인생, 끝까지 말하자면, 눈물을 흘리는 익살극에 지나지 않는다.
이 터무니없는 이야기는 라틴 아메리카인들이 쓴 것이다. 영화는 여섯 개의 독립된 이야기로 이루어져 있는데, 각 이야기는 짧고 용맹하며, 작은 단편으로 관객들에게 광야적인 이야기를 들려준다. 이 여섯 가지 이야기는 모두 우리의 생활에서 비롯되며, 이것도 예술이 생활에서 비롯되고 생활의 본질보다 높다는 것이다.
이 영화는 희극이지 순수한 희극이 아니다. 이런 유머는 너를 웃기 어렵게 한다. 바로 사람들이 흔히 말하는 검은 유머이다. 국내에서도 이런 블랙 유머 소재의 영화가 등장했고, 대표작은' 당나귀 득수' 로, 영화의 유사점은 일일이 언급하지 않았다. 영화 속 여섯 개의 독립된 이야기는 첫 번째 이야기에서 여섯 번째 이야기까지, 한 가지 통쾌한 쾌감을 드러낼 수 있고, 단관시끌벅적하지만, 전체는 서로 보살펴 주고, 편안하고 편안하다.
저는 이 여섯 가지 이야기를 독자들에게 나누었습니다 ...
첫 번째 이야기는 오랫동안 모략해 온 복수에 관한 것이다. 어벤져스의 이름은 파스텔나크입니다. 어렸을 때 부모는 그에 대한 기대가 높았고, 그가 모든 면에서 남보다 강했으면 좋겠다. 부모는 파스텔나크가 높이 날아가는 것에만 신경을 썼고, 그가 피곤하거나 피곤하지 않은 것에는 전혀 관심이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
파스텔나크의 일생은 굴곡으로 가득 찼다. 그가 초등학교에 다닐 때, 그녀의 선생님은 종종 그를 비방하는 것을 모욕하며, 그가 세계에서 가장 형편없는 학생이라고 말했고, 심지어 그의 급우들도 그를 자주 괴롭혔다. 이것은 의심할 여지없이 그의 어린 마음에 심각한 타격을 가져왔다. 그는 음악을 더 좋아한다. 그는 일찍이 그의 노력과 심혈을 담은 작품을 창작하려고 시도한 적이 있다. 그러나 그는 음악학원에서 경기에 참가했을 때 한 심사위원단의 주석에 의해 귀에 거슬리는 언어로 탈락해 그의 작품이 관객의 귀를 오염시키고 있다는 논평에 풍자와 조롱이 가득했다. 파스텔나크의 자존심은 그로 인해 큰 상처를 받았고, 일주일 동안 침대에서 나오지 않았다.
파스텔나크는 직장에서 독보적으로 일하며, 자신의 사고방식에 따라 일하며, 고객과 잘 지내지 못하며, 고객들 사이에는 항상 갈등이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 그의 행동은 사장을 매우 혐오스럽게 만들었고, 사장은 그에게 직접 해고할 기회를 주지 않았다.
나중에 파스텔나크는 여자 친구에 대해 이야기를 나누었는데, 여자 친구는 파스텔나크가 좋아하는 타입에 잘 맞는 것 같다. 그러던 어느 날 그의 여자친구가 바람을 피웠고, 그의 유일한 좋은 친구와 바람을 피웠다. 우정과 사랑에 배신당한 파스텔나크는 상심했다.
이런 파스텔나크는 생활 속에서 받아들여지지 않고, 인정받지 않고, 아무도 그를 이해하지 못하고, 그를 인정한 적이 없다. 점점 그는 이 세상, 그의 부모, 그의 선생님, 친구들을 미워하기 시작했다. 그는 보복을 통해 그를 다치게 한 사람들에게 고통을 느끼게 하고 싶었다. 이런 식으로, 그는 온갖 수단을 써서 이 사람들을 한 대의 비행기에 모았다. 결국 그는 이 무리와 함께 비행기를 타고 그의 부모님을 들이받아 결국 비행기를 파괴했다.
복수가 이렇게 맹렬하고 신속하게 와서 파괴해야만 원한이 쌓인 증오를 터뜨릴 수 있을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 만약 모든 사람이 파스텔나크에게 더 많은 격려와 지지를 주고, 심지어 그에게 더 많은 미소를 준다면. 파스텔나크가 세상을 이렇게 미워하게 하지는 않을 것이다. 좋은 말이 있다. "다른 사람에게 길을 양보하는 것은 자신에게 길을 양보하는 것이고, 다른 사람에게 기회를 주는 것은 자신에게 기회를 주는 것이다." "
첫 번째 이야기는 오랫동안 모략해 온 복수를 간략하게 설명하고, 두 번째 이야기는 급작스러운 복수를 다룬다. 한 정치인이 한 여자의 집을 팔았고, 여자의 아버지는 어쩔 수 없이 뛰어내려 자살했다. 그 정치인은 뒤이어 그 여자의 어머니를 차지하려고 시도했고, 모녀 두 사람은 그 정치인의 손아귀에서 벗어나기 위해 그 나라를 탈출했다.
이 여사는 한 식당에서 종업원의 직업을 찾았다. 공교롭게도 이 정치가가 이 식당에 와서 밥을 먹었다. 이 길은 매우 좁다. 이 여사는 이 일을 뚱뚱한 이모에게 알렸고, 뚱뚱한 아줌마는 쥐 약으로 이 정치인을 독살하겠다고 격렬하게 반응했다. 이런 식으로, 뚱뚱한 아줌마는 요리할 때 쥐약을 넣고, 음식을 정치인에게 내놓았을 때, 정치인의 아들도 이 식당에 와서 밥을 먹었다. 이때 숙녀의 마음은 죄책감으로 가득 차서 당시의 식사를 철회할 준비를 했다. 이 여자와 이 정치가 사이에 충돌이 발생했다. 그 정치인은 그 여자를 잡고 그녀를 때렸다. 주방의 뚱뚱한 아줌마가 이 장면을 보고 식칼로 정치인 몇 칼을 찔러 ... 이 정치가는 세상을 떠났다. 여성과 뚱뚱한 이모를 기다리는 것은 법적 처벌이다.
바닥에는 곳곳에 정치인의 피가 가득하다. 여성의 표정에서 볼 수 있듯이, 여성은 겁이 많고 뚱뚱한 아줌마의 표정은 두려움이 없다. 뚱뚱한 아줌마는 폭력을 두려워하지 않고 용감하게 나서는 역할이다. 시대가 발전함에 따라 점점 더 적은 사람들이 감히 친구를 위해 무엇이든 할 수 있다. 뚱뚱한 아줌마는 정치인이 하층 민중을 괴롭히는 것을 좋아하지 않지만 어쩔 수 없다. 그래서 어사망이 깨지는 태도로 정치인들은 큰돈을 벌었다. 뚱뚱한 이모의 태도는 매우 명확하다. 즉, 약자를 괴롭히고 강경한 정치인들을 죽게 하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
이모의 칼은 영웅에 나오는 조랑말과 해변에 있는 틴력을 생각나게 한다. 그들은 항상 자신의 생명을 돌보지 않고 큰형에게 모든 것을 바친다. 이런 우정은 매우 귀중하다. 뚱뚱한 아줌마는 친구를 도우려 했지만 무력하고 힘이 부족해서 뚱뚱한 아줌마가 가장 단순하고 원시적인 폭력으로 바보 같은 짓을 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 친구명언)
이야기는 고속도로에서 일어난다. 양복에 넥타이를 매고 있는 신사가 아우디 차를 몰고 끝없는 고속도로를 달리고 있다. 누더기 차림으로 보이는 빈농을 만나 한가롭게 중고 오토 한 대를 몰고 있다. 이 선생은 빈농의 차를 추월하고 싶었지만 빈농은 그를 추월하지 못하게 했다. 한참을 달렸더니 선생은 좀 짜증이 나서 액셀러레이터를 세게 밟아 차를 순식간에 가속시켜 그 가난한 농민의 중고 오토를 추월했다. 이 선생은 빈농에게 경멸적인 손짓을 했는데, 빈농의 중고 중음과는 거리가 멀다. 길이 매우 좁다. 이 선생이 잠시 간 후에 타이어가 터져서 이 불쌍한 농부와 이 선생이 다시 만났다.
이 선생은 불쌍한 농부가 차를 몰고 지나가는 것을 보고 놀라서 죽을 지경이었고, 마음속으로는 죄책감과 겁이 가득했다. 이 선생은 가난한 농민들이 그를 때릴 것을 두려워했지만, 이런 상황은 여전히 발생했다. 빈하 중농이 오토를 막자 선생은 놀라서 얼른 차 옆으로 달려가 차 문을 잠갔다. 빈하 중농은 삽으로 선생의 선반을 때려서 미친 듯이 보복했다. 빈농의 보복은 모욕으로 군자의 마음을 촉발시켰다. 이렇게 신사와 빈농이 미친 듯이 싸우기 시작했고, 마지막 두 사람은 모두 전쟁으로 죽었다.
이야기에서 군자와 빈농은 싸움과 짧은 흥분으로 인한 재앙이다. 겸손은 모든 아이들이 다 아는 이치인데, 두 어른에게 상연해야 한다는 것은 정말 황당하다. 삼관 문제가 있는 사람은 생활 속에서 매우 위험하다는 것을 알 수 있다. 만약 두 사람 중 한 사람이 한 걸음 물러서서 어떤 일을 포용한다면, 이 비극은 일어나지 않을 것이다. 현재 사회와 과학기술은 발전이 매우 빠르지만, 인간성의 발전은 매우 느리다. 물질적 생활과 정신적 경지가 일치하지 않으면 이런 익살극이 생길 수 있다.
이 이야기는 삼관의 중요성을 설명한다. 남을 용서해야 하고, 남을 용서해야 하고, 다른 사람에게 길을 양보하는 것은 자신에게 길을 양보하는 것이다. 부디 공근리에 급급하여 도덕을 돌보지 않고 엉뚱한 일을 해서는 안 된다. 원칙을 준수해야 할 뿐만 아니라, 좋은 사람이 되어야 한다.
폭파수의 아내는 폭파수에게 "핑계를 찾을 때마다 모든 것을 사회 탓으로 돌려야 한다" 고 말했다. 오늘은 예고편을 탓하고 내일은 시위를 탓한다. 나는 네가 언젠가는 변할 것이라고 생각했고, 사회는 변하지 않을 것이고, 너도 변하지 않을 것이라고 생각했다. ""
이런 변명은 정말 귀에 익다. 우리가 늘 말하듯이, "너 아직도 사회 추태를 탓하는 거야?" "
사회에는 문제가 없다. "사회는 변하지 않을 것이다." 생활 속에서 우리 각자는 행복한 방향으로 규칙을 준수하려고 노력하며 사회의 노란 선을 넘지 않는다. 사회에는 누군가를 겨냥한 규칙이 없다. 너의 좋은 생활은 다른 사람을 탓하지 않느냐? 이런 견해는 사실 일종의 소프트 폭력이며, 일종의 도덕적 납치의 비난이다. 하지만 사람이 무력하고 무력하고 무력하며 무능할 때는 폭력으로 문제를 해결하기로 한다. 폭력은 문제를 해결하는 가장 원시적인 방법이기 때문이다. 그러나 폭력으로 문제를 해결하는 대가는 무겁고, 이것도 야생 문장 의 의미다.
많은 경우 우리는 생활에서 불합리한 고민에 직면해 있으며, 우리 대부분은 타협과 순종을 택한다. (존 F. 케네디, 인생명언) 이야기 속의 주인공은 그렇지 않다. 자신의 이익이 침해당하고 정부 부서를 통해 문제를 해결할 수 없을 때, 그는 극단적인 방식으로 그 무정한 제도에 보복하기로 선택했다. 이런 사람은 사회에서 보기 어렵다. 때때로 우리는 이 사람들이 극객이라고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 이런 사람은 정말 사회가 좋아지기를 기대하며 변화하려고 노력한다. 개인의 힘이 아무 소용이 없었지만, 그는 마음속으로부터 고함을 질렀다.
나중에, 폭파수가 이혼하고, 일이 해고되고, 반항체제의 부정적 행위로 감옥에 수감되었다. 감옥에서 브라스터 씨는 제도가 없어 존경을 받았고, 그는 정말로 그에게 속한 곳을 찾았다. 아마도 감독도 폭파 선생의 행동에 감동을 받았고, 폭파 선생의 독보적 행보를 좋아했을 것이다. 감옥에서, 폭파선생은 사랑과 우정을 거두고, 모든 사물과 생활은 유례없는 아름다움을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
우리는 결국 이 사회와 타협할 것이기 때문에, 우리는 이 문명사회의 위선과 슬픔을 계속 보여줄 것이다.
이 이야기는 사실 연달아 흑색을 먹는 것이기도 하고, 사회 보편적인 현상이기도 하다. 겉으로 보면 말쑥한 옷차림을 한 임원들이 알 수 없는 활동을 하고 있다. 그들이 이것이 이득이 되는 것을 보았을 때, 그들은 모든 것을 잊어버린 것 같다. 그들은 불법적인 돈을 벌기 위해 음모를 꾸미고 있는 것 같다. (존 F. 케네디, 돈명언) 인간성의 탐욕, 분노, 광기를 반영하다.
마지막 이야기는 결혼식에 관한 것이다. 한 젊은 여자가 결혼식 현장에서 남편을 등에 업고 바람을 피우는 막내 세 명을 발견했다. 큰 기쁨의 날에 이런 일을 당하자 그녀는 가슴이 아팠다. 큰 기쁨과 슬픔을 겪은 후, 그녀의 감정은 통제할 수 없었다. 그녀는 결혼식 현장을 빠져나와 옥상으로 달려가 큰 소리로 울었다. 이때 그녀는 그녀의 마음을 달래는 데 성공한 요리사를 만났다. 그래서 이 여성은 옥상에서 어리석은 짓을 했다. ...
그녀의 남편이 지붕에서 그녀를 발견했을 때, 그는 무서운 장면을 보았다. 이 모든 통제할 수 없는 국면이 놀랍게 조정되었다. 결혼식장으로 돌아온 후 두 사람은 다시 사랑에 빠졌고 키스였다.
감독의 세계관은 독보적이다. 처음 다섯 이야기는 모두 폭력으로 해결되고, 여섯 번째 이야기는 평화적으로 해결되어 영화가 순식간에 한 단계 올라갔다. 이것은 사실 큰 풍자이자 큰 조롱이다.
왜 사람들은 폭력을 좋아합니까? 폭력은 사람을 만족시킬 수 있기 때문이다. 모든 이야기는 통제력을 상실하는 것을 묘사하지만, 본질적으로 삶의 무력감, 무력감, 무능력, 무력감에 관한 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 어쨌든, 나는 우리 모두가 이 폭력적인 사회에서 잘 살 수 있기를 바란다.
공과 남자는 문예의 길을 택하고, 내 일생의 방탕과 자유를 사랑하는 것을 용서한다.
글로 친구를 사귀고, 너와 세 가지 견해가 일치하는 친구를 찾다. 멀리 수리하려면 갈 길이 멀고, 나는 오르락내리락 할 것이다.