우선, 중세 대학은

현대사에서 1000 년 이상 지속된 중세는 더 이상 서구 역사의 끔찍한 악몽이 아니다. 반대로, 이것은 원시 문화의 시대이다.

대학의 탄생은 중세기의 가장 원시적인 유산 중 하나이다.

대학의 기원은 고대 그리스, 로마, 중국 선진시대로 거슬러 올라갈 수 있다고 생각하는 사람들도 있지만, 현대적 의미의 대학은 기본적으로 중세의 유럽 대학에서 직접 기원하며, 현대대학의 일련의 조직 구조와 제도 원칙은 모두 중세의 유럽 대학과 직접적인 역사적 연관이 있다. 이러한 구조와 제도는 수백 년의 역사 진화 과정에서 크게 발전하고 보완되어 인류 문명의 전승, 지속, 창조 과정에서 중요한 역할을 했다.

(a) 중세 대학의 기원에 대한 역사적 조건

중세 말기는 유럽의 이후 발전에 큰 영향을 미쳤다. 경제, 정치, 문화 방면에서, 이 시기의 사회역사적 맥락에서 서구의 많은 제도적 틀이 형성되기 시작했다.

1, 중세 조기 교육 제도의 영향

카롤린 왕조의 개혁: 찰리 대왕은 문화교육을 중시하고, 알쿠인은 법령을 공포하여 대성당 학교와 수도원 학교를 세웠다.

2. 지식과 학문의 부흥.

번역 운동: 열심히 발전 * * * 문학과 그리스 문학은 13 세기 상반기 이후 스페인을 지리적 중심으로 한 주요 학술 활동으로 번역되었다.

학습의 부흥: 경원철학, 대사강의.

지식인의 출현

도시와 길드의 영향

경제 회복과 도시의 부상: 교육과 도시화 사이에는 밀접한 관계가 있다.

길드 조직: 중세 도시에서는 외국 학자들이 도시의 시민권이 없고 개인의 안전이 보장되지 않아 조직할 수 있는 형태가 필요하다.

당시 자치도시에서는 종교 조직을 제외한 길드 조직이 시민들 중에서 가장 흔한 조직 형태였다.

길드는 중세 도시의 상인과 수공업자들이 물질적이고 정신적으로 서로 돕기 위해 형성한 개인 간의 자유연맹이다. 이 연맹은 대내에서 그 구성원을 관리하고 감독하며, 대외보호조직의 이익을 감독할 수 있다.

행회는 엄격한 등급제도를 실시하여 스승, 조공, 제자의 세 등급으로 나누어 권리와 의무가 각각 다르다.

스승은 길드의 정식 회원이며, 스승과 제자 사이에 계약을 체결하여 길드의 정관으로 삼는다.

견습생은 일정 기간의 학습을 거쳐 대사라는 칭호를 부여받아야 공회 회원이 되어 독립적으로 일할 수 있다.

중세의 강력한 교회 세력과 봉건 세력의 통제하에 길드는 가장 자기유지가 가능한 조직 형식이다. 학자들은 이런 조직 형식의 장점을 보고 상공업회를 모방하여 자신의 행회를 구성하기 시작했다.

(2) 중세 대학의 도로, 단계 및 지리적 동향.

최초의 대학에 대한 논란: 살레니타나 대학, 볼로냐 대학, 파리 대학?

자연 형성: 볼로냐 대학, 파리 대학, 옥스포드 대학.

꿀벌 식민지 파생: 케임브리지 대학, 파도바 대학, 비첼리 대학.

권위의 창시자: 나폴리 대학, 툴루즈 대학, 성좌 대학.

1198--1300:18 대학이 나타나고 16 대학이 더 활발하다.

1300-1378:19 대학 설립.

1378-1500: 큰 분수령을 분수령으로 하여 많은 대학이 1500 63 (또는 66) 에 나타났다.

16 세기에도 새로운 대학을 설립하고 있다.

지역 동향: 남이탈리아-남서유럽-중앙유럽 동유럽.

3) 중세 대학의 유형과 특성

교사 유형: 파리 대학교

교사 협회는 교사를 주체로 대학을 관리한다.

학원: 네 개 학원에 모두 학원이 있는데, 학원은 파리 대학의 기본 단위이자 가장 중요한 규제 기관이다.

동창회: 교사와 학생의 조직

학생 유형: 볼로냐 대학교

학생회는 학생을 주체로 대학을 관리한다.

고향 협회: 산난 연맹, 북쪽 산시 연맹

교사는 학생이 초빙하고, 동향회 학생은 자신의 교장을 선출하며, 대학을 대표하여 사법권을 갖는다.

혼합: 몽펠리에 대학, 프라하 대학

독일의 초기 대학은 파리 대학을 모델로 네 개의 학원을 세웠다. 하지만 로스쿨 학생들은 자립성이 크다. 볼로냐 대학의 영향을 받는다.

(d) 대학과 외부 세계와의 관계

"대학은 독특한 분열과 분산된 사회의 우연한 산물이다."-해롤드 퍼킨

서양 중세 시대는 무질서한 사회라고 할 수 있다. 교회의 권위가 약화되기 시작했고, 세속 황권의 힘이 커지기 시작했고, 시민 사회는 도시의 부상으로 발전하기 시작했다.

중세 대학은 이런 권력 분립의 무질서한 사회에서 탄생했다.

대학은 권력 투쟁의 틈에서 점점 더 많은 권력을 얻어 점차 자율적인 기관이 되었다.

서로마제국이 해체되면서 유럽의 강력한 중앙정부는 더 이상 존재하지 않으며 중세에도 최고 권위와 권리를 가진 센터가 없었다. 유럽은 분열되고 고도로 분산된 문명의 땅이 되었다.

"정치의식과 이성의식의 중심에는 교황 길레시의 쌍검 이론에 근거한 이원론, 즉 세속과 종교, 제국과 교황, 신성 로마제국과 로마 교구가 모두 로마 황제의 합법적인 후계자라고 자칭한다.

이 이원론은 중세 사회를 두 가지 별개의 세력으로 나눕니다. 한편으로는 대주교, 장로, 교구 목사를 포함한 교황이 이끄는 교회 세력입니다. 다른 쪽은 황제를 핵심으로 하는 세속세력으로, 왕 귀족 장원주를 포함한다.

두 세력 모두 각각 적용되는 법률 형식, 세속법과 교회법, 그에 따라 법률사무를 처리하는 두 가지 법원이 있다.

따라서 두 힘 사이의 재력과 권력의 갈등과 투쟁은 불가피하다.

특히 1 1 세기 이후 세속 국가들은 상업의 회복과 도시의 부상으로 점차 형성되고 강해졌다. 이때 교회는 서방 세계에 대한 통치를 늦추거나 강화하기를 거부했고, 종교세력과 황권은 중세 사회의 정치무대에서 격렬하고 변화무쌍한 투쟁을 벌였다.

중세 말기의 독특한 정치 형세는 대학의 출현과 발전에 유리한 외부 조건을 제공했다.

대학과 교회

12 15 년, 교황 알렉산더 4 세도 그의 통칙' 의목' 에서' 파리의 학교 과학, 지상 생명의 나무의 천국, 영혼 신전의 등불 ... 바로 파리에서 사람들이 원죄와 무지로 인해

교황은 대학에 대해 독보적이다. 대학이 그들의 교리를 전파하고, 많은 종교단체에서의 지위를 공고히 하며, 끊임없이 확장되는 이단과의 싸움에서 승리를 거둘 수 있기 때문이다.

이것은 교황의 중심 권리를 강화시켰을 뿐만 아니라 세속 권리와 지방 봉건 세력의 확장을 막았다.

게다가, 그들은 대학에서 잘 교육받은 신입 회원을 후계자로 모집하기를 원한다.

교황 셀레스틴 2 세, 셀레스틴 3 세, 알렉산더 3 세는 모두 아라드의 학생이다.

중세 내내 대학 시스템은 교회에 가려져 있었다.

65438+ 1940 년대부터 파리에서 공부한 사람들은 교회 법정, 천주교 학교, 성좌에서 모두 뛰어나다.

영노슨 3 세가 임명한 추기경의 6 분의 1 과 그레고리오 9 세가 임명한 2 분의 1 (1227- 124 1) 은 모두 파리에서 공부하거나 교편을 잡은 적이 있다.

대학과 황실

프리드리히 대왕은' 학습자유법' 에서 지식을 통해 세상을 깨달을 수 있고 생명을 신에게 종속시킬 수 있다고 언급했다.

이 말은 세속 최고 권위의 관점을 정확하게 보여준다. 학습은 지식을 풍부하게 할 뿐만 아니라 사회질서의 안정을 유지할 수 있다는 것이다.

대학과 도시

대학이 도시에서 탄생한 초기에, 그들은 시정관원들의 많은 관심을 끌지 않았다.

지식을 구하기 위해 교사와 학생들은 한 나라에서 다른 나라로, 한 도시에서 다른 도시로 이주한다.

교사와 학생의 수가 늘어남에 따라 도시는 이런 통제할 수 없는 국제인구를 걱정하기 시작했기 때문에 대학 탄생 초기에는 기본적으로 대학에 대해 배척하는 태도를 보였다.

하지만 시간이 흐르면서 도시 당국은 대학의 * * * 와 이전으로 인해 그들의 도시가 과학센터의 명성과 대학 단체 활동으로 인한 상당한 수입을 잃게 되었다는 사실을 알게 되었습니다.

동시에 대학은 도시와 교회를 위해 고문과 관원을 양성하는 교육 장소이기도 하다.

(5) 대학 특권 획득: 거주권; 사법자치 * * * 오른쪽 및 오른쪽 이동; 교수 허가증을 발급하다. 면세 및 서비스에 대한 권리 기타 특권 및 특권 범위 특권의 하락

대학은 중세 서유럽이 현대 사회에 물려준 귀중한 재산이다.

중세 서유럽에서는 대학이 각종 특권을 누렸다.

이러한 특권에는 거주의 자유, 방해받지 않는 생활과 교육질서, 사법자치, * * 및 이주, 면세, 독립적으로 교육허가증 발급 등이 포함됩니다.

한편, 이러한 특권은 대학과 교사와 학생들이 자신의 권리를 지키기 위해 교회, 왕, 도시와 싸우면서 얻은 것이다. 반면에 대학은 왕과 교회의 갈등을 교묘하게 이용해 얻은 것이다.

"투쟁" 과 "이용" 외에도 대학의 독특한 사회적 지위 (예: 대학 사제의 승려 지위), 교황을 포함한 고위 승려를 위한 대학의 교육 기회, 도시와 상업수요에 대한 대학 교육의 의존성, 대학을 우대하는 것은 지식 전통의 일부이며, 당연히 대학 특권을 얻는 데 중요한 역할을 한다.

이러한 특권은 대학의 자유를 보호할 뿐만 아니라 대학의 보편적인 궐기를 촉진할 뿐만 아니라 지식의 전파를 확대하고 근대 유럽 대학의 학술자치와 학술의 자유를 위한 토대를 마련했다.

중세 대학의 특권에 대한 연구를 통해 당시 사회력과 대학 발전 사이의 상호 작용과 문제를 볼 수 있었던 것은 오늘날에도 여전히 깨우침이 되고 있다.

㈥ 대학의 내부 조직 및 관리

대학

문학원, 로스쿨, 의대, 신학원.

학원은 자신의 머리를 가지고 있으며, 흔히 딘 (decanus) 이라고 불린다.

재무 책임자 (수용체), 바통을 잇는 소유자, 같은 도장과 헌장이 있는 도장도 있습니다.

딘은 13 세기의 파리 대학과 몽펠리에 대학교에 처음 등장했다.

원장은 교사 중 한 명으로, 교사 중에서 선출되어 학원의 일상적인 관리, 교수, 변론, 시험을 담당한다.

동료/동료 협회

많은 대학에서 동향회는 중요한 특징이다. 동향회는 주로 학생이 창립한 단체이며, 학생과 선생님이 함께 노력하는 단체도 있다.

파리 대학에는 프랑스 협회, 피카딜리 협회, 노르망디 협회, 잉글랜드 협회 등 네 개의 협회가 있습니다.

볼로니아, 파도바 등 학생대학에서는 대학이 일반적으로 두 개의 연맹 (산남연맹과 산북연맹) 으로 나뉘는데, 연맹 자체는 더 작은 지리적 지역에 따라 고향 협회로 나뉜다.

눈집

프랑스, 영국, 독일에서 학교가 창조한 교육 모델은 근대 유럽 중등교육과 고등교육의 진화에 큰 영향을 미쳤다.

대학은 처음에는 가난한 학생들의 거처였다.

나중에 그것은 자치나 반자치 학술 단체가 되었다. 그들은 기증된 집에서 공부하고 생활한다.

파리 대학에는 처음부터 기숙사가 있었다. 최초의 기숙사는 1 180 에 건설된 Collge Desdix-huit 으로 18 명의 가난한 학생을 위한 것이다.

1 186 년 세인트 토마스 대학이 설립되었습니다.

1257 년경, 소본의 로버트는 라 소빈을 설립했다.

14 세기 말 파리 대학에는 약 70 개의 기숙사가 있었다.

영국 옥스퍼드 머튼 대학은 1264 에 건설되었다.

캠브리지의 첫 집인 피터 하우스는 1284 에 설립되어 머튼 집을 원형으로 삼았다.

남유럽에서는 학교 건물의 중요성이 중앙유럽과 서유럽만큼 중요하지 않다.

남유럽의 학교는 어떠한 조직과 교육적 의미도 얻지 못했다.

그 이유는 이탈리아 학생들이 종종 시민과 밀접한 관계를 맺고 있기 때문이다. 그들은 시민과 함께 살면서 같은 숙박 조건과 정치적 권리를 누리고 있다.

볼로냐의 가장 오래된 학교는 처음에는 창시자로부터 영감을 받아 소수의 가난한 학생들에게만 숙박, 음식, 경제 원조를 제공하고 교육을 제공하지 않았다.

(7) 대학 등록, 커리큘럼 및 교육

1. 대학 입학식

중세에 사는 젊은이들은 14 세가 되면 대학에 들어갈 수 있다.

대학 1 학년 신입생은 입학식을 거쳐야 하는데, 이는 대학생들 사이에서 처음 유행했던 비공식적인' 청소' 의식으로, 젊은이들의 저속한 습관과 야만적인 행동에서 벗어나는 것을 의미한다.

대학에 처음 입학한 옛 동창들은 금전적으로 신입생을 착취하고 싶을 뿐만 아니라, 사악하고 더러운 괴물이라고 놀려 동물처럼 이상한 냄새, 막막한 눈, 긴 귀, 멧돼지의 송곳니를 떠올리게 한다.

그래서 입학하기 전에 먼저 체벌과 세례를 통해 이들을 고치도록 해야 한다.

신생아는 입, 뿔, 발톱이 있는 괴물로 분장해 익살스러운 모방 고백식을 시작했다. 그가 자신의 이상한 나쁜 습관을 인정했을 때, 사람들은 그들이 상상했던 뿔과 육종을 제거하고 목욕을 시켜 그의 앞니를 긁어냈다.

이 의식의 본질은 오늘 우리의 말로 신입생이 입학하면 옛 학우에게 괴롭힘을 당하는 것이다.

점점 더 많은 피해자와 의식이 너무 멀어짐에 따라 대학은 어쩔 수 없이 이런 일에 개입하기 시작했다.

1340 년 파리 대학은 옛 학우가 새 학우의 돈을 받지 못하게 하는 법을 반포했고, 새 학우를 괴롭히는 사람은 주관과 교장에게 알려지면 엄중한 처벌을 받게 된다.

2. 과정

문학원: 7 가지 예술과 아리스토텔레스 철학; 고등 대학

입학식이 끝나면 공부를 시작할 수 있습니다.

당시 1 학년은 4 학기로 나뉘었고, 1 단계는 65438+ 10 월 9 일부터 65438+2 월 65438+6 월 6 일까지였다. 두 번째 단계는 65438+ 10 월 13 부터 갈색 가지까지 하루 종일 세 번째 단계는 부활절 이후 첫 일요일부터 강령절 이후 금요일까지입니다. 마지막 단계는 성삼 연휴 이후 월요일부터 7 월 20 일까지다.

공휴일 * * * 시간 1 1 주: 4 주 크리스마스 휴가, 3 주 부활절 휴가, 10 일 영절 휴가. 이 제도는 오늘까지 거의 변하지 않았다.

중세 유럽 대학은 일반적으로 문학, 의학, 법학, 신학의 4 개 학과가 있다.

그중 문학과는 다른 세 학과의 기초이다.

모든 학생은 먼저 문학과에 입학해야 한다.

학습의 주요 내용은 trivium, 즉 문법, 수사, 논리이다. Quadrivium 은 음악, 산수, 기하학, 천문학입니다. 또한 세 가지 철학, 즉 자연철학, 도덕철학, 형이상학도 포함되어 있다.

시기마다 대학마다 문학과 과정의 구체적인 내용은 끊임없이 변하지만 범위는 여전히' 칠예' 와 아리스토텔레스의 철학 저서에 고정되어 있다.

중세 대학의 학생들은 문과 석사를 졸업한 후에야 신학, 법학, 학교 등 세 가지 더 높은 수준의 학과로 진급할 수 있다.

3. 교육

언어: 일반 언어, 특수 언어, 거친 언어

토론: 일반적인 토론, 자유로운 토론

대학 교육에서 가장 많이 사용되는 방법은 Lectio 로, 읽기, 논평, 소개 과제로 구성되어 있으며, 중간에 다양한 수준의 토론이 산재되어 있다.

연설은 전체 강의에서의 중요성에 따라 세 가지 범주로 나뉜다.

가장 중요한 강연은 통식수업이라고 하는데, 이것은 대학 교수 규정에 필요한 기본적인 방법으로, 보통 나이가 많고 경험이 풍부한 교사가 채택한다.

둘째, 특집 강의는 비정규 강의의 보충으로 잘 알려지지 않은 선생님이 강의한다.

마지막 강연은 주마관화식 연설이라고 불리며, 보통 학사나 연로한 학생이 강의와 훈련의 일환으로 진행한다.

대학 선생님은 보통 서로 다른 교수 내용에 따라 처음 두 가지 연설 방식을 사용한다.

그러나 거친 강의는 대부분 학생들이 열고 있어 대학 체계 전체에서 자신의 자리를 찾기가 어렵다.

대학 강의에 해당하는 또 다른 중요한 교수법은 변론이다. 이것은 일종의 오래된 교수법이다.

변론에도 두 가지 다른 형식이 있다.

한 가지 형식은 아브라드의' 예' 와' 아니오' 의 변론 방법 (일반 토론) 이고, 다른 형태는' 심문식 토론' 이다.

문제 토론은 흔히 볼 수 있는 변론 형식으로, 2 주에 한 번씩 열린다.

변론 제목은 선생님이 변론 전날 밤에 주신 것으로, 학생들은 사전에 주제를 잘 생각했다. 토론이 끝난 후 지지와 반대 두 그룹으로 나뉘었고, 선생님이 나와서 이 문제들을 총결했다.

최고급 형식으로서 문제 토론의 생동감 있고 격렬한 분위기는 학생들의 민첩한 사고를 양성하는 데 도움이 된다. 따라서 문제 토론은 대학 교육의 주요 특징이 되었다.

대학 교사 중, 2006 년에 두 차례의 대규모 토론이 거행되어, 몇 가지 심각한 문제를 토론했다.

4. 정도

학위: 석사, 박사, 학사.

마스터의 원래 의도는 업계의 고수였으며, 대학에서는 선생님의 뜻이다.

Doctor 는 라틴어 doctus 에서 유래했고, doctus 는 doceo 의 과거 분사로 라틴어에서' 가르침' 을 의미한다.

처음에는 석사와 박사가 모두 대학 선생님을 부르는 데 사용되었다. 높낮이는 없고 대학마다 다를 뿐이다.

"석사, 박사, 교수는 중세 시대에 완전히 동의어였다."

초기 파리 대학과 파리 대학 모델을 기반으로 한 다른 대학에서 마스터는 신학, 의학, 문과 교사에 대한 유행칭으로, 때로는 교수의 호칭을 사용하지만 박사의 호칭은 거의 사용하지 않았다.

볼로냐 대학에서는 로스쿨 교사들이 특히 박사 칭호를 즐겨 사용하며, 교수의 직함도 자주 사용되지만, 일반적으로 그들을 석사라고 부르는 습관은 없다.

그 후, 이 두 칭호는 점차 차이가 나기 시작했다. 파리 대학 문과 졸업생은 시험에 합격하여 선생님의 품성과 지능을 갖춘 것으로 간주되어 석사 칭호를 수여받았다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 신학, 법학, 의학 졸업생에 대해서는 심사 합격자가 박사 칭호를 수여한다.

당시 문과는 기초학과였기 때문에 문과를 졸업한 후에야 신학, 법학, 의학 등을 계속 깊이 연구할 수 있었다. 그래서 천천히 석사와 박사가 서로 다른 두 등급으로 변하기 시작했다. 석사는 낮은 등급이고, 박사는 높은 직함으로 여겨진다.

15 세기에는 박사가 고위 부문 교사의 특수한 명칭이 되었고, 석사는 저급 부문 교사의 특수한 명칭이 되었다. 원래 교환할 수 있었던 석사와 박사 직함은 이미 두 개의 다른 학위 등급으로 나뉘었다.

사람마다' 독신' 이라는 단어의 어원에 대해 서로 다른 해석을 가지고 있다. 한 가지 견해는' 독신' 이라는 단어의 본의가 바시논 카사토를 가리킨다는 것이다. 또 다른 주장은 그것이 길드의 한 용어, 즉' 초보자' 라는 뜻에서 유래했다는 것이다. 한 해석에 따르면 독신이란 단어는 원래' 월계수의 열매' 를 의미하며, 성공의 상징으로 이어진다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자) 또 다른 설명은 라틴어 baccalarius 의 실수로 "종속" 을 의미한다. 예를 들어 사회적 지위가 낮은 노예나 장인의 견습생이다.

유럽 중세 대학에서 이 단어는 교사를 도와 교육 활동을 할 수 있지만 아직 석사 학위를 받지 못한 학생을 가리킨다.

대학이 발전함에 따라 학위 등급도 점차 명확해졌다. 첫 번째 학위는 학사학위로, 견습생이 공회에서 전임 교사가 되는 것과 비슷하다. 제 2 학력은 석사나 박사로 길드의 대가와 비슷하다. 이 학위를 받은 후, 그들은 완전히 모교에서 교편을 잡을 자격이 있다. 얼마 지나지 않아 일부 대형 대학 졸업생들은 시험 없이 전 세계 대학에서 교편을 잡을 자격을 얻었다 (Licentia ubique docendi).

높낮이 수준의 학위를 형성한 후 학위에 대한 요구도 다르다.

낮은 수준의 문학과 외에도 일부 학생들은 학사 학위에 만족하지 않고 계속 깊이 연구하여 더 높은 석사 또는 박사 학위를 받았다.

5. 검사

학생들이 문학과의 규정 과정을 4~5 년 마치면 초시험 준비를 할 수 있다.

중세 대학의 학위 수여 시험은 명칭이 다양할 뿐만 아니라 지속 기간도 상당히 길다.

대학마다 규정이 다르다. 같은 대학이라도 시기마다 시험 규칙과 내용이 크게 달라진다.

중세 초기에는 학사 학위가 공식화되기 전에 학생들은 일반적으로 시험을 치르지 않고도 학사 칭호를 얻을 수 있었다. 입학한 지 4 ~ 5 년 후, 선생님이 그가 교학활동에 종사하는 것을 허락한다면, 어떤 학생이든 학사라고 부를 수 있다.

이후 불합격한 학생들이 수업에 참여하는 것을 막기 위해 대학들이 법규를 내놓고 학사학위를 정규화하기 시작했고, 학사라는 문학부 규정 시험을 통과하고 조언허가를 받은 수험생만을 가리킨다.

시험은 이미 학사 학위를 취득하는 데 없어서는 안 될 한 걸음이 되었다.

파리 대학에서 한 학생이 자신이 학사가 될 자격이 있다고 생각한다면, 그는 먼저 선생님에게 규정 과정을 완료했다는 증명서를 발급해 달라고 요청해야 한다.

시험관이 이 증명서를 자세히 검토한 후 학위 지원자는 5438 년 6 월 +2 월 크리스마스 전에 열린 Responsiones 에 참가할 수 있다. 이 행사에서 그는 한 선생님과 문법과 논리를 토론하고 싶었다.

만약 그가 예비 시험에 통과한다면, 그는 결정적인 시험이나 baccalarian dorum 시험을 볼 수 있다. 이때 그는 자신이 규정 요구 사항을 충족한다는 것을 증명하고 교사위원회의 질문에 답하여 그가 이미 교과 요강에 규정된 작품을 장악했다는 것을 밝혀야 한다.

마지막 단계는 학사 학위를 취득하는 결정적인 시험이다. 후보자는 대재기에 몇 차례 강의를 해야 그가 대학 생활을 계속할 수 있다는 것을 증명할 수 있다.

시험이 순조롭게 통과되면 수험생은 학사라고 자처하며 교육 활동에 정식으로 참가할 권리가 있다.

2 년간의 학습과 교학을 거쳐 파리 대학의 학사들은 결국 학업을 마치고 석사 학위를 취득하며 정식 대학 교수 면허를 취득할 것으로 예상된다.

이번 기말고사도 여러 단계로 나뉜다.

가장 중요한 것은 주임이나 부주임의 지도하에 네 명의 선생님으로 구성된 위원회가 일련의 논평과 답변을 하는 것이다.

며칠 후, 성공한 후보는 성대한 의식에서 대학 총장에게 허가를 받을 것이다. 이때 수험생은 collatio 를 발표할 것이지만, 이것은 단지 형식일 뿐이다.

약 6 개월 후, 그는' 입행' 과정에서 정식으로 대사가 되었다.

재판 강의 전날 밤, 그는' 저녁기도' 라는 성대한 토론에 참가할 것이다.

시사' 그날 그는 학원 전체 교직원 앞에서 첫 강의를 하고 명예 학위 증명서를 받았다.

파리 대학에서 석사 학위를 받는 과정이 학사 학위 시험에 합격하는 것보다 훨씬 길다는 것을 알 수 있다.

볼로냐 대학에서 박사 학위를 취득하는 데는 개인 시험과 공공시험 또는 답변이라는 두 가지 시험이 있다.

단독시험이야말로 진정한 자격시험이고, 이른바 공시험은 사실 의식일 뿐이다.

개별 시험은 매우 엄격하여 부주교나 그 대리인과 다른 네 명의 선생님이 주재한다.

이번 시험의 형식은 연설이나 준비한 문장 두 편에 대한 해설과 논평이며, 시험관은 수험생들이 대답할 수 있도록 몇 가지 질문을 할 수 있다.

시험 과정은 주로 세 단계로 구성됩니다. 첫째, 수험생은 시험 규칙을 준수하겠다고 선서하고 부정행위를 해서는 안 됩니다. 둘째, 시험관은 엄격하게 시험을 주재한다. 마지막으로, 시험관은 수험생의 시험 결과에 대해 비밀 투표를 하여 그 학생이 교학허가증과 박사 학위를 받을 자격이 있는지를 결정하였다.

만약 수험생이 단항 시험에 통과한다면, 그는 여전히 시험 참가 허가를 받은 사람일 뿐이다. 공개 시험을 거쳐야만 그는 박사 학위를 받고 교사를 맡을 수 있다.

학위 수여 및 수여

원칙적으로 대학 학위는 대학 스스로 수여해야 한다.

그러나 유럽 중세 초기 대학, 특히 파리 대학에서는 그렇지 않았다.