첫째, 명초에 엄격한 금극 정책을 실시하는 것은 통일된 한나라 () 로 몽원제국의 통치를 끝냈다. 건국 이후 경제, 정치, 문화, 이데올로기 등 모든 방면에서 고도의 독재를 실현하였다. 원나라 시대에는 타국 통치로 문인들의 불만을 불러일으켰다. 그래서 원대에 이르러 민간 문학이 속출하면서 잡극과 산곡이 전례 없는 발전을 이루었다. 명대, 원통치의 영향을 없애기 위해 명태조는 민간에서 엄격한' 금지' 정책을 실시한다.
1, 명초 희곡 금지는 통치자의 헛소리가 아니다.
홍무 2 년, 명태조 주원장은 각 군 각 현에 학교를 세우라고 명령했다.' 존유, 교생, 교생 전도',' 더러운 습관' 을 목표로 하고 있다. 원나라 통치 기간 동안 과거는 기본적으로 폐지되었고, 학과를 설립할지, 통치자의 심정을 보았다. 그래서 주원장이 무대에 오른 후, 인심을 구속하기 위해 명나라에 관료를 제공하기 위해 유학을 배우는 학교를 설립했다. "더러운 습관" 은 원나라에서 물려받은 농업 사상과 반대되는 부분, 즉 원대에서 유행하는 희곡, 연극을 가리킨다. 주원장은 이 원대에서 유행하는 민가와 공연이 농업 생산에 종사하는 사람들에게 큰 영향을 미치고, 사람들은 희곡을 선호하며, 사람들이 연극을 보러 가서 생산하지 않고 게으름을 피우게 한다고 생각한다.
명나라 태조는 오페라를 금지하는 극단적인 정책이다.
1, 민간 희곡반
자신의 금극 정책을 관철하기 위해, "명태조는 중가에 고층 건물을 세우고 다른 병사는 보고 있다. 현가를 듣고 블로그를 마시는 사람들은 거꾸로 매달린 건물에 묶여 삼천수를 마시면 죽는다. "명태조 금극의 결심을 설명하기에 충분하다.
2. 오페라의 내용은 제한되어 있습니다.
황궁에서는 여전히 연회를 거행해야 한다. 그래서 세계는 교사와 음악가에 대한 내용에 상응하는 규정이 있다. 홍무는 30 년' 대명법' 에서 "모든 악사들은 제왕, 황후, 충신, 열사의 성현상을 차려서는 안 된다" 고 썼다. 위반자는 몽둥이 백 명이다. 관민의 집, 화장대 사람들이 같은 죄를 지을 수 있도록 허락하다. 그 신선은 의부, 현부 효자, 순손 () 이 선을 행하는 사람에게 권하는 것을 금지하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 대명법' 은 연극의 내용, 공연 방식, 그에 상응하는 처벌 방식에 대해 상세히 규정해 연극을 금지하는 관료 정책을 잘 발휘할 수 있게 했다.
"매춘" 은 허용되지 않습니다.
송원 이래로 화루나 방열의 매춘부들은 연극 공연, 즉' 기예 판매' 를 할 것이다. 이런' 방탕' 에 탐닉하는 행위는 명태조를 좀 걱정하게 하고, 그는 사람들이' 방탕' 에 빠져 아무 일도 하지 않을까 걱정했다. 명태조는 정강을 바로잡고 관원들에게' 방탕' 에 빠지지 말라고 경고하고' 방탕은 사람을 잘못된 길로 인도한다' 고 경고해야 하지만, 이곳의 방탕은 관료들이 한가할 때 하는 일을 가리킨다. 고대에는 휴대전화가 없어서 시간을 보낼 수 없었기 때문에, 일반 사의사는 심심할 때 자주 방열에 가서 예쁜 처녀의 노래를 듣거나 아예 화방에 갔다.
이를 위해 명태조는 두 가지 금지령을 내렸다: 관원과 매춘부가 함께 앉는 것을 금지한다. 관원과 그 후손들이 매춘부와 관계를 맺는 것을 금지하고, 매춘부와 결혼하는 것도 허락하지 않는다. 홍무는 30 년 개정된' 대명법' 에서도 관련 법과 형벌을 상세히 묘사했다.' 무관은 악사와 아내로 결혼한 사람은 만 60 세, 이혼한다. 그의 자손이 유죄라면. 클릭합니다 \ "어디 매춘 장교, 지팡이 60, 중매 마이너스 1. 만약 관원의 후손들이 계속 매춘을 한다면, 그들은 유죄가 될 것이다. " 여기서' 기생' 은 교사 작업장부와 각 도현 악사를 가리킨다.
4, 군사 금지 드라마
명태조도 무지하고 무술이 좋지 않은 무장과 그 후손들을 처벌하기 위한 관련 법률을 제정했다. 누가 베이징에서 연극을 배우면, 그의 코를 베었다. 기사, 그냥 손 베는 것 같은 거요. , 매우 엄격합니다. 명태조는 자신의 법률을 후손에게 확장하기 위해 앞으로 자신의 사상에 따라 나라를 다스릴 수 있도록,' 황제와 명나라의 조상 훈칙' 에서 "후세 사람들은 더 많은 조상과 간사한 말을 했다" 고 말했다. "그래서 명나라의 금지 정책은 명나라를 관통하는 것이다.
명태조의 금지령이 전부 부정적인 영향은 아니다.
명초 태조 금극은 중국의 우수한 연극 문화의 전승에 큰 피해를 입혔으며, 사람들의 사상은 큰 속박을 받았다. 그러나 금극 정책은 연극의 문학적 지위에 근본적인 영향을 미치지 않았다.
명태조의 금극 정책도 당시 통치에 의해 결정되었고, 어느 정도 긍정적인 영향을 미쳤다. 명태조의 희곡에 대한 금지령은 매우 엄격하지만, 그는 사회 풍조를 개선하여 성현서를 민간에서 다시 유행하게 하여 사람들이 생산노동에 종사하게 하였다. 사대부 계급의 부패한 생활을 감안하여 명태조는 희곡을 금지할 뿐만 아니라, 공연을 철저히 금지하고, 기생이 사대부와 접촉하는 것을 직접 금지하고, 시집가는 것은 말할 것도 없고, 인사 관리를 효과적으로 정비했다. 이에 따라 명초 엄격한 금극 정책은 어느 정도 긍정적인 영향을 미쳤다.
둘째, 명중엽 이후 드라마 금지 정책의 완화다. 명나라의 금극 정책 자체는 결함이 있다. 게다가 이후 상품경제의 발전으로 희곡을 금지하는 정책이 점차 완화되었다. 물론, 금지 정책은 여러 요인이 함께 작용한 결과이다.
1, 내년 초 영화 금지 정책의 결함은 오래가지 못한다.
금극 정책은 줄곧' 조상의 제도' 로 여겨져 후세 사람들이 감히 고치지도 못하고 고치지도 못했다. 따라서 명대의 금극 정책은 명태조가 확립된 이래 변하지 않았다. 물론, 시스템에 명태조가 예상하지 못한 허점이 있을 것이다.
명태조가 문인을 제한하는 금극 정책은 희곡 공연을 완전히 금지하지는 않았지만, 내용에는 고대 제왕성현을 언급하지 않았고, 다른 내용이 공연될 수 있는지의 여부도 규정하지 않았다. 그래서 이것은 허점 중 하나입니다. 그는 문인 관극을 명시적으로 금지하지 않아 희곡 창작자에게 큰 공간을 남겼다. 또한, 초방사는 명태조 때 여전히 정상적으로 일하고 있다. 즉, 사의사는 여전히 궁정에서 연극을 접할 수 있어 사람들이 연극을 더욱 동경하게 한다. 재능 있는 문인들이 극본을 쓰기 시작하면서 연극의 발전에 더 큰 공간이 생겼다. 명중엽 이후 문인들이 극본을 쓰기 위해 복선을 묻었다.
황제의 편애는 금극 정책을 완화하는 데 도움이 된다.
명대의 많은 황제들, 예를 들면 헌종, 무종, Xi 종 등이다. , 모두 연극을 특히 좋아하는데, 황제의 취향은 왕왕 사회 조류를 이끌고 있다. 황제의 개인적 취향에 이끌려 많은 대신들이 황제에게 공책을 바치기 시작했다. 황제는 기쁠 때도 풍성한 상을 주었다. \ "사람들은 현사가 잡극 산사를 듣고, 국내 단어를 모아 다 했다고 말한다. 그리고 wuzong 도 좋은, 입력 보상 이 있어야합니다. 클릭합니다 황제의 개인적 취향 때문에, 이런 행위가 명태조의' 조훈' 에 어긋난다 해도.
명중엽은 금지 정책을 완화했을 뿐만 아니라 희곡 내용 이전의 금기도 완화했다. 그뿐 아니라 관리들의 집에는 특히 무종 시대에 황제를 위해 특별히 길러진 악사들이 있었다. 이런 현상은 더욱 심각해져서 오페라의 내용은 걱정이 없다. 황제가 잔치에서 부른 노래조차도 연회석을 위한 것이 아니라 남녀 간의 사랑을 위한 것이다.
사실 헌종무종의 상황만은 아니다. 명태조가 죽은 후, 명초에는 많은 황제가 조상의 지시를 거역하여 가녀가 되는 특권을 누렸다. 이 때문에 황제를 주인공으로 한 향락의 풍조가 문인 계층에서 범람하고 있다. 황제의 취향은 자연히 관원들의 사랑을 불러일으켰다. 명나라 말년에 관원들은 아무 일도 하지 않았다. 그들은 연극을 금지하지 않고 보러 갔다.
셋째, 명나라 부의 축적으로 1 희곡 금지령을 완화하고 명나라 중기의 경제 발전을 회복하게 되었다.
명나라 중기부터 건국 이래 통치자들은 줄곧 휴양을 취하고 경제를 발전시키는 정책을 취해 왔다. 명나라 중엽까지 사회부는 이미 크게 풍부해 사람들에게 향락적인 생각을 갖게 되었는데, 특히 시민들의 사업에는 오락 활동이 그들이 갈망하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
수요가 있으면 공급을 자극한다. 시민들은 이 분야에 대한 강한 수요가 있으며, 어떤 사람들은 금지령 위반 위험을 무릅쓰고 물자를 제공할 것이다. 그리고 쾌락주의가 만연함에 따라 이 방면의 수요가 점점 더 강해지고, 점점 더 많은 사람들이 극 중 모험을 할 의향이 있기 때문에, 당국은 서서히 저항할 것이다.
2. 명대 중후기 상품경제가 호황을 누리고 있습니다.
명나라 중후반, 상품 경제 발전, 자본주의의 맹아. 소위 "경제 기반은 상부 구조를 결정한다." 돈이 있으면 재미를 찾고 싶다. 그래서 민간뿐 아니라 황제도 통제할 수 없다. 그리고 또 분위기를 형성했다. 사람들은 관료 기녀가 명태조처럼 끌려나가 베어야 한다고 생각하지 않고, 동료들 사이에서만' 작은 잡담' 을 하고, 그가 조심하지 않는다고 말한다. 이런 풍조가 이미 형성되어 드라마 금지 정책도 소용이 없다.
넷. 요약하면, 명나라의 금지 정책은 명초의 엄함, 극단, 점진적인 이완에 이르기까지 결국 허술하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 폐지되었든 없든 어느 정도 구속력이 있다. 명초의 금극 정책은 통치자가 전조의 멸망을 총결하는 경험과 교훈이다. 마음껏 내색을 하지 않는다. 통치자가 민심을 얻고 정상적인 관료제를 회복하고자 한다는 표시이기도 하다. 명나라의 금극 정책은 당시 연극에 어느 정도 영향을 미쳤지만 중화민족이 전해 내려오는 천신곡은 근본적인 금지를 받을 수 없었고, 연극은 중국 문단에서의 지위는 근본적인 충격을 받지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 여러 가지 요인의 복합적인 작용으로 명대의 금극 정책은 엄에서 송까지, 결국 폐지되었다.