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소크라테스는 어떤 죄를 지어 죽었습니까?
저는 철학 전공입니다. 다음은 우리 학교 중남철학 온라인 홈페이지로 황양 200 1' 만상' 제 3 권 제 3 호에서 발췌한 것이다. 정보 제공만을 목적으로 합니다

아테네는 왜 소크라테스에게 사형을 선고했습니까?

기원전 399 년에 철학자 소크라테스는 아테네의 한 인민법원에 의해 형을 선고받았다.

처형하다. 당시 아테네 사람들은 배를 장식하고 다음날 텔로에 가서 제사를 지낼 준비를 하고 있었다.

아폴로。 아테네 왕자 테세우스가 자발적으로 7 쌍의 부부로 분장하여 어쩔 수 없이 그들을 송민호 () 에게 보냈다고 한다.

소, 아테네 소년 소녀, 크레타 섬에 가서 아테네 사람들이 그들에게 강요한 것을 없애기로 결심했다.

나에 대한 저주. 떠나기 전에, 아테네 사람들은 안전하게 돌아올 수 있도록 소원을 빌었습니다.

매년 텔로로 가서 아폴로를 숭배한다. 이 신성한 종교 제사를 위해

도시 국가들은 이것에 대해 매우 중시한다. 도시의 깔끔함을 보장하기 위해 사형수들은 사형 집행을 유예할 것이다. 스코틀랜드

라티나는 감옥에 갇혀 제사가 끝난 후 처형되기를 기다렸다. 동시에, 제자들은 번갈아 가며 탐구했다.

감옥, 선생님과 함께 마지막 날을 보내다. 그래서 플라톤이 쓴 수의 감옥이 생겼습니다.

중국의 유명한 대화. 약 한 달 후, 70 세의 이 노인은

철인은 처자를 해산시키고, 많은 제자들 앞에서 독약을 마시고, 차분하게 죽었다.

소크라테스를 예로 들면, 한쪽은 진리를 추구하고 의를 위해 생명을 희생하는 위대한 철학자이다.

반관은 민주적 자유를 표방하고 민주 정치의 원천으로 여겨지는 아테네다.

펑. 누가 옳고 누가 그른지, 누가 선하고 누가 악한지, 그렇게 분명하지 않고, 감정의 선택은 성공적이다.

고통스러운 고통이기 때문에 그 비극적인 색채가 점점 더 두드러지고 있다. 민주주의와 자유의 개념에서

현대 세계에서 소크라테스의 죽음은 문제가 될 뿐만 아니라

현대인의 마음속에 풀 수 없는 매듭이 되었다.

그러나, 아테네 사람들에게 이런 상황은 결코 골치 아픈 매듭이 아니다.

이것은 전혀 문제가 되지 않는다. 전체 사건은 전적으로 아테네 도시를 기반으로 하기 때문이다.

국가의 법률로 판단하다. 소크라테스를 기소한 세 사람은 모두 아테네 시민으로 미국에 오기 위해서이다.

태스를 비롯한 그들은 분명히 법에 따라 기소되었다. 오티브로 (Euth) 에서

Yphro), 소크라테스는 메레디스를 만나러' 왕의 집정관' 에 간다고 말했다.

불만. 국왕의 집권관은 경건한 관련 사무를 전문적으로 담당하고, 그는 Sugra 에 대해 책임을 진다.

주된 혐의는 경건하지 않고 새로운 신을 숭배한다는 것이었기 때문에 다른 곳에 신고해야 했다. 지금까지

사건은 정식으로 재판 절차에 들어갔다.

재판 절차도 똑같이 복잡하고 민주적이다. 현대와 달리 아테네에는 법정이 없다.

재판장의 법관만이 재판을 조직하고, 법정질서를 지키며, 판결을 내릴 권리를 책임진다.

권력은 배심원단에 속한다. 배심원 단원은 시민 중에서 추첨하여 선출한 것이다. 그 예는 다음과 같습니다.

연초에 시민들은 자원해서 경쟁 당시의 심사위원에 지원했고, 추첨을 해서 자원봉사자 중에서 선택했다.

그해 6 천 명이 배심원으로 선출되었다. 개정의 경우, 도시 국가는

관원들은 사건의 크기에 따라 각 사건을 심리하는 데 필요한 배심원의 수를 5 명에서 미리 확정했다

2,000 명에서 6,000 명의 심사위원까지 다양하다. 그리고 당일에 필요한 회사를 추첨하여 선정한다.

감사자 총수. 재판 전에 이 배심원들은 2 호로 배정될 것이다

같은 법정에서 다른 사건을 심리하다. 그 과정은 매우 복잡합니다.

하지만 제비를 뽑는 데 쓰이는 상석이 지금까지 보존되었다는 것은 믿기 어렵다. 게다가, 아테네 사람들은

그래서 이 물건을 발명하는 것도 이치에 맞지 않는 것은 아니다. 주된 목적은

어떤 형태의 뇌물. 우선, 어떤 배심원이 재판에 참가할 것인지 미리 알 수 없다

너의 사건을 선고하다. 둘째, 6,000 명의 배심원에게 뇌물을 줄 가능성은 거의 없습니다.

。 물론 배심원의 수가 많다는 것도 민주정치의 근본 원칙, 즉 시민이 직설적이라는 것을 보여준다.

두 번째는 광범위하게 참여하는 것이다. 배심원은 재판에 참가할 때마다 약간의 상을 받는다.

한 가정의 하루 정도 생계를 유지할 수 있다. 부유한 시민들은 그렇지 않을 수도 있다.

이 사건이 그들 개인과 관련이 없는 한, 이를 위해 법정에서 하루를 보낼 것이다.

이익과 관련이 있다. 이에 따라 배심원은 주로 하층 시민으로 구성된다. 심판 소라

이전 사건의 배심원단은 500 명으로 구성되어 있는데, 이것은 분명히 위대한 사건이 아니다.

。 큰 사건에는 최대 2,000 명의 배심원이 있을 것이고, 중대한 사건은 보통

시민대회가 직접 시도하다.

법정의 재판도 현대와 다르다. 처음에는 원고와 피고가 각각 싸웠다.

자신을 변호하고 증거를 제공하다. 이후 배심원단은 1 차 투표를 하고 피고가

유죄인지 여부. 만약 피고가 다수표를 얻었다면, 그는 결백한 이름을 얻었다. 댄 케스

아들은 여기서 끝나지 않고 원고가 얻은 표수를 봐야 한다. 만약 그가 표를 받았다면,

만약 네가 총 표수의 5 분의 1 을 계산하지 않았다면, 너는 벌을 받을 것이다. 이 조치는 예방을 위한 것이다

누군가 악의적으로 무고를 했다. 유죄와 무죄 득표가 같으면 피고는

무죄로 석방되다. 피고가 유죄 판결을 받은 사람은 원고와 피고가 각각 소송을 제기해야 한다.

몸의 징벌, 그리고 배심원들이 그 중 하나를 최종 징벌로 투표했다. 이런

재판의 방법은 터무니없어 보이지만 합리적이다. 원고와 피고가 만들었기 때문이다

자신이 제기한 처벌을 채택하면 가능한 한 합리적인 처벌을 제기할 수 있지만 그럴 수는 없다.

하고 싶은 대로 해라. 소크라테스는 1 차 투표에서 280 대 220 으로 이겼다.

표는 유죄 판결을 받았고, 그리고 자신에 대한 처벌은 거의 우스갯소리였다. 우선, 나는 나 자신을 말한다.

그는 무죄가 아니라 성방에 공헌하여 성방의 예우를 받고 벌을 받아야 한다.

100 드라크마를 지불하다. 이 처벌은 너무 불합리해서 일부분을 강제했다.

그를 동정했던 배심원들이 원고의 처벌을 택해 결국 360 으로 끝났다

140 표로 사형을 선고받는 것도 이해하기 어렵지 않다. 반면에, 스와조차도

역사의 표현은 정말 터무니없다. 만약 오늘의 법률로 측정한다면, 그는 법률 멸시를 선고받을 수도 있다.

법원은, 그러나 여전히 140 표가 그를 지지하는데, 그가 이번 강도짓을 피하고 싶다고 생각하는 것은 없다.

너무 어려워요.

현대인의 안목으로 볼 때 소크라테스의 혐의는 터무니없는 것 같다, 그렇지 않니?

확실한 범죄 행위가 존재하고, 그 발언은 직접적인 해를 끼치지 않았다. 하지만 아테네에서는

범죄 행위의 인정은 현대와 다르다. 어떤 혐의를 하든, 어떤 죄를 저질렀든 간에.

결정적이든 아니든, 직접적인 상해를 입든, 배심원단이 유죄 판결을 받기만 하면 된다.

이 이름은 이미 확립되었다.

유일한 기준은 배심원의 투표이고 권위가 없는 형사수사기관이 오기 때문이다

사실은 과학적으로 선별된 것이기 때문에 당사자의 변호는 매우 중요해졌다. 보호

사직서는 종종 미리 쓰거나, 직접 쓰거나, 전문 전문가를 청해서 쓰는 경우가 많다.

따라서 법정 변호는 연설술의 중요한 부분이 되었다. 이런 논점들은 그렇지 않다

사건 자체만 토론하고, 종종 그들의 공헌이나 도덕을 많이 칭찬한다.

배심원단의 동정을 얻다. 그러나 법원은 끝없는 대화를 용인 할 수 없습니다.

, 모든 시계 로 물 한 방울, 엄격하게 당사자의 방어 시간을 제한, 매우 유사 합니다

당대 대학생 변론 대회. 방법은 도기 분지 아래에 작은 구멍을 뚫고 높이는 것이다.

장소. 도기 대야에 일정량의 물이 있다. 방어가 시작되면 작은 구멍에서 물이 떨어지게 한다.

낮은 위치에 놓인 또 다른 도기 대야를 넣고 떨어뜨리는 것으로 제한한다.

소크라테스와 같은 위대한 철학자 아테네를 위해

사람들은 권위 있는 인물에 대해 합당한 존중을 보이지 않는 것 같다. 단지 간단한 고발에 불과하다.

사형 선고를 받다. 이것은 이해하기가 너무 어렵습니까? 아테네에는 존재하지 않는다는 것은 잘 알려져 있습니다.

어떤 개인 권위. 지식의 권위도 도덕적 권위도 없다.

정치적 권위가 없다. 단 하나의 권위, 즉 국민의 권위가 있다. 모든 것이 다

인민 단체에 복종하다. 아테네 민주주의의 지도자인 아리스티드는 자신을 "정의의 한 쪽" 이라고 불렀다

명성을 널리 떨쳤지만, 기원전 483 년에 국민 투표에 의해 유배되었다. 듣자하니

투표할 때, 글을 모르는 한 농민이 투표용 도편을 손에 들고 옆에 있는 알리에게 물었다.

스티드는 그를 대표해서 자신의 이름을 새겼다. 아리스티드 대치가 물었다, 너희들은 모른다.

왜 이 인물은 그에게 원한이 있습니까? 농부가 대답했다: 그가 "의로운 사람" 이라고 부르는 것을 듣자마자

",즉 혐오라서 그를 추방하기로 투표했다. 미 티 stockley, 페르시아 전쟁의 영웅.

살라미 해전을 성공적으로 지휘하여 그리스 연합군이 중요한 승리를 거두었다.

페르시아인들에게 노예가 된 드미트리우스 스토클리는 그리스 민족 전체의 영웅이 되었습니다.

다음 올림픽에서 그가 운동장에 들어갔을 때 관중들은 잊어버렸다.

경기가 끝난 후 시선을 그에게 돌리고 박수를 치며 그에게 경의를 표했다. 역사가인 투키디데스는 이렇게 말합니다

당시 그와 스파르타 왕 보사니아스는 그리스에서 가장 유명한 인물이었다.

。 그러나 4 년 후, 아테네 사람들은 그를 추방하기로 투표한 후 그에게 형을 선고하려고 시도했다.

사형은 그를 그의 맹렬한 적 페르시아 왕의 궁정으로 도망가게 했다. 가장 큰 민주주의 국가조차도

위대한 지도자인 페리클레스도 죽음을 피할 수 없었다. 스파르타와의 전쟁이 발발한 지 얼마 되지 않아, 그는

지휘가 부실하여, 그는 장군으로 면직되어 중벌을 받았다.

소크라테스는 유명한 사람이지만, 그는 존경받는 철학적 권위가 아니다.

。 대조적으로, 그의 명성은 그의 그로테스크 한 것에서 더 많이 나온다. 개그맨 아리스에서

토프펜의 드라마' 구름' 에서 소크라테스는 구름을 타고 안개를 타고 행동거지가 이상하다.

그의 철학조차도 궤변에 불과하다. 그가 사립학교를 개설하자 교수는 흑백을 뒤바꾸었다.

기술. 현실의 소크라테스는 그렇지 않을지도 모르지만, 그는 정말로 그의 철학을 이해하거나

아테네 사람들은 그들의 기질을 잘 알지 못하지만, 아리스토펜의 희극은 아테네에 있다.

가장 큰 명절 중 하나인 연극절이 성대하게 상연되어 거의 두 명의 아테네 사람들이 참가했다.

만인은 의심할 여지없이 많은 아테네 사람들에게 깊은 인상을 남길 것이다. 아리스토펜이라는 부분입니다.

기원전 423 년에 소크라테스의 이미지를 묘사한 코미디' 구름' 이 상연되었다.

Gnoni 소스비 연극절. 그가 만든 소크라테스의 이미지는 의심할 여지 없이 영향을 미칠 것이다

24 년 만의 재판.

물론 소크라테스에 대한 재판에는 더 깊은 이유가 있다. 고대 그리스

당기는 민주 정치는 현대 세계의 각종 민주 정치와 다르다. 고희에서

라틴어로 "demokratia" 라는 단어는 "demos" 에서 바뀌었다.

그리고 "통치" (크레토스) 입니다. 분명히 민주주의는 국민의 것이다.

통치는 시민의 광범위한 참여와 직접관리, 그리고 시민의 정치생활을 강조한다.

생활 속에서 거의 절대적으로 평등한 권리. 주목할 만하게도' 사람' 은 집합이다.

명사, 그것은 전체 시민군으로서 개인이 완전히 숨겨져 있다는 것을 보여준다. 하지만

현대 민주 정치에서 이론적으로 정치 주권을 누리는 단체는 종종' 정치집단' 이라고 불린다

납세자 "(납세자), 때로는" 시민 "(시민), 소수라고 불린다.

"사람" 이라는 집단 개념은 거의 불필요하다. 영어에서 "납세자" 가

그것은 개인으로 구성된 집단을 반영하는' 시민' 이다. 그 중에서도 개인은 분명하다.

아직 완전히 숨겨져 있지 않습니다. 이 겉보기에 미묘한 차이는 기본적인 것을 반영합니다.

다르다. 현대 민주 정치에서 개인은 집단에 종속되지만, 다른 한편으로는 집단을 즐기고 있다.

개인으로서 그는 독립과 자유를 누린다. 그러나 고대 그리스에서는 개인이 완전히 종속되었다.

집단, 그는 집단을 이탈할 자유가 없다. 아리스토텔레스의 말에 따르면,

개인은 성방 (즉 집단) 에만 존재하는 의미만 있고, 성방에 속하지 않는다.

도시 국가의 개인은 귀신이거나 짐승이다. 집단의 의지와 이익이 자신보다 높다.

그것은 모든 것이기 때문에 개인의 이익과 권리는 희생될 수 있다. 아테네의 독특한 법

바로 이 점을 가장 잘 설명하는 것이다. 법에 따르면 아테네 사람들은 매년 정치 지도자 한 명을 유배할 수 있다.

대회는 투표로 통과되었다. 그것은 투표용지로 사용되기 때문에' 도기 조각' 이라고 불린다.

추방법 "입니다. 네가 투표할 때 너의 이름을 도기에 새기면 된다. 아니, 아니

범죄가 필요하다면, 6 천 표 이상을 얻으면 유배된다.

현대인의 관점에서 볼 때 이것은 순전히 개인의 자유와 권리를 침해하는 것이다.

하지만 아테네에서는 데미 스토클리와 같은 가장 유명한 정치가들이 망명중이다.

。 즉, 고대 그리스에서 개인은 현대의 자유 (즉,

베를린은 그것을 "부정적인 자유" 라고 부른다. 집단을 이탈할 자유도, 언론의 자유도 없다.

자유입니다. 소크라테스의 발언은' 인민' 집단에 대한 그의 관심을 분명히 보여 주었다.

경멸하고, 그것과 거리를 두고 싶다. 동시에,' 인민' 의 눈에는 그의 언행이 현실적이다.

사실 이미 약간의 피해를 입혔는데, 그의 제자가 민주 정치 전복에 참여했기 때문이다.

움직이다. 그의 처형은 사실 합리적이다. 그리고 소크라테스만이 유일한 것은 아니다.

말로 죄를 받은 사상가. 페리클레스의 아내 아스파시아는 원래

그녀는 매음굴을 운영하고 있지만, 소크라테스조차도 보기 드문 똑똑한 여자이다.

나는 종종 제자와 함께 그녀를 방문한다. 코미디 시인은 또한 그녀가 하나님에 대한 경건하지 않다고 비난했다.

페리클레스의 간청 하에서만 그는 처벌을 면했다. 하지만 이 때문에, 야.

교칙은 하느님을 믿지 않거나 우주 이론을 가르치는 사람을 규정하는 법을 통과시켰다.

기소될 겁니다. 페리클레스와 관련된 또 다른 인물은 철학자 아라크사입니다.

페리클레스의 선생님이자 절친한 친구인 고라도 기소되어 사형을 선고받았다.

위협, 이번에는 페리클레스조차도 그를 보호할 수 없었고, 그가 황급히 도망가도록 안배했다.

캐논. 프로테고라의 저서는 아테네 사람들에 의해 압수됐고, 그 자신도 그 이론으로 체포되었다고 한다.

사형 선고를 받고 그는 요행으로 도망쳤다. 비극 작가 오리페데스도 없기 때문이다

나는 경건함으로 기소되었다. 만약 이 모든 기록이 근거가 없는 것이 아니라면,

아테네에서는 사상과 표현의 자유가 부족하다는 것은 논란의 여지가 없다.

현대인, 특히 서양인은 현대민주주의로 고대를 측정하는 습관을 가지고 있다.

그리스 민주 정치는 평등과 자유가 당연히 민주 정치의 내용이라고 생각한다.

그래서 소크라테스의 죽음은 난해한 매듭이 되었다. 스톤은 심지어 순진하게 제안했다.

소크라테스가 언론의 자유를 수호한다면, 그는 자신의 자유를 찾을 수 있을 것이다.

무고한 소크라테스는 그의 동포들이 언론의 자유를 누리지 않을 것이라는 것을 누구보다도 잘 알고 있을지도 모른다

정말이에요.