가브리엘 가르시아 말크스 (1927 3 월 6 일) 콜롬비아 작가, 기자, 사회활동가, 라틴 아메리카 판타지 현실주의 문학 대표 인물. 가브리엘 가르시아 말크스도 말크스로 번역되었다.
가브리엘 막스1927 은 3 월 6 일 콜롬비아의 아라카타카에서 태어났다. 1940 수도 보고타로 이주했습니다. 65438-0947 보고타 대학에 입학하여 법률을 공부하고 문학 창작을 시작하다. 1948 콜롬비아 내전으로 중퇴하다. 얼마 지나지 않아 그는 언론에 들어가' 관찰가 신문' 의 기자로 일했다. 1955 년, 정부에 의해 미화된 침몰 사건을 폭로한 일련의 문장 때문에 그는 콜롬비아를 떠나' 관찰가' 의 유럽 주재 기자로 일하도록 강요당했다. 65438 년부터 0960 년까지 그는 쿠바 라틴 신문사의 기자였다. 196 1 부터 1967 까지 멕시코로 이주하여 문학, 뉴스, 영화 업무에 종사한다. 이후 그는 주로 멕시코와 유럽에 살면서 그의 문학 창작을 계속했다. 1975 년에 그는 문학 파업을 열고 칠레 쿠데타에 항의하고 5 년 동안 붓을 멈췄다. 1982 년 노벨문학상을 수상하여 프랑스 스페인 문화교류위원회 의장을 맡았다. 1982 콜롬비아 지진, 그는 조국으로 돌아왔다. 그는 1999 에서 림프암에 걸렸고, 그 이후로 문학 생산량이 급격히 감소했다. 2006 년 6 월, 그는 그의 감옥 폐쇄를 선포했다. 베이징시간 20 14 새벽 멕시코시티에서 87 세를 일기로 사망했다.
페루 시인, 작가 마리오 바르가스 요사 (구조현실주의의 대가) 는 판타지 현실주의의 대가이다. 그는' 권력 구조에 대한 지도식 묘사와 개인의 반항에 대한 정교한 묘사' 로 20 10 년 노벨문학상을 수상했다.
미겔 앙헬 아스투리아스 (미구엘? Ngel Asturias, 1899- 1974) 는 과테말라 소설가이자 시인이다. 과테말라에서 태어났습니다. 그는 평생 소설 열 편, 시 네 편, 연극 몇 편을 창작하여 과테말라와 라틴 아메리카의 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 아스투리아스는 1899 년에 과테말라시티에서 태어났다. 나의 어린 시절과 사춘기는 토착 인도 주민들 사이에서 보냈다. 나중에 그는 수도로 돌아와 법률을 공부하고 대학을 졸업하고 변호사가 되었다. 옥수수인 1967 이 노벨 문학상을 수상했다. 그는 옥수수인과 대통령 선생의 저자이다. 이 판타지 현실주의의 천재 작가는 1974 로 죽었다.
판타지 현실주의 문학은 1950 년대쯤 라틴 아메리카에서 성행하던 문학 장르이다. 그것은 문학단체의 산물이 아니라 문학 창작의 동질화 경향으로 주로 소설 분야에 등장해 라틴 아메리카에서 유행한다.
원기
판타지현실주의는 일종의 문학 현상으로서 라틴 아메리카에서 유래한 것으로, 깊은 사회, 역사, 역사적 원인을 가지고 있다.
첫째, 라틴 아메리카는 오랫동안 스페인과 포르투갈의 식민지 통치하에 있었고 식민주의자들의 미친 약탈과 잔혹한 착취를 당했다. 20 세기 초, 유럽과 미국 자본주의 국가들이 이미 독점 자본주의 단계에 들어섰을 때, 물질문명과 정신생활이 고도로 발달했을 때 라틴 아메리카는 여전히 가난하고 낙후되었다. 경제적으로 제 1 차 세계대전 이후 일부 주요 자본주의 국가들은 독점 회사 형태로 라틴 아메리카 국가의 경제 명맥을 확고히 통제하고 있어 이들 국가의 경제 발전이 장기간 침체되고 자원 유출이 심각하며 인민 생활이 비참하다. 정치적으로, 20 세기 이래로 대부분의 라틴 아메리카 국가들이 명목상의 독립을 얻었지만 제국주의의 조작과 개입으로 각국의 정국은 여전히 격동하고 있다. 외국 정부와 독점재단이 은밀히 지지하는 일부 반동정치인들은 외국 세력이 제공하는 무기에 의지하여 군사 쿠데타를 자주 일으켜 정권을 탈취한다.
그러나 역사의 전진의 조류를 막을 수 있는 힘은 없다. 20 세기 전 세계 민족 독립 운동의 고조가 도래하여 라틴 아메리카 인민을 각성시켰다. 그들은 제국주의의 대외 침략 약탈에 반대하고, 대내 독재 통치가 기승을 부리며, 민주 혁명의 물결이 갈수록 높아지고 있다. 유럽과 미국을 망명한 많은 라틴 아메리카 작가들도 열심히 글을 써서 라틴 아메리카 당대의 현실 생활을 반영하고 대량의 우수한 소설을 창작하였다.
이 작품들은 전형적인 판타지 현실주의로 사회의 폐단을 폭로하고 어두운 현실을 비난하며 밝고 강렬한 라틴 아메리카 특색을 지닌 현실 생활을 보여 거의 공백에 가까운 라틴 아메리카 문학이 전례 없는 발전을 이루게 해' 문학 빅뱅',' 문학 대지진' 으로 불리는 번영 장면이 나타났다. 이와 함께 판타지 현실주의 문학은 새로운 문학 유파로 세계 문단에 등장했다. 정치경제가 문명보다 뒤처져 있지만 문학적 성취가 세계 최전방에 있는 기적을 창조했다.
배경
라틴 아메리카의 판타지 현실주의의 형성은 깊고 복잡한 민족 문화 전통과 밀접한 관련이 있다.
라틴 아메리카 사람들은 자신의 근면, 용기, 지혜로 찬란한 고대 인도 문화를 창조한 적이 있다. 15 세기에는 이 광활한 대륙에 마야, 아즈텍, 잉카 문화 센터가 형성되어 오랜 문화 전통을 가지고 있다. 라틴 아메리카에는 원주민 인디언, 유럽 이민자, 인도-유럽 혼혈인, 인신 매매된 아프리카 흑인이 섞여 있으며, 그들의 생활 형태는 매우 복잡하다. 한편으로는 식민지 개척자들이 가져온 서구 과학 문명의 현대 생활이 있고, 동시에 많은 종교 미신, 심지어 원시 부족 토템 숭배의 봉건 생활 방식도 있다. 이러한 광범위하고 차이가 큰 생명형태는 매우 조화롭게 혼합되어 라틴 아메리카의' 신기한' 현실을 이루고 있다. 오늘날에도 라틴 아메리카의 원주민 인디언들은 여전히 신을 숭배하고, 신화 전설을 믿으며, 신화 지식으로 객관적인 세계를 이해하고 해석하는 데 익숙해져 있습니다. 이에 따라 거의 모든 판타지 현실주의 문학 작품에는 도깨비, 요술, 신기한 인물, 초자연적 현상이 등장해 인도 신화 전설과 원주민 전통관념의 괴이함, 신비함, 괴기 등이 담겨 있다.
또한 판타지 현실주의는 유럽 문학의 많은 유파, 특히 서구 현대주의 문학의 영향으로 생겨났다. 스페인 작가 세르반테스의' 돈키호테' 는 줄곧 사람들에게 잘 알려져 있다. 이 소설은 기이한 표현 방식, 서사시 같은 규모, 엄숙한 현실주의, 신랄한 풍자로 처음부터 라틴 아메리카 스페인 문학의 발전 방향에 깊은 영향을 미치고 판타지 현실주의 문학의 비판적 전통을 자양했다. 많은 판타지 현실주의 작가들은 초창기에 대부분 유럽으로 유학을 망명했다. 1920 년대와 1930 년대에 많은 라틴 아메리카 작가들이 유럽으로 도피했고, 현대주의 문학사조는 폭풍우가 몰아치는 것처럼 유럽과 미국을 휩쓸었고, 자연히 라틴 아메리카 작가들에 의해 받아들여졌다. 판타지 현실주의 작가는 초현실주의 등 현대주의 예술 형식을 라틴 아메리카의 현실 생활을 표현하는 방법과 수단으로 삼아 형식과 내용을 고도로 조화롭게 통일해야 한다는 것을 분명히 깨달았다. 이런 사상의 자각 승화는 판타지 현실주의 문학이라는 독특한 문학 풍격이 생겨난 가장 중요한 원인이다.
정의
판타지현실주의
판타지현실주의라는 단어는 1930 년대 유럽에 최초로 등장했다. 1925 년 독일 문학평론가 프란츠 로 (Franz Roe) 는 표현주의 후기 회화에 관한 전문 저서' 판타지 현실주의, 후기 표현주의, 현재 유럽 회화의 일부 문제' 를 발표해 판타지 현실주의가 표현주의의 일종이라고 주장했다. 1938 년 이탈리아 문학평론가 마시모 본텐벨리 (Massimo Bontempelli) 도 그의 예술평론작품에서 이 용어 (그는' 몽환현실주의' 라고 불림) 를 사용했으며 초현실주의에 이어 당대 예술계의 새로운 유파로 여겨졌다
이후 쿠바 작가 alejo carpentier 는 소설 창작의 관점에서 판타지 현실주의를 한층 더 논술했다. 그는 소설' 세계의 왕국' (1949) 의 서문에서 "마법은 현실의 갑작스러운 변화의 필연적인 산물 (기적) 이며, 현실의 특수한 표현이며, 풍부한 현실의 비범하고 교묘한 폭로이며, 현실의 상태와 척도에 대한 과장이다" 고 지적했다. 이런 현실 (신기한 현실) 의 발견은 일종의 정신 상태가 절정에 달하고 흥분할 때 강하게 느끼는 것이다! " 그는 판타지 현실주의 문학은 풍부한 상상력과 예술과장으로 현실 생활에 대한' 특별한 표현' 으로 현실을' 판타지 현실' 으로 만들었다고 생각한다.
라틴 아메리카 문학 비평에 응용한 것은 콜롬비아 작가 가브리엘 가르시아 맥스가 1967 년 출판한 소설' 백년 고독' 에서 시작됐다. 이 소설은 100 년 동안 Macondo 에 살던 허구의 마을과 Buendia 가족의 변화를 반영한다. 그것은 기이한 줄거리와 인물로 가득 차 있으며, 강한 신화 색채와 상징적인 의미를 가지고 있다. 이런 독특한 풍격은 독서계와 평론계의 깊은 흥미를 불러일으켰고, 현대소설 창작에서 새로운 장르의 대표로 여겨졌기 때문에 예술적으로 이와 비슷한 새로운 장르의 용어를 빌려 판타지 현실주의라고 부른다.
판타지 현실주의 문학은 장르에서 소설을 위주로 한다. 이 작품들은 대부분 판타지적이고 환상적인 방식으로 라틴 아메리카 국가의 현실 생활을 반영한다. "판타지 괴기 한 인물과 줄거리, 그리고 각종 초자연적 현상이 현실을 반영하는 서술과 묘사에 삽입되어 라틴 아메리카 현실 정치 사회를 현대 신화, 환상적인 경지, 현실적인 줄거리와 장면으로 만들었다. 사람과 귀신은 갈라놓을 수 없고, 환각과 현실은 섞여 있다. " 판타지와 현실을 결합한' 판타지적' 과 진실성을 잃지 않는 독특한 풍격을 창조한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 사람들은 이런 수법을' 판타지 현실주의' 라고 부른다. 판타지현실주의는 본질적으로 판타지가 아니라 현실이다. "마술" 은 단지 하나의 수법일 뿐, "진실" 을 반영하는 것이 목적이다. 아르헨티나의 저명한 문학평론가 안데슨 앤버트가 지적한 바와 같이, "판타지 현실주의에서 작가의 근본 목적은 마법을 현실로 표현하는 것이 아니라 마법으로 현실을 표현하는 것이다."
특성
판타지현실주의는 라틴 아메리카의 독특한 문학 스타일로 뚜렷하고 독특한 특징을 가지고 있다. 뉴스 같은 현실주의와 판타지 환상을 결합해 모호한 기교와 신화 같은 모델로 라틴 아메리카, 역사, 문화, 현실 생활을 표현한다. 이것은 판타지 리얼리즘의 두드러진 예술적 특징이다.
첫째, 라틴 아메리카의 실제 사회생활을 환상적인 수단으로 반영한다. 판타지현실주의자의 작품에서 라틴 아메리카의 사회현실은 전통현실주의 정의의' 현실' 과 본질적으로 다르다. 판타지현실주의는 라틴 아메리카의 기괴하고 허황된 현실, 즉 카펜디에가 말한' 판타지현실' 을 보여준다. 이 현실에서 생사는 구분하기 어렵고, 인귀는 구분하기 어렵고, 허황과 현실은 뒤섞여 있고, 신화, 현실은 병존한다. 모든 판타지 현실주의 작품에서 이런 놀라운' 판타지 현실' 은 곳곳에서 볼 수 있어 판타지 현실주의의 중요한 상징이다.
판타지현실주의
둘째, 판타지 현실주의의 창작 원칙은' 현실을 환상으로 바꿔도 진실을 잃지 않는다' 는 것이다. 여기서 가장 근본적인 핵심은' 진실' 이라는 단어인데, 이것은 모든 판타지 현실주의 작가가 창작하는 기본 발판이다. 작품에 어떤' 마법' 과' 판타지' 수단이 사용되든 최종 목적은 라틴 아메리카의 어두운 현실을 반영하고 폭로하는 것이다. 예를 들어 페드로 팔라모는 봉건 장원주의 인민에 대한 잔혹한 착취와 억압을 반영했다. 페드로는 소설에서 유령이지만 라틴 아메리카의 현실 생활에서는 실물이다. 그와 같이 탐욕스럽고 잔인하고 악독한 봉건장원주들이 무수히 많은데, 멕시코의 광대한 농촌 빈곤이 낙후되고 농민 생활이 비참한 주된 원인이다. 아스투리아스의' 대통령씨' 는 독재통치가 라틴 아메리카 사회에 가져온 나쁜 결과를 보여준다. 소설 속의 대통령은 비록 신비한 허구의 인물이지만, 그는 라틴 아메리카의 모든 폭군의 유사점과 차이점을 고도로 요약했다. 아버지 세대의 몰락' 에 묘사된 제국주의 세력이 라틴 아메리카의 줄거리를' 긁다' 는 것은 실제 현실이다. 다만 저자가 일부러 기괴한 정도까지 과장하여 신기한 효과를 냈을 뿐이다.
셋째, "마법" 표현의 성공적인 적용. 판타지 리얼리즘과 전통 현실주의 소설의 가장 근본적인 차이는 표현의' 판타지' 에 있다. 이는 판타지 현실주의의 또 다른 두드러진 특징이다.
이' 마술' 은 라틴 아메리카 토착색을 짙게 띠고 있다. 향토란 라틴 아메리카 원주민의 전통문화와 전통관념을 가리킨다. 예를 들어 베네수엘라 작가 페트리의 소설' 비' 에서 한 어린 소년이 오랜 가뭄 끝에 갑자기 갈라진 땅에 나타났다. 폭우가 쏟아졌을 때, 이 어린 소년은 신비하게 사라졌다. 이 표현은 고대 인디언들의 비 신 척의 제사와 숭배에서 유래한 것이 분명하다.
게다가, 이런' 마력' 은 서구 현대주의의 많은 표현 수법의 영향을 많이 받는다. 판타지 현실주의 작가는 교육과 생활환경의 특수성 때문에 상징주의, 표현주의, 초현실주의, 의식류 소설 등 서구 현대주의 수법에 대해 병행하고 축적하는 긍정적인 태도를 취하고 작품에 깊은 흔적을 남겼다. 이것은 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다. 상징주의와 상징주의는 상징주의와 서구 현대주의 문학 전체에서 가장 중요한 표현 중 하나이며, 판타지 현실주의에서 가장 많이 사용되고 가장 수월한 표현이다. 터무니없다. 황당무계함은 서구 현대주의 문학을 관통하는 또 다른 중요한 표현 수법이다. 판타지 현실주의 작가의 창작에서 라틴 아메리카의' 판타지 현실' 을 표현하기 위해 이런 비이성적이고 극도로 과장된 황당무계한 수법을 주로 차용했다. 의식의 흐름 기교. 판타지 현실주의 작가는 서사에서 내적 독백, 자유연상, 의식의 흐름, 시공간의 반전 등을 운용하며 서구 현대주의의 영향을 분명히 받고 있다. 예를 들어 페드로 팔라모는 수시로 마음대로 펜을 꽂아 시공간의 순서를 어지럽히는 글쓰기 방식을 자주 사용한다.