첫째, 객관식 질문.
1. 법제의 구분은 법에 의거한다 ().
A. 표현
B. 역사적 전통
C. 규정 된 내용
D. 계급의 본질
중화법계는 주로 () 의 전통을 가리킨다.
A. 중국의 사회주의 법
B. 중국의 부르주아 법
C. 중국 노예 사회의 법
D. 중국 봉건 사회의 법
법은 주로 () 의 의지를 반영합니다.
A. 모든 사람
B. 지배 계급
C. 당
D. 전체 사회
4. 중국 * * * 산당이 이끄는 다당협력과 정치협상제도는 중국특색 제도 () 입니다.
A. 기본 시스템
B. 정치 체제
C. 사회주의 체제
D. 기본 정치 체제
우리나라의 정치 조직 형태는 () 입니다.
A. 정치 협의 체제
B. 인민 대표 대회 제도
C. 인민 민주주의 독재
D. 프롤레타리아 독재
6. (만) 에 불만을 품은 사람은 위법행위를 하고 행정처벌을 하지 않으며 보호자에게 징계를 명령한다.
A. 10
을 14
C. 16
D. 18
7. 중외합자경영기업의 등록자본에서 외측의 출자 비율은 일반적으로 () 보다 낮지 않다.
A. 10%
B.20%
약 25%
D.40%
8. 유한책임회사를 설립하여 주로 생산경영이나 상품도매에 종사하는 회사 인민폐 () 만원, 주로 상품소매에 종사하는 회사 인민폐 () 만원, 기술개발 컨설팅 서비스회사 인민폐 () 만원.
오십, 오십, 오십
30,50, 10
C.50, 30, 20
50,30, 10
9. 두 명 이상의 지원자가 같은 발명에 대해 특허를 출원하는 것에 대해 법은 () 원칙을 규정하고 있다.
A. 먼저 사용
B. 먼저 완료
C. 먼저 신청하다
D. 종합 치료
10. 우리나라 특허법 규정 () 특허권의 보호 기간은 20 년이다.
A. 발명
B. 실용 신안
C. 설계
D. 지적 활동 기술
1 1. 상표에 사용된 문자, 그래픽 또는 그 조합은 쉽게 식별할 수 있도록 () 특성을 가져야 합니다.
A. 명확한
B. 눈에 띄는
C. 의미있는
D. 눈과 귀를 즐겁게 하다
12. 두 명 이상의 신청자가 같은 날 동일하거나 비슷한 상표로 같은 상품에 대한 등록 신청을 한 경우 상표청에서 공고합니다 ().
A. 이전에 신청한 상표
B. 신청자는 상표 사용에 더 나은 이점을 가지고 있습니다.
C. 이전 상표 사용
D. 다른 장소에서 별도로 사용하십시오.
13. 형법 규정에 따르면 과실범죄는 () 만이 형사책임을 진다.
A. 법률 규정.
B. 줄거리가 심각하다
C. 중대한 손실을 초래하다
D. 사회 질서를 심각하게 위태롭게한다.
14. 정당방위의 불법 침해가 () 정도에 이르면 정당방위를 할 수 있다.
A. 범죄
B. 공공 질서를 심각하게 위태롭게한다.
C. 사회에 해롭다.
D. 살인과 같은 폭력
15. 긴급 대피와 정당방위의 주요 차이점은 () 이다.
A. 다른 구현 목적
B. 동일한 수준의 구현
C. 같은 행동에 대해
D. 그것은 위법 행위를 겨냥한 것이다.
16. 인생관과 세계관의 관계는 () 이다.
A. 인생관은 세계관을 결정한다
B. 세계관은 인생관을 결정한다
C. 이상주의적인 세계관이 있으면 인생관은 분명 정확하지 않을 것이다.
D. 유물주의적 세계관과 올바른 인생관을 가지고 있다.
17. 직업 이상은 () 을 의미한다.
미래의 물질, 정신 및 문화 소비 생활에 대한 갈망
B. 미래 작업 부서, 작업 유형, 성과에 대한 갈망과 추구
C. 미래 사회 제도와 정치 구조에 대한 추구, 동경, 상상력
D. 미래의 도덕적 관계, 도덕적 기준 및 도덕적 성격에 대한 갈망
18. 개인이 도덕적 요구 사항에 따라 할 수 있는지 여부는 () 에 달려 있다.
A. 여론 여론
B. 전통 풍습
C. 내면의 신념
D. 평가 방법
19. 과학에 대한 애착은 () 를 의미한다.
A. 인간 지식의 보물 창고
B. 사물 발전의 객관적 법칙을 밝혀내다
C. 1 차 생산성
D. 과학, 지식 및 인재 존중
20. 일정한 도덕인식에 근거하여 개인이 자발적으로 타인이나 사회에 유익한 행동을 선택하는 것은 () 이다.
A. 도덕적 자질
B. 도덕적 행동
C. 윤리
D. 도덕적 개념
2 1. 교제 대상 간의 상호 사랑, 상호 존중, 상호 부러움을 불러일으킬 수 있는 심리적 성향의 원인이나 조건은 () 이다.
A. 진정한 우정
B. 의사 소통의 예술
C. 대인 관계의 기본 방법
D. 대인 관계 매력 요인
22. 인생 수양 () 은 한 사람의 사상, 도덕, 과학, 문화, 심리, 심미 등 수양의 실천 수준이나 정도를 가리킨다. 즉, 한 사람이 현실 생활에서 자신의 생활과 사회생활에 대한 경험, 이해, 조절, 통제, 그리고 그의 전반적인 정신 상태와 수양의 정도를 가리킨다. 중국 공식 홈페이지 2006-4-1112: 48: 44.
A. 공리주의
B. 등급 시스템
C. 영역
D. 방법
둘째, 객관식 질문.
1. 서구의 이른바 공법에는 일반적으로 () 가 포함된다.
A. 구성
B. 민법
C. 형법
D. 행정법
E. 상법
서구의 소위 사법은 일반적으로 () 를 포함한다.
A. 행정법
B. 경제법
C. 민법
D. 상법
E. 환경법
3. 헌법과 선거법 규정에 따르면 우리나라 선거제도의 기본 원칙은 () 이다.
A. 투표권의 평등과 보편성의 원칙
B. 직접 선거와 간접 선거의 결합 원칙
C. 유권자 투표권에 대한 물질적 및 법적 보호
D. 비밀 투표 원칙
E. 대표는 유권자와 원래 선거 기관에 대한 책임을 지고 감독된다.
현대국가의 구조는 주로 () 이다.
A. 단항 계통
B. 복합 시스템
C. 동맹 제도
D. 연방주의
E. 민족 동형 론
5. 중국이 단일제 국가구조를 채택한 것은 주로 () 때문이다.
A. 문화적 이유
B. 역사적 이유
C. 인종적 이유
D. 국제적 이유
E. 경제적 이유
대학생의 권리는 다음과 같습니다 ().
A. 가정 경제가 어려운 학생은 보조금을 신청하거나 학비를 감면할 수 있다.
B. 학생들은 사회 봉사와 고학 활동에 자유롭게 참여할 수 있다.
C. 학생의 합법적 인 권익에 대한 법적 보호
D. 사상 품성이 합격되어 규정된 학습기한 내에 규정된 과정을 이수하고, 성적에 합격하거나 해당 학점을 이수한 학생은 졸업을 허가한다.
E. 학생들은 완전히 자유로운 선택 과목을 통해 학위를 받을 수 있다.
7. 원가가격으로 상품을 판매하는 행위는 다음 상황 중 하나가 있어 부정경쟁 () 에 속하지 않는다.
A. 신선한 상품 판매
B. 유통기한이 곧 만료되는 상품 또는 기타 잔고 상품을 처리한다.
C. 계절 가격 인하
D. 결함있는 제품 판매
E. 채무 청산, 전산 또는 폐업으로 상품을 할인하여 판매하다.
8. 소비자 권익보호법은 거래 과정에서 () 원칙을 준수해야 한다고 규정하고 있다.
A. 자발적
B. 평등
C. 지분
D. 정직한 신용
E. 권리 양도
9. 대행 행위에 대한 다음 진술은 정확합니다 ().
대리인은 반드시 의뢰인의 이름으로 행동해야 한다.
B. 대리인은 대리인이 승인한 범위 내에서 독립적으로 의사를 표시한다.
C. 대리 행위는 반드시 법적 의의가 있는 행위여야 한다.
D. 대리인 행동의 법적 결과는 고객이 직접 부담합니다.
E. 대리인은 자신의 의뢰를 받아야만 대리권을 행사할 수 있다.
10. () 의 경우 대리인의 대리인 관계에 의해 종료되었습니다.
A. 대리 기간이 만료되거나 대리 거래가 완료됩니다.
B. 대리인 사망
C. 대리인은 민사 행위 능력을 상실했다.
D. 고객 또는 대리인으로서의 법인의 해지
E. 고객이 위임을 취소하거나 대리인이 위임을 포기합니다.
1 1. 재산 소유권은 다음과 같습니다 ().
A. 소유
B. 사용
C. 이익
D. 처분
E. 헤지
12. 재산 소유권의 경우 처음에 재산 소유권을 얻는 주요 방법은 () 입니다.
A. 재생산 생산 및 확대
B. 몰수
C. 이익
D. 액세서리
E. 소유되지 않은 재산은 국가 또는 집단 소유입니다.
13. 범죄 준비 성립 조건은 () 이다.
A. 행위자는 이미 범죄 준비를 시작했다.
B. 행위자는 아직 범죄를 저 지르지 않았다.
C. 행위자는 직접적인 심각한 결과를 초래하지 않았다.
D. 행위자는 예비 단계에서 행위자의 의지 이외의 이유로 멈춘다.
E. 행위자는 계획에만 국한된다.
14. 범죄중단에서 범죄중지가 자동으로 포기되는 조건은 () 이다.
A. 가해자는 범죄 과정에서 범죄를 포기해야 한다.
B. 행위자는 자발적으로 범죄를 포기해야 한다.
C. 가해자는 자동으로 범죄 결과의 발생을 효과적으로 막았다.
D. 가해자는 진행중인 범죄를 완전히 포기해야합니다.
E. 가해자는 범죄 결과를 피하기위한 효과적인 조치를 취한다.
15. 범죄 집단의 주요 특징은 () 이다.
A. 주체는 반드시 3 명 이상으로 구성되어야 한다.
B. 특정 조직성과 고정성을 가지고 있습니다.
범죄와 같은 목적을 가지고 있다.
D. 그 행동은 심각한 사회적 해악성을 가지고있다.
E. 명백한 주요 수치가 있습니다.
16. 인생관에 대한 인생관의 의미는 () 로 표현된다.
A. 개인과 사회, 개인과 자연의 관계 조정
B. 한 사람의 일생을 결정하는 기준
C. 한 사람의 사상 의식의 성격과 수준을 결정한다
D. 삶의 방향 파악
E. 삶의 길을 선택하십시오.
17. 중국에서 사회적 이상은 () 을 의미한다.
A. 도덕적 이상
B. 경력 포부
C. 인생 이상
D. 사회주의와 이상은 같다.
E.*** 자본주의의 이상
18. 중국 혁명 도덕 전통의 기본 내용은 () 이다.
A. 진리를 추구하는 정신
B. 전심으로 국민을 섬기는 정신
C. 열심히 일하는 정신
D. 전반적인 상황을 돌보고 규율을 지키는 정신
E. 혁명의 인도 주의적 정신을 실행한다.
19. 사회공덕의 주요 내용과 요구 사항은 () 이다.
A. 공공 질서 준수
B. 공공 재산 보호
C. 위생에주의를 기울이고 환경을 보호하십시오.
D. 예의를 갖춰야 한다
E. 다른 사람들을 돕고 용감하다.
20. 사회공덕의 내용은 () 이다.
A. 법률 준수
B. 환경 보호
C. 예의 바르다
D. 공공 재산 보호
E. 다른 사람들을 돕는다.
2 1. 인간관계와 인간관계의 관계는 () 이다.
A. 인간관계는 모든 인간관계 실현의 근본 전제이자 기초이다.
B. 교제의 상태는 인간관계의 발전에 비례한다.
C. 대인 관계는 대인 관계의 출발점이자 기초입니다.
D. 인간관계는 소통을 통해 표현된다. WWW.CN-MPA.com 2006-4–27 2: 05: 27 은 소통을 통해 이뤄진다.
E. 대인 관계와 대인 관계는 다른 의미를 갖는다.
현대 중국에서는 애국심이 () 에 반영됩니다.
A. 중국특색 사회주의 건설
B. 조국 통일을 위해 분투하다
C. 세계 평화 유지
D. 사회주의 현대화 실현
E. 구원은 생존을 도모하고, 용감하게 외래침략에 저항한다.
셋째, 간단한 답안.
1. 왜 법이 만능이 아닌가?
이상과 신념 사이의 관계를 간략하게 설명하십시오.
3. 왜 인민을 위해 봉사하는 것이 사회주의 도덕의 핵심이라고 말하는가?
좋은 도덕적 품질의 기본 범주는 무엇입니까?
5. 중국 사회주의의 법적 권리와 의무의 특성을 시험 분석하다.
6. 현대사회의 인생 성취의 근본 목표는 무엇인가? 왜요
모의 시험 문제 답안 분석
첫째, 객관식 질문.
1. 정답 b
2. 정답 d
3. 정답 b
4. 정답 d
5. 정답 b
6. 정답 b
7 정답 c
8. 정답 d
9. 정답 c
10. 정답 a
1 1. 정답 C.
12. 정답 c
13. 정답 a
14. 정답 c
15. 정답 D.
16. 정답 b
17. 정답 b
18. 정답 c
19. 정답 D.
20. 정답 b
2 1. 정답 D.
22. 정답 c
둘째, 객관식 질문.
1. 정답 ACD
2. 정답 디스크
3. 정답, ABCDE
4. 정답 광고
5. 정답 기원전
6. 정답 ACD
7. 정답, ABCE
8. 정답 ABCD
9. 정답 ABCD
10. 정답, ABCDE
1 1. 정답 ABCD
12. 정답, ABCDE
13. 정답 ABD
14. 정답 ABD
15. 정답 ABCD
16. 정답, ABCDE
17. 답이 맞다
18. 정답, ABCDE
19. 정답, ABCDE
정답은 ABCDE 입니다
2 1. 정답 ABCD
22. 정답 ABCD
셋째, 간단한 답안.
1. 답이 맞다
법률의' 무용론' 과 법률의' 만능론' 은 모두 틀렸다. 사회와 국가 생활에서 법률의 지위와 역할은 긍정적이고 부인할 수 없지만, 법도 결코 만능이 아니다. 주된 네 가지 이유가 있다.
첫째, 법은 사회 관계를 조정하는 유일한 수단이 아니며, 법률 규범도 유일한 사회 규범이 아니다.
둘째, 그 사실이 불확실하거나 확정하기 어려운 관계는 법이 조정할 수 없는 것이다.
셋째로, 법률 자체는 일반적이고 추상적이며 보편적인 규범이며, 행위나 사실은 다양하다. 법이 어떻게 적용되는가는 반드시 사람에게 적용되어야 한다. 높은 자질의 법 집행 사법 인원이 없으면 법률은 통하지 않는다.
넷째, 법이 역할을 하려면 정치, 경제, 문화 등 각종 사회 조건을 동반해야 한다. 이런 것이 없으면 법은 효과가 없거나 아무런 역할을 할 수 없다.
2. 답이 맞다
이상과 신념은 불가분의 관계이다. 한 사람의 이상은 한 사람의 신념과 추구를 반영한다. 신념은 이상적인 버팀목이다. 믿음이 없으면 이상은 흔들릴 수도 있고, 이상을 실현하려는 자신감과 결심이 없으면 이상을 행동으로 바꿀 수 없다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 일정 기간 동안 행동으로 변해도 어려움이나 좌절로 버티지 못할 것이다. 믿음은 사람들로 하여금 이상을 추구하는 과정에서 강력한 정신력을 얻게 할 수 있다. 이상적 실현은 때로는 힘들지만, 어려움에는 희망이 있다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 이 말했듯이, 왜 우리는 과거에 매우 어려운 상황에서 분투하여 모든 어려움과 위험을 극복하고 혁명의 승리를 거둘 수 있었습니까? 우리가 이상, 마르크스주의 신앙, * * * 생산적 신앙을 가지고 있기 때문이다. 숭고한 이상을 추구하는 과정에서 우리는 확고한 신앙이 필요하기 때문에 군대, 인민, 청년들 사이에서 신앙에 대해 이야기해야 한다. 중국 공식 홈페이지 2006-4-1112: 48: 44.
3. 답이 맞다
인민을 위해 봉사하는 것을 사회주의 도덕의 핵심으로 삼는 이유는 두 가지가 있다. 하나는 인민을 위해 봉사하는 사상이 사회주의 사회 경제 기초와 정치 제도의 객관적 요구를 반영한 것이다. 도덕은 일정한 경제 기반과 정치제도에서 생겨났고, 일정한 경제 기반과 정치제도에 적극적으로 작용하는 사회 이데올로기 중 하나이다.
사회주의 경제 (1) 는 공유제를 주체로 하는 다양한 소유제가 함께 발전하는 경제이다. 우리나라는 오랫동안 사회주의의 초급 단계에 있을 것이며, 경제 건설의 최종 목적은 광대한 인민 대중의 공동 부유를 실현하는 것이다. 따라서 많은 인민 대중을 위해, 특히 노동자, 농민, 지식인을 위해 봉사하는 것이 우리의 근본 취지이다. 사회주의 도덕건설은 사회주의 경제의 객관적인 요구로서, 언제나 가장 많은 인민의 최대 이익을 간과해서는 안 된다. 사회주의 도덕 건설의 핵심을 강조하는 것은 국민을 위해 봉사하는 것이다. 즉 사회주의 도덕의 능동적인 역할을 충분히 발휘하고, 인민을 배려하고, 인민을 아끼고, 빈곤을 구제하고, 인민의 이익을 가장 높은 요구로 삼고, 단결과 조화를 이루는 새로운 인간관계를 형성하고 사회주의를 사랑하는 분위기를 형성하는 것이다.
(2) 사회정치제도로 볼 때 중국은 인민민주독재의 나라이고, 인민은 가장이며, 인민은 역사의 창조자이자 추진자이다. 우리의 사회주의 도덕 건설은 반드시' 국가의 부강과 인민의 행복' 의 목표와 밀접하게 결합되어야 한다. 인민을 위한 서비스' 는 중국 사회주의 경제제도의 요구일 뿐만 아니라 중국 사회주의 민주정치의 발전과 일치한다는 것을 알 수 있다.
4. 답이 맞다
좋은 도덕적 품질의 기본 범주는 주로 다음과 같습니다.
(1) 정직하고 사심없는;
(2) 충직하고 신용을 지킨다.
(3) 사랑의 상호 지원;
(4) 진취적인 용기를 가져라.
(5) 직업에 충실하고 배우기를 좋아한다.
(6) 근검절약
(7) 겸손하고 신중하다.
(8) 법률 준수
(9) 예의를 갖춰야 한다.
5. 답이 맞다
중국의 사회주의 법적 권리와 의무는 국가의 성격과 사회 제도에 의해 결정된다.
(1) 시민의 권리와 의무는 일치하며 권리와 의무는 호환됩니다.
(2) 권리와 의무는 진실하고 물질적 보장이있다.
(3) 권리를 정확하게 행사하고 의무를 엄격히 이행하고 권리와 의무를 통일하는 것은 사회주의 법제의 본질적 요구이다.
6. 답이 맞다
(1) 이상, 도덕, 문화, 규율이 있는 신인을 위해 노력하는 것은 현 시대 발전의 필연적인 요구이며, 중국특색 사회주의 현대화 건설의 필연적인 요구이며, 우리 인생 성취의 근본 목표이다.
(2)' 이상, 도덕, 교육, 규율' 에서는 이상과 규율이 특히 중요하다. 사회주의 시대의' 사유' 는 가장 중요한 것은 * * * 이상과 확고한 신념이다. 이상과 신념은 중국 혁명 승리의 정신적 동력이다. 개혁 개방의 이데올로기 건설은 현대화 건설의 발전에 적응해야 하며, 우선 전국 각족 인민을 동원하고 단결하여 한마음 한뜻으로 단결하고, 당의 총목표와 총임무를 실현하기 위해 성실하고 충성스럽게 분투해야 한다.
(3) 규율과 이상은 밀접하게 연결되어 있다. 숭고한 이상이 생기면 자각하는 규율이 있고, 이상적인 실현은 규율에 달려 있다. 자각하는 규율이 없으면 아름다운 이상은 공상과 다름없다. 특히 개혁 개방 과정에서 규율이 특히 중요하다.
(4) * * * 제품주의의 이상을 확립하고 * * * 제품주의의 도덕을 따라야 한다. * * * 생산의 도덕 풍조를 확립하고 발양하고, 개인, 집단, 국가 간의 관계를 올바르게 처리하고, 사회 공공질서와 사회공덕을 자각하고 보호하며, 각종 부패한 사상의 침식을 효과적으로 저항하고, 각종 잘못된 경향을 극복한다.
(5) 교육은 * * * 신앙과 도덕 수준을 높이는 중요한 조건이다. 과학문화의 자질을 제고하고 자연과 사회의 발전법을 정확히 알아야 개혁개방에 유리한 여론력, 가치관, 문화조건, 사회환경을 진정으로 형성하고 문명, 건강, 과학의 생활방식을 촉진할 수 있다.
결론적으로, 이상, 도덕, 규율, 문화는 상호 연결, 상호 침투, 상호 촉진의 유기적 전체이며, 한 방면을 강조하고 다른 방면을 소홀히 해서는 안 된다. 오직' 사유' 를 자신의 인생 수양 목표로 삼아야 당대 중국 사회 발전의 기본법에 부합할 수 있다.