1, 법원 염정문화를 건설하는 것은 과학 발전관을 고수하고 조화로운 사회를 건설하는 필연적인 요구이다.
당의 17 대는 과학 발전관을 고수하고 사회주의와 화합 사회를 구축하는 것이 우리 당의 향후 한 시기의 지도 사상, 업무 중점, 임무라고 분명히 제시했다. 과학 발전관을 견지하고 화합사회를 구축하는 핵심은 사람 중심적이고, 기본 요구는 전면적이고, 조화되고, 지속 가능하며, 근본적인 방법은 총괄적으로 병행하는 것이다. 과학 발전관을 견지하고 화합 사회를 구축하려면 염정문화를 대대적으로 발양해야 한다. 염정문화는 염정건설과 문화건설을 결합한 산물이며 사회주의 문화건설의 중요한 구성 요소이다. 사회 전반의 경우 청렴문화를 구축하면 각종 공무원과 일반 대중이 항상 고상하고 문명적이고 청렴한 풍조의 감염과 훈도를 받아 사회 전체에서 청렴한 문화 분위기를 조성할 수 있다. 모든 사람은 법률을 존중하고, 법률을 숭상하고, 법률을 준수하고, 사회공덕을 준수하며, 공평하고, 공정하고, 성실하게 소송 활동에 참여하고, 중재, 식사, 뇌물 등 나쁜 현상을 근절한다. 법원 염정문화는 염정문화의 특징과 사법업무의 개성을 모두 가지고 있으며, 그 핵심 가치관은 민, 정의, 청렴을 위한 것이다. 인민을 위해 봉사하는 것은 본질적인 특징이고, 정의는 근본적인 내포이고, 청렴은 내적 요구이다.
2. 법원의 염정문화 건설은' 공정한 정의, 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 것' 방침을 관철하는 근본 요구 사항이다
시장경제는 법치경제이고, 화합 사회는 법치사회이다. 후진타오 총서기는 인민법원에' 공정한 사법, 전심전력으로 인민을 위해 봉사해야 한다' 고 요구했다. 최고인민법원은 후진타오 총서기의 이 중요한 지시를 인민법원의 업무 주제와 가이드라인으로 분명히 했다. 정의사법, 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 것은 신시기 인민법원의 모든 사법활동의 근본 규범이자 인민법원 염정문화건설체계를 건설하는 지도사상이다. 정직과 정의는 연결되어 있다. 청렴결백하고 청렴한 법관은 사법정의를 촉진하고 사법의 공신력을 높일 수 있다. 반면에 판사가 불결하고 부패하면 사법불공정과 사법공신력이 결여될 수밖에 없다. 반면에, 정직과 국민을 위한 봉사는 불가분의 관계이다. 청렴성은 지도 간부가 정치를 하는 기본 요구이자 법관이 사법활동에 종사하는 의무요구 사항이다. 판사가 인민 군중의 호소를 무시하고 사법권과 행정권으로 사리사욕을 도모하고, 편애하고, 법을 어기고, 법을 어기면, 사법이 국민을 위한 요구와 양립 할 수 없다. 인민법원은 염정문화를 건설하고 존렴한 분위기를 조성하여 판사가 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 확립하고 취지의식과 직업도덕을 강화하고 사법활동에서 공정한 판결을 내리게 할 것이다. 사회 대중이 내면에서 법률을 숭상하고 판사를 존중하며 사법정의의 자신감을 확고히 할 수 있게 하다.
3. 법원의 염정문화를 건설하는 것은 인민법원이 반부패 제청력 건설을 강화하는 현실적 요구이다.
최근 몇 년 동안 전국 법원 시스템은 각종 주제 교육 활동을 전개하여 각종 염정제도의 집행 상황을 보완하였으며, 당풍 염정건설과 반부패 투쟁은 뚜렷한 효과를 거두었다. 그러나 법원 시스템의 반부패 투쟁 상황은 여전히 매우 심각하다. 사회주의 사회에서 사회주의 시장 경제로의 과도기에 판사는 더 많은 시련과 유혹에 직면했다. 법관은 재판권과 집행권을 가진 법 집행자이기 때문에 소수의 당사자, 변호사 또는 소송 대리인은 소송과 집행에서의 부당한 목적을 달성하기 위해 각종 인정관계를 통해 판사에게 사정하는 경우도 있고, 어떤 사람은 백방으로 법관에게 아부하는 경우도 있고, 또 어떤 사람은 법관에게 밥 대접, 법관에게 돈 주는 등의 방식을 통해 직접 또는 간접적으로 법관에게 뇌물을 주거나 뇌물을 주는 경우도 있다. 현재 법원 시스템 위법 징계 사건은 여전히 많이 발생하기 쉬운 것으로 조사됐다. 횡령과 뇌물 수수, 법을 어기는 심판, 사회관리질서와 사회공덕을 위반하는 현상이 때때로 발생한다. 중원 얼마 전에 발생한 위법 징계 사건은 교훈이 매우 깊다. 이것은 법원 자체의 염정건설 상황이 심각하여 시급히 강화되어야 한다는 것을 우리에게 경고한다.