법률 이야기를 좀 써 주세요. 강연을 하고 싶어요. 히히. 법률 강의실 그 사람이 한 이야기처럼 글을 주시면 됩니다.

법률인의 직업도덕과 최종선을 논하다.

(a) 그런데 왜 먼저 법률 지식을 배우지 않고 직업도덕을 배우는 거야?

중국 근대의 유명한 법률교육자 손선생은 "지식만 있으면 결코 법률인재라고 할 수 없다" 고 말했다. 법률 지식 외에 고상한 법률 도덕도 있어야 한다. 사람의 인품이나 도덕이 좋지 않으면 지식이나 기술이 높을수록 사회에 대한 피해가 커지기 때문이다. 법을 배우는 사람이 인격도 없고 도덕도 없다면, 그의 법이 정련될수록, 그는 법과 범죄를 더 잘 할 것이다. " 법직업도덕의 배양은 법직업을 유지하는 데 없어서는 안 될 중요한 요소라는 것을 알 수 있다. 이것은 90 년대 이후 법률가에게 더 중요하다.

(2) 그렇다면 왜 90 년대 이후 변호사가 직업도덕을 배우는 것이 그렇게 중요한가?

1, 90 이후 우리는 세계 트렌드 및 트렌드와 동기화되는 아이였다. 우리는 독립적이어서 얽매이는 것을 좋아하지 않는다. 그러나 동시에 우리는' 책임감이 부족하다',' 자제력이 떨어진다',' 경솔하다',' 충동',' 타성' 이라는 꼬리표를 붙였다.

"책임감이 부족하다" 는 것은 우리가 앞으로 공정성과 정의를 수호하는 중대한 책임을 감당하기 어렵다는 것을 의미한다.

자제력이 떨어진다' 는 것은 언제나 사회의 변두리 회색 지대에 유혹될 위험에 처하게 한다.

경솔하고 충동적이다' 는 법적 문제에 대한 우리의 이성적 사고에 영향을 미치고 직업도덕을 위반하는 상황이 발생할 수 있다.

관성은 우리가 법학 학습의 길에서 끊임없이 전진하는 것을 방해할 수 있다.

결과적으로, 우리는 외부적으로 가장 취약한 집단이 되었다. 예를 들어, 각종 사회 현상에 대한 압력과 불만은 우리의 인생관과 가치관에 어느 정도 편차를 초래할 수 있다. 90 년대 이후의 도덕적 자질이 시험을 받았다.

2. 법학을 전공한 90 대 대학생과 성장하는 변호사 그룹으로서, 우리는 캠퍼스에서 인턴십 기회를 제외하고는 법조인으로 법률을 실천한 적이 없다. 그래서 우리는 법률 직업윤리와 이념에 대해 깊은 이해를 하지 못하여 이와 관련하여 확고한 신념을 세우기가 어렵다. 따라서 우리는 일반인보다 높은 도덕적 자질을 키우고, 법률 직업도덕을 엄격히 준수하며, 좋은 직업도덕관념을 형성하고, 법률인으로서의 사회적 책임을 감당하기 위해 노력해야 한다.

(2) 그러나, 현재 법률 분야의 각종 걱정스러운 현상은 시시각각 우리의 신앙에 영향을 미치고 있으며, 한 번에 한 번씩 법률인의 직업도덕의 최종선에 영향을 미치고 있으며, 90 년대 이후 법인의 약한 도덕의 최종선을 돌파하여 나쁜 영향을 미칠 가능성이 매우 높다.

예를 들어,

2008 년 당구 챔피언 이정은 경제 적용 주택 번호를 조작한 혐의를 받고 있다. 변호사 우사진은 잭을 변호할 때 판사에게 구체적인 변호의견을 물었다. 한편 변호사 조씨는 사기죄보다 더 무거운 혐의 (예:' 불법 모금이나 계약 사기') 를 받아야 한다고 분명히 밝혔다. 그의 어휘는 너무 캐주얼하고 관련 전문지식이 탄탄하지 않은 문제는 당사자에게 불리하다. 이런 갑작스러운' 거꾸로' 현상은 형사변호인의 직업윤리를 점점 더 주목하게 하는 것은 직업변호사의 요구에 어긋난다.

또한 덩옥교 사건에서 임샤와 하남 두 변호사는 개편하기 전에 확고하고 냉정한 직업이미지를 갖고 언론 앞에서' 눈물 여러 번 울고',' 언론에 도움을 청한다',' 기본적인 증거 지식과 실사구시의 태도 부족',' 변호사의 직업도덕을 시험하고 있다' 고 밝혔다.

더욱이, 20 대 젊은 판사가 법정에서 피고의 노변호사를 공개적으로 비난한 적이 있는데, 그 변호사는 고참 교수로, 법관법 편찬에 참여해 은퇴 후 변호사직을 맡았었다.

이와 같은 예는 오늘날 법률인의 직업도덕을 가리키는데, 우리 주변에서 일어나는 이러한 사실들은 반드시 90 년대 이후 올바른 직업도덕관의 건립과 형성에 영향을 미칠 것이다.

따라서, 우리는 앞으로 사회에 진출하여 법률 업무에 종사하여' 칼끝에 있는 무용수' 가 될 것이라는 점을 항상 상기시켜야 한다. 어떻게 공정하고 공정한 태도로 우아하고 완곡한 호를 그릴 수 있는지, 어떻게 법률 문제를 처리할 때 자신의 걸음걸이가 먼지도 묻지 않고 춤을 추게 할 수 있는지, 어떻게 법인의 지혜, 이성, 신성한 이미지를 법률 무용에 빛나게 할 수 있는지, 우리 90 년대 이후 대학생이 지금부터 워밍업을 준비하고 고상한 법적 신앙을 확립해야 한다.

양계초는 파란만장한' 소년중국론' 을 쓴 적이 있다. 중국 청년들은 미래의 소년중국인을 만들 책임이 있다. 그러므로 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 나의 청춘에 있다. 젊은이의 지혜는 국가의 지혜를 의미하고, 젊은이의 부는 국가의 부를 의미하고, 젊은이의 강함은 국가의 독립을 의미하고, 젊은이의 자유는 국가의 자유를 의미하고, 젊은이의 진보는 국가의 진보를 의미한다.

다시 한 번 성장하는 90 대 후법학자를 보면, 그들은 반드시' 앞날이 밝다' 며 미래의 중국 법률직업에 대한 사회적 책임을 짊어질 것이다!