규정 준수에 관한 오래된 이야기

1 .. 제갈량은 눈물을 머금고 말을 참수했다.

건흥 6 년 (기원 228 년), 제갈량은 조위 북벌에 출병했다. 마수는 자진해서 군령장을 세워 임무를 완수할 수 없다면 군법에 따라 처벌할 것이라고 말했다. 그런 다음 군대를 이끌고 군사 요새의 거리 정자를 점령하다.

그러나, 마마는 고의로 군대를 수원에서 멀리 떨어진 거리 정자 산에 배치했다. 조위 명장 장합은 출병하여 단수식량도를 끊고, 마중부대가 산에 포위된 후 불타는 산에 진군하였다. 촉군의 갈증은 참기 어렵고, 군심은 흩어지고, 싸우지 않고 어지럽다.

말이 사마의 포로에 사로잡혀 제갈량의 가장 유망한 북벌에 완전히 실패하였다. 반 사단이 북한으로 돌아온 후 제갈량은 군기를 위해 말 참수를 명령했다.

제갈량의 중시를 받아 온 말이 출사할 때 유용한 전략을 많이 세웠는데, 그들은 사교가 매우 좋아서 제갈량이 처형되었을 때 눈물을 글썽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나중에 제갈량은 강직을 요구하여 자신을 벌하고 북벌 실패에 대한 일부 책임을 졌다.

2. 증자가 돼지를 죽였다.

어느 화창한 아침, 증자의 아내는 세수를 마치고 깨끗한 파란 천을 입고 시장에 가서 물건을 사러 갈 준비를 했다. 그녀가 집 밖으로 얼마나 멀리 나가지 않자 아들은 울면서 뒤에서 쫓아내며 따라오라고 소리쳤다. 아이가 크지 않아 시장이 집에서 멀어서 데리고 다니기가 불편하다.

그래서 증자의 아내가 아들에게 말했다. "돌아가서 집에서 기다리세요. 나는 물건을 다 사고 곧 돌아올 것이다. 너는 소스 족발과 돼지 창자찜을 좋아하지 않니? 내가 돌아오면 돼지를 죽여서 너에게 먹여줄게. " 이것도 효과가 있다. 아들은 듣고 바로 조용해져서 엄마가 혼자 가는 것을 지켜보았다.

증자의 아내가 시장에서 돌아왔을 때, 그녀는 집에 들어가기 전에 마당에서 돼지를 잡는 소리를 들었다. 그녀가 문에 들어갔을 때, 그녀는 그것이 증자라는 것을 보았고, 그녀는 돼지를 죽이고 아들에게 맛있는 것을 만들 준비를 하고 있었다.

그녀는 서둘러 남편을 가로막고 말했다. "집에는 돼지 몇 마리밖에 없어서 명절마다 모두 죽였다. 너는 어떻게 내가 아이를 달래는 말을 진지하게 받아들일 수 있니? 클릭합니다

쩡 지 (Zeng zi) 는 "너는 아이들 앞에서 거짓말을 할 수 없다. 그들은 어리고 무지하며, 늘 지식을 배우고 부모의 가르침을 듣는다. 만약 우리가 지금 무슨 말을 해서 그를 속인다면, 그것은 그에게 나중에 다른 사람을 속이도록 가르치는 것과 같다. 어머니는 아이를 잠시 홀랑거릴 수는 있지만 자신이 속았다는 것을 알면 그녀의 말을 믿지 않을 것이다. 이런 식으로 자녀를 교육하기가 어렵습니다. 클릭합니다

증자의 아내는 남편의 말이 일리가 있다고 생각하여 성심성의껏 증자가 돼지를 죽이고 털을 제거하고 뼈를 제거하고 고기를 베는 것을 도왔다. 얼마 지나지 않아 증자의 아내는 아들을 위해 풍성한 만찬을 했다.

3. 조조가 처음으로 이발을 했다.

삼국 시대에 조조가 완성에 출병했을 때 "대소학교는 일률적으로 보리밭을 지나고 짓밟는 자는 참수한다" 고 규정했다. 그래서 말 등에 있는 병사들이 말에서 내려와 조심스럽게 밀을 도왔다.

하지만 조조의 말은 놀라서 보리밭을 밟아 망가뜨렸다. 그는 법 집행관에게 자신을 유죄 판결할 것을 진지하게 요구했다. 춘추' 의 이치에 따르면, 법 집행관은 혁혁한 지위에 있는 사람은 처벌받을 수 없다고 생각한다.

조조는 자신이 법률을 제정했다고 생각했지만, 그는 법을 위반했다. 그는 어떻게 군대의 신뢰를 얻었습니까? 내가 전군 총사령관이라 해도 나는 벌을 받아야 한다. 그는 칼을 집어 들고 자신의 머리를 잘라 삼군에게 말했다. "승상은 밀을 베었어야 했는데, 지금은 오히려 머리를 잘랐다."

이제 사람들은 머리를 자르는 것이 흔한 일이라고 생각한다. 그러나 옛사람들은 머리카락이 부모의 유전이라고 믿었고, 마음대로 자르는 것은 대역무도할 뿐만 아니라 불효의 표현이기도 했다. 봉건 사회의 정치가로서, 조리가 머리를 하고 자신을 엄하게 단속하는 것은 정말 귀중하기 어렵다.

4. 상양의 입법.

춘추전국시대에 진상양은 진효공의 지지를 받아 변법을 주재했다. 당시 전란이 빈번하고 인심이 흉흉할 때 상양은 위신을 세우고 개혁을 추진하기 위해 도성 남문 밖에 30 피트 길이의 나무를 세우라고 명령하고 공개적으로 약속했다. 이 나무를 북문으로 옮길 수 있는 사람은 열두 냥의 은을 상으로 주겠다고 약속했다.

구경꾼들은 이렇게 쉬운 일이 이렇게 높은 상을 받을 수 있다는 것을 믿지 않았기 때문에, 아무도 한번 해 보고 싶어하지 않았다. 그래서 상양은 현상금을 50 금으로 올렸다. 사상 밑에는 반드시 용감한 사람이 있을 것이다. 마침내 누군가가 일어서서 나무를 북문으로 메었다.

상양은 즉시 그에게 50 금을 주었다. 상양의 움직임은 백성들의 마음속에 위신을 세웠고, 상양의 다음 개혁은 곧 진나라에서 널리 보급되었다. 신법은 진나라를 점차 강대하게 하여 결국 중국을 통일하였다.

법은 규칙적이어야합니다.

디 서인걸은 당나라의 유명한 대신이다. 그의 벼슬길은 고종과 무후의 두 왕조를 거쳤다. 그가 여전히 청태리였을 때, 그는 대량의 어려운 사건을 해결했다. 1 년 동안 최대 17000 명이 유죄 판결을 받거나 무죄로 풀려났고, 아무도 자신이 억울함을 당했다고 생각하지 않고 항소를 요구했다.

무웨이는 전선재라고 하는 장군이 있는데, 태종 소릉의 백나무를 잘못 베어서 해직되었다. 황제 gaozong 이 너무 가벼운 생각, 즉시 그를 처형 명령했다. 임걸은 또 한 번 때려서 이 사람이 억울하게 죽었다고 말했다.

고종은 매우 화가 나서 굳은 얼굴로 말했다. "이 사람이 나를 모함하고 효도하니, 반드시 그를 죽여야 한다!"

그 옆에 있는 사람은 임걸에게 빨리 떠나라고 신호를 보냈다. 임걸은 그를 무시하고 이렇게 말했다. "신성한 의지와 황제를 배반한 사람들은 예로부터 재난을 당할 것이라고 들었다.

하지만 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 만약 네가 반항기에 있다면, 너는 문제가 있을 것이다, 그러나 요순시대에는 너는 할 수 없다. 나는 지금 요순시대에 처해 있어 비간 피살 같은 것을 두려워하지 않는다.

폐하께서 법률을 제정하여 대중에게 공개하셨습니다. 감금, 유배, 사형 선고는 범죄의 심각성에 따라 선고해야 한다. 사형이 아닌 범죄가 어디 있어? 사형이라고?

형법에는 일과가 없는데, 그 사람은 어떻게 할 수 있습니까? 폐하께서는 오늘부터 법을 융통성 있게 적용해야 합니다. 옛사람이 말하기를, 만약 그가 장릉에서 흙을 훔쳐서 그 사람을 죽였다면, 어떻게 좋은 황제가 될 수 있단 말인가?

지금 폐하께서 소릉의 노송 나무 한 그루를 위해 장군 한 명을 죽이셨습니다. 그 천 년 후에 사람들은 폐하를 어떤 황제로 여길 것인가? 이것이 내가 폐하의 명령에 따라 전 선재를 죽일 엄두가 나지 않는 이유입니다. 그래야 어쩔 수 없이 폐하를 가둘 수 있습니다! \ "황제의 태도가 완화되어 권선재는 죽음을 면할 수밖에 없었다.