진나라의 "법교" 를 이해하는 법

"법에 따라 가르치다"

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의미의 설명: 사용 교육: 교육. 법률 조문을 교육 내용으로 인용하다.

"한비자오": "그러므로 주국명, 성문 없음, 법대 교수."

진나라의 교육 제도는 법가의 것이다. "벼슬을 스승으로 볼 수 있다"

사람들이 지식을 배우는 내용은 성지, 즉 진율로 제한된다는 뜻이다. 사람들이 보는 것은 조정의 정령일 뿐이다. 법령이 너에게 시키는 대로 해라, 전혀 외울 수 없다.

정책을 실행하고, 사상법제를 강화하고, 중앙집권을 공고히 하는 것은 진나라의 상징이다.

법가주의는 윤리와의 대립이며, 또한

관직을 스승으로 삼아 다리를 놓다. 진효공은 16 년 국가가 아직 통일되지 않았을 때 상양, 간룡, 두지박사와 불법의 본질을 토론했다. 상양은 진나라 국가 정권을 장악한 후 예치 대신 법치를 강조하였다. 소위

실천자를 아는 자는 현자가 더 예의 바르다 ("상군의 책 더 법"). 그는 또한 주와 인민에게 충성하는 사람들이 이 세상에서 태어났지만 그들을 이끌고 있는 나라를 흩어 버리고 법 ('상군숙신법') 을 한시도 잊어서는 안 된다는 책도 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언) 그리고 말했다

성현이 반드시 벼슬을 법으로 세우고, 벼슬을 천하로 하여, 옛 이름으로 나누다 ("상군 숙정분"). 결론은 법이 국가를 다스리는 것이다 ('상군 숙신법'). 도착하다

리스는 진나라에서 중용될 때 진시황에게 직접 법률 법규를 배우려면 관원을 스승 ("사기 진시황 본기") 으로 삼아야 한다고 건의했다. 진나라는 관사 제도를 실시하는데, 가장 중요한 목적은 1 배치를 만드는 것이다.

글쓰기와 글쓰기에 대한 취미. 그 이후로 관리와 교사 제도는 진시황 통치 시대의 중요한 정치와 교육 결정이 되었다. 시간은 3 104, 즉 기원전 2 13 년이다.

법률 조항을 교육의 일부로 인용하다

유가뿐만 아니라 백가쟁명까지 가리키고 전국 시대 학술자유 원칙에 따라 건립된 모든 사당을 폐지한 것은 한비의 작품에서 상당히 날카롭다. 만약 우리가 이렇게 말한다면,

한비의 1 명제는 단지 1 여론준비일 뿐, 정부 대변인인 리스는 취소해야 한다고 주장하고, 민중은 자신의 사적인 지식에서 배워서 위에 있지 않은 것에 세워야 한다.

명령을 듣고 자신의 공부로 토론하다. 들어가면 진심이 없고, 가면 거리에서 토론하는데 ... (진시황사기)

진나라는 법치교 정책을 반포하여 깊은 역사적 연원을 가지고 있다. 첫 번째는 6 개국을 소멸하는 것이지만, 이때부터 천하태평하다는 뜻은 아니다. 진시황이 있다

유명한 도시를 함락시키고, 호군을 죽이고, 천하병을 모으고, 함양을 모으고, 정면을 팔고, 주금인을 102 로 만들고, 함양을 이주한다.

중앙 집중식 관리 및 제어. 2 19 년 1 동행부터 보랑사까지 암살한 시황제, 3 10 1 두 번째 수도 함양 암살, 살인자/Kloc

엄한 형벌법, 이를테면 함께 앉아 다른 사람에게 상을 주고, 관원과 백성 1 지법이 법을 준수하도록 하는 것은 시황제의 인신안전과 진정권의 공고함을 보장하기에 충분하지 않다.

조치를 실시하다

판사를 설치하다

천제는 삼판관, 궁중 6 만 5 천 438 +0, 내정 6 만 5 천 438 +0, 판관 6 만 5 천 438 +0, 승상부 6 만 5 천 438 +0 을 설치했다. 총재, 군현도 1 의 판관, 판관, 모두 진도의 판관과 비교된다. 원문: 상준수. "필드 워드 포인트", 심사 위원 3 명 설정; 성전에는 1 판사가 있습니다. 제안, 1 명의 판사와 관료가 있습니다. 총리 임명 1 판사. 제후와 군현은 모두 1 판사를 가지고 있으며, 모두 진 1 판사이다. ) 를 참조하십시오

법규를 제정하고, 법률을 간단하고 무겁게 규정하여, 국민들이 법규의 구체적인 내용을 알게 하는 사람은 바로 관원이다. 그는 법규를 관장하는 관원으로 여겨진다. (원문: "

상군서는 "법이고, 관리는 진열되어 있고, 단순히 법이 무슨 뜻인지 아는 사람은 천하가 옳다고 생각한다" 고 정분했다. 1 법의 공포는 그것을 쉽게 이해할 수 있게 하고, 어리석은 자와 현자는 모두 알 수 있다. 원문: 상준수. 정분 "그러므로 성인은 반드시 쉽게 알 수 있고, 이름은 바로 알 수 있고, 무지한 사람은 다 알 수 있다." " ) 을 참조하십시오

법률을 관리하다

1 취지는 황제의 성전에 있고, 전내에는 법령을 위해 1 간금지실이 지어져 있고, 열쇠가 잠겨 있고, 봉인이 있고, 칙령의 사본이 안에 숨겨져 있고, 봉인이 있다. 원문: 상준수. "법령은 모두 부법령으로 1 부황제의 절에 놓여 있다. 그것들은 법령이 금지된 방으로, 목걸이와 열쇠가 있어 금지하기 위해 밀봉되어 있다. 모두 1 의 부금지실에 숨어서 봉쇄한다. " ) 을 참조하십시오

고효율 보법

관원과 국민이 법률을 담당하는 관원에게 법률의 구체적인 내용을 묻는다면, 법률을 담당하는 관원은 반드시 그들의 질문에 근거하여 명확한 답변을 해야 한다. 그리고 1 쿠폰, 긴 1 사이즈 6 인치로 연도 월 일 시간 법의 내용을 적어야 한다. 규제의 관리들은 그들이 죄를 지었을 때 마침 그들이 물어본 1 이라고 말하지 않고, 그들이 물어본 죄에 따라 규제의 관원을 처벌했다. 조회할 때 쿠폰의 왼쪽 조각을 조회법조에게 주고, 법조를 담당하는 관리는 조심스럽게 오른쪽 조각을 사무함에 넣고 1 방에 숨겨 주좌의 도장을 사용할 수 있도록 해야 한다. 당사자가 나중에 돌아가더라도 우리는 쿠폰에 따라 일을 처리할 것이다. 원문: 상준수. "관민이 분분하다" ..... 모두 상품권을 만들고 있다. ) 를 참조하십시오

법에 따라 일을 처리하다

관원과 법률을 알고 싶은 사람이 판사에게 물어보기 때문에 세상에 법을 모르는 사람은 없다. 관리들은 사람들이 법을 알고 있다는 것을 알고, 그래서 불법적인 수단으로 백성을 대하지 못하고, 백성도 법을 어기고 법관을 불쾌하게 할 엄두가 나지 않았다. 공무원이 법령에 따라 처리하지 않으면, 사람들은 판사에게 물어볼 수 있으며, 판사는 그들에게 법령에 규정된 죄명을 알려 줄 것이며, 국민들은 판사가 한 말을 관원에게 알릴 것이다. 관직은 이 점을 알고, 백성들을 불법으로 대하지 못하고, 백성들도 법을 어기지 못한다. 원문: 상준수. "공무원과 국민이 법을 안다면, 그들은 모두 판사에게 물어본다. 그리고 국민들은 법을 어기지 못한다." ) 을 참조하십시오

법적 목표

배신은 긍정이고, 간사한 사람도 성실해질 수 있다. 백성들은 신중하고 경건하며, 모든 백성들이 무엇을 피해야 하는지, 무엇을 가까이 해야 하는지 알 수 있게 한다. 재난을 피하고, 행복에 접근하고, 자주하는 법? 만약 현명한 군주가 인민자치를 기초로 국가의 통치에 종사한다면, 세계는 통치될 것이다. (원문: "이름이 같으면 큰 사기, 거적이 난처하다." "도에 대한 지식이 있으면 모든 사람이 무엇을 피해야 하는지 알고, 재난을 피하는 것은 복이며, 모두 자주적이다. 그래서 명나라의 주된 원인은 통치이기 때문에 천하도 다스린다. " ) 을 참조하십시오

영향

"견자 강국" 원문: 그 나라에 들어가 그 풍속을 관전하며, 그 백성은 순박하고, 그 성악은 더럽지 않고, 그 역역이 좋지 않고, 매우 매끄럽고, 고대인들도 마찬가지였다. 도성 관아, 그 백관 두려움, 불공, 검소한, 존경, 충성, 불충실, 고관도 있다. 그 나라 에, 그 학자 를 참조, 그 문 밖으로, 그 문 에; 공직을 떠나 자기 집으로 돌아가는 것은 사적인 일이 없다. 주와 비교하면, 사람을 임용하는 것이 아니라 무지한 사람들, 고대 사대부도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 그의 법원 을 봐, 그 한가함, 그 말 을 듣고, 그 고요함은 규칙이 없고, 고대 왕조도 있다. 그래서 제 4 세계는 승리가 있다. 운이 좋은 것도 아니다. (마하트마 간디, 행운명언) 여러분이 보시는 것입니다. 그래서: 어색하면 상세히 대하고, 일하지 않으면 얻게 되고, 극도로 기다리는데, 예를 들면 진 () 과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)