(1) 진시황이 영남에 진출하다.
기원전 223 년에 진시황이 초나라를 멸망시켰을 때, 6 개국은 제나라 () 만 남았는데, 이미 지치고 위태롭다. 진시황은 대군이 초나라를 점령하기로 결정했고, 적들은 오악우세를 얻었다. 그는' 남징백산왕' 이라는 명령을 내려 위투거군을 영남으로 임명했다. "화이난자인훈" 은 진군이 영남으로 들어가는 전쟁에 대해 상세히 묘사했다. 진시황은 코뿔소 뿔, 상아, 옥석, 진주 등의 보물을 얻기 위해 위투거에게 50 만 대군을 이끌고 영남을 공격했다. 진 () 이 잘 갖추어진 승리의 사단 () 은 격렬한 전투에서 장병들이 3 년 동안 갑옷을 풀지 못하고, 석궁 () 을 풀지 못했다. 무기와 식량을 제때 운반하기 위해 돌루는 대량의 노동력과 병사들이 영로를 파서 강을 소통하고 물을 길어오도록 파견되었다. 이 전투에서 진군이 죽인 군주 송은 베트남인들이 항복하지 않았다. 그들은 깊은 산속의 노림에 잠입하여 동물과 함께 지내며 용감하고 선전하는 용사들을 우두머리로 선발하여 야습 전술을 채택하여 결국 진군을 물리치고 위투 거동을 죽였으며, 진군의 시신 수십만 명을 초래했다. 진군의 영남에 대한 첫 공격은 실패로 끝났고, 남월 국민들은 그들의 용감하고 불굴의 정신을 충분히 보여 주었다.
진시황은 또 임타오 () 를 파견하여, 조 () 를 장군으로 하여, 수도사 5 만 척을 통솔하여 영남 () 으로 재입하였다. 임타오와 조토는 위투거가 실패한 교훈을 받아들여 복과 겸시 전략을 취했다. 한편, 병사들은 각각 대옥령, 7 일령, 맹주령에서 영남으로 세 길로 나뉘어 각각 대옥령, 7 일령, 맹주령에서 주력으로, 면수에서 아래로 내려가 영남 복지반유 (현재 광저우) 까지 곧장 내려갔다. 한편, 그들은 한 곳마다 성을 점령하고 위험에 대비하며 베트남 인민에 대한 유화 전략을 실시하여 쉽게 사람을 죽이지 않고, 병졸에게 남베트남 인민이 가능한 한 빨리 정상적인 생산생활을 회복하도록 도와달라고 요구하며, 결국 비교적 순조로운 통일영남의 군사적 승리를 거두었다.
기원전 2 14 년 진시황은 영남에 남해군 (현재 광둥성 대부), 항목준군 (현재 광둥성 남서부, 하이난성, 광서 남부, 베트남 홍하삼각주), 계림군 (광동 서부와 광서대부) 을 설치했다. 당시 남해군의 정치, 경제, 문화적 지위가 가장 높았기 때문에 진시황은 임도를 남해군장으로 임명하고 군지는 반추에 설치되었다. 조호는 용천 현령으로 임명되었다 (당시 남해군은 반유, 사회, 용천, 보로사현으로 구성되었다).
그 이후로 영남은 진나라 봉건세력의 행정체계에 포함돼 노예제 사회의 역사적 단계를 끝내고 봉건사회 시절 영남문화와 중원 중화문화 융합의 역사 과정을 시작했다.
(2) 진 통일 영남의 깊은 의미.
진 () 이 영남 () 을 통일하는 것은 역사상 최초의 중앙정부가 영남 () 을 개발하는 시작이다. 문화적으로 영남 문화가 원시에서 재생으로 바뀌는 새로운 출발점이어야 한다. 진나라가 영남 각 군에 주재하는 관원들은 대부분 직무에 충실하여 영남의 개발 건설에서 큰 성과를 거두어 영남의 낙후된 면모를 바꿀 수 있는 좋은 토대를 마련했다.
진시황은 정세를 안정시키기 위해 영남을 발전시켰고, 영남의 군대를 점령할 뿐만 아니라 수십만 명의 죽은 사람, 장인, 지아 등 이른바' 범죄자' 를 영남으로 호송해 국경을 넘도록 명령했다. 이는 영남의 인구를 증가시킬뿐만 아니라 개발 건설에 필요한 노동력과 숙련된 장인을 증가시켰을 뿐만 아니라 영남 인구의 구성을 크게 바꿔 영남인의 문화적 자질을 높였다. 남해현 용천현은 조투에게 재미있는 일을 시켜 주둔군이 영남에 정착하게 했다. \ "역사 기록 Huainan Hengshan 전기 \" 에 따르면, 조 구오 는 시황 시황 에게 시황 을 요청 했다, 그의 병사 가 옷을 제공 할 것이라고 생각했다. 진나라의 황제는 만 오천 명이 될 수 있다. 이른바' 옷보보' 란 미혼 병사를 아내로 삼는 것이다. 이에 따라 영남은 중원 지역에 1.5 만 명의 중국인으로 구성된 새 가문을 늘렸는데, 이는 땅이 넓고 인적이 드문 영남 지역에 큰 도움이 될 것이다.
실제로 영남에 보내진 수십만 명의 범죄자들은 대부분 무고하고 심각한 범죄는 없다. 이른바' 망인' 즉 도망자는 진나라가 멸망한 후 6 개국의 귀족, 관원, 그 가족, 친족을 포함해 진시황폭정에 반항하는 민간인들을 더 많이 도피했다. 장인' 은 아내의 집에 가서 남편이 되는 사람이고' 자' 는 상인이다. 진나라의 법에 따르면, 이 사람들은 모두 법을 어긴 범죄자들이다. 그중 상인도 온 가족과 더 이상 장사를 하지 않는 후손을 연루시켜야 한다. 이런' 범죄자' 는 6 개국의 걸출한 정치가와 관원, 지식이 풍부한 민중, 상업과 무역에 능한 상인, 선진 농경 기술을 많이 습득한 농민과 숙련된 장인을 포함한다. 대부분의 사람들은 주대부터 예악 교육을 받았고, 문화적 자질이 높아 영남에 시급히 필요한 농업 수공업 학교 계몽 등의 인재를 많이 제공했다. 이런' 범죄자' 는 영남인들에게 더욱 선진적이고 다채로운 중원 중화아속문화를 가져와 유형무형의 방식으로 남월인을 양성했다. 한하 민족과 남월족이 중원에서 민족융합, 문화충돌, 교감, 재건도 시작됐다.
진나라 시대에는 절대 다수의 남월인들이 씨족과 부락에 살면서 밀림 깊은 산속에 흩어져 각자 정치를 하고, 각자 전쟁을 하며, 완전한 제도 문화가 결여되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 진나라는 영남에서 군현제를 실시하여 무질서한 남월 인민을 군현으로 바꿔 남월 인민의 혼란과 느슨한 사회생활의 종말을 상징한다. 이는 영남의 사회발전과 문화진보에 강력한 사회운행 메커니즘을 제공한다는 것은 의심할 여지가 없다.
오령이 험준하여 영남과 중원 교통 화물 인간관계의 불편을 초래했다. 진시황통일 영남 초, 주둔군과 영남으로 파견된 수십만 명의 이민을 명령하고 무릉의 많은 계곡 지역에 전국 통일규격의' 적도' (당시' 신도' 라고 불림) 를 몇 개 건설하고 횡포, 황계, 양산, 황포 등 중요한 관협과 성을 건설하여 남북간의 험요지가 막힘이 없도록 하였다 영남과 중원 사이의 천연장벽 개선은 중원과 영남문화교류, 보완과 융합의 과정을 가속화하고 영남문화를 재생으로 전환하는 데 더욱 유리하다. 특히 영남은 비교적 빠른 남해현을 개발하여 인구가 비교적 밀집하고 경제가 상대적으로 발달하여 영남 최초의 정치 경제 문화 번영 지역이 되었으며, 판유 (현 광저우) 의 중심 지위도 확립되었다.
진나라의 폭정은 진시황의 천고의 왕조몽을 빠르게 깨뜨렸다. 따라서 진나라가 영남에 대해 취한 정치적, 경제적, 문화적 조치는 실용적이지도, 완전히 시행되지도 않고, 뚜렷한 효과를 나타내지도 못했지만, 영남 문화의 새로운 역사 과정의 중요한 시작이며, 의의가 깊다.
(3) 조타와 남월왕국.
조타의 남월국은 기원전 206 년 (한고조원년) 에 설립되었고, 기원전 1 1 1 년 (한무제 정원 제 6 년) 은 한나라 군대에 정복되었다. * * * 95 년 동안 존재해 왔습니다. 그 중 조토가 집권한 지 70 년 (기원전 206- 137 년) 은 영남 사회 발전의 결실이 많은 시기이자 영남 문화가 원시형에서 재생형으로 바뀌는 좋은 시작이다.
진시황은 기원전 22 1 년 전국을 통일한 후 12 년의' 시황제' 로 일하다가 죽었다. 그가 꿈꾸던' 천고왕조' 가 3 년 후 (기원전 207 년) 무너졌다. 남해군 용천군 현 조호는 진 망한립의 대변국에서 기회를 빌려 남월왕국을 세웠다.
"사기 남월열전", "한서", "서남 광동 조열전" 등 관련 사료에 따르면 조투스는 허베이 정정현인이다. 그가 진 2 세에 있을 때 남해군의 지휘관은 임효가 위독하여 자신이 곧 죽을 것이라는 것을 알았다. 그는 남해현 용천현령을 조루에게 초청해 중원 사슴의 진나라 패권을 분석하고 남해현이' 험요의 산, 천리' 라고 지적하며 많은 중원인의 도움으로 타국을 세우는 이상적인 장소라고 명령했다. 조타가 자립하여 왕이 될 기회를 잃지 말 것을 건의하다. 결국 임타오는 자필 조타를 남해군 현으로 임명한 서류를 적어 조투에게 건네주었다. 임타오가 죽은 후, 조호는 과연 그의 기대를 저버렸다. 그는 신속하게 측근 을 파견, 남북 통로의 몇 가지 관문을 닫고, 진율로 진나라에 충성하는 관원들을 죽이고, 측근을 각 빈자리에 꽂았다. 외국 군대는 계림현과 향현을 점령하고 합병했다. 기원전 206 년, 유방이 제개한을 즉위할 즈음에 조타도 남월왕국을 세우고 남월왕으로 자립한다고 발표했다. 판유는 남월왕국의 수도이다. 이것은 중국 봉건 군주전제 제도 초기 최초의 독립왕국이다.
유방은 다년간의 전란과 한중학교 원국의 불안정한 정세를 감안해 인민들이 휴양이 절실히 필요해서 조타의 남월왕국을 인정하기로 했다. 한고조 11 년 (기원전 196 년) 조호는 한고조라는 칭호를 받았는데, 실제로는 외래제후로서 한나라에게 귀순하겠다는 의사를 표명했다. 나중에 조투는 북방의 통행을 개방하여 국경 무역을 재개했다. 한나라는 남월왕국에 철제 농기구, 소, 말, 양을 공급하도록 허가했다. 남월은 수시로 한헌제에게 절을 하며 길들이기, 말을 할 줄 아는 새 (앵무새), 보물 등 공물을 바쳤다.
유방의 평화 유화 정책은 국가의 통일을 수호할 뿐만 아니라 전쟁의 부담을 덜어 영남 정세를 안정시키고, 중월 양국 국민들이 화목하게 지내며, 변무역이 번영하게 하였다. 이것은 확실히 현명한 행동이다. 유방은 조토가 남월을 다스리는 공적에도 만족했고, 천하대란이 있을 때 조토가 남해군을 잘 다스렸다고 칭찬했다. 영남으로 이주한 중원 사람들은 소비하지 않고, 베트남인들이 서로 공격하는 악습이 점차 중단되는 것은 모두 조타의 공로이다. 불행하게도, 유방이 죽은 후, 그의 아내 여후가 무대에 올라 근시안적인 관원' 남월철기 금지' 라는 잘못된 주장을 듣고 한고조 유방과 남월간에 체결된 협의를 위반하여 한나라 상인이 남쪽으로 철기, 말, 소, 양 등 중요한 물자를 공급하는 것을 금지하여 국경 무역 차단을 명령했다. 조호는 기회를 틈타 스스로 황제로 자립했고, 한고조가 번호를 부여한 남월왕에서 한고조와 평평하게 앉아 있는 남월무제가 되었다. 그는 창사 국경의 몇 개 현을 점령하고 국경에 주둔하여 한나라 남강의 안전을 위협했다. 여후가 용을 임명하여 후주가 일찌감치 군대를 이끌고 정복할까봐 걱정했는데, 그것은 바로 무더위와 습한 기후와 맞먹는다. 병졸은 모두 병이 나서 오악이를 넘을 수 없으니, 어쩔 수 없이 헛수고로 돌아와야 한다. 조투는 군사력으로 국경을 제패하고 민월, 오우, 옥가 등을 매수했다. 재산을 소유하고, 동쪽에서 서쪽으로 1 만여 리를 덮고, 천자의 신분으로 명령을 내리려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 여후의 금주 정책이 받은 보답은 반항적이고 강력한 적이다. 이것은 그녀가 예상하지 못했던 것이다.
기원전 179 년 여후후 왕위를 계승한 중국 황제 유항은 남월왕국에 대해 유화 정책을 실시하기로 했다. 한편, 조타의 고향에 사람을 보내 형제를 두거나 관직을 하거나 선물을 주고, 조타의 부모의 무덤을 손질하고, 전임 묘인을 임명하여 제때 제사를 지내게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 한편, 한고조 시절 남월로 파견된 루자 () 는 그를 태중의사 () 로 임명하여 다시 남월로 보내며 자신의 친필편지를 가지고 조송을 만나도록 했다. 노가는 훌륭하게 임무를 완수했다. 조투는 결국 제제를 폐지하고 한무제에 평생 복종할 것을 맹세하며, 결코 반항하지 않고 황제라고 자칭한다. 조호는 자신이 한나라의 충성에 결코 반항하지 않는다는 것을 나타내기 위해 특별히 한대를 지었다. 음력 초하루와 십오, 그는 반드시 무대에 올라 먼 길을 온 한헌제에게 제사를 지내야 한다. 전문가 고증에 따르면 현재 광저우시 해방북로 향강산에서는 그해 조한대 유적지가 여전히 어렴풋이 가려져 있다. 이' 조타귀한' 의 이야기도 영남인의 영원한 미담이 되었다.
조투는 남월 왕 70 년, 정적이 탁월하여 영남 문화의 변혁에 없어서는 안 된다. 요약하면, 주로 다음과 같은 측면이 있다.
첫째, 군현제의 시행으로 원래 서로 소속되지 않았던 부족주민들이 점차 남월왕국의 편가와 인민으로 바뀌면서 사회집단의 생활을 활발히 하고 영남 개발의 전반적인 실력을 강화하고 영남 경제생활과 문화생활의 발전을 가속화했다. 조송은 진나라가 영남에 파견한 중원 장군이다. 그가 영남 후임용천 현령에 들어갔을 때, 진제 용천현제를 적극 추진해 꽤 효과적이어서 인정받았다. 남월황후로서 조투스는 곧 한고조라는 칭호를 받아들여 한나라에 투항했고, 유방은 기본적으로 진나라의 군현제, 즉 이른바' 한동진' 을 답습했다. 조호는 자발적으로 한나라의 제후가 된 이상 자연히 자신의 왕국에서 한제를 답습했다. 실제로 남월왕 각급 행정관과 제도의 설정, 관직, 직책은 한나라 관할 군현과 같다. 왕국으로서, 그것의 규모, 등급, 규격, 관제, 권위 등. 한나라의 동성왕국 (내부 제후) 과 같다. 한나라가 채택한 정책, 법령, 규칙 제도 중 일부는 모두 가능한 한 따라야 한다. 노인을 공경하는 기풍을 제창하기 위해 한고조는 70 세 이상의 노인이라면 황제의 이름으로 지팡이를 주는 영예를 받을 수 있다는 법령을 반포한 바 있다. 이때부터 제도가 되었다. 조타의 남월국도 남월왕의 이름으로 노인에게 몽둥이를 보내는 제도를 마련했다.
여후를 저항하기 위해 조호는 민월, Xi, 낙동을 합병하여 지역을 민동, 계남서남으로 확장하고 남해군을 제외한 모든 영남인을 군현에 포함시켰다. 당시 한나라가 달성하기 어려운 조화, 단결, 교화의 역할을 했다. 영남 사회 발전 불균형 상황의 지속적인 개선에 필요한 조건을 제공한다.
둘째, 한월민족이 조화롭게 융합할 수 있도록 더욱 개방적인 민족정책을 제정하여 영남 원주민의 문화적 자질을 크게 제고하고, 중국과 남월문화를 더욱 교류하며 적절한 환경분위기를 조성했다.
조투는 중원 중국인이지만 월계에 대한 민족적 편견이 없는 것 같다. 영남 진출 초부터 그와 임타오는 수백 명의 베트남인을 주시하고 모아 정복된 남베트남 인민에 대해 우호적인 유화 정책을 채택했다. 이 때문에, 자오 tuo 진, xiangjun 을 캡처, 중앙 평야 및 남쪽 베트남 사람들의 지원을 승리, 계림, xiangjun 을 캡처, 남쪽 베트남 왕국으로 자립 할 수 있습니다. 조투스는 남월 군사 왕으로 자립하는 동안 남월 인민의 풍습을 존중하고 남월의 풍습에 따라 생활하고 정치 사무를 처리하는 데 앞장서고 있다. 그는 자칭' 야만자가 크다' 며 이복,' 관띠를 버리다',' 상투를 틀다' (두 다리를 벌리고 상투를 틀고 앉아 있음) 를 입으며 비천함을 느끼지 않았다. 조호는 또한 이월여자와 결혼하는 데 앞장서고, 중원의 중국인과 남월인의 통혼을 독려했다. 당시, 이것은 확실히 대담하고 개방적인 조치였다. 조투는 이 결정이 한하와 남월의 융합 과정을 크게 가속화하고 김대 중원 이민자들이 영남과 원주민과의 통혼에 들어가는 선례를 만들었다는 것을 깨닫지 못했을 것이다.
조투는 또한 적극적으로 학교를 운영하여 남베트남 사람들이 읽고 쓰도록 독려하고, 남월인을 양성하고 발탁하고, 임용하여 정권 관리에 참여하여 각급 관원을 맡도록 독려했다. 조투는 여전히 항목 준군의 나인을 징발하고 있으며, 안양황후는 대담하게 안양왕 사자 두 명을 임명해 각각 교전과 구진의 대정 방침을 담당하고 있다.
조타의 개명한 민족 정책은 주로 남월 인민의 생활 풍습을 존중하고, 가혹한 법규를 시행하지 않고, 일률적으로 강요하지 않고, 유연하고, 느슨하고, 지도하여 영남 사회의 안정을 촉진하는 것이다. "충현인은 소비하지 않고, 광동인은 서로 공격하여 유리하다." ("한제기")
셋째, 남월 인민이 분발하는 의식이 끊임없이 강화되어 중원 한하 민족과 한나라의 선진문화를 용감하게 받아들이고 봉건문명으로 나아가는 과정을 가속화하였다. 조황은 한나라와 우호호호호호시협정을 체결하여 남월이 급히 필요로 하는 철제 농기구, 도구, 소 등 생산수단의 공급을 보장하는 것 외에도 야철, 제철 등 수공업을 창설하여 선진 농업경작 기술을 적극적으로 보급하여 점차' 화경수 경작' 의 낙후상태를 바꾸었다. 위에서 아래로, 점차적으로 한 왕조의 예악 조례, 한자 홍보 등 남월 인민의 문화적 자질을 높이기 위한 일련의 조치를 점진적으로 실시한다. 거의 100 년 가까이 지속된 남월국 시대에 중국의 선진 문화는 물질에서 정신까지 점차 남월인 사회생활의 모든 방면으로 스며들어 뚜렷한 이풍풍속과 중국 문화를 인정하는 효과를 냈다. 지금까지 광저우에서 발굴된 남월국 시대의 고분에는 남월인이 단독으로 매장한 묘지가 없었고, 모두 우리나라 남베트남 두 민족이 등급과 지위에 따라 합장한 무덤이었다. 모든 부장품은 중국인과 남월인이다.
기쁘게도 1983 년 6 월 남월문왕 조타의 후계자 (손자) 조메이의 무덤이 광저우 구도시 북문강강에서 발견됐다. 무덤은 발굴되거나 파괴되지 않아 남월국 시대 문화 발전 수준의 완전한 그림을 제공했다. 무덤의 구조와 모든 장례품을 보면 남월왕국 시절 남월문화의 특징이 짙게 남아 있었지만 중화문화의 주체 풍모를 분명하게 드러냈다는 것을 확인할 수 있다.
남악 왕문묘는 현재 영남지역에서 발견된 규모, 등급, 규격이 가장 높은 한화석묘입니다. 이 무덤의 총 면적은 약 1 ,000 평방미터이다. 남월국 왕 조메이의 주묘 외에 열사 묘와 부장품 여섯 개가 있다. 조의 썩은 뼈는 거의 온전하다. 실크 옷 한 벌, 허리에 철검 몇 개가 걸려 있고, 머리에는 금갈고리 옥페를 달고, 가슴에는 금옥불주 한 줄이 걸려 있다. 옥복에는 직경 약 30cm 의 대옥보 수십 개가 널려 있다. 골격 주변에는 8 개의 금, 옥, 상아 도장이 있는데, 그 중 하나는' 웬디싱 Xi' 라는 글자가 새겨진 거대한 용 단추 금도장이다. 조매' 라는 글자가 새겨진 또 다른 옥새는 묘주인의 신분을 분명히 밝혔다. 나머지 6 개의 무덤 중 1000 여 점의 선물, 음악, 술기, 그릇, 식기, 죽목그릇, 칠기, 실크 제품 등이 있습니다. 지워졌습니다. 여기에는 청동편종과 석편종과 같은 완전한 악기가 포함되어 있다. 더욱 주목할 만한 것은 일찍이 한고조 통치 시기에 명백히 금지한 인순이라는 사악한 풍습이 남월국에도 여전히 존재한다는 점이다. 무덤에서 7 구의 골격이 발견되었는데, 각각 후궁 요리사 궁녀 노예 등이다. 이 모든 사람들은 의심 할 여지없이 잔인한 매장 시스템의 희생자입니다.
중국의 일부 왕후묘에서 금실 옥복, 은선 옥복, 구리 옥의가 발견되었다. 남월문왕묘에서 처음으로 실크 옥의를 발견하였다. 무덤에 있는 대량의 견직물을 연상하면 당시 영남 지역의 실크가 상당히 발달했지만 여전히 귀중한 물건이었기 때문에 왕이 죽은 후에 입은 옥복은 옥조각에 실크를 곁들여 만든 것임을 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 대량의 예기, 음악, 술, 도장 분석에서 당시 영남 상층 통치계급은 상당히 한화했지만 묘지제도의 보존은 영남 노예제의 잔재가 여전히 존재한다는 것을 보여준다. 각종 그릇의 섬세한 공예로 볼 때 영남 지역의 공예 수준과 수공업은 당시 국내의 선진 수준에 이르렀다.
당시 영남의 물질문화와 정신문화의 성과와 수준은 통치계급의 상류층에만 반영될 수 있었을지 모르지만 남월왕문묘의 모든 것은 결국 국민의 위대한 창조였다. 전국의 더 많은 사람들이 남월국의 찬란한 문화를 알리고 이 고분의 값진 보물을 더 잘 보호하기 위해 광저우 * * * 는 특별자금을 배정하고 1988 호 묘원 부지에 남월왕묘박물관을 건설하여 외부에 개방하여 광저우라는 오래되고 현대적인 남문화도시를 더욱 매력적으로 만들었다.
(4) 한무제 통일 영남의 문화적 의의.
조투는 뛰어난 정치적 재능과' 불면의 밤, 밥을 먹기 싫고, 인색에도 아랑곳하지 않고 종북소리' ('서남, 북소리') 의 정신으로 남월왕국의 장기적인 번영과 안정을 얻어 영남의 눈부신 문화경관을 창조했다. 그러나 그가 죽은 이후로 남월왕국에는 후계자가 없었다. 조위, 평범하고 나약한 손자, 왕위에 문왕, 재위 10 년; 자오메이가 죽은 후, 그의 아들 조 () 는 황위를 물려받았지만, 그는 황위조차 지키지 못했다. 조치잉원은 조메이가 재위 당시 한무제에게 준 인질이다 (서한황제가 제후를 제한하는 제도다). 그는 즉위 후 곧 사치와 방탕한 생활에 빠져 일찍 세상을 떠났다 (기원전 1 13, 한무제 정원 4 세). 중국계 아내의 아들 조흥이 왕위를 계승했지만, 강력한 월족 여가그룹의 기획으로 무장 반란이 일어났다. 그래서 한무제는 군대를 베트남에 파견하여 반란을 평정하여 남월왕국을 금지했다. 기원전 1 1 1, 남베트남 왕국이 멸망하다. 한무제는 영남을 남해, 창우, 옥림, 합포, 전기, 구진, 일남, 우아, 주아구현으로 나누었다. 한나라를 떠나 직접 통치한 지 95 년 만에 영남은 마침내 돌아왔다.
영남이 한나라로 돌아오는 것은 깊은 문화적 의의를 가지고 있다.
남월국의 건립은 사실상 진 통일 영남 이후의 분열 현상이다. 유방이 조루가 왕이 되도록 허락하는 것은 현재 형세의 임시방편이다. 조투는 한나라의 통치 권위를 인정하고 외국 제후로 자처했지만 남월은 한나라가 직접 관할하는 행정 지역이 아니다. 한 왕조 에 반항하지 않는 한, 국경 문제 를 만들지 않고, 규정에 따라 공물을 바치지 않는 한, 한 () 은 남월 () 의 정무에도 묻지 않는다. 남월 흥망의 강약은 주로 남월 통치자의 통치와 결정이 유효한지 여부에 달려 있다. 영남 문화는 중원에서 화하 문화보다 훨씬 뒤떨어졌다. 사회 기반이 약하고, 농업 생산이 낙후되고, 인민 문화의 질이 낮고, 지리적 위치가 고립된 불리한 조건으로 인해 사회 경제 발전을 독립적으로 가속화하기가 어렵다. 한나라는 영남의 경제문화 발전을 지지하고 도울 수 있지만, 동시에 강력한 억제력으로 조투는 시시각각 위협을 느끼게 했다. 예를 들어, 여후독재 기간 동안 조타의 반응은 매우 민감하고 격렬했다. 실제로 영남의 경제와 사회생활에도 큰 타격을 주었다.
남월은 우수한 항구, 선진 조선과 항해 기술, 해외무역과 문화교류에도 어느 정도 장점이 있지만, 영남에만 의존해 자원, 시장, 인재 면에서 극도로 부족하여 큰 발전을 이루기 어렵다. 남월은 농업을 발전시키기 위해 철기가 급히 필요하다. 초기에는 한나라의 공급에 의지할 수밖에 없었지만, 충분치 않았다. 구이저우 () 와 쓰촨 () 수운에서 보충할 수밖에 없다. 후기에 일부 철광이 발견되어 자체 제철공업을 세웠지만 규모와 수량 모두' 화경수통' 의 대규모 변혁의 필요성을 충족시키지 못했다.
조투는 상대적으로 느슨한 민족 정책을 시행했지만 큰 성과를 거두었다. 독립한 남베트남 국민의 폐쇄적인 배외의식은 단시간에 전환되고 사라질 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독립명언) 진 () 초 토번 () 군대가 영남 () 에 진출하는 참혹한 광경은 지금까지도 남월 인민의 마음속에 깊이 새겨져 있다. 진시황이 영남에 파견한 수십만 명의 중원 사람들은 두려움을 가지고 영남에 들어가야 했고, 불가피하게 꺼리고 다양한 정도의 민족적 편견을 가져왔다. 또한 이미 조타관저의 월국귀족 여가가 남월왕 조머 이후 몇 대 왕들 사이에서 재상의 고위직을 계속 맡으며 남월상층 귀족그룹의 세력을 형성하여 결국 남월왕국의 붕괴를 초래했다. 당시 민족 관계가 조화를 이루었고, 아직 천연의 기초와 조건이 부족하다는 것을 설명하다.
영남 복한은 바로 서한이' 문화 풍광의 통치' 를 경험한 후 한고조 유처의 통치 시기이다. 한무제 문지의 무술은 두 가지 특징과 성취가 있다. 첫째, 동중슈의' 백가 파면술, 독존유술' 의 건의를 받아들여 유학을 유가 경전으로 발전시켜 국가 통일의 정치와 윤리를 실현하고 수호하는 이론 원칙과 사상의 핵심이 되고, 앞으로 중화민족 문화의 주도 정신으로 발전하기 위한 획기적인 결정을 내린다. 두 번째는 국력을 강화하고, 영토를 개척하고, 대외 관계를 개척하고 발전시키는 것이다. 한무제는 흉노를 정복하고, 서부창인을 평정하며, 북한을 정복하고, 서남을 정복하고, 서역을 소통하고, 신강경 (고대 서역) 에서 서아시아 로마로 가는 서북실크로드를 개통하여 한나라의 명성을 널리 퍼뜨렸고, 한하 민족은 중외 선조들에게 한족으로 추앙되었다. 따라서 영남 귀한은 영남 문화의 발전에 깊은 의의를 가지고 있다.
제도 문화에서 영남 구군의 건립은 진이 영남에서 창업한 군현제를 안정시키고 보완하여 2 천여 년 동안 계속되었다. 진 () 에서 시작하여 한 () 이 되어 한문화를 주체로 하는 영남 재생 문화의 실현과 발전을 보장한다고 할 수 있다.
사상문화 방면에서 한나라는 강력한 행정 수단을 운용하여 태학기구를 설립하여 유교 문화를 주입시키고 전파할 수 있다. 그 결과, 많은 영남인들이 유교 문화의 교육을 받아 봉건 왕권 정통을 핵심으로 하는 대통일 국가 관념을 점차 배양하였다. 한나라를 위해 배운 인재들을 양성했다. 방지친 편집장의' 광둥 간사' 에 따르면 강조원, 반유인은 덩미, 면양인은 어떻게 단인지 서한 시대에' 현지에서 진학하여 거주하다' 로 기재된 영남인이다. 동한 시절에는 관학이 이미 영남에 뿌리를 내렸을 뿐만 아니라 사학도 건립되기 시작했다. 굴대균' 광동신어 민어' 는 동한 건안 초년을 택시로 극찬했다. \ "그리고 레군 네 형제, 주지사 한 주입니다. 만리에 치우쳐 만만무복이다. " 한나라가 영남에 임명한 각급 행정관들은 영남 서민들에게 유교 윤리를 적극적으로 주입해 영남의' 민풍이 순박하다',' 무지학의 의미' 의 낙후상태를 효과적으로 바꾸었다 ('후한: 관원 열전',' 걸패열전').
물질 문화 분야에서도 발전이 매우 빠르다.
농업 방면에서 한무제는 신설군 영남에 염철 전매 기구를 설립할 때 중원, 가시추, 바촉 등지의 철농기구가 영남에 끊임없이 수입되어 영남의 경지 면적이 계속 확대되어 농경 기술이 크게 향상되었다고 보증했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 농업명언) 판유 지역에는 소와 철농기구를 대량으로 사용하는 것 외에도 관개와 배수 시설이 있다. 벼 생산량이 1 년 1/4 분기에서 2 분기로 증가했다. 사탕수수, 과일 등 경제작물은 품종과 수량면에서 크게 발전한 가운데 용안, 리치 등 영남 특색 과일도 지정공물이 됐다. 영남은 벼를 위주로 다양한 경제작물의 다원농업문화를 동시에 하는 것은 회한 이후에야 형성된 것이다.
상업적으로 영남은 줄곧 활발하지만 남강 폐쇄 구도의 큰 제약을 받고 있다. 다시 한 한나라 통일 대국의 행정 지역이 되면서 남북 교통이 원활하고 상업 활동의 우세가 빠르게 나타났다. 한무제 시대에 반유는 중국 19 대 도시 중 하나이며 중국 9 대 상업도시 중 하나였다. 한서 지리' 는 영남 임해, 코뿔소, 코끼리, 독거북, 진주, 은, 구리, 과일, 포필이 모여 중국 (중원) 상인에게 부자가 되었다고 특별히 언급했다. 판유, 도시 중 하나. "당시 판유 (현재 광저우) 는 이미 10 만 인구의 번화한 도시로, 중외 상인들이 많았다. 이익을 추구하는 사람들 중에는' 남하가 국경을 넘고 북상이 국경을 넘었다' 는 말이 있었다. 초기에 개발된 항구 도시인 서문, 합포는 빈곤에서 벗어나 부자가 되기를 희망하는 상인들에게 인기가 많았을 뿐만 아니라 한무제 조직의 대형 상선대가 여러 차례 바다를 건너 상업거래와 문화교류를 실현하는 최초의 항구가 되었다. 한나라가 영남센터가 된 후에야 국내외 상품 집산지가 된 판유에 황문 번역관을 설립하여 대외무역을 책임질 수 있다. 한무제 () 만이 뛰어난 재능과 거대한 권력으로 방대한 상선대를 합포 () 서문 () 에서 남해 () 를 가로질러 인도 (), 스 (), 황지 (), 부성 () 등 칠해 () 여러 나라로 직통해 중국 최대 규모의 해외 무역과 문화 교류를 실현할 수 있다. 이를 바탕으로 영남이 광저우를 기점으로 하는 해상 실크로드를 뚫을 수 있다. 영남 문화의 개척성, 실용성, 중상성, 해외 문화의 정수를 지닌 우세도 이때부터 매우 중요한 발걸음을 내디뎠다.
복한 후의 영남 문화를 되돌아보면 봉건독재의 강력한 통일 궤도에 포함돼 한문화의 뿌리 깊은 지지에 의지하여 영남 문화 초기의 주요 우세와 특징 (예: 개방, 호환성, 다원, 실용, 중상 등) 을 형성하기 시작했다.