고대 대홍수에 대한 신화 이야기를 구하는가?

고등어 대홍수

황허 유역에서 대홍수, 농작물 침수, 집 파괴, 사람들은 어쩔 수 없이 지세가 높은 곳으로 이주해야 했다. 많은 지방에는 독사 맹수가 있어, 사람과 가축을 해치고, 사람들이 살 수 없게 한다.

야오는 부락연맹 회의를 열어 치수 문제를 토론했다. 그는 네 부족의 우두머리에게 조언을 구했다: 홍수를 통제하기 위해 누구를 보내야 하는가? 지도자들은 모두 총 (소리 g ࿼n) 을 추천한다.

야오는 총을 그다지 믿지 않는다. 지도자는 "지금 총보다 더 좋은 인재는 없다. 한번 해 보세요! " 야오는 마지못해 승낙했다.

Gun 은 물을 통제하는 데 9 년이 걸렸지만, 그는 홍수를 제압하지 않았다. 그는 물로만 감추고 댐을 쌓는 것을 알고 있었기 때문에, 결국 홍수가 무너지고 홍수가 더욱 사납다.

순은 야오를 대신하여 부족연맹의 수장이 된 후 직접 물을 다스리는 곳으로 갔다. 그는 고등어가 무효라는 것을 알고, 그는 고등어를 죽이고, 고등어의 아들 우에게 물을 통제하라고 요구했다.

아버지의 방식을 바꿔 배수로를 열고 수로를 소통시켜 홍수를 바다로 끌어들였다. 그는 백성들과 함께 일하며 모자를 쓰고 삽을 들고 구덩이를 파고 흙을 줍는 데 앞장서서 지쳐서 종아리의 털을 다 닦았다.

13 년의 노력 끝에 홍수가 마침내 바다로 인도되었고, 땅은 다시 인류의 농작물을 재배하는 데 사용될 수 있게 되었다.

신혼 직후, 물 치료를 위해 동분서주하며 그의 집을 세 번 지나도 들어가지 않았다. 일단, 그의 아내 도산 돌 은 아들 제나라 를 낳았다, 아기가 울고. 나는 입구를 지나가다가 울음소리를 들었지만 방문하지 않았다.

당시 황하 중류에는 용문산이라는 산이 있었다. 그것은 수로를 막아서 수로를 매우 좁게 만들었다. 동쪽으로 흐르는 강물은 용문산에 의해 막혀 종종 강물을 넘쳐 홍수를 일으킨다. 그곳에 이르러 지형을 관찰하고 용문을 파서 산에 큰 구멍을 뚫었다. 이렇게 하면 수로가 막히지 않는다.

후세 사람들은 모두 우치수의 업적을 칭찬하며 그를 우라고 부른다.

순로가 늙었으니, 후계자를 하나 찾았는데, 요와 같다. 모두들 뽑았는데, 그가 물 관리에 공을 세웠기 때문이다. 순이 죽은 후 우는 부족연맹의 영수 지위를 물려받았다.

이때는 이미 씨족공사의 후기에 이르렀다. 생산력이 발전함에 따라 한 사람이 생산하는 것은 자신의 생활을 유지하는 것뿐만 아니라 남은 것도 있다. 씨족과 부족의 우두머리는 그들의 지위를 이용하여 남은 상품을 그들의 사유재산으로 삼아 씨족의 귀족이 되었다. 남은 상품으로 부족 간에 전쟁이 발발하여 포로를 사로잡고 살육을 멈추고 그들을 노예로 만들어 귀족을 위해 일했다. 이렇게 노예와 노예주 두 계급이 점차 형성되면서 씨족 공사가 와해되기 시작했다.

우치수의 성과로 부족연맹 지도자의 위망과 권력이 모두 높아졌다. 전설에 따르면 유 나이, 동쪽 투어 hueiji 산 (절강 소흥 에서), 많은 부족 지도자 를 모았다. 옥을 보러 가는 모든 사람들이 손에 옥을 들고 있어서 의식이 매우 성대하다. 방봉이라는 부족의 우두머리가 있는데, 그는 마지막으로 회의에 참석한 사람이다. 그래서 에서 하지 생각, 송곳니 펭 을 잘라. 이는 당시 우가 부족연맹의 수장에서 명실상부한 왕으로 바뀌었음을 보여준다. 우 () 는 일찍이 우 () 를 도와 정치를 관리하는 조수가 있었다. 죽은 후, 아들 보이도 우의 조수가 되었다. 선양제도에 따르면 백이는 우의 후계자여야 한다. 하지만 우우가 죽은 뒤, 우가 있는 하부족의 귀족들은 우의 아들이 우의 왕위를 계승하는 것을 지지했다.

이렇게 씨족공사 시절 부족연맹 선거제도가 정식으로 폐지돼 왕위 세습제가 됐다. 중국 역사상 최초의 노예제 왕조인 하조가 나타났다.

우리 나라 곳곳에 대우에 관한 유적과 소문이 있습니다. 안후이 Huaiyuan 카운티 유 사이트, 유 궁전; 산시 성 한성현에는 옥문이 있다. 산서 hejin 카운티 유 문 이있다; 산서 xiaxian Zhongtiaoshan 발 아래 왕 Yucheng 사이트; 허난 Kaifeng 교외 yuwangtai; 울현에는 왕우소각정이 있다. 호북 우한 구산 동쪽 끝에는 우공집이 있다. 호남 창사 유엘 산 정상에는 왕우의 비석이 하나 있다. 심지어 서남의 쓰촨 성 남강현에도 우궁이 하나 있다. 하남 낙양에는 대우가 용문을 파는 전설이 있다. 중국 전역에 퍼진 이 대우 유적지에는 대우의 위대한 공적과 사람들의 사상이 새겨져 있다. 대우는 중국 고대 위인 중에서 가장 존경받는다.

우우 성사 (4 세) 는 치수 공로로 유명하다. 나중에 대우라고 불리게 된 것은 위대한 우를 뜻한다.

그의 아버지가 총을 쏘았을 때부터 그는 물 치료를 시작했다. 우리나라 인민과 홍수 투쟁의 오래된 이야기는 총포에서 시작된다.

전하는 바에 따르면 4000 년경 중국은 요순이 연이어 권력을 잡은 전설적인 시대이자 중국이 원시 사회에서 노예 사회로 전환된 종법공사 시기다. 당시 생산능력이 매우 낮아서 생활 조건이 매우 힘들었다. 몇몇 큰 강들은 대략 매년 홍수가 난다. 한번은 황하 유역에서 심각한 수해, 횡류, 홍수가 끊이지 않고, 집이 무너지고, 밭이 물에 잠기고, 농작물이 절수하고, 사람도 죽었다. 살아있는 사람들은 어쩔 수 없이 산으로 도망쳐 피해야 했다.

부락연맹의 수장인 야오는 홍수를 막기 위해 부락연맹 회의를 열고 부락수장에게 수리 사무를 상의해 달라고 요청했다. 야오는 모두에게 말했다: "홍수는 무자비합니다. 생각해 보세요. 누구를 보내서 물을 다스리게 합니까? " 모두 Gun 을 추천하여 처리하겠습니다. 야오는 동의하지 않고 "그는 제멋대로여서 큰일을 완성하지 못할 것 같다" 고 말했다. 그러나 지도자들은 Gun 에게 한번 해보라고 고집했다. 당시 부락의 습관에 따르면 부락연맹 수령의 의견은 모두의 의견과 일치하지 않았기 때문에 수장은 모두의 의견을 들어야 한다. 야오는 모두의 건의를 받아들일 수밖에 없었고, 가까스로 포가 물을 통제하게 하는 것에 동의했다. 고등어는 치수지에 이르러 전통적인 수토차단법, 즉 흙으로 제방을 쌓고 허점을 막았다. 그는 벽 같은 작은 흙성으로 사람들이 사는 지역을 에워쌌고, 홍수가 났을 때 토층이 계속 높아지고 두꺼워졌다. 그러나 홍수의 기세가 사납고 흙벽에 부딪히면서 제방이 무너지고 흙벽이 무너지고 홍수가 더욱 사납다. 포치수 9 년, 노민이 재물을 다쳐 아무것도 이루지 못했고, 제복 홍수도 없었다.

순은 요를 맹주로 삼은 후 직접 수리 상황을 시찰했다. 총을 보고 홍수에 속수무책으로 큰일을 지체하고 죄를 짓고 옥산 (신화 지명) 에서 처형했다. 나중에 또 고등어의 아들 우우를 명하여 계속 물을 다스리게 하고, 상족의 시조 치, 주족의 시조 치, 백이, 동코족 수장 고요를 보내 도움을 청했다.

우 () 가 명령을 받은 후, 먼저 역대 치수 실패 교훈을 찾은 다음, 제나라, 포기 등 제자 조수와 함께 산을 넘고 물을 넘고, 물의 발원지, 상류 하류에 대해 조사를 하고, 중요한 곳에 석두 몇 개를 쌓거나 나무를 베어 치수 때 참고할 수 있는 표시로 삼았다. 이 조사는 매우 힘들다. 일단 그들이 산둥 지방의 한 강변으로 걸어갔을 때, 갑자기 광풍이 세차게 불고 먹구름이 뒹굴고 천둥이 치고 폭우가 쏟아지고 홍수가 터져 갑자기 많은 사람들이 휩쓸렸다고 한다. 어떤 사람은 울부짖는 홍수에 잠기고, 어떤 사람은 뒹굴고 있는 물줄기 속으로 사라진다. 대우의 제자들은 놀라서 나중에 이 강을 투해하 (오늘 산둥 우성, 랴오 청일대) 라고 불렀다.

대우는 조사 후 각종 물정에 대해 진지하게 연구한 끝에 준설을 통해 홍수를 다스리기로 했다. 대우는 직접 제자와 백성을 이끌고 간단한 돌도끼, 칼, 삽, 목루 등의 도구를 가지고 물 치료를 시작했다. 그들은 물 관리, 캠핑 소풍, 옷차림 노출, 비바람 겸정, 열심히 일했다. 특히 우우 () 는 일찍 일어나 까맣게 욕심을 내고, 노고를 마다하지 않고, 허리가 피곤하고 다리가 부어올랐지만, 여전히 태만할 엄두가 나지 않았다.

고증에 따르면, 대우가 당시 물을 접했던 지역은 하북 동부, 하남 동부, 산둥 서부와 남부, 화이하 북부에 있었다. 일단, 그들은 허난 낙양 남부 교외에왔다. 여기에 높은 산이 하나 있는데, 친링 여맥에 속하여 중악송산까지 이어졌다. 산봉우리가 특이하고 웅장하여 마치 물건이 향하는 천연 장벽과 같다. 산 한가운데에는 천연 틈이 하나 있는데, 졸졸 흐르는 물줄기가 틈에서 천천히 흐른다. 그러나 홍수가 발생했을 때, 강물이 산에 가로막혀 틈에 소용돌이를 형성하고, 급한 강물이 주변 군중의 안전을 위태롭게 했다. 대우는 물 관리 인력을 집중해 산속에서 길을 열기로 했다. 고된 노동은 석기, 목제품, 뼈 도구를 손상시켰다. 사람의 손실이 더 크다. 바위에 베인 사람도 있고, 산에 올라가 넘어져 죽은 사람도 있고, 홍수에 휩쓸려 간 사람도 있다. 그러나 그들은 여전히 흔들리지 않고 산을 쪼개고 있다. 이 고된 밤낮으로 대우의 얼굴은 검게 그을리고 피곤하고 말랐다. 그의 종아리에 있는 털까지 닳았고, 발톱도 오랫동안 물에 담가 떨어졌지만, 그는 여전히 조작과 지휘를 하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그의 대동 아래, 치수 진행이 매우 빨라서, 산이 마침내 갑자기 열리면서 두 벽의 대치가 형성되었다. 홍수가 수천 리를 맹렬히 돌진하여, 하류를 따라 내려가자, 수로는 이때부터 막힘이 없었다.

대우는 준설을 통해 성공적으로 물을 치료했다. 원래 황하 수계는 간류와 지류로 나뉜다. 주류를 넓히고, 지류를 준설하고, 주류와 연결하면, 모든 지류의 물을 주류로 복귀시킬 수 있다. 동시에, 그들은 원래 높은 곳을 더 높이 개간하여 원래 낮은 곳을 더 깊게 준설하여 자연히 육지와 호수를 형성하였다. 그들은 지류로 이 호수들을 시냇물과 연결시켜 홍수가 막힘 없이 바다로 흐를 수 있게 했다.

우 지휘자는 약 10 년 동안 산을 깎아 산을 깎아 강을 열고 강을 열었다. 그는 그의 사적인 일을 잊었다. 대우가 이 집을 몇 번 지나도 들어가지 않았다고 한다. 그가 처음으로 입구를 지나갈 때, 공교롭게도 아내를 만나 아이를 낳았다. 모두들 그에게 들어가서 좀 보라고 권했다. 그는 치수화에 영향을 미칠까 봐 들어가지 않았다. 또 한번은 그의 아이가 아버지를 만나서 매우 기뻤다. 그들은 대우에게 그의 집을 보러 가라고 했지만, 그는 여전히 들어가지 않았다. 그는 온 몸과 마음을 산과 강을 파는 사업에 바쳤다.

치수 치료에 성공한 후, 대우는 모산 (오늘 저장사오싱 교외) 에 와서 제후를 불러 공훈을 수여하고, 민중을 조직하여 물과 토양을 이용하여 농업 생산을 발전시켰다. 그는 버이 군중에게 벼를 나누어 주고, 기온이 낮은 곳에 벼를 심게 했다. 후직 (희) 이라고도 불리며 다양한 종류의 농작물을 가르쳐 드립니다. 호수에는 물고기 거위오리도 기르고 민들레를 심었고, 수환은 수리로 변했다. 버이는 또한 우물을 파는 기술을 개선하여 농업 생산을 크게 발전시켰는데, 곳곳에 풍요로운 농작물과 번창한 가축들이 가득했다.

대우는 물 관리 공로로 순의 조수로 추천되었다. 17 년 후 순이 죽은 후, 그는 부락연맹의 우두머리로 계승되었다. 나중에 대우의 아들 제나라 () 가 중국 최초의 노예제 국가인 하조 () 를 건립했기 때문에 후세 사람들도 그를 불렀다. 노을이 죽은 후 모산에 묻히다. 후세 사람들이 모산을 회계산으로 개명한 것은 우우가 이곳에서 대전을 열어 제후들에게 상을 주었기 때문이다. 이것이 바로 사오싱 대우묘의 유래이다. 오늘 옥령곰은 산을 익히고, 정자산, 어조에 대해 알고 있다. 1979 년, 대우묘 내에 비석을 하나 보수했는데, 처마가 뿔이 있고 복도 끝에 서 있었다. 그 안에는 아민인 남대기 () 가 쓴' 대우의 무덤' 이라는 거대한 기념비가 서 있다. 정자 주위의 고탑은 평평하고 음산하며, 소나무와 대나무가 푸르고, 조용하고 우아하다. 정남에는 유혈정, 유혈정이 있어 선인들이 유묘를 연구하는 곳이다.

우 () 는 국민에게 복을 주고, 영원히 화하 자손에게 칭송을 받는다. 대우의 투혼정신은 염황 자손에게 영원히 기억될 것이다. 사람들이 사오싱에 왔을 때, 그들은 도시 남동부에 있는 대우묘를 참관하는 것을 영원히 잊지 못할 것이다.