인문적 배려의 도입
인문적 배려는 일반적으로 서구 인문주의 전통에서 유래한 것으로 여겨지는데, 그 핵심은 인성과 인간의 가치를 긍정하는 데 있다.
그것은 인간의 개성해방과 자유와 평등을 요구하고, 인간의 이성적 사고를 존중하고, 사람의 정신생활에 관심을 가질 것을 요구한다. 사상정치업무의 시야에서 인문적 배려는 사람의 주체적 지위와 개성차이를 존중하고, 사람의 풍부하고 다양한 개성에 관심을 갖고, 사람의 주동성, 적극성, 창조성을 자극하고, 사람의 자유롭고 전면적인 발전을 촉진하는 것을 가리킨다. 구체적으로, 그것은 1 과 같은 여러 층의 진보적이고 밀접한 관련이 있는 의미를 포함하고 있다. 사람의 존재를 인정하는 것은 물질적 생활일 뿐만 아니라 일종의 정신과 문화의 존재이기도 하다. 2. 사람이 사회 발전을 촉진하거나 자신의 발전을 실현하는 데 있어 핵심 또는 주도적 지위에 있다는 것을 인정한다. 3. 인간의 가치를 인정하고 사회적 가치와 개인적 가치의 통일, 수단과 목적의 통일을 추구한다. 4. 인간의 주체성을 존중합니다. 사람은 물질생활의 주체일 뿐만 아니라 정치생활, 정신생활, 사회생활의 주체이기도 하기 때문에 인민생활을 개선하고 인민의 삶의 질을 높이는 주체이기도 하다. 5. 사람들의 다방면, 다차원적 수요에 관심을 갖는다. 인간의 물질적 필요뿐만 아니라 인간의 영적, 문화적 요구에도 관심을 갖는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 물질적, 물질적, 물질적, 물질적, 물질적) 조건을 만들어 사람들의 생존과 즐거움의 수요를 만족시키고, 또한 사람들의 자기발전과 자기완성의 수요를 충족시키는 데 중점을 둔다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 인간의 자유롭고 포괄적 인 발전을 촉진하십시오. 인간의 전면적인 발전은 자유롭고, 적극적이고, 주동적이어야 하며, 외력에 의해 강요되는 것이 아니다. 각 방면의 자질이 모두 잘 발전하거나 일정한 발전 수준에 도달했다는 것이다. 인간의 차이와 특수성을 인정하는 기초 위에 세워진 전면적인 발전이며, 개성 발전과 상호 보완적인 전면적인 발전이다.
인문적 배려의 필요성
당의 선진성 건설을 강화하는 것은 체계적인 프로젝트이다. 어떻게 사람 중심의 요구에 따라 당내에 인문적 배려를 도입하고, 당원에 대한 더 많은 관심을 통해 당원의 당 조직에 대한 정체성, 소속감, 명예감을 불러일으키고, 당원의 적극성을 동원하고, 당의 활력을 더욱 자극하고, 당내 조화를 촉진하고, 당의 집권 기반을 공고히 하는 것은 중점 연구가 필요한 문제이다. 이 단계에서 당내인문적 배려 문제는 사회대변화의 깊은 배경 속에서 생겨났고, 변화기 당내의 각종 갈등을 해결하는 필연적인 요구이며, 실천의 기초와 탄생이며, 시대가 낳은 참신한 과제다. 소위? 당내 인문적 배려? : 사람 중심의 요구에 따라 하는 거야, 그렇지? 인문적 배려? 사상이 당내 생활에 녹아들어 당원의 정치적 권리를 존중하다.
주체적 지위, 권리, 필요, 각급당 조직의 관심당원, 당원의 당 조직 중 상호 관심 등을 통해 전체 당원에게 진실한 배려 서비스를 제공하고, 당원들이 당 조직의 따뜻함을 충분히 느낄 수 있도록 하고, 선봉과 모범적 역할을 더 잘 발휘하고, 당의 선진성을 유지하고, 당내 조화를 이루게 한다. -응? 당내 인문적 배려? 당원의 선진성 교육 활동을 기초로 기층당 조직과 광대당원의 의견에 따라 현재 당 건설 사업의 실제 제기를 진지하게 분석한 것이다.
이 중요한 논술은 사회적 조화를 이루기 위해서는 먼저 개인의 생명의 조화가 되어야 하고, 생명의 조화는 사회의 전반적인 조화를 촉진해야 한다는 것을 충분히 설명한다. 사회적 화합을 실현하는 것은 모든 사람의 책임이다. 모든 사람의 조화로운 생활은 모두 작은 조화이고, 온 나라와 사회의 조화가 큰 조화이다. 인문적 배려와 심리상담에 수반되는 새로운 명사는 무엇입니까? 사람 중심? 。 후진타오는 과학 발전관, 최우선 과제는 발전이고, 핵심은 사람 중심적이라고 지적했다. , 그리고 강조? 인민의 주체적 지위를 존중하고, 인민 개척정신을 발휘하고, 인민의 권익을 보호하고, * * * 부민의 길을 걷고, 사람의 전면적인 발전을 촉진하며, 인민을 위해 발전하도록 보장하고, 발전을 위해 인민에 의지하고, 발전 성과를 인민이 누릴 수 있도록 보장하는가? 。 이런 관점들은 비교적 일찍 제기됐고 민간에서도 널리 전해졌지만 당의회의 정치보고에서 본 것은 이번이 처음이다. 이것은 중국의 정치 사상 사업의 새로운 시대가 도래했다는 것을 상징한다.
인문적 배려의 중대한 의미
필연적인 요구입니다
제 17 차 전국 인민 대표 대회 보고서는 사람 중심적이어야 한다고 지적했다. 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 것은 당의 근본 취지이며, 당의 모든 분투와 일은 모두 국민의 이익을 위한 것이다. 항상 당과 국가의 모든 일에 대한 출발점과 발판으로, 국민의 주체적 지위를 존중하고, 인민 개척정신을 발휘하고, 인민의 권익을 보호하고, * * * 공동 부유의 길을 걷고, 사람들의 전면적인 발전을 촉진하고, 발전을 위해 인민에 의지하고, 발전 성과를 인민이 공유하도록 해야 한다. -응? 과학 발전관의 이론적 핵심은 두 가지 기본 주선을 밀접하게 둘러싸고 있다. 하나는 인간과 자연의 관계의 균형을 파악하려고 노력하고, 인간과 자연의 조화로운 발전과 그 관계의 합리적인 존재를 찾는 것이다. 둘째, 인간관계의 조화를 이루기 위해 노력한다. 여론지도, 윤리규범, 도덕감화 등 인류의식의 각성을 통해 법적 구속, 사회질서, 문화지향 등 인류활동의 효과적인 조직을 통해 인간관계 (세대간 관계 포함) 의 조정과 정의를 점진적으로 실현하다. 결론적으로, 세계가 직면한 것은 무엇인가? 지속 가능한 발전? 대명제는 근본적으로 사람과 자연, 사람과 사람 사이의 전반적인 조화를 구현한다. 효과적인 협업? 인간과 자연? 이 관계는 지속 가능한 개발을 보장하기위한 기초입니다. 제대로 처리할 수 있을까요? 사람? 둘 사이의 관계는 지속 가능한 발전을 실현하는 핵심이다. 그리고는요. 당내 인문적 배려? 그것은 당 조직과 당원, 당원, 당원 간의 관계를 정확하게 처리하는 근본적인 방법이다. 당내의 이 두 가지 관계를 정확하게 처리해야 당의 일의 지속 가능한 발전을 유지할 수 있다. 게다가, 과학 발전에는 그 역동적인 특징이 있다: 국가 또는 지역? 능력 개발? ,? 발전 잠재력? ,? 발전 속도? 지속 가능성, 홍보 국가 또는 지역을 구성할까요? 발전? 의 동적 특성. 여기에는 한 국가 또는 지역의 자연자본, 생산자본, 인적자본, 사회자본의 총천부와 이 네 가지 자본의 합리적인 조정, 구성 최적화, 구조 업그레이드, 혁신 경쟁력의 적극적인 육성이 포함됩니다. 그 중 가장 근본적인 원동력은 사람입니다. 여당으로서 그 지위는 당원 추진력의 중요성을 결정한다. 당원은 과학 발전관을 실천하는 주체이다. 당의 선진성은 당원이 시종 시대의 선두에 서서 당원의 선봉과 모범적인 역할을 발휘하고, 필요하다면 자신의 생명까지 희생할 것을 요구한다. 그러나 동시에 당원도 국민의 일부이며 발전의 성과를 누려야 한다. 과학 발전관을 실천하기 위해 동력을 제공하려면 당원은 당원에게 충분한, 지속적인 동력을 주고, 당의 일에 끊임없는 동력과 원천을 제공해야 한다. 그렇지 않으면 형이상학과 유심주의이다.
중요한 전제 조건입니다.
당의 선진성 건설을 강화하는 교육은 기본적이고 근본적인 수단이다. 그러나 당원의 고도의 사상적 각오에만 의존해서는 안 된다. 사람은 매우 감성적인 동물이다. 한 사물에 대한 그의 끊임없는 추구는 종종 그의 내면의 신념과 내면의 감정에서 비롯되며, 이 사물에서의 자신의 지위와 역할, 그리고 자신의 가치에 대한 정체성에서 비롯된다. 한 가지 사물에 대한 사람들의 추구가 수동적이거나 공리적이거나 자신의 가치를 느끼기 어렵다면, 이런 추구는 내적 동력이 부족할 뿐만 아니라 부정적인 감정이나 소외 성향까지 만들어 사물의 반대쪽으로 향할 수 있다. 이것은 인간의 본성에 의해 결정된다. 당원의 선진성을 유지하고 당원의 주인 정신을 키우는 것은 이런 인간성의 요구를 간과해서는 안 된다. 당원의 경우, 자신의 선진성을 유지하려면 내적 동력이 필요하다. 이런 동력은 어디에서 오는가? 그것은 당원의 주체의식, 즉 당원이 당의 사업에 대해 자기 정체성, 자기 참여, 자기분투를 하는 자주의식, 즉 당원이 당의 사업을 자신의 책임으로 삼는 자각의식에서 비롯된다. 당원의 주체 의식이 장기간 유지될 수 있을지는 당원의 민주적 권리가 보장되는지 여부에 달려 있다. 당원의 민주적 권리가 보장되지 않으면 당원의 주체 의식이 위축되고 당원들이 나날이 의기소침해질 것이다. 사회주의 시장경제의 발전, 경쟁의 격화, 이익 주체의 다양화로 당원의 이익 수요도 다양해졌다. 우리 당이 할 수 없다면? 사람 중심? 사회의 각 방면의 이익을 과학적으로 조정하면서 당원의 권익에 관심을 기울일 수 없다면, 그 적극성과 선봉 모범적 역할을 충분히 발휘할 수 없고, 당의 선진성은 반영되지 않을 것이다.
필요한 요구 사항입니다
현대화의 국제적 경험에 따르면, 한 나라의 현대화 과정이 가속화되기 시작했을 때, 혹은 사회가 급속한 변화를 겪고 있을 때, 사회 문제가 빈번하게 발생할 뿐만 아니라 심리적 문제도 대거 발생하고 있다. 현재 우리 사회의 변화는 중요한 단계에 접어들면서 사회의 빠른 변화로 인한 심리적 문제가 점차 증가하고 있다. 정신적 스트레스, 물질적 절대적 또는 상대적 빈곤, 사업 성취감 부족 등 세 가지 범주로 나눌 수 있으며, 이 세 가지 범주는 종종 서로 얽혀 있어 당원 해고 근로자들이 초래한 심리적 불공정으로 요약할 수 있다. 당원 결혼 가정의 조정: 중년 당원의 스트레스 문제; 빈 둥지 노인 당원의 외로움: 재난 발생 후 당원의 심리적 장애; 당원의 합법적인 민주적 권리는 정당한 보호를 받지 못하고, 당원 지도 간부의 심각한 부패로 당원들이 사회에 불만을 품게 되었다. 상대적 빈곤과 절대빈곤으로 인한 당원 심리적 불균형 등. 심리적 문제는 장기적인 정신적 스트레스, 반복되는 심리적 자극, 복잡한 나쁜 감정이 점차 영향을 미치는 것이다. 제때에 해결하지 않으면 심리적 장애, 심리적 통제 불능, 심지어 심리적 위기를 초래하고, 당의 업무 발전에도 불리하고, 당내 조화에도 불리하며, 인간의 자유와 전면 발전에 맞지 않을 것이다. 사회주의와 화합 사회를 구축하는 배경에서 당내 화합은 사회 화합의 전제이자 기초이다. 넣어? 당원은 사회에 공헌하는데, 누가 당원에 관심을 가지겠습니까? 사람 중심의 과학 발전관을 실천하고 사회주의와 화합 사회를 구축하는 것은 이미 일정에 올라 필연적인 요구가 되었다.
중요한 방법입니다.
사회주의 시장 경제 체제의 수립과 보완으로 사회 조직 형태와 고용 방식이 크게 달라졌다. 유동당원 수가 늘면서 당원과 당 조직의 배려가 느슨해지고 당원 정치가 느슨해지고 있다.
법률 서비스
거버넌스 책임은 점점 더 어려워지고 있습니다. 이러한 문제를 효과적으로 해결하기 위해 한 가지 중요한 방법은 당의 각급 조직과 당의 지도 간부가 확고히 확립되는 것인가? 당내 인문적 배려? 각오, 당내 원조를 통해 당 조직을 반영합니까? 당원의 집? 따뜻하고, 당원의 영예감, 자부심, 소속감을 강화하고, 각급당 조직을 강한 전투보루로 건설하고, 당의 집권 기반을 공고히 한다.
중요한 수단
당의 흡인력을 강화하고 당의 집권능력을 높이는 중요한 수단이다. 당 조직 내에서 열렬하고 활기찬 자체 건설을 통해 좋은 사회적 이미지를 확립하면 대중들 사이에서 당의 흡인력과 호소력을 효과적으로 증강시켜 당의 계급 기반을 공고히 하고 당의 대중 기반을 확대할 수 있다. 통과? 당내 인문적 배려? 당의 빛나는 이미지를 더욱 확립하여 당내 생활의 인간성과 인간미를 대중에게 보여 더욱 적극적으로 당 조직에 접근하게 하다.
인본주의 치료의 발전 전략
간부 인사제도를 보완하고, 사람 중심, 당원 위주의 사상을 확고히 세우고, 당원의 사업 성취감을 확보하다. 간부 인사제도가 공평하고 합리적인지 여부는 당원의 적극성과 관련이 있어 당원의 마음가짐과 당원 대열의 안정에 영향을 미친다. 정치에 관심이 있고, 정치적 재능이 있고, 대중의 인정을 받을 수 있는 우수한 당원에게 중용되는 것이 가장 큰 행복이다. 그러나 만약 그가 장기간 중용되지 못한다면 당내의 조화를 가로막는 중요한 요인이 될 것이다. 특히 고용인의 불공정, 매수관 매관, 당파, 갱단 등 비리 풍조는 당원의 불공정을 가중시킬 것이다. 오늘날 사회주의 시장경제와 정치체제 개혁의 환경에서 서로 다른 배경을 가진 사람들이 모두 당의 대열에 합류했다. 그들의 구체적인 이익은 다르지만, 그들의 근본적인 이익은 일치한다. 당의 지도 간부는 당내 민주 생활에서 서로 다른 의견을 용인할 수 있어야 한다. 그래야만 당원들이 정상적인 정신 상태를 유지할 수 있다. 둘째, 간부 인센티브 메커니즘을 개선해야 한다. 사람 중심의 원칙을 고수하고 간부 수요의 다양화 법칙에서 출발하여 유능하고 유능한 당원 간부를 장려하다.
당의 배려를 체득하다. 당원 간부의 소득 격차를 좁히고' 직급으로 정하다' 는 관행을 개혁하다. 간부의' 대리관' 을 지도할 수 있는 새로운 급여 분배 방식을 탐구하다. 다시 한 번, 간부의 정치 성과 평가 메커니즘을 개선해야 한다. 과학화 민주화 제도화를 목표로 지도 간부의 정치 공적 심사 메커니즘 개혁을 심화하다. 당원의 주체적 지위를 존중하고, 당원의 민주적 권리를 보장하며, 당원 동원 메커니즘을 개혁하고 보완하며, 당원의 정치 참여 의식과 주인 의식을 보장한다. 당의 17 대 보고서는 처음으로' 당원의 주체적 지위 존중' 을 제기했다. 이것은 제 16 차 전국 인민 대표 대회에서 제안한 "당내 민주주의는 당의 삶이며 당원의 민주적 권리 보장" 사상의 새로운 발전이다. "당원의 주체적 지위는 세 가지 의미를 가지고 있다. 당원은 당의 주인이며 당내의 중대한 일에 동등하게 참여할 권리를 누리고 있다. 당원은 당내의 권력 주체이며, 당의 각급 지도부와 간부는 당원 선거에 의해 발생한다. 당원은 당내의 주체이며, 당의 노선, 방침, 정책은 반드시 당원이 이끄는 대중이 집행해야 한다. " 당원의 주체적 지위를 존중하고 당원의 민주적 권리를 보장하는 것과 일치하게 당의 17 대 보고서는' 시민의식 교육 강화',' 사회주의 민주법치, 자유평등, 공정정의의 이념 수립' 을 제시하며' 시민의식' 에 대한 당의 중시를 충분히 보여준다. 당원은 당원과 시민의 이중 신분을 가지고 있으며, 당원의 주체적 지위를 충분히 존중하는 것은' 시민의식' 이 당내에 반영된 것이다. 당원의 주체적 지위가 보장될 수 있는지 여부는 당원의 적극성과 주동성에 직접적인 영향을 미쳐 당원의 정신 상태에 영향을 미친다. 우리는 당원의 정치생활 개선을 당내 조화의 결합점으로 삼아야 한다. 이렇게 하면 개혁이 시종 당원의 지지를 받게 되고 당원들은 시종 긍정적인 태도를 유지할 것이다. "주체적 지위가 없으면 당원은 선진성을 유지하는 내적 동력이 부족하다." 당원의 주체적 지위를 존중하고, 당원의 민주적 권리를 보장하며, 당무 공개를 추진하고, 당내 민주토론의 환경을 조성한다. 과학관리, 장기적 심리상담 메커니즘 구축, 당원 심리건강 보장. 당원 심리건강에는 각종 문제, 특히 짜증, 충동, 편집증이 특징인 불건전한 심리가 생겨 돌발 공공사건이 발생할 수 있으며, 잘못 처리하면 심각한 사건으로 이어질 수 있다. 당내 사무의 주최자이자 관리자로서 당원의 심리적 변화에 대한 충분한 이해와 각성 인식이 없다면 심리적 원조를 포함한 효과적인 조치를 취하면 당내 조화에 심각한 영향을 미치고 사회 안정에 영향을 미칠 수 있다. 따라서 실제로 이것에 대해 반드시 깨어 있는 인식이 있어야 한다.
사회주의와 화합 사회를 구축하려면 사람들의 심리적 조화를 촉진하는 것부터 시작해야 한다. 심리적 조화는 능력, 힘, 인생의 과제이자 사명이다. 당원의 심리적 조화 건설을 적극 추진하고, 새로운 형세에서 사람들의 심리적 감당력을 효과적으로 높이는 방법과 방법을 탐구하고, 각급당의 교육, 심리의료, 사상정치 사업 등 몇 가지 중요한 부분에서 양성 상호 작용을 위한 대응 메커니즘을 마련하고, 조화로운 심리를 육성하는 분위기를 조성하고, 당내 화합 사회를 구축하기 위한 좋은 심리적 지지와 인문 환경 보장을 제공한다.