첫 번째 장은 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 법률 이론과 법에 따라 국가를 통치하는 것이다.
첫째, 객관식 문제
1, 당대 중국 사회주의 법의 본질 ().
첫째, 전국인민이 이끄는 노동자 계급 * * * 일치의지와 근본 이익의 구현.
B, 노동계급 * * * 지도하에 전체 노동인민이 인정하는 포부와 근본 이익의 구현.
C, 노동자, 농민, 공무원, 해방군, 지식인들이 중국 * * * 지도하에 생산당의 일관된 포부와 근본 이익의 구현.
D, 중국 * * * 지도하에 노동계급, 농민계급, 소자산계급, 민족자산계급
2. 법이 있으면 반드시 따라야 하고, 법 집행은 엄격해야 하며, 위법은 반드시 조사해야 하며, 핵심은 () 이다.
첫째, 완전한 사회주의 법률 체계를 확립할 수 있는 법이 있다.
법을 준수하고 법 앞에 있다
C, 노동자, 농민, 공무원, 해방군, 지식인들이 중국 * * * 지도하에 생산당의 일관된 포부와 근본 이익의 구현이다.
D, 중국 * * * 지도하에 노동계급, 농민계급, 소자산계급, 민족자산계급
3, 법률에 따라 국가를 통치하는 전략을 실행하는 목표는 () 입니다.
첫째, 부강하고 민주적이며 문명화된 사회주의 국가를 건설하다
B. 법에 의해 통치되는 사회주의 국가 건설
C. 사회주의 문명 진보 국가 건설
D. 인민 민주주의 독재를 건설하는 법치 국가
4, 현재, 나의 이 법치건설의 두드러진 문제 중 하나는 () 이다.
A, 중국의 법체계는 아직 완전하지 않아, 기본적으로 따를 법이 없다.
B, 많은 사람들이 법을 이해하지 못하고, 어떤 사람들은 법을 이해하지 못하고, 어떤 사람들은 법을 준수하고 법을 집행하는 의식이 부족하다.
C, 법률은 권위가 없고, 심지어 일부 법률의 권위성 상실까지 있다.
D, 법을 따르지 않고, 법 집행이 엄격하지 않고, 법을 어기고 연구하지 않는다.
5. 사회주의 법치의 핵심, 기초, 영혼은 () 입니다.
첫째, 중국 * * * 당의 지도자.
B. 사회주의 민주주의
C. 모든 사람은 법 앞에 평등하다.
D. 법의 권위를 보장한다.
둘째, 객관식 질문
1, 덩 샤오핑 법률 이론의 주요 내용은 () 입니다.
첫째, 사회주의 민주주의와 법제의 전략적 지위를 확립하고 사회주의 민주주의와 법제의 본질적 특징에 대한 인식을 심화시켰다.
B. 사회주의 민주주의와 법제 사이의 변증 관계를 설명하다.
C. 사회주의 민주법제와 중국 현대화의 내적 연계를 밝히다.
D. 사회주의 법제를 보완하는 기본 요구 사항을 전면적으로 논술하였다.
2. 법치는 권력이 법에 따라 운영되는 국가 형태이자 현대 법률 제도 형태다. 법치국을 법에 따라 통치하고 사회주의 법치국가를 건설하며 법치 원칙에 따라 법률제도의 개혁과 혁신을 요구한다. 주로 법치 원칙 () 으로 표현된다.
첫째, 법치의 보편성 원칙
B. 법치의 가치 원칙
C. 권위의 원칙과 법의 목적
D. 법의 지배의 형식적 합리성의 원칙
3. 중국 사회주의 법률의 기원은 () 의 법적 기원으로 귀결될 수 있다.
첫째, 헌법을 핵심으로 한다
B. 행정법을 핵심으로 한다
C. 경제법을 주요 내용으로 삼는다.
D, 입법 기반.
법적 권한의 희생에는 () 가 포함됩니다.
첫째, 법의 기원
B. 법의 보편적 이행
C. 법의 숭고한 명성
D, 법률 우선
5. 우리는 법제기반이 약한 나라에서 사회주의 시장경제를 건설하고 있는데, 이는 우리가 시장경제의 법제 건설을 매우 중시해야 한다는 것을 요구한다. 기존의 법률 체계는 시장 경제의 요구에 부응할 수 없다. 따라서 시장 경제의 요구에 부응하기 위해 합리적인 법적 운영 메커니즘을 형성하기 위해 개혁을 진행해야 한다. 현행법체계에서 두드러진 문제 중 하나는 () 이다. 법제 개혁의 관건은 건립 () 이다.
첫째, 법적 운영 메커니즘의 독립성이 떨어진다.
B, 법률 운영 중 집행력이 떨어진다.
C. 독립적 인 법적 운영 메커니즘
D. 강력한 법 집행 메커니즘
6. 중국특색 사회주의를 건설하고 사회주의 시장경제를 발전시키는 과정에서 우리는 사회주의 법제 건설을 꾸준히 강화하고 법에 따라 치국을 해야 한다. 동시에 사회주의 도덕 건설을 꾸준히 강화하여 덕치국을 견지하다. 우리나라의 사회주의 법과 사회주의 도덕은 서로 다른 두 가지 사회 조절 메커니즘으로, 그것들은 하나의 유기적 전체로 밀접하게 결합되어 있다. 양자는 서로 보완하고, 서로 촉진하며, 없어서는 안 된다. 둘 사이의 밀접한 관계는 () 이다.
첫째, 사회주의 도덕 건설의 발전은 법치국에 대한 확고한 도덕적 기반을 제공하고 사회주의 법률의 시행을 촉진할 것이다.
B. 법치국을 추진하는 과정도 사회 전체의 도덕 수준을 지속적으로 높일 것이다.
C. 우리나라 사회주의 현대화 건설의 전반적인 배치 높이에서 법치와 덕치건설을 높이 중시하여 양자가 서로 협조하고 발전을 조율할 수 있도록 한다.
D. 법의 지배와 덕의 통치는 서로 조화되고 상호 촉진된다. 실천에서 차례대로 강조하거나 전체적으로 추진할 수 있다. 덕치와 법치의 어떤 방면을 잘 하면, 다른 방면이 정당한 역할을 발휘할 수 있도록 보증하거나 촉진할 수 있다.