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내가 기억하는 것부터 나는 떠아의 불공정한 이야기를 알았다.

어렸을 때 진남 농촌의 유일한 문예 활동은 대극을 부르는 것이었다. 포극의 전통극으로서' 떠아원' 은 거의 항상 상연된다.

연극의 클라이맥스에 도달할 때마다 무대 위의 떠아는 억울하고 씁쓸하여 어쩔 수 없이 세 가지 맹세를 약속했다. "나는 깨끗한 자리를 만들고, 떠우가 일어서고, 기총에 매달릴 때까지 기다리겠다." 만약 나, 떠아, 정말 억울해, 내 칼이 머리 위에 떨어졌고, 내 피가 30 분 동안 지하에 머물렀다면, 모두가 헛되이 날아갔을 거야. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 지금은 삼복일이다. 만약 떠우가 정말 억울하다면, 그가 죽은 후, 3 피트 두께의 눈이 하늘에서 내려와 떠아의 시체를 덮을 것이다. 내 떠아의 죽음은 정말 틀렸다. 그 이후로, 나는 Chuzhou 는 3 년 동안 가뭄을 겪을 것이다. ""

무대 아래 아줌마들도 이런 감정에 감염되어 보면서 눈물을 발랐다. 막이 내린 후, 그들은 여전히 줄거리에 빠져서 함께 모여 서로 분풀이를 했다: 떠아의 억울함!

그 나이에, 나는 불공평한 것이 무엇인지 진정으로 알지 못했다. 그러나 사형 집행인의 손이 무대에 떨어졌을 때, 피는 헛되이 흩날렸고, 6 월에 눈이 올 때, 나는 떠아의 서약이 곧 실현될 것 같다는 것을 알았다. 나는 그 속에서 알 수 없는 슬픔을 느꼈고, 떠아의 정말 억울함을 느꼈다.

아이들의 간단한 사고에서 떠아의 억울함은 모두 극 중 나쁜 사람이 초래한 것이다. 셀루가 채 시어머니의 병을 고치지 않았더라면, 평생 장당나귀 부자와 교집합이 없었을 것이다. 장나귀의 모함이 아니었다면 이렇게 비참한 처지는 없었을 것이다.

그래서, 나는 특히 장 당나귀와 셀루 박사가 싫다. 한 편의 연극이 끝난 후, 나는 한 무리의 아이들을 따라 무대 뒤에 숨어서 손에 흙덩이를 들고 있었다. 장모나귀와 셀룰루 박사를 연기한 배우가 와서 부수었을 때, 나는 떠우아를 반반하는 만족감을 느꼈다.

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어느 해, 마을에는 민들레 영화원이 한 편 놓여 있었고, 민들레 배우가 주연을 맡았다.

민들레가 촬영한 이 영화가 전국에서 개봉하는 것을 보고 민들레만이 떠우아의 불평을 부를 수 있을 줄 알았다. 자라서 전국에 약 86 편의 오페라가 이 연극을 각색한 적이 있다고 들었다. 하지만 민들레의 가창곡은 높고, 관대하고, 비장하며, 떠아의 천지를 놀라게 하는 억울함과 원한을 표현하기에 적합하기 때문에 촬영에 선발되어 왕수란이 유명해졌다.

그 당시 영화는 노천에서 상영되었고, 각 마을은 교대로 방영되었다. 일부 마을 사람들은 연이어 마을에 가서 몇 경기를 보았다. 한번은 마을의 한 아주머니가 나를 이웃 마을로 데리고 영화를 보러 갔다. 영화를 본 후, 그녀는 울면서 집에 가서 나뭇가지에 앉아 있는 나를 잊어버렸다.

당시 언론 뉴스 보도가 발달하지 않아 그 당시 텅 빈 거리와 호평을 받은 관영 장면을 알 수 없었다. 몇 년 후, 나는 우연히 남자 주인공 왕수란을 만나 이 영화가 개봉된 후의 화끈한 정도에 대해 이야기했다. 떠우아원' 이 오래도록 시들지 않고, 지금도 중국 희곡 상좌율이 가장 높은 교재 중 하나라는 것을 알게 되었다.

기원 65438 년부터 기원 0997 년까지 유명한 민들레 예술가 설변경이 다시 한 번 원을 스크린으로 옮기려고 노력했다. 작년에 운성시 민들레단은 이 전통 민들레를 다시 편성했다.

떠아원' 은 단지 허구의 이야기일 뿐, 동해효의 전설을 인용한 것인데, 왜 이런 전통적인 노극은 오래도록 시들지 않고 늘 새로운가? 한 친구가 역대 떠우가 있어서 백성들이 계속 노래를 불렀다고 놀렸다.

저도 이에 대해 조금 공감합니다. 어렸을 때 한 마을 사람이 우리 집 고택의 밑바탕을 위해 우리 집과 다투던 것을 기억한다. 왜냐하면 그는 촌관이자 촌패였기 때문이다. 우리 집안은 가난하고, 아버지는 또 문화가 있는 사람이라, 다른 사람과 비교할 수 없다. 그는 갑자기 그의 조부모의 조상을 인수했다. 앞으로 떠아의 억울함을 다시 보면, 나는 떠아의 무력함을 더 잘 이해할 것이다. 돌이켜 보면, 나는 그 사람이 아무리 보아도 극 중의 악당처럼 보이는 것을 볼 수 있다.

왜 보통 사람들은 떠우아의 불공정에 대해 그렇게 신경을 쓰나요? 역대, 사회 밑바닥의 국민들이 무시당하고, 무시당하고, 사람들의 목소리가 떠오에 의해 노래되어 자연히 * * * 소리가 나기 때문이다.

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5 학년 때 나의 국어 선생님은 연극을 매우 좋아했다. 그의 초라한 책꽂이에서 나는 처음으로 모두의 원곡 극본을 보았다.

관한경의' 떠아원', 마치원의' 한궁추', 정광조의' 영혼', 백박의' 벽', 왕실보의' 서사랑기', 조계부의' 양주몽', 계절의' 조씨 고아 나는 빌려서 한번 보았다.

어려서부터 떠아의 이야기를 잘 알고 있었기 때문에 관한경의' 감지동 산이 떠오아 불공평으로 흔들린다' 는 것을 특히 좋아했고, 반복해서 읽어서 그 안의 가사는 모두 거꾸로 외울 수 있었다. 나는 그 의미를 잘 이해하지 못했지만, 그 비장한 글들을 보고 울음을 참지 못했다.

고등학교 때 국어 교과서' 떠아원' 에서 떠아가 형장으로 끌려가 억울함을 호소하는 장면을 발췌했다.

자신의 결백과 불공정을 설명하기 위해 떠아는 죽기 전에 고소의 대상을 천지를 가리켰다. \ "낮과 밤 태양과 달 매달려, 귀신은 생사권을 쥐고 있다. 천지는 탁함만 분간하고, 도둑은 연 연 연 () 을 얻었는가? 선을 행하는 가난한 사람은 단명할 것이고, 악을 행하는 사람은 부귀로 장수할 것이다. 천지도 모두 강경하게 괴롭히는 것을 두려워하지만, 원래는 이렇게 논리적이다. 땅, 너는 좋고 나쁘다. 세상에, 네가 틀렸어! 클릭합니다

천지는 모든 것을 지배하고 현실 세계 질서를 지키는 최고 통치자로서 사회를 명료하고 공평하게 해야 한다. 그런데 왜 현실에서 나쁜 사람이 성공하고, 좋은 사람이 괴롭힘을 당하는 불공정 현상이 나타날까요?

현실 세계의 이런 불공정과 천지 사이에 존재해야 할 공리는 뚜렷한 대조를 이루며 떠우아가 직접 강력하게 천지를 비난하고 비난하게 한다. 천지는 사람들이 기대하거나 믿는 것만큼 공평하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

구르는 수국' 의 이 비난은 나로 하여금 옳고 그름, 선과 악, 사회 공평에 대해 처음으로 생각하게 했다.

한 사회에서, 사람의 신분, 지위, 경험의 차이로 인해, 사람과 사람 사이에는 사실상 진정으로 평등할 수 없다. 동아와 그녀의 시어머니와 같은 사회에는 항상 상대적' 약자 집단' 이 있다. 이러한 취약 계층의 법적 이익과 요구를 어떻게 보호할 수 있습니까? 이것은 사회의 공정성과 평등한 대우에 달려 있다.

곽말로는 사회에서 가장 슬픈 현상은 정의 없이 죽는 것이라고 말했다. 시비관념이 뒤바뀐 불의사회에서 정의를 기대하는 사람은 떠오아처럼 애통해하며 죽음보다 더 애통해하며 어쩔 수 없는 신음 소리를 낼 수밖에 없다. 눈물 두 개만 흘릴 뿐이다!

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몇 년 만에 떠아의 억울한 사건에 대한 화제가 다시 제기된 것은 지난주 청년포극단이 새로 편성한' 떠아의 억울한 사건' 을 조직한 데서 비롯된 것이다.

지금 나는 분쟁을 판결하는 법관이다. 이 드라마를 다시 보면 내가 관심을 갖는 것은 줄거리도 아니고, 창단도 아니고, 배우의 연기도 아니고, 떠아가 억울한 이유다.

이 사건은 결코 복잡하지 않다. 정부는 약간의 머리로 모든 일을 똑똑히 생각하고, 약간의 간단한 조사를 하면, 진상이 세상에 밝혀질 것이다. 그러나, 생사대권을 장악하는 사람은 단순히 그것에 종사할 뿐, 그는 편신만 듣고 자백을 강요하여 떠아의 억울한 죽음을 초래했다.

물론 원대 등급제도로 인한 사회적 불공정은 객관적으로 존재하지만, 법 집행자가 사회정의의 책임감을 조금이나마 수호하고 약자에게 동정을 나타낸다면 떠아의 불공정을 초래하지 않을 것이다.

사회가 어두울 때, 법 집행자는 어리석고 무리하다. 예를 들면 떠우아의 독선적, 장물, 법망, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세, 권세

떠우가 총결한 바와 같이, "고대부터 남까지 관문은 고장이 없다." 사법체계의 어둠과 잔혹함, 법 집행자의 부정부패법이 그녀의 비극의 근본 원인이다.

만약 이 드라마가 나에게 가장 인상 깊었던 것이 무엇인지 말한다면, 나는 더 이상 떠아의 비분이 아니라 가장 직접적인 비난이라고 느낄 것이다. "관무정경의 의미, 민중은 말로 표현할 수 없는 은폐가 있다." "

우리는 매일 사법관념을 바로잡는 것에 대해 이야기하고 있다. 우리가 진정으로 법률을 믿고 경외하고, 공정성과 정의를 견지하고, 모든 사람과 모든 것을 공개적으로 동등하게 대할 수 있다면, 사회에는 더 이상 떠우가 없을 것이다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 그때' 떠우' 는 정말 이야기와 전설에 불과했을 것이다.