2. 대부분의 사람들은' 대명법' 에 많은 고문이 있다는 것을 알고 있으며, 관련면이 매우 넓다. 그러나 대부분의 사람들은' 대명법' 이 처음으로' 법 앞에 모든 사람이 평등하다' 는 원칙을 제시했고, 명효종수법은 심지어' 언살인하지 않는다' 는 원칙을 법에 썼다는 것을 알지 못한다. 대부분의 사람들은' 대명법' 이 서구 계몽 운동 시절 추앙을 받은 법적 토대라는 사실조차 모르고 있으며, 근대 유럽법계와 대륙법계는 모두' 대명법' 으로부터 많은 이익을 얻었다.
3. 대부분의 사람들은 영락황제가 잔인하게 살육하고 고도의 독재를 했다는 것을 알고 있지만, 영락황제 주디가 건립한 내각제가 서양인이 근대 인류 민주주의의 두 가지 주요 지점 중 하나로 간주된다는 것을 대다수의 사람들은 모른다. 바로' 중국 열풍' 시기에 중국의 내각제가 무수한 경전을 통해 소개되어 점차 차용되고 있다. (믿지 않으면 바이두 한번: 동양은 서양에서 배운다. 서양 찬장의 산지도 확인할 수 있다.)
4. 대부분의 사람들은 명나라 과거제도가 경직되고, 8 개 국어가 사상을 견제한다는 것을 알고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 명나라의 과거제도가 당시 서구 사회에서 가장 희소한 장점인 공평함을 가지고 있었다는 것을 알지 못한다. 공평한 방식으로 스승을 열고, 아주 작은 대가로 세계 최대 제국을 통치한 성과를 얻었다. 이것은 중국이 세계에 기여한 것이다. 현대 서방국가의 고시제도와 선발제도는 모두 과거제도를 기초로 한다. 이것은 서구 현대 사상가들이 추앙한 성과이다.
5. 대부분의 사람들은 명나라 독재, 문자옥이 성행하고 있다는 것을 알고 있다. 하지만 대부분의 사람들은 16 세기 지구에서 바다 건너편에 있는 브로노가 화형주에 묶여 코페르니쿠스가 가난하고 갈릴레오가 칼 아래 고개를 숙였을 때 중국 학자들이 대강남북의 서원에서 공개적으로 선전하고 있다는 것을 알지 못했다. 천하가 왕치라는 것이 * * * 의 기초이다. 번영의 초석은 삼민, 민치, 민환, 민향이다. 그래서 나중에 손중산 선생은 당당하게 삼민주의를 제기하고, 중국이 예로부터 민주와 사상을 가지고 있다고 자랑스럽게 말했다. 대부분의 사람들이 모르는 것은 중명서원의 자유토론, 변론의 풍격이 이때 가장 개방적이고 진보적인 학술교화 방식이라는 것이다. 중국 고대 서원에서 서로 다른 학파가 방에 들어가 동등하게 사상을 교류할 수 있다. 명나라 사람들은 학벌을 수치로 여기고, 권력으로 민의를 억압하는 것은 비열하다. 심지어 높은 황제, 여야가 권력을 쥐고 있는 큰 야망도 예외가 아니다. 서양 르네상스 학자들은 리마동의 일기에서 중국 서원을 읽었는데, 마치 천국을 읽은 것 같았지만 도착할 수 없었고, 마음속으로는 동경했다.
6, 대부분의 사람들은 명나라 학자 의 자부심, 고집, 전통을 고수한다는 것을 알고 있지만, 대부분의 사람들은 명나라 학자 가 똑같이 계몽 관용 을 알지 못한다. 자신이 받아들일 수 없는 기독교 문명에 직면하여 명나라 사대부는 평등한 존중, 개방교류, 자유변론 방식을 선택하여 자신의 결말을 설득하고, 자신의 부족함을 인정하고, 적극적으로 보완을 하는 실용정신을 선택했다. 청나라 사의사는 서양인을 보고 먼저 야만이라고 불렀고, 나중에는 서양인이라고 불렀고, 마지막으로 필사적으로 공가점을 전복시켰다. 그러나 명대 사의사는 진정으로 중국 유교 문명의 개방정신을 이어받아 중화문명을 주체로 하는 외래문명을 진정으로 개조하고 흡수했다. 그들의 열린 사상은 서구 선교사, 리마동, 라자로 카타니오 등 중국인을 개조하려는 소망을 가지고 온 목사들을 감동시켰고, 결국 중국에 의해 개조되어 쓰러졌다.
7. 대부분의 사람들은 김용이 명나라 영토가 작고 만청입관이 청나라 영토의 확장을 가져온다는 것을 알고 있다. 대부분의 사람들은 명나라가 주원장과 주디의 지도 아래 60 년간의 적극적인 진취를 거쳐 방대한 한당 영토를 세웠다는 것을 알지 못한다. 타타르족, 원나라 후예, 다른 속셈을 가진 청인에 의해' 외전' 으로 분류되었다. 사실 칭기즈칸의 후예 칸이라는 칭호는 명나라, 왈라 3 대 부족의 칭호도 명나라에서 나왔다. 오량하는 명나라의 통수이다. 몽골 부족과 명나라의 관계는 외국과 중국의 관계가 아니라 중앙정부와 책봉의 왕과의 관계이다. 명나라 300 년, 근대 중국의 영토는 명조에 깔린 후 청나라에 지금의 모습으로 팔린 것은 최소한의 사실이다.
8. 대부분의 사람들은 명말 자연재해가 빈번하고 계급 충돌이 심각하다는 것을 알고 있지만, 대부분의 사람들은 명말 중국의 동남 각 성에서 비길 데 없는 사회복지제도를 수립했다는 것을 알지 못한다. 동남 각 도시에는 양로원이 있고, 정부가 출자하여 고독한 노인을 부양한다. 도시에도 파산한 수공업기업주와 공사로 불구가 된 장인에게 토지보상과 경제원조를 주는 복지정책이 있다. 인류 최초의 실업구제제도와 파산 보호제도다. 19 세기 초반에는 미국 노동자들이 8 시간 근무제를 쟁취했고, 17 세기 초에는 중국 노동자들이 하루 7 시간 이하의 노동보호조례, 정부가 인정한 근로자 최저임금보장기준을 가지고 있었다. 이것은 중국 상공업의 큰 발전이다.
9. 대부분의 사람들은 명말 자본주의가 싹트고 공업이 급속히 발전한다는 것을 알고 있지만, 대부분의 사람들은 명나라가 어떻게 고도로 번영하는 생산력을 창출했는지 모른다. 명조 주원장 시대에는 전국 황피서가 전부를 징수하는 토지가 800 만 원으로 청나라 강건성세의 600 만 원보다 훨씬 높았다. 명나라에는 국고가 은곡을 보관하는 만력부흥이 나타났는데, 10 년 동안 흉년이 닥쳐도 지탱할 수 있었다. 이는 만청에서는 한 번도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명나라는 인류 역사상 가장 중대한' 농업혁명' 을 진행했다. 베트남 벼 품종에 대한 개량을 통해 새로운 벼 품종이 북방과 남방에서 광범위하게 보급되었다. 벼의 무당 생산량이 크게 증가했다. 명대 강남은 먼저 생태양식방식을 도입하여 논에서 물을 먹는 논에서 모기알을 기른다. 모기란으로 인한 말라리아는 송원 시대에 한때 중국을 기승을 부렸지만 명나라에는 큰 피해가 아니었다. 명나라는 처음으로 방수로, 저수지 종합 관리를 개척하여 강남 수환을 다스리고 수천 년 동안 계속되었다. 관욱 등이 남긴 수리공사는 지금도 강남대지가 장마철에 저항하는 생명선이다. 이때부터 위에는 천국이 있고, 아래에는 소주항이라는 말이 있다. 대부분의 사람들이 모르는 것은 서구 경제학자들이 중국 사회의 생산력을 두 개의 안장 모양으로 나누어 송대에서 안장 모양의 정점에 도달하고 명대에 또 다른 높은 안장형에 도달한다는 것이다. 원나라와 청나라 양쪽의 두 안장 생산성은 모두 크게 떨어졌다.
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