피하다. 사람들은 내가 실수하지 않을 것이라고 생각하는데, 이것은 완전히 오해이다. 나는 솔직하게 그에게 내가 매사에 남만큼 많은 잘못을 저질렀다고 말했다. 하지만 나의 슈퍼맨은 내가 자신의 잘못을 깨달을 수 있다는 것이다. 이것이 성공의 비결이다. 내 통찰의 관건은 인류 사상의 고유 잘못을 인식하는 데 있다. 시장 참여자로서 저는 시장 가치, 즉 이윤 극대화를 추구하는 것에 관심이 있습니다. 시민으로서, 나는 사회적 가치, 즉 인류의 평화, 사상의 자유, 사회 정의에 관심이 있다.
7. 잘못하면 틀리고 인정하면 별거 아니에요. 자신의 잘못을 깨달아야 자신의 부족한 점을 볼 수 있다. 잘못을 감히 인정해야 우리는 진보할 수 있다.
8. 한 사람이 잘못을 인정하면 얼굴이 빨개져서는 안 된다. 잘못을 인정하면 그가 어제보다 오늘 똑똑하다는 것을 보여주기 때문이다.
9. 사람이 보통 부족한 것은 간파하는 지혜가 아니라 인정하는 용기다. 잘못을 인정하고, 실패를 인정하고, 질투를 인정하고, 타협을 인정하고, 보잘것없는 것을 인정하고, 두려움을 인정하고 ... 다른 사람에게 보여 줄 수 없고, 자기도 속일 수 없다. 가시덤불을 피하기 위해, 나는 더 길고 더 먼 길을 걷고, 또 하나의 거짓말을 할 것이다.
10. 다른 사람이 네가 틀렸다는 것을 지적할 때까지 기다리지 마라. 사실, 만약 네가 감히 잘못을 인정한다면, 아무도 너를 비웃지 않지만, 너는 다른 사람의 존경을 받았다. 사람마다 잘못이 있기 때문에, 자신의 잘못을 은폐하는 데 능한 사람도 있고, 자신이 닿지 않는 곳에 집착하는 사람도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언)
5. 책임에 관한 유명한 인용문, 예
20 세기 초에 한 미국계 이탈리아 이민자가 인류의 정신사를 위해 휘황찬란한 한 획을 쓴 적이 있다. 그의 이름은 프랭크인데, 그는 힘든 저축을 통해 작은 은행을 열었다. 하지만 한 번의 은행 강도로 그의 특이한 경험이 생겼다. 그는 파산했고 예금자들은 그들의 예금을 잃었다. 그가 처음부터 아내와 네 아이를 잡아당겼을 때, 그는 이 천문학적 숫자의 예금을 상환하기로 결정했다. 모두들 그에게 "왜 이러는 거야? 클릭합니다 너는 이것에 대해 책임이 없다. 그러나 그는 대답했다. "네, 법적으로, 아마도 저는 그렇지 않을 수도 있지만, 도덕적으로 저는 책임이 있습니다. 돈을 갚아야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) ""
다섯 살 된 행크와 아버지, 어머니, 형이 숲에 가서 일하다가 갑자기 비가 내리기 시작했지만, 그들은 비옷 한 벌만 가져왔다.
아버지는 어머니에게 비를 걸치고, 어머니는 내 형에게, 우리 형은 행크에게 주셨다.
행크가 물었다. "왜 우리 아빠가 우리 엄마에게, 우리 엄마가 우리 오빠에게, 우리 형이 나에게 줬어?" ""
아버지가 대답했다. "아빠는 엄마보다 강하고, 엄마는 형보다 강하고, 형은 너보다 강하기 때문이다. 우리는 모두 약자를 보호한다. "
행크는 주위를 둘러보고 달려가 비바람 속에서 흔들리는 연약한 꽃 위에 비를 깔았다.
이 이야기는 진정한 강자가 반드시 권력이 있는 사람이나 돈이 많은 사람이 아니라 그가 다른 사람에게 얼마나 많은 도움을 주었는지를 말해준다
책임은 우리로 하여금 일을 완성할 수 있게 하고, 사랑은 우리로 하여금 일을 잘 할 수 있게 한다.
3. 찰스 제임스? 폭스는 영국의 유명한 정치가이다. 그는' 말과 편지' 로 정계의 높은 찬사를 받았다.
어린 여우가 어렸을 때, 어린 여우의 아버지는 화원의 작은 정자를 뜯어 더 큰 것을 지을 계획이었다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 여우는 정자를 뜯는 일에 대해 궁금해서 노동자들이 정자를 어떻게 뜯는지 직접 보고 싶다. 그는 아버지에게 정자를 뜯을 때 그에게 전화하라고 했다. 여우가 마침 집을 떠난 지 며칠 되었는데, 그는 아버지에게 그가 돌아올 때까지 기다렸다가 정자를 뜯어달라고 거듭 간청했다. 여우의 아버지는 얼버무리며 말했다. "좋아요! 돌아와서 정자를 열다. "
며칠 후 여우가 집에 돌아왔을 때, 그는 오래된 정자가 이미 철거된 것을 발견했다. 여우는 매우 슬펐다. 아침을 먹을 때 여우가 작은 소리로 아버지에게 말했다. "너는 신용을 지키지 않는다!" " "아버지는 이상하다고 생각하시며 말했다." 이것은 계산되지 않습니까? 뭐가 아니야? "원래 우리 아버지는 며칠 전에 한 말을 까맣게 잊으셨구나. 늙은 여우는 아들의 말을 듣고 생각해 보고 아들에게 사과하기로 했다. 그는 어린 여우에게 엄숙하게 말했다. "아빠가 틀렸어! 나는 내가 한 말에 대해 책임을 져야 한다! ""
그래서 늙은 여우는 또 노동자들을 불러 원래의 곳에 똑같은 정자를 짓게 했다. 그런 다음 어린 여우 앞에서' 오래된 정자' 를 뜯어 어린 여우에게 노동자들이 정자를 어떻게 뜯는지 보여 주었다.
나중에 늙은 여우는 항상 "약속을 지키며 자신의 말에 책임을 지는 것이 돈보다 더 소중하다!" 라고 말했다.
부모가 자신의 언행에 책임을 지는지 여부는 아이의 성격과 품행에 직접적인 영향을 미친다.
책임은 때때로 지루하지만, 책임을 이행하지 않는 사람은 겁쟁이일 뿐, 철두철미한 쓰레기일 뿐이다.
-루이스 메이
모든 사람은 생활에 의해 질문을 받고 있다. 그는 자신의 삶으로만 이 질문에 대답할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) "책임" 만이 인생에 대답할 수 있다. 그러므로' 책임' 은 인간 존재의 가장 중요한 본질이다.
-빅터 프랭크 영
모든 사람은 내가 반드시 사람들이 감당할 수 있는 책임을 맡을 수 있다는 자신감을 가져야 한다. 나는 다른 사람이 감당할 수 없는 책임을 맡을 수 있다.
-링컨 미인
생활 속의 책임의 고통을 알아야 실사의 즐거움을 알 수 있다.
--Liang Qichao 중국
사람들이 고통과 잔인함을 줄이기 위해 노력해야 하는 것이 우리의 가장 중요한 책임이다.
-로만 롤란파
모든 책임의 첫 번째 규칙: "겁쟁이가 되지 마라."
-로만 롤란파
이 세상에서 가장 작은 사람과 가장 위대한 사람은 같은 책임을 진다.
-로만 롤란파
책임은 외적인 의무가 아니라 내가 관심 있는 사건에 대응해야 한다.
-플로메
책임감은 왕왕 사람의 편협함을 바로잡을 수 있다. 우리가 길을 잃을 때, 그것은 믿을 만한 가이드가 될 것이다.
-프렘 더인
6. 책임에 관한 시 1, 화이팅
[송] 악비
노발대발하고 난간에 기대어 가랑비 속에서 휴식을 취하다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다. 삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥빈둥 놀지 말고 백년해로하고 우울하다.
해석: 나는 화가 나서 머리카락이 곤두섰고 모자도 들추었다. 난간 위를 홀로 기어올라 바라보니 갑작스러운 폭풍우가 막 멎었다. 하늘을 우러러보니 나도 모르게 하늘을 향해 비명을 질렀고, 마음은 설렘으로 가득 찼다. 일부 명성은 30 여 년 동안 건립되었지만 먼지처럼 보잘것없다. 남북 원정 8 천리, 얼마나 많은 비바람이 이미 지나갔다. 나의 영웅, 우리는 서둘러 나라를 위해 공헌해야지, 청춘을 허송하지 말고 늙을 때까지 허송하지 말아야 한다.
2. 남원 13 곡
[돈] 이가
대인물은 왜 무기를 가지고 산 50 주를 거두지 않는가?
해석: 남자는 왜 날카로운 오갈고리를 가지고 황하남북분할의 관산 50 주를 수복하지 않는가?
3. 봄의 희망
[돈] 두보
장안 함락, 국가 파괴, 오직 산과 강만이 여전하다. 봄이 오니 인가가 드문 장안시 숲이 무성하다.
슬픈 상태, 도울 수 없지만 눈물을 흘리며, 새의 말은 놀라고, 근심과 한을 떠난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
해석: 나라는 이미 깨졌고, 산과 강만 남아 있다. 장안은 또 봄이 되었지만 반군에 의해 불타고 약탈을 당한 후 이미 황량하고 곳곳에 깊고 빽빽한 초목이 널려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 봄꽃은 만개하지만 보기엔 눈에 거슬리지 않고 눈물을 흘리게 한다. 꽃도 울고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 봄명언) 곳곳에 봄새와 노랫소리가 가득하지만, 나는 가족을 떠나서 슬프다. 새의 노랫소리를 들으니, 불행할 뿐만 아니라, 매우 충격적이다.
4, 플러그
[돈] 왕창령
여전히 진한시대의 달과 변관인데, 적과 적은 장기전을 벌였다.
용성을 공격하는 위청과 비장군 이광이가 오늘 살아 있다면 흉노 사람들은 남하 음산화마를 허용하지 않을 것이다.
해설: 이곳은 진한시대 악명의 국경으로, 전투는 오랫동안 계속되었다. 만리의 남편은 돌아오지 않았다. 오늘 유주 비장군 이광씨가 살아 있다면 흉노 사람들이 남하 목마를 보내 음산을 넘기지 않을 것이다.
5. 군대에 입대하다
[돈] 왕창령
황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다.
해석: 황량한 사막에서 백전, 전사들은 백전, 몸에 철갑주까지 닳았지만, 국경의 번거로움이 없어지지 않는 한, 그들은 결코 무기를 버리고 집에 돌아가지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
써우거우 백과 사전-책임 (책임 의식)