문어문론은 법에 따라 나라를 다스린다

1. 법제에 관한 고문부장은 말할 수 없다. 그래서 글이 유창하기보다 화려하지만 실속이 없다. 만약 네가 진심이라면, 너는 파는 것이 물고기가 아니라는 것을 알게 될 것이다. 더 많은 말을 하고, 비유조차도 공허하고 쓸모없는 것으로 여겨진다. 항상 뭔가를 말하고, 꾸밈없이 저장하고, 보지만 변명하지 않는다. 친해지고, 인정을 탐구하고 싶다면, 당신은 당신이 양보하지 않을 것이라고 생각할 것입니다. 심벌즈는 호탕하고, 묘함은 말할 수 없다. 그래서 허풍을 떨고, 아무 소용이 없는 것으로 여겨진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가족 계획, 몇 마디, 못생긴 것으로 보인다; 현대에 말하면, 당신은 당신의 삶에 대한 탐욕과 삶에 대한 존경심을 보게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 말은 속되지 않고, 경솔한 것이 세상에 있으니, 바로 크리스마스라는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 제민의 논증은 문채보다 더 복잡하여 역사라고 할 수 있다. 문학을 해석하고, 글의 질을 사용하는 것은 비열한 것이다. 시는 책이고 도가는 고대라고 해서 외운 줄 알았다.

이 부장은 말하기는 어렵지 않지만 중병에 시달리고 있다. 따라서 측정이 긍정적이지만 들리지 않을 수 있습니다. 의리가 완전하지만 반드시 쓰는 것은 아니다.

만약 국왕이 이것을 믿지 않는다면, 작은 생각은 비방을 망칠 것이고, 큰 것은 재난을 당해 죽을 것이다. 그래서, 아들 쑤 shanmou, 우 자, 종 니산 (zhongni shan) 은 말했다, 주변, 튜브 내 현덕, 루 투옥.

그럼 세 명의 박사가 덕이 아닌가요? 삼왕은 알 수 없다. 옛날에는 국물이 있었는데, 가장 성스럽다: 이윤이 가장 지혜롭다.

남편의 지혜는 가장 신성하다고 하지만 70 세가 되어도 받아들이지 않는다. 그는 도살을 위해 삼각대를 집행하고, 뽀뽀를 친척으로 하고, 탕용은 그 재능을 안다. 그러므로 지혜는 가장 신성하며 반드시 받아들일 수 있는 것은 아니다. 이순신 은 수프 도 했다; 지혜는 어리석은 사람은 듣지 않는다고, 문왕은 괜찮다고 말한다.

그래서 왕은 그가 투옥되었다고 말했다. 구운 날개를 기다리고 있습니다. 유령 및 기타 왁스, 마른 마음을 잘라 하는 것이 좋습니다; 미보산 이순신 우 묶여; 그리고 카오 첸; 베일리는 간청했다. 전설은 이미 바뀌었다. 웨이 의 손자 발; 오기는 해안문에서 울고, 서강의 고통은 진 () 이고, 졸지는 추 () 에서 풀렸다. 초숙은 국가기계가 반대한다고 말했고, 공손양은 진나라로 달려갔다. 관룡봉이 참수하다. 창홍 분열; 윤 은 가시 입니다; 시마 닫아 강 에 표류, 죽었다; 티안 밍 샷; 미자 기지, 서문표 는 싸우지 않고 죽었다. 동아 앤 사망, 도시 에 살고있다; Tianchang 에서 학살은 불가피합니다. 위 () 와 열 () 을 합치다. 이 수십 명은 모두 도술이 있는 인의충덕의 사람들이지만, 아깝게도 대란 대란 앞에서 죽었다.

그러나, 성현이 죽음을 피할 수는 없지만, 누가 또 굴욕을 면할 수 있겠는가? 바보는 말하기 어렵고 군자도 말하기 어렵다. 게다가, 네가 하는 말은 듣기 어렵지만, 성인이 아니면 들을 수 없다. 국왕이 친해지길 바랍니다.

모든 간신은 자기 친척을 이용하기 위해 주인의 마음을 따르고 싶어한다. 주님의 선하심에 근거해서 신하는 칭찬을 받았다. 주님께서 무언가를 주셨기 때문에 나는 그것을 망쳤다.

일반적으로, 만약 당신이 같은 사람을 선택한다면, 이것도 옳다. 당신이 다른 사람을 선택한다면, 이것은 옳지 않다. 오늘 사람들이 존경하는 사람, 신하도, 국민이 하는 것도 같은 것을 취한다. 남에게 멸망된 것도 대신에게도 억울한 일이다. 이것은 합세라고 합니다.

남편이 결합과 대립 사이에서 선택을 한 것은 전례가 없는 일이다. 이 대신이 신뢰와 행복을 얻은 것도 마찬가지다.

간사한 남편, 매국노는 자신의 신앙과 부를 이용하여 한 무리의 대신들에게 진퇴해야 했다. 주인이 자신을 변호할 능력이 없거나 재판에 참여하지 않았다면, 그는 오늘 그가 한 말을 믿을 것이다. 이 행운의 대신은 어쩔 수 없이 주인을 속여 사적인 사람이 되어야 했다. 그러므로 주님은 반드시 위에 계시고, 신하는 반드시 아래보다 무겁다. 이를 선주의 신하라고 한다.

무단주의 국유대신은 그 총명함으로 진술해서는 안 되며, 벼슬을 하는 관원은 법효를 위해 공업을 해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 왜 아주 분명해요? 남편이 안리에 있을 때, 그는 하고, 사람을 해치는 사람은 가는데, 이 사람은 감정도 좋다.

지금은 이미 신하의 책임을 다하여, 이미 진중에서 지혜를 발휘했다. 그는 곤궁한 가정 형편이 빈한하여 부자는 그 피해를 많이 받았다. 남에게 손해를 끼치는 간신, 재물거래를 하는 귀신, 그 가산 존중, 부자와 아들이 모욕을 당한다. 한 사람이 어떻게 안이해인에게 갈 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 만약 이것이 치국에 너무 지나치다면, 관료는 분명히 법률을 위해 봉사할 수 없을 것이다. 그러므로 충실함을 알면 안리가 될 수 없다. 당신은 분명히 이렇게 말할 것입니다. "저는 여전히 무지합니다. 흑백의 느낌을 알고 싶습니다.

만약 우리가 부자로 귀여움을 구하는 것이 아니라, 일을 합친다면, 그것은 귀담아듣지 않고, 탁기를 끊으려는 목소리일 것이다. 그럴수록 더욱 그렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 둘 다 무사할 수는 없지만, 나는 지난주보다, 주님을 덮고, 은혜로 사람을 대하며, 간통으로 대하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "본래 주인의 의를 돌보지 않을 것이다.

그의 관리는 정사각형이 평화를 얻을 수 없다는 것을 알고 있다. 그들은 "나는 성실을 통해 평화를 찾는다. 만약 내가 규칙이 없는 방원 가 되고 싶다면, 나는 매우 적을 것이다." 라고 말할 것이다. 법을 준수하고, 측근 주자에 의지하지 않고 안전을 추구한다면, 그것은 여전히 머리를 긁을 수 있을 뿐만 아니라, 더욱 그렇다! 그들은 안전할 수 없다. 그들은 법을 폐지하지 않고 사적인 일을 할 수 있을까? "이것은 폐하의 법을 무시할 것입니다. 그래서 사리사욕을 중시하는 사람이 많고, 법으로 군주를 위해 봉사하는 사람이 적다.

주님은 홀로 위에 계시고 신하는 아래에 계시기 때문이다. 천성이 제인궁을 죽인 이유도 마찬가지다. 재간이 있는 사람도 대신이고, 그의 말은 효력이 있다. 그는 법률을 알고 또 한 매국노에 의해 나라를 위해 충성을 다했다.

만약 도중이라면 그전에 효과가 있었다면, 그 후에는 상벌을 받아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람은 성실하고 성인의 술은 알지만, 세상 사람의 말은 조심하지 않는다. 그들은 명실상부한 판단에 따라 옳고 그름을 판단하고, 경험 때문에 글을 판단한다.

따라서 Xi 와 밀접한 관계를 맺고 있는 관리들은 사기가 안전할 수 없다는 것을 알고 "나는 개인의 이익을 강간하는 여행을 하지 않고 피해자를 위해 최선을 다하지 않을 것" 이라고 말했다. 주상과 비교해서 허명을 찾아 안녕을 구하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 여전히 묵직한 책임이다. 내가 예측할 수 없는 심연에서 살아남는 것은 필연적이다. " 백관의 관원은 그 악익으로 인해 평안할 수 없다는 것을 뻔히 알면서도, "나는 기절로 법기를 지키지 않고, 부패의 마음으로 사리에 굴복한다." 라고 말할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 높은 산꼭대기에서 살아남아야 할 뿐만 아니라 가파른 계곡 아래에서 타락해야 한다. "

안도라 명나라 경우, 가상 단어 혼란 주님 에 대해 할 수 있지만, baiguan 욕심 낚시 감히? 그러므로, 나는 아무런 불이익도 없이 진안을 얻을 수 있으며, 나는 원망 없이 나의 의무를 이행할 수 있다. 관중이 제나라를 다스리는 것도 통치와 관련이 있다.

보기의 관점에서, 성자 치국도 사람들이 나를 사랑해야 하고, 다른 사람이 나를 사랑하는 것이 아니라, 나를 사랑해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 다른 사람이 나를 사랑하는 것은 위험하고, 나를 의지하는 것은 다른 사람에게 안전하다.

카디프 6 월 첸 살과 피 프로, 정직한 방법은 도움이 될 수 있으며, 장관은 주님을 섬기기 위해 최선을 다합니다. 만약 성실의 도가 제대로 되지 못한다면, 나는 사적일 것이다. (존 F. 케네디, 정직명언) 현자 대가는 이 점을 알고 있었기 때문에, 그는 세계에 전시할 방법을 설정했다.

남편은 사람을 근본으로 한다. 교관은 아니지만, 악을 추구하지 않고, 나라는 이미 다스렸다. 사람은 주인이고, 루를 떠나면 총명하고, 떠나는 것이 현명합니다.

그것을 계산하지 마라, 그것이 똑똑히 계산될 때까지 기다려라, 네가 보는 것이 적다는 것은 나쁘지 않은 수법이다. 그것의 잠재력 때문이 아니라 귀가 밝아서 듣는 사람이 적어서 괴롭힐까 말까.

주를 아는 사람은 세상이 스스로 보고, 세상이 스스로 듣게 한다. 그러므로 심궁에서 천하를 두루 비춰 볼 때, 세상은 약자를 속이고 강경을 두려워할 수 있는 사람들을 가릴 수 있습니다. 그러면 어떻게 되겠습니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어두컴컴한 길은 쓸모가 없고, 지혜의 기세도 성성하다.

따라서 좋은 곱셈자 앤, 나는 국가 요인 과 위험 을 모른다. 고대 진 () 의 풍습에서 군신 폐법 () 과 사복 () 은 나라의 병약 () 과 주의 근성 () 에 기반을 두고 있다.

상군은 진효공이 변법, 풍속, 공정 청렴성, 매국노에게 상을 주어 그들을 가두었다고 말했다.

2. 법을 준수하는 문어문은 1 으로 분류되어 국민과 조화를 이루며 법을 모른다. 풍속을 바꿔서 어떻게 바꿔야 할지 모르겠다. 관칠율 [주] (1) 과 민: 백성을 화목하게 하다.

(2) 대중: 치민. (3) 이동 풍속 교육: 이동 풍속.

(4) 교육: 교육 및 정치 교육. 인민을 화목하게 하려면 법을 이해할 수 없다. 정치 교육을 이해하지 못하면 사회 풍속을 바꾸고 사회 기풍을 개선할 수 없다.

[힌트]' 관' 이라는 책은 관중이 전한 것이다. 관중은' 춘추 오패' 중 하나이며, 제환공은 민족 인물이다.

관중은 법치국을 견지했지만 도덕화를 포기하지 않았다. 서로를 이용하는 것입니다. 우리에게 영감을 줍니다. 2, 혼외정사는 공법에 의해 파괴되었습니다.

-"파이프 8 관" [번역] 편애의 풍조가 성행하면 국가의 법이 파괴된다. [힌트] 법은 사적인 일을 허용하지 않으며, 법 집행은 반드시 공정해야 한다. 3. 길러야 할 것은 모두 먼저 주문해야 합니다.

일은 반드시 몸소 해야 하고, 상벌의 수는 반드시 명백해야 한다. 관법계 (노트) (1) 가 큰일을 한다. 일은 국가 대사를 가리킨다.

(2) 수: 참. 중요한 행사가 열릴 때마다 법령은 그 전에 공포되어야 한다.

네가 어떤 일을 하기 전에. 우선 상벌 잣대를 분명히 해야 한다.

[힌트] 보상 없이는 사람을 격려할 수 없고, 징벌 없이는 사람을 억제할 수 없다. 상벌이 있는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 보상과 처벌을 구분해야 한다.

이것이 바로 정치의 경험이다. 네가 찾는다면, 너는 네가 원하는 것을 얻을 것이다. 만약 네가 금지한다면, 너는 멈출 것이다. 필요한 명령이 있습니다-"파이프 법" [주] 금지: 이것은 법적 금지 및 금지를 의미합니다.

국가가 요구하는 것은 반드시 해야 하고, 국가가 금지하는 것은 반드시 근절해야 하며, 국가가 반포한 법률은 반드시 집행해야 한다. 법치의 요구는 법이 있으면 반드시 의거하고, 법 집행은 반드시 엄하고, 위법은 반드시 조사해야 한다는 것이다.

충실함과 확고함은 법 집행의 관건이다. 5. 사사로운 것을 듣지 않는다.

-'연자춘추 내편 머리글' [노트] (1) 청옥: 사례. 듣고 결정하다.

(2) a: 편애. 일을 편파적으로 처리해서는 안 되고, 안건을 편파적으로 처리해서는 안 된다.

[힌트] qijinggong 연의 유아 를 요청, 어떻게 관우 에 대한 공작 처럼 지배 할 수 있습니까? 얀 잉 (Yan ying) 은 회신에서 이 두 문장을 말했다.

여기서 강조하는 것은 법 집행자가 반드시 공정하고 청렴해야 한다는 것이다. 6. 형벌이 잘못되었습니다. * * * 어찌할 바를 모르겠습니다. 공자 논어 루즈 [주] (1): 합리적입니다.

조치: 조치를 취하십시오. 형법이 불합리하면 사람은 손발을 잃는다.

공자와 루즈의 대화 중 하나인' 선정명국' 이 원인이었다. 신사가 자기가 한 말에 무심코 해서는 안 된다는 것을 강조하다.

7. 균형이 있다면 가볍고 무거운 것을 업신여기지 마세요. 만약 당신이 사이즈를 가지고 있다면, 길이에서 차이가 나지 마세요. 법도가 있는 사람은 교묘하게 위선을 속여서는 안 된다. 심도' 신자 문이' [번역문] 손에 저울이 있어, 사람은 무게에 거짓말을 해서는 안 된다. 손에 통치자, 인간의 길이는 벗어나지 않을 것입니다. 법도의 장악이 있으면 사람은 속임수를 쓰지 않고 부정행위를 하지 않는다.

[힌트] 법규 제정의 중요성과 필요성을 강조한다. 8. 당신이 하고 싶지 않을 때, 사랑은 법을 어기면 안 되고, 반드시 당신의 친척을 초과해서는 안 되며, 루는 반드시 당신의 지위를 초과해서는 안 됩니다.

심도' 신의 아들 웨이드' [주 ]( 1) 욕망: 욕망. (2) 건조 시간: 정치 간섭.

(3) 사랑: 이것은 사랑하는 사람, 즉 친척과 친구들을 의미합니다. (4) 초월: 초월.

개인의 사욕을 위해 국정에 간섭해서는 안 되고, 친우들이 법을 어기게 해서는 안 되며, 지위가 높은 사람을 지나치게 편애해서는 안 되며, 임금은 일자리 기준을 초과해서는 안 된다. [힌트] 이것은 영명하고 슬기로운 군주가 나라를 다스려야 할 일을 가리킨다.

전반적으로, 엄격하게 요구하고, 솔선수범하고, 공평하게 법을 집행하고, 감정적으로 일을 하지 말아야 한다. 9, 친밀하지 말고, 비싸지 말고, 법에서 벗어나라.

이규' 법학고전' [번역문], 관계나 지위는 모두 법에 의해 결정된다. 이규는 전국시대 위국의 정치가, 법가 사상의 대표 인물이다.

그는 위문후의 대신으로 정치 개혁을 주재한다. 친소를 따지지 않고, 법은 비싸지 않고, 친소한 귀천을 따지지 않고, 동등하게 대하다.

이규처럼 법을 집행해야만 우리는 정의에 대해 이야기할 수 있다. 10, 프랑스어 할 줄 몰라, 듣지 마; 법을 고치지 않는 자는 높지 않다. 프랑스에서 일을 하지 않으면 하지 않는다.

-\ "상군 진준전 \" [주 ]( 1): 호. (2) 높음: 존경받는다.

[번역] 발언이 법과 일치하지 않으면, 너는 듣지 않는다. 만약 행위가 불법이라면 존중받지 못할 것이다. 만약 어떤 일이 엉뚱하다면, 하지 마라. [힌트] 이것은 상양이 제기한 현명한 군치국의 중요한 원칙이다.

그는 이렇게 할 수 있다면 반드시' 치국이 천하를 다스리고, 병사가 주를 강존한다' 는 것이 진정한 통찰력이라고 생각한다. 1 1, 부제는 보편적이고, 이민은 기초이며, 정치는 경험이고, 행동은 창조이다.

-'전국책 조책' [주 ]( 1) 제도: 치국. (2) 자주: 정기.

아래의' 경' 도 이런 뜻이다. 나라를 다스리는 데는 법이 있다. 즉, 국민에게 복을 주는 것이 근본이다. 정치에도 그 법칙이 있다. 즉, 법규를 집행하는 것이 가장 높은 원칙이다.

[힌트]' 전국책' 은 전국 역사를 기록한 국가사서이다. 조무령 (조용) 이 출범한 후 강대국을 대대적으로 하여 군사 개혁을 적극 진행하였다. 당시 많은 조신이 반대했다. 그는 이 말들을 해서 장관들의 발언에 응했다.

이 견해는 오늘날 우리에게 큰 의미가 있습니다. 12, 법을 뒷받침하는 통치는 우마, 강산, 본성이 바뀌기 어려운 길이다.

상양 \ "상군 촉약민 \" [번역문] 법치국, 마치 무거운 물건을 먼 곳으로 실어 나르는 것과 같고 수레가 없는 말, 마치 강을 건너고 배가 없는 것 같다. [힌트] 법치국의 필요성을 강조하다.

13, 어느 날, 세상을 가동시키자 금지령도 멈췄다. 석각' 시체, 권, 귀언' [번역] 이 세상을 지배하고, 천하의 일을 요구하면 반드시 해야 한다. 만약 금지한다면, 반드시 금지해야 한다.

[힌트] 석각, 전국시대 노국인. 14, 공로에 보상을 더하고, 처벌은 유죄로 끝난다.

-"전국 정책 진 정책" [주] 형벌: 형벌, 처벌. 유공자는 반드시 상을 받아야 하고, 유죄자는 반드시 벌을 받아야 한다.

[힌트] 범페이가 진나라에 도착한 후, 진나라를 로비하는 조호기는 진나라 조정의 권력이 대부분 위진의 손에 달려 있다고 지적했다. 안후는 숙조 신분과 사조 권위, 횡포, 조정의 내란이 불가피하다. 진 () 의 조호기 () 는 그의 의견을 받아들여 승상 () 으로 임명하여 후조 () 의 정권을 공고히 하였다.

이 두 문장은 그가 조호바둑을 주는 건의에서 말한 것으로, 법 집행은 반드시 안정되고 정확해야 한다고 지적했다. 15, 보상이 좋지 않으면 성인은 얻을 수 없다. 처벌.

3. 문어문 읽기 (16 분) 주매포가전 [청] 주, 장사인, 매포인, 야오호, 작은 문제를 열지 못한다 1:C 작은 문제/Kloc-;

(2) (3 점) 일부 관원들은 곡식을 징발하여 백성을 해치는 것으로 상급 관원의 비위를 맞추는 것도 습관이 되었다. 함축 1: 퇴수, 양보 함축 1: ② 강건하고 솔직함을 보여주고, ④ 그것이 세운 간계를 보여주고, ⑥ 청렴함과 함축 1: "사람들이 그를 주재하는 수리중추라고 부른다

요점은: (1) 의미의 유창함,1; 장애물: 차단 또는 차단, 1 분; 유량: 물,1; 프레드: 감사합니다. 1. 의미 유창함, 1 분; 독성: 트래핑, 1 포인트; 상수: 보통, 보통, 1.

문장: 주메이푸군 가전 [청] 야오 마푸군, 본적 창사, 주가, 금기, 건자 3, 메이푸의 이름도. 간쑤 에 사람을 보내 Longxi 행정 장관, tiaoning school 을 수여했다.

그는 철이 들고, 지루하고, 근면하다. 닝삭은 닝샤부에 속하며, 강을 따라 왕위, 탕옌, 대청 세 개의 운하가 모두 강물을 끌어들여 백성들의 논밭을 관개한다.

탕옌 운하는 모래밭에서 운행하여 쉽게 넘칠 수 있다. 군주의 수로는 좁고 깊어 수로가 상당히 변했다. 운하는 운행이 안전해서 운하에 암동이 있어 물을 강으로 배출하는데, 가뭄과 장마는 모두 그것에 의지한다. 당석암의 은동은 나쁘다. 닝샤의 관원들은 은동을 평평하게 메우려고 하지만, 당운하의 물을 한운하로 유입하여 닝샤인민을 축복하고, 닝석병이 났다.

이준은 낡은 제도의 회복을 감독했는데, 이것은 두 나라 모두에게 유익하다. 청운하는 강희년에 건설되어 길이가 30 여 마일이다. 오랫동안 시작과 끝의 석문은 모두 나빠서 백성들은 실리를 얻지 못했다. 너는 고쳤다, 시간이 적어서 성공했다.

닝샤에서는 네가 잘 다스리지만, 치수 성과가 가장 크다. 사람들은 주공문과 주공교 구름을 지었다. 구이저우성 두윤지사를 찾다.

오산과 시랑 키안 위성 () 을 순회하여 구이저우 역묘 교도소를 다스리다. 부적절하게 사용하는 사람들도 예외는 아닙니다. 계양이 전출되고, 순무공도 경직되어 업무 피로로 면직되었다.

소개, 산서 주포 지사 재부여, 태원 이전. 청옥, 풍산 제방 위어 수리, 산 차단, 펜 을 인용, 사람들에게 덕을 준다.

강서 제남도에 싫증이 나서 강등된 후 저장성 곡창도로 개임했다. 당시 왕망망은 절강성 순회였다.

관원은 독민을 먹고, 관원을 아첨하는 것은 일관된 방법이니, 너는 병이 난다. 절강에 왔을 때, 나는 약간의 장식을 가져오지 않겠다고 맹세했다. 주지사에게 와서 그와 약속을 해 주세요.

이모를 애무하는 것은 좋을 것 같지만, 나는 너를 매우 싫어한다. 나는 갈 능력이 없다. 곡고가 잘 다스려 제방이 급하다. 방파제를 처리하기 위해 움직여 주세요.

그래서 항가 호수 하이퐁로가 옮겨졌습니다. 군은 연해 석당을 보수하고, 연못은 정비되었다. 그는 재임 기간 동안 병으로 세상을 떠났고, 왕망망은 탐욕이 많아 재임 기간 동안 패배했다.

만약 네가 너를 받아들인다면, 너는 국가와 너의 가족에게 유익할 것이다. 당신이 죽은 후, 집은 매우 가난했고, 세상은 청관이라고 불렀고, 주미푸운이라고 불렀습니다.

야오 鼐 는 말했다: 메이 위안, 관리들은 건조 롱 입니다. 남편은 관전으로 관직이 매우 엄격하다.

나는 역사의 위치에 사는 것이 아니라 아는 작가의 전기이다. 여원의 통치는 전해 주고, 일은 간소하며, 장래에 반드시 좋은 역사가 있을 것이라고 생각하며, 내 문장 간행물을 받아 구름에 부끄럽지 않다.

("Xi Baoxuan 전집" 에서 선택, 변경) 첨부: 메이 푸, 창사, 성 저우, 이름 열기, 단어 간 3, 메이 푸가 그 본명입니다. 간쑤 () 는 리프트 () 로 파견되어, 룽시 () 현 () 으로 임명되고, 이후 닝삭 () 으로 전근되었다.

그는 합리적이고, 중책을 감당할 수 있으며, 고생을 마다하지 않고 닝샤회족자치구에 속하며, 황하 옆에는 세 개의 운하가 있다. 한래운하, 탕옌 운하, 대청운하는 모두 황하의 물을 운하로 끌어들여 인민의 농지를 관개하는 것이다.

당이 지나간 곳은 모래바람이 세서 홍수가 나기 쉽다. 주미프는 운하를 정비하여 좁고 깊어졌으며, 물의 방향을 약간 바꾸었다. 당의 물은 안전하고 순조롭다. 운하에는 숨겨진 구멍이 있어 황하로 너무 많은 물을 배출하기 때문에 가뭄과 홍수 날씨는 그것에 의존한다. 당나라 yanqu 지하 동굴 파열, 닝샤 카운티 관계자는 지하 동굴 을 채우고 싶어, 한강 사람들 의 이익을 위해 한강 운하 에 당나라 운하 의 물 을 도입, ningshuo 하지만 그 피해 에 깊이 빠져 있다.

주미프는 최선을 다해 원래의 모습을 회복하는 것을 감독했고, 두 현 모두 그로부터 이득을 보았다. 강희년 중에만 파낸 대청 운하는 길이가 30 여 마일이다. 시간이 오래되어 앞뒤의 석문이 모두 파괴되어 백성들은 더 이상 그 혜택을 누릴 수 없게 되었다. 주미프 복구, 시간은 적지만 효과는 길다.

주메이프는 닝샤에서 좋은 성적을 많이 냈고, 가장 큰 성적은 치수 방면에 있다. 사람들은 그가 주관하는 수리공사를 주공문과 주공교라고 부른다. 곧, 주메이프는 구이저우두윤지사로 승진했다.

그는 순무 오산 () 과 시랑 () 위성 () 을 따라 구이저우 () 묘족 반란 사건을 처리하였으나, 법에 따라 부당하게 처리한 자들에 대해서는 이치를 따져 양보하지 않았다. 계양으로 전근된 것도 강건하고 성실하며 솔직하기 때문에 순무공을 어겼고 공무로 해직되었다.

소개에 따르면 그는 산서주포의 지사로 임명되어 태원으로 전근되었다. 적안을 청산하고 풍산댐을 복구하여 산속에 고인 물을 멈추고, 분류하여 풍하로 유입하다. 사람들은 그에게 감격했다.

주미프는 여러 차례 승진하여 강서 제남도에서 벼슬을 했다. 그의 잘못으로 그는 강직되었고, 후에 그는 저장성 곡창도로 진급되었다. 이때, 왕천망은 절강 총재를 맡게 되었다.

어떤 관원들은 식량을 거두어 국민을 해치는 것을 통해 상급 관원의 비위를 맞추는 것에 습관이 되어 있다. 주미프는 일찌감치 들었고, 게다가 매우 싫어했다.

주미프가 절강에 왔을 때, 신단은 어떤 싸구려도 차지하지 않겠다고 맹세하고, 사무는 적폐를 근절하고, 그와 동심동덕에 동의했다. 총독은 표면적으로' 좋다' 고 말했지만, 사실 그는 주미프를 매우 싫어했지만, 그를 떠나게 할 방법이 없었다.

반면 법원은 주미푸의 재능이 출중하다고 칭찬했다. 식량 비축량을 관리하는 것은 흔히 볼 수 있는 정치적 문제이므로 처리하기 쉽다. 당시 방조제 상황은 위급하여 주미푸에게 방조제 관리를 요청했다. 그래서 (주미프) 항가호 하이퐁로드로 옮겨졌습니다.

주미프는 연해 석당을 보수하고, 석당은 크게 정비되었다. 그러나, 주메이프는 결국 과로로 임직으로 사망했고, 왕망은 결국 관직의 탐욕으로 인해 하루아침에 파괴되었다. 세계는 (생각) 왕 유 왕 이 저우 메이푸의 의견을 받아 들일 수 있다면, 국가에 유리할 뿐만 아니라 자신의 개인 안전에도 유리하다고 말한다.

주미프가 죽은 후, 집은 매우 가난했고, 모두들 벼슬을 칭찬했고, 주미프를 언급할 것이다. 나는 주미프가 건륭 시대에 법을 준수하는 이성적인 관리였다고 생각한다.

법을 준수하는 이성적인 관원에게.

4. 법을 준수하는 문어문은 1 으로 분류되어 있으며, 모두가 화목하여 법을 모른다. 풍속을 바꿔서 어떻게 바꿔야 할지 모르겠다. 관칠율 [주] (1) 과 민: 백성을 화목하게 하다.